CULTURA TIWANAKU

1. HISTORIA ANDINA
Arq. Ricardo E. Quelca Poma
ricardo_quelca_poma@hotmail.com
CULTURA TIWANAKU

2. De Tiaguanaco a Tiwanaku:
Breve historia de las viejas historias
Llega de los españoles a tiwanaku,
vieron enormes edificaciones,
monolitos, canales.
Preguntaron por señas a un
habitante por el nombre de aquel
mágico lugar, la respuesta solo
fue “Thia Wañaku”, en lengua
aymara es decir Ribera Seca.
TIWANAKU (AYMARA) O
TIAHUANACO (QUECHUA)
Para Garcilaso de la Vega,
imaginativo cronista español de
sangre inca Tiwanaku
significa "¡siéntate guanaco!"

3. Según Max Uhle tenía un estado
imperial – teocrático basado en
aspecto religioso.
las normas positivas se convierten
en obligaciones y los pecados en
delitos
ESTADO IMPERIAL - TEOCRÁTICO

4. EXPANSIÓN E
INFLUENCIA DE
TIWANAKU
UBICACIÓN
Su centro principal fue el complejo
arquitectónico de Tiahuanaco ubicado
en la meseta del Collao a 21 km al sur
del lago Titicaca, en la parte del
altiplano boliviano. A partir de este
punto se difundió por Bolivia, Norte
de Argentina, Norte de Chile y el sur
del Perú.

5. DESCUBRIDORES
Pedro Cieza de León
Según el cronista Pedro Cieza de León en el siglo XVI
Surgió en el periodo llamado intermedio temprano y
culmino en el periodo de horizonte medio es decir: 250
a.c. a 1100 d.c

6. Alemán Max Uhle
Arqueólogo boliviano
Carlos Ponce Sanginés
Alan kolata
Wendell Bennet

7. ECONOMÍA
Las técnicas que se desarrollaron
superaban con creces a las demás culturas.
SUKAKOLLOS o camellones un sistema
agrícola que ponían los cultivos en lugares
estratégicos cerca de los ríos este sistema
mantenía los cultivos regados con una
temperatura optima incluso en la noche.

8. También podemos mencionar que basaron su economía en la agricultura, ganadería
artesanía comercializando sus productos mediante el trueque con lo pueblos que
tenían contacto.

9. EL CONCEPTO DE TERRITORIALIDAD
El comunitarismo fue la base de la
estructura política, social y
administrativa de Tiahuanaco. Esta
cultura desarrolló un sistema político
que fomentaba la propiedad
individual de las casas, utensilios,
herramientas y parte de las cosechas,
pero también reconocía la función
comunitaria de la tierra.

10. La ciudad de Tiahuanaco era un centro religioso, la vida social estaba prescrita por
ritos y ceremonias. Algunas divinidades representadas en su arte, tales como la
llama, el felino, las cabezas trofeo y el Sacrificador.

12. ARQUITECURA Y ESCULTURA CIUDADELA DE
TIAHUANACO

13. 1

14. 2

15. 3

16. MONOLITO PONCE
Tiene una altura de 300 cm, una anchura de 79 cm y un espesor de 54 cm. Está fabricado en piedra andesita gris, mediante
la técnica de tallado. Se trata de un monolito vertical antropomorfo (también denominado hominoideos y hominoides)
realizado en un único bloque de piedra andesita.Representa a un personaje de pie, descalzo y ataviado con un faldellín con
5 bandas de las cuales 4 bandas se encuentran adornadas con figuras geométricas. En el rostro destacan los ojos con forma
cuadrada y la nariz en forma de " T " se encuentra unida a las cejas

17. MONOLITO FRAILE
•Altura: 3 metros
•Material: piedra arenisca veteada.
•Forma: monolito vertical antropomorfo
.
El "Monolito Fraile", de aspecto antropomorfo representa a un
ser místico, que probablemente obedecía a cultos lacustres y
que porta una banda cefálica y en sus manos sostiene
un cetro y un quero y que fue bautizado con el nombre de
"Fraile" por los primeros misioneros españoles.

18. 5. TEMPLETE SEMISUBTERRANEO

19. El templete semisubterráneo es una estructura arquitectónica de base rectangular, cuyo
piso esta localizado entre 2,27m y 2,64m debajo la superficie Está construido en base a
sillares de arenisca roca, que fueron trabajos en volúmenes regulares en forma de
paralelepípedos
175 cabezas clavas que representan imágenes humanas de distintos tamaños y rasgos faciales

20. 6
EL PAISAJE ARQUITECTÓNICO EN EL TEMPLETE SEMISUBTERRÁNEO

21. 7

22. 8
concluir que el espacio como la visualización dan cuenta de un poder de
los ídolos que sobrepasa el de los líderes en cuanto el impacto experiencial
o fenomenológico que producen en el escenario del templete
semisubterráneo.

31. Bennett, W. C. Excavations at Tiahuanaco. New York : Anthropological Papers of the American Museum of
Natural History, 1934. XXXIV, part III.
Mitre, Bartolomé. Las Ruinas de Tiahuanaco. Buenos Aires : Imprenta de Pablo Coni, 1879.
Marsh,, E. Proyecto Arqueológico Kala Uta: Informe de las excavaciones en el sitio Kk’araña, Tiwanaku
(Bolivia). s.l. : Universidad de Santa Bárbara (California), 2008.
Análisis de ADNmt de restos esqueletales del sitio de Tiwanaku, y su relación con el origen de sus
constructores. Rothhammer, Francisco, y otros. Santiago de Chile : s.n., 2003, Chungara, revista de
antropología chilena, Vols. 35, Nº 2, págs. 269-274.
Tiwanaku: Espacio, Tiempo y Cultura. Ensayo de síntesis arqueológica. La Paz / Cochabamba : Los del
Libro, 1981.
Paginas visitadas:
file:///C:/Users/win10/Desktop/HISTORIA%20ANDINA/HISTORIA/TIWANAKU.pdf
Tiwanaku-Capital-del-Misterio-L-1986-381kb.pdf
BIBLIOGRAFIA