La ciudad sagrada de Caral se encuentra en el valle de Supe, Perú. Data de hace aproximadamente 5,000 años, lo que la convierte en la ciudad más antigua de las Américas. Caral fue el centro de una civilización avanzada con una organización política, económica y social compleja. La religión jugó un papel importante en la cohesión social y el control de la población. Caral contenía grandes construcciones arquitectónicas como plazas y templos que servían como centros ceremoniales.

3. INTRODUCIÓN
• Conocida como la ciudad de las pirámides.
• Considerada como ciudad sagrada.
• Los cálculos más conservadores estiman que la ciudad
sagrada de Caral albergó de 1000 a 3000 habitantes.
• construida por una de las más importantes civilizaciones del
planeta.
• Las formas de organización económica, social y política de las
poblaciones de Caral-Supe causaron fuerte impacto en la
historia del área; trascendieron el espacio y el tiempo, y
sentaron las bases del sistema sociopolítico que tendrían las
poblaciones de los Andes Centrales.
• El modelo de organización diseñado e implementado por el
Estado de Supe, condujo por varios siglos el accionar de los
individuos en los diferentes campos: económico, social, político
y religioso.

4. SU DESCUBRIDORA
Ruth Shady descubrió la Ciudad
de Caral en el 2004
Paul kosok, antropologo
norteamericano, resaltó la
importancia de la zona
arqueologica de Caral

5. RESEÑA HISTÓRICA
 UNESCO: Patrimonio
Cultural.
 5000 años de antigüedad.
 La religión en esa época fue
la política del estado para el
control de la población (Shady
2004), de la producción de
bienes y su circulación.
 Reciprocidad (sistema de
intercambio y circulación de
bienes y servicios).
 Calendario ceremonial (ligado
a la producción, el cultivo y la
pesca) o la construcción y
renovación de los
templos, entre las más
destacadas.

7. UBICACIÓN
o Se ubica en el
valle de Supe
,Barranca; a 182
km al norte de la
ciudad de Lima.
o Tiene 66
hectáreas, dividid
as en dos
zonas, una
central y la otra
periférica.

8.  La disponibilidad de un excedente productivo para la movilización de
ingente fuerza de trabajo en construcciones públicas y de élite.
 La organización social compleja, con división del trabajo y distribución
desigual del excedente.
 Un gobierno estatal.
 La habitabilidad en asentamientos urbanos con mejoras en la calidad
de vida para una clase social.
 Un avanzado conocimiento en ciencias exactas y predictivas como
aritmética, geometría, física, medicina, astronomía, etc; y su
aplicación en la tecnología agraria, en la construcción de edificios
monumentales, en la medición del tiempo, en el manejo apropiado del
territorio, en la administración pública, en los trabajos
especializados, etc.
 El cultivo de las artes y su expresión material en la elaboración de
objetos diversos de uso suntuario.
 La existencia de complejas y extensas redes de intercambio.
 Las expresiones culturales compartidas por la población de un
extenso territorio.

9. ECONOMÍA
 Base económica – Agricultura
 Se dedicaba al cultivo de
maíz, algodón, destinado a la
confección de redes y ropa;
productos alimenticios como
frijol,calabaza, zapallo, camote,
pacay, guayaba, ají, etc.
 Confomada por los ayllus.
 Construcción de una red de
canales de regadío.
 Excelentes fabricantes de
mates, y sobre todo de tejidos y
redes de pescar.
 El cultivo de algodón y la
fabricación de tejidos de
calidad, habrían convertido a
esta ciudad arcaica en un gran
centro manufacturero y núcleo
de una amplia red mercantil
interregional.

10. SOCIEDAD
 Organización social con
rangos estratificados.
 Gobierno estatal formado
por primera vez en los
andes centrales.
 Avances en el conocimiento
científico, tecnológico y
artístico.
 Asentamientos
urbanos – MODO DE VIDA.
 La religión fue el
instrumento de
cohesión, pero también de
control.

11. RELIGIÓN
 Rol predominante en la vida de los  Los gestores o conductores
pobladores y en su organización
social, los templos destacaron en los de la ciudad de Caral
centros urbanos y en torno a ellos se reforzaron su poder con
desenvolvieron las actividades
cotidianas de diverso orden. prácticas ceremoniales y
 Asentamientos de carácter sagrado y rituales,
los templos, foco de la dinámica
socioeconómica y política.  Actividades sumamente
 Templos sirvieron como fundamento religiosas.
de la cohesión social y recibieron  Fogón central donde se
una periódica remodelación,
encargados de la medición del incineraban alimentos y
tiempo y de la elaboración del otras ofrendas.
calendario agrícola. Se utilizó
piedras paradas o huancas.  Antes de la remodelación de
 Trabajo permanente de construcción- un ambiente se quemaban
destrucción y reconstrucción de las
estructuras en medio de rituales, bienes y se esparcían los
ofrendase incineraciones, era carbones y las cenizas por
también un modo de mantener las
obligaciones de la población con la el piso del recinto, que luego
religión y de utilizar a ésta como era enterrado.
medio de cohesión.

13. ARQUITECTURA
 Compuesto por doce
construcciones
arquitectónicas.
 Destaca:
- Una plaza circular hundida .
- plataforma escalonada - tres
grandes recintos y varios otros
de menores dimensiones.
- Recintos principales muestran
el diseño de un espacio central
bajo.
- Recintos menores se anexan
al conjunto por medio de
estrechos pasadizos y
escaleras.

14. EL QUIPU RITUALES

15. MUSICA CERÁMICA

16. CONCLUSIONES
 organización social con rangos estratificados, derivados de la
ubicación de los trabajadores en el proceso productivo y una
desigual distribución de la riqueza socialmente producida.
 Las comunidades agrícolas y pesqueras, tuvieron un gobierno
estatal formado por primera vez en los Andes centrales.
 La división del trabajo hizo posible el logro de significativos
avances en el conocimiento científico, tecnológico y artístico.
 Los modos de vida giraron alrededor de asentamientos
urbanos.
 Veintiocho fechados radiocarbónicos han confirmado la
antigüedad de Caral como la ciudad más antigua de Perú y de
América.
 Los valores históricos, culturales y económicos convertirán a
Caral en un destino turístico de primer orden, en el ámbito
nacional e internacional, que habrá de mejorar las condiciones
de vida de la localidad y del país en general.

17. APRECIACIÓN CRÍTICA
Una de las civilizaciones más importante de latinoamérica, nos da a
conocer que la sociedad se realiza en forma pacífica y no como las
demás culturas que se conocen que se realizaban guerras.
Un patrimonio cultural muy emblemático, no sólo para nuestro país sino
alrededor del mundo, nos deja un legado de suma importancia que será
transmitida a lo largo del tiempo