Breve análisis sobre las culturas prehispánicas

1. CULTURAS
PREHISPANICAS

2. La historia oficial nos invita a visitar un museo
de momias. Así, no hay peligro: se puede
estudiar a los indios que murieron hace siglos y a
la vez se puede despreciar o ignorar a los indios
que viven ahora.
Se puede admirar las ruinas portentosas de los
templos de la antigüedad, mientras se asiste de
brazos cruzados al envenenamiento de los ríos y
el arrasamiento de los bosques donde los indios
tienen morada en la actualidad (Galeano, 1992).

3. • Cultura Prehispánica
• Se divide en tres periodos:
• 1. Paleoindio: 20 000 años AC a 10 000 años AC
• Ingreso de oleadas de grupos de cazadores-recolectores y
nómadas al continente durante la última era glaciar.
• Descubrimiento de la agricultura en Mesoamérica
• Establecen como primera cultura la Clovis y las llamadas Pre
Clovis
• 2. Arcaico: 10 000 años AP a 3000 años AP
• Sociedades cazadoras y recolectoras.
• Inicio de la domesticación de animales y plantas.
• Surgimiento de las primeras sociedades aldeanas y de la agricultura (maíz, calabaza, papas
restos fósiles en Mesoamérica y Suramérica).
• Procesos de asentamiento definitivo (sedentarismo):
• Civilización Olmeca y la Caral en Perú

7. PERIODO FORMATIVO:
• Centro residían los dioses,
se les ofrecía cultos y los
sacerdotes como poseedores
de saber y conocimiento
eran sus intérpretes e
intermediarios.
 Exponentes en
Mesoamérica fueron los
Olmecas (La Venta)

8. 1) OLMECAS (800 a.C)
• Veracruz y Tabasco, OLMECAS
afianzaron y ejercieron su poder,
económico y simbólico
• Sitio la Venta
• Situados en valles fértiles con ríos
navegables que proveían recursos para la
vida
• Valle Central
• Ricos en materiales como: jade,
serpentina, obsidiana, basalto, ilmenita
etc.

10. • Precursores del juego de la pelota
• Arquitectura piramidal
• Manifestaciones homocéntricas,
acompañadas por figuras zoomorfas –
caimán, jaguar,
• águila, serpiente.
• Escultura: enormes cabezas esculpidas,
altares de piedra.
• Los altares de La Venta muestran
siempre un nicho del que emerge un
personaje, motivo que parece
repetirse a lo largo de los años como
una “suerte de simbolización de la vida
que emerge de las cuevas”.

13. Tres
Zapotecas
(400 d.C)
• Influencia Olmeca
• Mayor proceso de
complejidad en la
disposición
arquitectónica de
los Centros
(montículos),
plataformas y
juegos de pelota.

16. PERIODO
CLÁSICO (300 a
900 a.C)
 “El lugar de aquellos que tienen el
camino para llegar a los dioses”.
 La ciudad estaba en una armonía perfecta
con el paisaje, como si hubiese sido creada
por las divinidades mismas. Utilizaron el
mundo natural como una metáfora cívica
para la creación de la primera metrópoli.

17. Valle Central de México – 200 a.C.
Teotihuacán cobró importancia y
fue uno de los centros más
importantes de la Mesoamérica en
lo cosmológico, ideológico,
económico y sociopolítico.

18. Alto potencial del valle para la agricultura de regadío, de fácil
acceso a materias primas, ríos navegables y ubicación sobre una de
las rutas comerciales – Oaxaca, Valle de México, costa del Golfo.
• Hincapié en la religión
• Albergó a más de 125.000
personas con eficiencia
provisión de agua y
sistemas de desagüe.

19. Arquitectura:
 Masa en los grandes edificios
como La Ciudadela, el Templo
De Tlaloc (dios de la lluvia) y
Quetzalcóatl (Serpiente
Emplumada), avenida o Calzada
de los Muertos (eje principal de
toda la ciudad y los conjuntos
residenciales). Esta conecta con
la Pirámide del Sol y de la Luna,
grandes basamentos).

20.  La ciudad posee una traza
reticular ortogonal, como
una forma de expresar lo
sagrado como algo
organizado y sistematizado.
 Las construcciones nos
hablan de la “atemporalidad
eterna”.

21. PIRÁMIDE DEL SOL
construido bajo un
manantial entendidos
como un lugar de origen
de vida y pasaje del
inframundo al supra
mundo

22. Los templos, palacios y pirámides
se encuentran estucadas con
representaciones escultóricas en
color verde (remitiendo a la
pluma del quetzal y el jade) y rojo
(remitiendo a la sangre).
• Interior existen grandes murales
emblemáticos y escénicos como el
mural Tlalocán “el paraíso de Tlaloc”.

23. Los gobernantes no aparecen,
parecieran subsumidos en la
presencia de las deidades. Las
imágenes son solo de los dioses
(escultura), pintura mural, cerámica.
• Huehueoteotl, deidad vieja, cuidadora
del fuego.

24. Tláloc, deidad del agua,
relacionada con la
agricultura y la
fertilidad. Es un ser
antropomorfo, con
tocado de quetzal, orejas
de jade, anteojos,
colmillos y lengua bífida.

25. Tláloc, dios
del agua

26. Quetzalcóatl es una
serpiente emplumada. Es
terrestre, con fauces similares
al de una serpiente de
cascabel y a un jaguar.
• Tláloc junto a Quetzalcóatl
son la unidad compleja
agrícola. Ambos trascendieron
el Valle de México e
impactaron en los panteones
zapotecas, olmecas y mayas.