Caral

LA CIVILIZACION DE CARAL
UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA
FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
CURSO: ARQUITECTURA PERUANA
DOCENTE: ARQ. E. MIGUEL HINOJOSA VEGA
ALUMNAS:
• SCARLETT LANCHIPA ALARCON
• KARINA RAMOS VARGAS

INTRODUCCION
Con 5.000 años de antigüedad, La Ciudad Sagrada
de Caral, conocida originalmente como
Chupacigarro o Chupacigarro Grande, es el
yacimiento arqueológico más importante
conocido relacionado a la civilización de Caral-
Supe, la más antigua de América.
La Ciudad Sagrada de Caral fue creada por el trabajo
organizado de sus pobladores en un territorio de
configuraciones geográficas contrastadas. Fue
edificada por el primer Estado político que se formó
en el Perú 4400 años antes que gobernaran los
incas. En el Perú, las formas de organización
económica, social y política de las poblaciones de
Caral-Supe causaron fuerte impacto en la historia
del área; trascendieron el espacio y el tiempo, y
sentaron las bases del sistema sociopolítico que
tendrían las poblaciones de los Andes Centrales. En
el área norcentral del Perú, el modelo de
organización diseñado e implementado por el
Estado de Supe, condujo por varios siglos el accionar
de los individuos en los diferentes campos:
económico, social, político y religioso.

DESCUBRIMIENTO
En 1997, una gran noticia sacudió el mundo
de la arqueología mundial. La arqueóloga
peruana Ruth Shady, anunció el
descubrimiento de Caral, la cultura pre
cerámica más antigua de América.
• El primero que llamó la atención sobre Caral fue
el estadounidense Paul Kosok, quien visitó el
lugar junto con el arqueólogo estadounidense
Richard Schaedel en 1949.
• En 1975 el arquitecto peruano Carlos Williams
hizo un registro de la mayoría de los sitios
arqueológicos en el valle de Supe, entre los
cuales registró a Chupacigarro.
• El arqueólogo francés Frederic Engel visitó el
lugar en 1979, levantando un plano y excavando
en el mismo.
• En 1994 Ruth Shady recorrió nuevamente el
valle de Supe e identificó 18 sitios con las
mismas características arquitectónicas.
• El Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe
está a cargo de los trabajos in situ.

CONTEXTO GEOGRAFICO E HISTORICO

CONTEXTO GEOGRAFICO
El sitio arqueológico de Caral se encuentra en el
departamento de Lima, provincia de Barranca, distrito
de Supe, en el valle del río Supe, en la costa norcentral
del Perú, a 350 m.s.n.m. Esta ubicado en una terraza
aluvial, en la margen izquierda del río. El clima es
templado, el río lleva agua solo en los meses de
verano, aunque en la zona hay afloramientos de agua
por la poca profundidad de la napa freática.

CONTEXTO GEOGRAFICO
1
• Cercanía a una fuente natural de agua dulce.
2
• Cercanía a tierras con condiciones favorables
para el desarrollo de actividades agrícolas y
obtención de recursos alimenticios
3
• Clima, suelo y relieve propicio para la
construcción de edificaciones.
4
• Accesibilidad y conexión con otros
asentamientos humanos
5
• Terrenos ubicados en zonas protegidas contra
agentes naturales destructivos.
(inundaciones, huaycos)
RAZONES DE UBICACIÓN DE LOS
ASENTAMIENTOS URBANOS
.

ASENTAMIENTOS URBANOS
.
UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
Entre todas las sociedades del área norcentral del Perú, la que alcanzó el mayor desarrollo durante la época de los
orígenes de la civilización fue la del valle de Supe, pues solo en los primeros 44 Km de esta pequeña cuenca hubo
20 asentamientos urbanos con edificios públicos monumentales.
CONTEXTO GEOGRAFICO

CONTEXTO GEOGRAFICO
CLIMA:
Por encontrarse cerca del mar, Barranca y Supe tienen dos estaciones muy definidas
durante el año. De abril a diciembre el cielo está cubierto y se pueden producir tenues
lloviznas (garúas), pero el frío no es extremo.
En cambio, desde mediados de diciembre hasta mediados de abril los días son despejados y
la temperatura puede bordear los 30ºC. Durante todo el año hay humedad constante en el
ambiente.

CONTEXTO HISTORICO
CARAL Y EL MUNDO
Seis sociedades en todo el mundo pudieron
cambiar sus modos de vida y generar las
condiciones que hicieron posible la civilización,
el Estado y la formación de las ciudades:
Mesopotamia, Egipto, India, Perú, China y Meso
América.
Pero a diferencia de las civilizaciones del viejo
mundo, que mantuvieron entre ellas un sistema
de interacción e intercambio de bienes y
conocimientos que les permitió aprovechar de
las experiencias del conjunto, en el Perú el
proceso se dio en total aislamiento, pues Caral
se adelantó en, por lo menos, 1500 años a Meso
América, el otro foco civilizatorio del Nuevo
Continente.

CONTEXTO HISTORICO
La Civilización Caral se formó en el Área Norcentral del
Perú, hace aproximadamente 5,000 años, antes que en
cualquier otro lugar de los Andes o de América. Mientras
en Egipto se construía la antigua pirámide de Sakara y,
posteriormente, las pirámides de Keops, Kefrén y
Micerino, o cuando se ocupaban las ciudades sumerias
de Mesopotamia o crecían los mercados en la India, en
Caral ya se edificaban y remodelaban los edificios
piramidales y en sus plazas se realizaban periódicas
congregaciones con fines económicos, sociales y
religiosos
CARAL EN EL CONTEXTO HISTORICO CULTURAL DEL MUNDO

CONTEXTO SOCIAL
ESTRUCTURA SOCIAL
ESTA COMPLEJIDAD REFLEJARÍA, LOS DIFERENTES STATUS DE LOS
HABITANTES DE CARAL, DERIVADOS DE UNA ORGANIZACIÓN
SOCIAL ESTRATIFICADA EN CLASES
ELITE
GOBERNANTE
SACERDOTES
POBLACION DE SOPORTE
CIUDAD ESTADO
La organización social y política de Caral se caracterizó por:
•La división del trabajo, una mayoría dedicada a la producción de
alimentos y los especialistas encargados de la conducción política
y religiosa de la población, así como de la producción de
conocimientos y su aplicación.
•Una distribución desigual de la productividad económica, en
relación con el ordenamiento jerarquizado de los estratos
sociales.
•La organización centralizada de la población, distribuida en
asentamientos urbanos, conducidos por autoridades políticas.
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL

CONTEXTO SOCIAL
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
•Grupos de familias emparentadas, que trabajaban una
misma porción de tierras en el valle y pertenecían a un
determinado asentamiento o pachaca.
Ayllus
•Cada asentamiento o pachaca estaba representado por
una autoridad o curaca, además de los “principales” de
sus ayllus.
Curacas y principales
•Los pobladores del valle de Supe estuvieron
organizados en centros urbanos de diverso tamaño y
complejidad, mantenidos por una economía
autosuficiente, y conducidos en lo político y
administrativo por sus propias autoridades, los curacas.
Pachacas
•Los asentamientos del valle de Supe estuvieron
distribuidos en cada margen del río, en número similar,
según el patrón dual de la cosmovisión de la sociedad de
Supe
Sayas
•Cada parcialidad o saya estuvo bajo la autoridad
del icho Huari y del Allauca Huari, la primera o la
segunda persona, como refieren los cronistas.
Icho huari y Allauca huari
•Por encima de las autoridades de ambas
parcialidades estaba el curaca del valle, que era el
Huno o Uno.
Huno

CONTEXTO SOCIAL
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA: DIFERENCIACIÓN SOCIAL, ESTRATOS
JERARQUIZADOS Y AUTORIDADES.
El sistema social de Caral evidencia a una población altamente jerarquizada y diferenciada
internamente. Esta organización es visible en el registro arqueológico de cada uno de los cinco
asentamientos excavados en el valle de Supe: Caral, Chupacigarro, Miraya, Lurihuasi y Áspero.
ENTIERROS HUMANOS
Muy rara vez se han encontrado entierros humanos en las excavaciones
de los edificios en la Ciudad Sagrada de Caral y en los otros
asentamientos del valle. Los hallados corresponden a contextos
especiales, vinculados con determinados rituales. Los entierros muestran
distinciones sociales, en particular, los de niños, que recibieron un
tratamiento especial por estatus adscrito, pues ellos no tuvieron edad
para obtener por sí mismos su posición social.

CONTEXTO SOCIAL
ADORNOS PERSONALES
La posición social fue marcada mediante el
uso de ropas, peinados y tocados con
elaborados adornos. Destacan las cuentas y
dijes hechos con moluscos, como el mullu
o Spondylus princeps, proveniente de la costa
ecuatorial, y los dijes en choro zapato
decorados y los tupus de hueso.
OBJETOS DE ELITE
Grupos reducidos, vinculados con la clase gobernante, habrían utilizado
bienes manufacturados exclusivamente con fines ceremoniales y de
prestigio. Se trata de objetos elaborados con materia prima
proveniente de lugares lejanos; comúnmente han sido hallados en los
edificios piramidales y en las residencias de élite.

CONTEXTO SOCIAL
RESIDENCIA DIFERENCIADAS
Los estudios sobre las viviendas muestran sectores
residenciales diferenciados. Unas fueron ubicadas en
relación con los edificios públicos o con las mitades
del área nuclear de la ciudad; otras, en cambio,
estuvieron en el área marginal, que colinda con el
valle. Asimismo, aquellas muestran espacios más
formalizados y finos acabados; en tanto éstas fueron
acomodadas al terreno irregular, con menores
dimensiones y manufactura más sencilla.

CONTEXTO SOCIAL
Los funcionarios encargados de cada edificio, identificados con determinada deidad, convocaban a la
población para la realización de múltiples actividades, de acuerdo con un calendario de celebraciones.
A estas reuniones masivas, de las poblaciones sujetas a los gobernantes, habrían concurrido también grupos
de peregrinos y comerciantes, procedentes de diferentes lugares del área norcentral y del resto del país.
EL ROL DE LA IDEOLOGÍA Y EL MANEJO DEL CALENDARIO DE CELEBRACIONES: DIOSES, CEREMONIAS,
FERIAS Y FAENAS PÚBLICAS

CONTEXTO SOCIAL
Los materiales recuperados de Caral y los otros asentamientos del valle también evidencian la práctica
de otras actividades menores, como la recolección y la caza, practicadas para complementar su dieta
alimenticia.
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
La sistematización de los procesos y las especializaciones generaron excedentes en la producción y
permitieron la acumulación de riquezas. El excedente fue invertido en proyectos de beneficio público y
en el mantenimiento de las autoridades, funcionarios y los familiares de estos.
INVERSIÓN DE LOS EXCEDENTES PRODUCTIVOS

CONTEXTO SOCIAL
Todas las actividades emprendidas por los habitantes de Caral
estaban, de una u otra forma, asociadas con ceremonias y
ritos.
Se reunían periódicamente en las plazas y los salones
ceremoniales con fogones de los edificios públicos y viviendas,
quemaban ofrendas, colocaban objetos en las hornacinas y
enterraban cabellos, fragmentos de cuarzo y otros valores
apreciados por ellos.
COSMOVISIÓN E IDEOLOGÍA: EL ROL DE LA RELIGION EN EL SISTEMA SOCIAL DE
CARAL
Autoridades político-religiosas ejecutando
un ritual
Celebración pública con la participación de un
conjunto de 32 músicos
Geoglifo de Chupacigarro

CONTEXTO SOCIAL
MITOS, CEREMONIAS, RITOS Y OFRENDAS
ACTOS RELIGIOSOS
Los encargados de las ceremonias utilizaron materiales y
objetos a los que dieron significados simbólicos, según el
tipo de celebración. Usaron cuarzos, flautas, figuras
modeladas, moluscos, anchovetas y textiles quemados,
artefactos de piedra, hueso, madera, junto con mechones de
cabello humano.
OFRENDAS ENTERRADAS
Se trata de complejas ofrendas, consistentes en ejes
florales de cabuya amarrados entre sí a modo de una
litera. Están asociadas con numerosos y diversos
componentes: minerales, como cuarzos, vegetales,
plumas, fibras, algodón, así como diversos objetos
manufacturados. Ellas revelan un profundo contenido
simbólico.

CONTEXTO SOCIAL
EL HOMBRE DE CARAL
Los HOMBRES DE CARAL pertenecen al
periodo ARCAICO TARDÍO, desarrollaron
agricultura de riego, la arquitectura,
textilería, producción de mates, esculturas,
la hidráulica y la astronomía; sin embargo
desconocían las técnicas alfareras y la
orfebrería.
Esta sociedad fue dirigida por sacerdotes
astrónomos especializados en calendarios
agrícolas y control hidráulico.
La casta sacerdotal realizaba complejos
rituales en el Altar del Fuego Sagrado y en
los anfiteatros donde se congregaban miles
de peregrinos que llegaban con ofrendas
para los dioses del agua y la tierra.

CONTEXTO SOCIAL
IMPORTANCIA DE LA ESPECIALIZACION
•Curacas, quienes fueron los encargados del manejo político y económico de
los asentamientos y de los servicios religiosos,
•Especialistas en registro codificado de la información de los “quipus",
•Especialistas en astronomía, elaboraban el calendario de actividades y de
festividades y predecían los cambios climáticos.
•Especialistas en el manejo de los canales de riego, la administración de
las aguas y la experimentación para el mejoramiento de la producción
agrícola.
•Especialistas en medicina.
•Especialistas en el diseño y construcción de obras públicas
•Músicos.
•Comerciantes.
•Artesanos de textiles de algodón. Artesanos de cestería. Artesanos de
adornos personales en piedras semipreciosas y conchas. Artesanos de la
piedra.
•Agricultores. Pescadores.
En la sociedad de Caral se dieron
las condiciones para que las
actividades estuvieran a cargo de
grupos especializados; esto
potenció el desarrollo de los
conocimientos y las técnicas, que
junto a la organización del trabajo
generó una mayor productividad.

CONTEXTO ECONOMICO
En el litoral, la actividad se concentró en la pesca y
recolección, en el valle, la agricultura fue la
actividad preponderante, en los humedales fue la
recolección, pesca y cultivo; en las lomas y monte
ribereño, la caza y recolección; y en la terraza
aluvial desértica, la construcción con piedra, arcilla,
madera y caña.
MAR Y VALLE: ECONOMÍA COMPLEMENTARIA
Una economía agrícola-pesquera, articulada por el
intercambio, sustentó el desarrollo de la
Civilización Caral. Los pobladores del litoral
pescaron y recolectaron diversas especies marinas,
principalmente anchoveta, choros y machas; los
agricultores del valle produjeron algodón, mates y
especies alimenticias como achira, frijol, camote,
zapallo, calabaza, papa, maní, palta, ají, pacae,
guayaba, maíz, etc.

CONTEXTO ECONOMICO
LA AGRICULTURA Y LA PESCA, TECNOLOGÍA Y
PRODUCTOS AGRÍCOLAS Y DEL LITORAL
La economía complementaria, pesquero-agraria, articulada
por el comercio que se extendió no sólo a nivel local sino
interregional, sustentó al sistema social, promovió la
especialización laboral, el intercambio interregional, la
acumulación de riqueza y la producción de conocimientos.
Fomentó el desarrollo de la ciencia y su aplicación para
mejorar las condiciones de vida.
La agricultura fue una innovación tecnológica que aprovechó
el potencial combinado de la tierra, el agua y el medio
ambiente para producir vegetales que pueden almacenarse;
proporciona ventajas sobre la caza y recolecta de plantas
nativas.
Las investigaciones arqueológicas en los asentamientos de la
“zona capital” y Áspero indican que los habitantes del litoral
y del valle sostuvieron un intercambio permanente de
productos

CONTEXTO ECONOMICO
TECNOLOGIA AGRICOLA
Se produjeron conocimientos en ingeniería agraria, que se
aplicaron a la construcción de canales de riego, la
habilitación de reservorios de agua, el acondicionamiento
de terrazas para el cultivo, la manufactura de instrumentos
de labranza y la probable fertilización de los suelos con
guano de las aves marinas y con desechos de cabezas de
anchovetas, entre otros
•Mejorar las especies y el rendimiento de los cultivos
con fines alimentarios e industriales, como el algodón
de varios colores.
Manejo genético
y el incremento
de la producción
•bolsa de junco o shicra, la describen como una
planta de puna, usada para mantener encendido el
fuego. Fue empleada por los pobladores de Supe y es
testimonio del intercambio interregional.
Combustible
vegetal

CONTEXTO ECONOMICO
PRODUCCION DE TEXTILES
Una de las actividades más importantes que caracterizó a la
sociedad de Caral fue la producción y el almacenamiento de
algodón en gran escala. En la sociedad Caral se ha registrado
el uso de textiles con diferentes fines:
•Doméstico, para vestidos, calzado, etc.
•Intercambio, con fibras, cordeles, etc.
•Como marcador de status social, mediante elaboradas
prendas y tocados con diseños estructurales.
•Ritual, con objetos como los “ojos de dios” y telas para
incinerar.
•Registro de información: quipus.
•Material de construcción: para aplicar capas de pinturas
en los enlucidos

CONTEXTO ECONOMICO
El manejo transversal del territorio y sus recursos potenció la economía de los pobladores del valle de Supe. Favorecidos por la
ubicación central de la cuenca de Supe y su corta extensión entre el litoral y el altiplano (espacio articulador), los pobladores se
desplazaron hacia otras regiones y valles del área. El comercio local e interregional permitió el flujo de recursos agrícolas y
marinos, así como el intercambio de otros bienes, conocimientos y elementos culturales.

EXPRESIONES URBANAS
ARTE Y MÚSICA
Se han recuperado varios conjuntos musicales,
conformados por instrumentos de viento, que ratifican
la práctica musical colectiva y la organización compleja
en la sociedad de Caral.
MUSICA
Instrumentos
de percusión y
viento.
Las flautas están
decoradas con
representaciones
de animales y
figuras humanas.
Grupos
especializados
en esta
elaborada
expresión
artística
El arte musical
tuvo un rol
importante en
las actividades
La herencia
cultural de
las
sociedades
andinas
Fueron
elaboradas
usando huesos
de ala de
pelícano.

EXPRESIONES URBANAS
MODO DE ENTENDER EL MUNDO - PENSAMIENTO
La sociedad de Caral tuvo una cosmovisión del mundo en
armonía con la preservación del medio geográfico y sus
recursos, así como, también, con el orden observado en
el espacio sideral. Teniendo en cuenta esas dimensiones,
el ser humano ubicó su verdadera condición, de ser parte
de la naturaleza y del universo.
Las acciones de la vida
social, en la política,
religión, economía,
ciencia, etc., estaban
relacionadas entre sí.
Los líderes religiosos
eran, a la vez, líderes
políticos especializados
en astronomía o
medicina, entre otros
campos.

EXPRESIONES URBANAS
CONOCIMIENTO Y CIENCIA
• La aplicación práctica de los conocimientos producidos por los especialistas mejoró las condiciones de vida de la sociedad de Caral.
Desarrollaron una serie de tecnologías sustentadas en la investigación científica.
• Utilizaron conocimientos de aritmética y geometría en el diseño y ejecución arquitectónica, los estudios astronómicos en la medición
del tiempo y la predicción del clima; y un sistema codificado en el registro de la información.

EXPRESIONES ARQUITECTONICAS
PLANIFICACIÓN URBANA Y MONUMENTALIDAD
Los antiguos pobladores seleccionaron los terrenos
desérticos del valle para ubicar sus asentamientos
urbanos.
Caral se encuentra en una amplia terraza aluvial, que
mide 1,1 km en el lado más ancho, y se halla rodeada por
cerros. Como cualquier otra ciudad, Caral estuvo en
constante transformación. Se calcula que funcionó no
menos de 1000 años y que tuvo, en su apogeo,
aproximadamente 3000 habitantes.
En los diversos asentamientos, los especialistas que
gobernaron Caral materializaron, a través de la
arquitectura monumental, el poder que ejercieron. Ellos
contaron con las condiciones para dedicarse a la
producción de conocimientos y a su aplicación
tecnológica.
Dichos especialistas manejaron la mano de obra de
grandes cantidades de personas, para la construcción y
remodelación de los edificios piramidales y sus recintos.

CIUDADES EN LA CIVILIZACION CARAL
Tipo de asentamiento denso, diverso y permanente de
individuos socialmente heterogéneos, donde se concentra el
poder de los gobernantes, la burocracia y los servidores de
éstos; es un centro de poder religioso, político y
administrativo. Forma parte de un conjunto jerarquizado de
asentamientos que muestra:
UBICACIÓN
1
•Diseño definido que denota planeamiento,
zonificación y manejo organizado del espacio para su
uso diferenciado, de parte de sus ocupantes, con
connotaciones físicas o simbólicas.
2
• Expresiones arquitectónicas diversas en relación con
una división compleja del trabajo y la presencia de
especialistas en diversas actividades productivas.
3
•Desarrollo de la arquitectura pública en concordancia
con la presencia de instituciones: templos, palacios,
para funciones religiosas, administrativas y políticas.

PATRON DE DISEÑO URBANO - CARAL
CARAL ALTO CARAL BAJO
Conformado por estructuras piramidales y
residenciales alrededor de la gran plaza
central, donde se habrían realizado ferias,
según determinado calendario festivo.
Ubicado al sur, organizado a lo largo de una
gran calle. El Templo del Anfiteatro es el
edificio principal de esta parte de la ciudad.
PIRAMIDE DEL ANFITEATRO
PIRAMIDE MAYOR

RESIDENCIAS DIFERENCIADAS
Los estudios sobre las viviendas muestran sectores
residenciales diferenciados. Se encuentran
viviendas anexas a los edificios monumentales
multifuncionales, que poseen finos acabados y
amplios espacios. Adicionalmente, han sido
identificados tres conjuntos residenciales o
“barrios”:
UBICACIÓN DE VIVIENDAS DE ELITE
UBICACIÓN DE VIVIENDAS
RESINDENCIAL
MENOR
Conjunto
Residencial
Mayor
•Ubicado en la mitad alta, frente a la
Gran Plaza Central.
Residencial
de la
Periferia
•Ubicado en la zona noroeste de la
ciudad, que colinda con el valle.
El Conjunto
Residencial
Menor
•Ubicado en la mitad baja, frente a
varios edificios públicos.
RESIDENCIAL
MAYOR
PERIFERIA

RESIDENCIAS DE LA
PERIFERIA
RESIDENCIAS EN LA AREA
NUCLEAR

EDIFICIOS PIRAMIDALES PÚBLICOS
En los períodos Medio y Tardío se construyeron edificios
piramidales de variado tamaño. Cada edificio estuvo
compuesto por un cuerpo principal en el centro, de mayor
altura, y por otros cuerpos laterales o alas, de altura
descendente. Al parecer, el diseño de estos edificios simula a
la figura de un ave con las alas desplegadas. .
La ciudad habría sido concebida como un calendario. Cada
edificio público fue construido en relación con cierta deidad
y posición astral. En ellos se realizaban actividades
multifuncionales en determinadas fechas festivas del
calendario anual.
UBICACIÓN EDIFICIOS PUBLICOS
Pirámide Largo Ancho Altura
Pirámide Mayor 153,52 m 109,42 m 28,00 m
Pirámide de la Cantera 78,00 m 56,00 m 13,40 m
Pirámide Menor 45,80 m 37,00 m 7,50 m
Pirámide de la Galería 110,00 m 80,00 m 17,00 m
Pirámide de la Huanca 55,00 m 55,00 m 12,00 m
Pirámide del Anfiteatro 155,00 m 81,00 m 11,00 m
Pirámide del Altar Circular 42,60 m 28,00 m 4,00 m
UBICACIÓN

UBICACIÓN EDIFICIOS PUBLICOS
12
3
4
56
7
8
9

TECNOLOGÍAS CONSTRUCTIVAS SISMO
RESISTENTES
Para construir edificios piramidales monumentales y
garantizar su estabilidad aplicaron conocimientos de
ingeniería, tanto estructural cuanto de resistencia de
materiales. Destaca la forma geométrica aplicada al trazado
y construcción de las plazas circulares de Caral.
UBICACIÓN
•Los recintos de quincha de Caral se
caracterizan por el uso de postes de huarango
como soportes principales. En base a ellos se
tejió un armazón al que se atravesaron, de
manera horizontal, cañas y carrizos en pares y
en menor grado otros tallos menores.
LA QUINCHA
•En Caral se han encontrado cinco altares con
fogones, especialmente diseñados. Todos
presentan conductos de ventilación
subterráneos, que tenían la función de
mantener el fuego encendido por un tiempo
prolongado, mediante el aprovechamiento de
la fuerza de los vientos.
MECÁNICA
DE FLUÍDOS

ANALISIS DE LA EXPRESION SELECCIONADA

INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ.
CONTEMPORÁNEOS
UBICACIÓN
En Caral destacan 7 grandes pirámides rodeadas de otras varias pequeñas, sumando 32 montículos en
total.
Un antiguo cause seco divide a ambas
partes. En el sector alto se ubican 6
pirámides principales rodeando un espacio
vacío.
En el sector bajo destaca la Pirámide del
Anfiteatro y varios edificios menores
alineados con ésta.
La zona residencial es un conjunto de casas
donde habitaron los pobladores de Caral.
Sectores
ALTO
Pirámide Mayor, Pirámide Menor, Pirámide de la
Cantera, Pirámide de la Galería, Pirámide de la
Huanca, Pirámide Antigua.
BAJO
Pirámide del Anfiteatro, Templo del Altar Circular,
Templo de la Banqueta.
Z. Residencial ---
Plano de Caral, sus sectores y pirámides.
LOCALIZACION
LA CIUDAD DE LAS PIRÁMIDES

CONTEMPORÁNEOS
UBICACIÓN
En el sector alto se ubican 6 pirámides
principales rodeando un espacio vacío. En
el sector bajo destaca la Pirámide del
Anfiteatro y varios edificios menores
alineados con ésta. La zona residencial es
un conjunto de casas donde habitaron los
pobladores de Caral. Dichos conjuntos de
casas están formados por muchas
habitaciones interconectadas entre sí. Sus
muros son muy angosto y están hechos con
cañas entrelazadas recubiertas con barro
(técnica llamada quincha). En algunas de
estas habitaciones se han encontrado
evidencias de que fueron usadas como
talleres para la producción artesanal
PIRAMIDES

CONTEMPORÁNEOS

CONTEMPORÁNEOS
PIRAMIDE MAYOR
Complejo arquitectónico con dos
componentes: plaza circular hundida y
pirámide con plataformas escalonadas.
Ubicada en posición dominante, controla las
actividades realizadas tanto en la ciudad como
en la parte media del valle.
DIMENSIONES :
Altura : al sur 19.3 m. al norte 29.9 m
Ancho : 170.8 m
Largo 149.7 m
FUNCION :
El edificio publico mas importante de la ciudad,
centro del poder político, administrativo y
religioso.

CONTEMPORÁNEOS
ANALISIS ESPACIAL :
La Pirámide Mayor se ubica en el Sector Alto
de Caral. Consta de un volumen piramidal
escalonado (pirámide) y una plaza circular
adosada a su fachada.
Una larga escalera de 9 metros de
ancho asciende hasta alcanzar los 28
metros de altura, en la cima de la
pirámide, uniendo a los dos anteriores
elementos (pirámide + plaza circular),
principales componentes de esta
edificación.

CONTEMPORÁNEOS
En la cumbre, siguiendo el rumbo marcado por la escalera recibe al visitante el Atrio,
pequeño recinto que sirve de antesala. Ascendiendo un poco más está el Recinto
Principal.
Se ubica en la parte más elevada, es el fin del recorrido iniciado en la Plaza Circular,
seguido por el asenso por la escalera pasando a través del Atrio y finalmente llegando
aquí, al Recinto Principal que tiene sus paredes adornadas con pequeños nichos que
por la forma en que están ubicados parecen formar una secuencia de rostros.
Otros recintos menores se ubican a los
lados del Atrio y el Recinto Principal,
como el Altar del Fuego Sagrado, típico
elemento arquitectónico de Caral .La
Pirámide Mayor debió ser el principal
edificio del Sector Alto y por tanto par del
Templo del Anfiteatro, principal edificio
del Sector Bajo.
ANALISIS FUNCIONAL
ESCALERA
CENTRALPLAZA
CIRCULAR
ATRI
O
ALTAR DEL FUEGO
SAGRADO
RECINTO PRINCIPAL

CONTEMPORÁNEOS
PIRAMIDE DE LA GALERIA
En cada una de las pirámides de caral se
llevaron a cabo diferentes actividades
cumpliendo cada una de ellas un papel
diferente en el orden social y religiosos de
sus habitantes.
Estas estructuras residenciales también
tenían pequeños altares para el fuego
sagrado.
ESTRUCTURAS RESIDENCIALES

CONTEMPORÁNEOS
PIRAMIDE DE LA HUANCA
Estructura piramidal denominada de la
Huanca por la orientacion de la escalera
central en relacion con el monolito
DIMENSIONES :
Altura : 12.8 m
Ancho : 54m
Largo : 52 m
FUNCION :
Actividades ceremoniales y administrativas
TECNICAS CONSTRUCTIVAS :
Periodo antiguo : muros con grandes troncos
sobre plataformas de piedra canteada.
Periodo posterior : paredes mayormente de
piedra

CONTEMPORÁNEOS
Complejo arquitectonico amurallado con
una serie de componentes :
DIMENSIONES :
Altura : 7.9 m
Ancho : 157.4m
Largo : 81.6 m
FUNCION :
Principal edificio de la mitad baja de la
ciudad de funcion religiosa ypolitica
TECNICAS CONSTRUCTIVAS :
En el periodo temprano . Muros elaborados
en quincha y piedra; en el periodo tardio;
muros elaborados con piedra canteadas.
PIRAMIDE DEL ANFITEATRO PLAZA CIRCULAR
PLATAFORMA AMURALLADA
SUCESION DE GRADERIAS

CONTEMPORÁNEOS
PIRAMIDE DEL ANFITEATRO
 Es la estructura más importante del sector bajo de caral
 Considerada como la contraparte de la pirámide mayor, con quien comparte la característica
de tener una plaza circular.
 Conformada por una gran plataforma rectangular y otra pequeña de poca altura sobre la cual
se han construido varios recintos y está completamente rodeada por una muralla
 Se le adosa una monumental plaza circular, que en uno de sus lados tiene una sucesión de
pequeñas plataformas a modo de graderías, semejante a un anfiteatro (de allí el nombre).
 Esta pirámide tuvo una fuerte actividad ceremonial, pues enterrado en el piso de la plaza
circular se halló como ofrenda 32 flautas finamente trabajadas y bellamente decoradas.
Además, dentro del perímetro de la muralla que bordea la pirámide está uno de los principales
altar del fuego sagrado.

CONTEMPORÁNEOS
PIRAMIDE DE LA HUANCA
Lleva ese nombre pues está alineada
con una huanca (piedra larga hincada
en el suelo) y seguramente su función
debió ser astronómica.
Una línea imaginaria ordena en una
misma trayectoria la huanca con el
atrio en la cima de la pirámide pasando
por el medio de la escalera principal
que conduce del nivel suelo a la cima
de la pirámide.
TEMPLO DEL ALTAR CIRCULAR
Es tiene un altar del fuego sagrado cuya base
tiene la mencionada forma. Para llegar hasta
este altar se tiene que subir a la cima del
templo y por un acceso lateral llegar hasta el
altar. Era un lugar de acceso muy restringido
al que podían ingresar pocas personas

TÉCNICAS Y MATERIALES
CONSTRUCTIVOS
Las pirámides de Caral están construidas como
plataformas superpuesta para ganar altura. En la
cima estuvieron los lugares más importantes y
privados donde concurrían pocas personas, en la
parte baja la plaza, lugar de grandes multitudes. Una
escalera une ambas partes.
Para construir estas plataformas se usaron muros de
contención de piedra unidas con barro que alternan
piedras grandes largas con otras más pequeñas. Para
la obtención de las piedras se usaron canteras
próximas a Caral.
Se construyeron, principalmente, tres tipos de
muros: estructurales, de contención y fachadas. A lo
largo de su longa vida las pirámides fueron
remodeladas muchas veces, para ello enterraban el
edificio antiguo y construían otro similar sobre el
precedente
Muros de contención de una plataforma
El muro de la derecha es una remodelación del muro
de la izquierda.
CARAL - PERIODO PREHISPANICO

ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO
TECNOLOGIA AGRARIA

CIENCIAS PREDICTIVAS

MUSICA
Se han recuperado tres conjuntos
musicales, conformados por
instrumentos de viento, que
ratifican la práctica musical
colectiva y la organización compleja
en la sociedad de Caral. Ellos
estuvieron asociados con caracoles,
como instrumentos de percusión.
Las actividades religiosas y sociales
incluyeron ejecuciones musicales, a
cargo de grupos especializados en
esta elaborada expresión artística.
El arte musical tuvo un rol
importante en las actividades de la
población; esta tradición ha
continuado como parte de la
herencia cultural de las sociedades
andinas de todos los tiempos.

DISEÑO Y COMPONENTES ARQUITECTÓNICOS
Arqueólogos peruanos han descubierto un
'quipu' o mecanismo de nudos utilizado para
transmitir información detallada en la ciudad
más antigua de América, lo que reveló que
hace 5.000 años ya existía un sistema de
escritura en esta parte del mundo.
Ruth Shady muestra una figura durante una
exhibición en el Museo Nacional de Lima el 18
de julio de 2005. REUTERS/Pilar Olivares
QUIPUS

Grabados de Caral
El perfil de piedra gigantesco de una cabeza
con su boca ancha se abre, sus párpados
cerrados y sus extensiones que fluyen del
pelo a través de 130 pies del desierto a la
mitad-milla Caral exterior.
GRABADOS EN PIEDRA

Estatuillas
de Caral
Cuentas de
Piedra
Puntas de
Cuarzo
CERAMICA

INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS

CONTEMPORÁNEOS
La Civilización Caral, debido a su antigüedad, complejidad
arquitectónica, social y cultural, así como a su excelente
estado de conservación, representa un sitio de valor
excepcional para los peruanos y para la humanidad en
general.
Para el Perú simboliza la integración nacional, pues el
manejo transversal del territorio y la organización
sociopolítica sirvieron de modelo a lo largo del proceso
cultural milenario entre Caral y el Imperio Inca.
Por su importancia como creación humana de los orígenes
de la civilización, y por su significado para las generaciones
actuales y venideras, la Ciudad Sagrada de Caral y la
Civilización Caral poseen los siguientes valores:
UBICACIÓN
Representa una obra
maestra del genio
creador peruano
Aporta un
testimonio único o
al menos
excepcional de una
civilización y de su
tradición cultural.
Simboliza la Integración
Nacional, pues el manejo
transversal del Territorio y la
organización sociopolítica
sirvieron de modelo a lo largo
del proceso cultural milenario
entre Caral y el Imperio Inca
Constituye un ejemplo
eminente de un tipo de
Conjunto Arquitectónico, y de
paisaje cultural, de un período
significativo de la historia
humana
Valor
Histórico
Valor
Cultural
Valor Social
Valor
Paisajístico
Valor
Turístico y
Económico
Valor
Científico

CONTEMPORÁNEOS
UBICACIÓN

CONCLUSIONES
UBICACIÓN
-
Caral es la ciudad más
antigua del Perú y sede
de la primera civilización
andina que forjó las
bases de una
organización social
propia y singular, que
junto a Mesopotamia,
Egipto, india, China y
Mesoamérica son los
focos originarios de
cultura en el mundo.
-
La población de Supe
tuvo una organización
social con rangos
estratificados, derivados
de la ubicación de los
trabajadores en el
proceso productivo y una
desigual distribución de
la riqueza socialmente
producida.
-
La división del trabajo
hizo posible el logro de
significativos avances en
el conocimiento
científico, tecnológico y
artístico.
Los modos de vida
giraron alrededor de
asentamientos urbanos.

Caral

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