El libro critica al FMLN por traicionar la revolución socialista en El Salvador y negociar con la burguesía en lugar de eliminar la propiedad privada y el salario mínimo. También contiene notas autobiográficas del autor sobre cómo la guerra colonial afectó a su pueblo y recuerda a revolucionarios que lucharon contra la opresión de la burguesía y la iglesia. El libro busca instruir al proletariado sobre el marxismo para que hagan su propia revolución, rechacen la influencia de
El Salvador la traición del Frente Farabundo Martí para la Liberación Naciona...Armando A. Molina
Armando A. Molina ha creado un instrumento de pedagogía para el proletariado basado en la confirmación de las siguientes verdades:
• El marxismo es la ideología cuyo objeto es el proletariado y objetivo su instrucción para que haga la revolución social.
• El proletariado es una clase social propia incompatible con la burguesía, la pequeña burguesía y el clero.
• La pequeña burguesía y el clero comparten con la burguesía sus propiedades de ignorancia, avaricia, opulencia, vanagloria, aversión por los desposeídos y corrupción. Por tanto, la pequeña burguesía no puede luchar, honesta y consecuentemente, por los intereses del proletariado porque el cordón umbilical de su deseo ferviente de aburguesamiento se lo impide.
• El proletariado puede liberarse de la esclavitud que le impone la burguesía, la pequeña burguesía y el clero sólo si cumple con las condiciones siguientes: se libera de la influencia ideológica tóxica de sus enemigos de clase; aprende el marxismo y lo convierte en un instrumento de crítica de su vida; desarrolla su propia conciencia de clase; organiza su propio partido; y convierte su función en la sociedad en la lucha por la revolución social.
—Humberto Gómez Sequeira-HuGóS
Ensayo sobre la lucha de la nación catalana por su independencia del Estado español y su conexión con las tareas que el proletariado necesita realizar para lograr su emancipación del capitalismo.
El Salvador la traición del Frente Farabundo Martí para la Liberación Naciona...Armando A. Molina
Armando A. Molina ha creado un instrumento de pedagogía para el proletariado basado en la confirmación de las siguientes verdades:
• El marxismo es la ideología cuyo objeto es el proletariado y objetivo su instrucción para que haga la revolución social.
• El proletariado es una clase social propia incompatible con la burguesía, la pequeña burguesía y el clero.
• La pequeña burguesía y el clero comparten con la burguesía sus propiedades de ignorancia, avaricia, opulencia, vanagloria, aversión por los desposeídos y corrupción. Por tanto, la pequeña burguesía no puede luchar, honesta y consecuentemente, por los intereses del proletariado porque el cordón umbilical de su deseo ferviente de aburguesamiento se lo impide.
• El proletariado puede liberarse de la esclavitud que le impone la burguesía, la pequeña burguesía y el clero sólo si cumple con las condiciones siguientes: se libera de la influencia ideológica tóxica de sus enemigos de clase; aprende el marxismo y lo convierte en un instrumento de crítica de su vida; desarrolla su propia conciencia de clase; organiza su propio partido; y convierte su función en la sociedad en la lucha por la revolución social.
—Humberto Gómez Sequeira-HuGóS
Ensayo sobre la lucha de la nación catalana por su independencia del Estado español y su conexión con las tareas que el proletariado necesita realizar para lograr su emancipación del capitalismo.
A 75 años de su muerte, reproducimos la Introducción al Manifiesto Comunista hecha por Trotsky especialmente para su edición en afrakáans(*).
* Afrikáans: lengua derivada del holandés, hablada principalmente en Sudáfrica y Namibia. Es la evolución de la que hablaban los colonos holandeses que habitaban la Colonia del Cabo.
Ensayo sobre la derrota del Socialismo del Siglo XXI como una idea pequeñoburguesa, reformista del capitalismo, cuyos líderes no han querido convertirla en la revolución social que es necesaria para parar el avance de la plutocracia en su guerra de feudalización del mundo y destrucción de la humanidad y Tierra.
A 75 años de su muerte, reproducimos la Introducción al Manifiesto Comunista hecha por Trotsky especialmente para su edición en afrakáans(*).
* Afrikáans: lengua derivada del holandés, hablada principalmente en Sudáfrica y Namibia. Es la evolución de la que hablaban los colonos holandeses que habitaban la Colonia del Cabo.
Ensayo sobre la derrota del Socialismo del Siglo XXI como una idea pequeñoburguesa, reformista del capitalismo, cuyos líderes no han querido convertirla en la revolución social que es necesaria para parar el avance de la plutocracia en su guerra de feudalización del mundo y destrucción de la humanidad y Tierra.
La fiereza con que los granaderos atacan a personas, pacíficas y desarmadas, por ejercer su libertad y derecho de oponerse al gobierno, revela la política de Peña Nieto como el cordón umbilical que lo une a la corrupción y violencia que su partido político estableció como la moral de un Cártel en México durante 71 años de mentiras y saqueo del erario.
El conflicto entre clases sociales antagónicas fue visto como inminente durante el desarrollo de la Revolución Industrial, siendo a la vez -a juicio de Marx y Engels- inevitable. El Manifiesto del Partido Comunista desarrolla argumentativamente las reflexiones de los autores sobre el contexto europeo –segunda mitad s. XVIII y primera del s. XIX-, haciendo hincapié en la necesidad y validez de la confrontación entre dos fuerzas antagónicas; la burguesía, minoría poseedora del poder económico, político y cultural, a la que se opone el Proletariado, la gran mayoría, expoliada del fruto de su trabajo, y sometida a los primeros. La Revolución de los Proletariados, organizados como clase autoconsciente, unida a la expropiación de los medios de producción burgués, junto con la supresión de su Estado, resolvería el gran y ancestral problema de la economía, la desigualdad, raíz del conflicto social.
Retomar la iniciativa estratégica frente al fiasco del «progresismo» y el ret...Robinson Salazar Pèrez
Reflexiones en torno al libro de Teitelbaum, Alejandro (2017). El colapso del progresismo y el desvarío de las izquierdas. Medellín: Editorial La Carreta Política.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
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Crítica de El Salvador: La traición del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN)
1.
2. El Salvador: La traición del Frente Farabundo Martí para la Liberación
Nacional (FMLN) & Notas para la autobiografía de un desconocido
“El Salvador: La traición del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN)
& Notas para la autobiografía de un desconocido” es el título y subtítulo,
respectivamente, del libro cuyo autor es Armando A. Molina. En la primera parte de su
trabajo, el autor critica a los autodesignados comandantes del FMLN —que hoy son los
acólitos de la burguesía en el rito brutal de la división de la riqueza que produce el
proletariado— por haber traicionado la confianza que el proletariado depositó en ellos
como los proclamados líderes de una revolución que harían para liberarlo de la
esclavitud que la burguesía y el clero le imponen. El FMLN no hizo una revolución ni
eliminó una de las condiciones del capitalismo que son la causa de dicha esclavitud: el
robo llamado ley de la propiedad privada de los medios de producción y el robo llamado
ley del salario mínimo garantizados por el poder del Estado. Por el contrario, negociaron
un pacto de reconciliación con la burguesía para democratizar la explotación del
proletariado y abogar por las reivindicaciones de su clase: la pequeña burguesía. Los
líderes efemelenistas —que se disfrazaron de míticos guerrilleros fieros— son parásitos
sociales oportunistas que usaron al proletariado como la carne de su cañón político y
asesinaron a sus propios camaradas para persuadir a la burguesía de la influencia
beneficiosa de la “paz” en la plusvalía que se roba. Tomados de la mano de la burguesía
y el clero, hoy son los nuevos mencheviques encomenderos que administran la nueva
encomienda cuyo objetivo sigue siendo el enriquecimiento de la burguesía a costas del
empobrecimiento del proletariado.
3. Dice el autor: “La experiencia de la historia contemporánea ha demostrado la
desorganización social en la llamada “democracia” del sistema capitalista. El “gobierno
del pueblo” es un engaño; la decisión del pueblo no prevalece. Asimismo, es patraña
decir que los ciudadanos son personas libres e iguales. En la democracia burguesa, la
justicia social es un fraude; cualquier otro derecho de justicia penal, laboral, civil,
comercial, constitucional o internacional es un privilegio exclusivo de los ricos, los
políticos, los militares y las iglesias. Todas las castas de la sociedad capitalista son
sanguijuelas que obtienen el recurso económico y se lucran comprando voluntad y
sentimiento. Igualmente gozan de lujo y derroche como un derecho consuetudinario
otorgado por el robo de la plusvalía”.
Sus notas autobiográficas son lecciones de historia como el producto de la lucha de las
clases por definir la verdad como un instrumento de dominio de la mente social y la
vanagloria de la burguesía. Lacayos de la burguesía como los Reagan y Teresa de
Calcuta son tratados por el autor de acuerdo a su aberración. Diametralmente, nombra a
los revolucionarios para recordar su contribución a la revolución del pensamiento sin la
cual la humanidad no puede liberarse de la ferocidad de la burguesía y el oscurantismo
del clero. Personajes como Enrique Álvarez Córdova y Óscar Arnulfo Romero y
Galdámez son vistos por él con una mente desinteresada en el culto del martirio. Así, los
critica como miembros de una clase que fueron asesinados por la burguesía por tratar de
democratizarla y cristianizarla. Asimismo, esta parte del libro es una reflexión en carne
propia del autor sobre los efectos brutales de la guerra del Imperio Español y la Iglesia
Católica Colonialista sobre la mente y vida de los descendientes de las naciones
indígenas que deshumanizaron, desposeyeron y esclavizaron.
4. Armando A. Molina ha creado un instrumento de pedagogía para el proletariado basado
en la confirmación de las siguientes verdades:
El marxismo es la ideología cuyo objeto es el proletariado y objetivo su instrucción para
que haga la revolución social. El proletariado es una clase social propia incompatible con
la burguesía, la pequeña burguesía y el clero.
La pequeña burguesía y el clero comparten con la burguesía sus propiedades de
ignorancia, avaricia, opulencia, vanagloria, aversión por los desposeídos y corrupción.
Por tanto, la pequeña burguesía no puede luchar, honesta y consecuentemente, por los
intereses del proletariado porque el cordón umbilical de su deseo ferviente de
aburguesamiento se lo impide.
El proletariado puede liberarse de la esclavitud que le impone la burguesía, la pequeña
burguesía y el clero sólo si se libera de la influencia ideológica tóxica de estos enemigos
de su clase; aprende el marxismo y lo convierte en un instrumento de crítica de su vida;
desarrolla su propia conciencia de clase; organiza su propio partido; y convierte su
función en la sociedad en su lucha por la revolución social.
El libro será distribuido por amazon.com/books a partir de, aproximadamente, el
28 de octubre de 2014.
—Humberto Gómez Sequeira-HuGóS