El documento presenta las lecturas para la Eucaristía del día. La primera lectura es del libro del Éxodo y habla sobre Dios alimentando a los israelitas con maná en el desierto. La segunda lectura, de la carta de Pablo a los Efesios, insta a los cristianos a renovarse espiritualmente. El Evangelio, de Juan, relata a Jesús declarándose el pan de vida después de multiplicar los panes para una multitud hambrienta. Jesús enfatiza la necesidad de creer en él para obtener vida eterna
Este documento habla sobre la Eucaristía desde las escrituras y la tradición de la Iglesia Católica. Explica que Jesús instituyó la Eucaristía durante la Última Cena y que su cuerpo y sangre están realmente presentes en el pan y el vino después de la consagración. También discute cómo la Iglesia primitiva y los padres de la Iglesia enseñaron sobre la presencia real, y presenta evidencia científica de milagros eucarísticos como el de Lanciano, Italia.
El documento discute las relaciones entre los cuatro evangelios canónicos y cómo se transmitió el mensaje de Jesús hasta nosotros. Explica que los autores sagrados escribieron los evangelios basándose en la tradición oral y escrita transmitida por los apóstoles, seleccionando y organizando los relatos y enseñanzas de Jesús. También analiza las similitudes y diferencias entre los evangelios, y las teorías sobre su interdependencia, concluyendo que el Evangelio de Marcos probablemente sirvió de base a Mateo y Lucas.
El documento habla sobre el poder de la sangre de Jesús. Explica que la sangre de Jesús es la única sangre que es descrita como "preciosa" en la Biblia. También describe que la sangre de Jesús es diferente a cualquier otra sangre porque Jesús no tuvo padre terrenal y su sangre no heredó características genéticas. Finalmente, el documento explica que aplicar la sangre de Jesús a nuestra vida nos limpia de pecado y nos da redención.
El documento presenta información sobre las tradiciones de Jesús que existieron antes de los Evangelios canónicos. Menciona las cartas de Pablo como los primeros escritos del Nuevo Testamento, aunque no citan directamente las palabras de Jesús. También describe la Fuente Q, una colección de dichos de Jesús que sirvió como una de las fuentes para Mateo y Lucas. El contenido y contexto de Q sugieren que provino de Galilea antes de la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C.
Este documento describe los siete sacramentos de la Iglesia Católica según se encuentran en la Biblia. Estos incluyen el bautismo, la confirmación, la eucaristía, la penitencia, la unción de los enfermos, el orden sacerdotal y el matrimonio. El documento cita varios pasajes bíblicos para apoyar que cada uno de estos ritos fueron instituidos o practicados por Jesús o los apóstoles.
1) José de Arimatea, un rico miembro del concilio que era discípulo secreto de Jesús, pidió a Pilato el cuerpo de Jesús y lo enterró en su propio sepulcro antes del día de reposo.
2) El domingo, las mujeres que habían seguido a Jesús fueron al sepulcro con especias para embalsamarlo pero encontraron la piedra removida y el cuerpo ausente. Dos ángeles les dijeron que Jesús había resucitado.
3) Inicialmente los apóstoles no creyer
El documento resume la crucifixión y muerte de Jesús según el Evangelio de Lucas. 1) Jesús fue crucificado en Gólgota y Simón de Cirene fue obligado a llevar su cruz. Jesús advirtió sobre el futuro sufrimiento de Jerusalén. 2) Jesús perdonó a sus verdugos y prometió el paraíso a un ladrón arrepentido. 3) Hubo tinieblas sobre la tierra y el velo del templo se rasgó cuando Jesús murió voluntariamente, lo que reconoció un centurión
El documento describe las diferentes maneras en que la Eucaristía fue prefigurada o profetizada en el Antiguo Testamento, incluyendo figuras como el maná, los sacrificios de Abel, Abraham y Melquisedec, la Pascua, y el cordero expiatorio. También explica cómo la Eucaristía es a la vez sacramento y sacrificio, conteniendo verdaderamente el Cuerpo y la Sangre de Cristo bajo las apariencias de pan y vino.
Este documento habla sobre la Eucaristía desde las escrituras y la tradición de la Iglesia Católica. Explica que Jesús instituyó la Eucaristía durante la Última Cena y que su cuerpo y sangre están realmente presentes en el pan y el vino después de la consagración. También discute cómo la Iglesia primitiva y los padres de la Iglesia enseñaron sobre la presencia real, y presenta evidencia científica de milagros eucarísticos como el de Lanciano, Italia.
El documento discute las relaciones entre los cuatro evangelios canónicos y cómo se transmitió el mensaje de Jesús hasta nosotros. Explica que los autores sagrados escribieron los evangelios basándose en la tradición oral y escrita transmitida por los apóstoles, seleccionando y organizando los relatos y enseñanzas de Jesús. También analiza las similitudes y diferencias entre los evangelios, y las teorías sobre su interdependencia, concluyendo que el Evangelio de Marcos probablemente sirvió de base a Mateo y Lucas.
El documento habla sobre el poder de la sangre de Jesús. Explica que la sangre de Jesús es la única sangre que es descrita como "preciosa" en la Biblia. También describe que la sangre de Jesús es diferente a cualquier otra sangre porque Jesús no tuvo padre terrenal y su sangre no heredó características genéticas. Finalmente, el documento explica que aplicar la sangre de Jesús a nuestra vida nos limpia de pecado y nos da redención.
El documento presenta información sobre las tradiciones de Jesús que existieron antes de los Evangelios canónicos. Menciona las cartas de Pablo como los primeros escritos del Nuevo Testamento, aunque no citan directamente las palabras de Jesús. También describe la Fuente Q, una colección de dichos de Jesús que sirvió como una de las fuentes para Mateo y Lucas. El contenido y contexto de Q sugieren que provino de Galilea antes de la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C.
Este documento describe los siete sacramentos de la Iglesia Católica según se encuentran en la Biblia. Estos incluyen el bautismo, la confirmación, la eucaristía, la penitencia, la unción de los enfermos, el orden sacerdotal y el matrimonio. El documento cita varios pasajes bíblicos para apoyar que cada uno de estos ritos fueron instituidos o practicados por Jesús o los apóstoles.
1) José de Arimatea, un rico miembro del concilio que era discípulo secreto de Jesús, pidió a Pilato el cuerpo de Jesús y lo enterró en su propio sepulcro antes del día de reposo.
2) El domingo, las mujeres que habían seguido a Jesús fueron al sepulcro con especias para embalsamarlo pero encontraron la piedra removida y el cuerpo ausente. Dos ángeles les dijeron que Jesús había resucitado.
3) Inicialmente los apóstoles no creyer
El documento resume la crucifixión y muerte de Jesús según el Evangelio de Lucas. 1) Jesús fue crucificado en Gólgota y Simón de Cirene fue obligado a llevar su cruz. Jesús advirtió sobre el futuro sufrimiento de Jerusalén. 2) Jesús perdonó a sus verdugos y prometió el paraíso a un ladrón arrepentido. 3) Hubo tinieblas sobre la tierra y el velo del templo se rasgó cuando Jesús murió voluntariamente, lo que reconoció un centurión
El documento describe las diferentes maneras en que la Eucaristía fue prefigurada o profetizada en el Antiguo Testamento, incluyendo figuras como el maná, los sacrificios de Abel, Abraham y Melquisedec, la Pascua, y el cordero expiatorio. También explica cómo la Eucaristía es a la vez sacramento y sacrificio, conteniendo verdaderamente el Cuerpo y la Sangre de Cristo bajo las apariencias de pan y vino.
Este documento resume el relato bíblico de Lucas sobre la preparación de Jesús para su muerte, incluyendo la institución de la Cena del Señor y su enseñanza sobre la humildad y el servicio. Jesús instruyó a sus discípulos durante la Última Cena, estableciendo los símbolos del pan y el vino para representar su cuerpo y sangre. También reveló que uno de los discípulos lo traicionaría y enseñó que los seguidores del Mesías deben desear servir humildemente en lugar de bus
Jesús y sus discípulos se reunieron para celebrar la última cena de Pascua, durante la cual Jesús instituyó la Santa Cena y predijo su muerte inminente. Jesús consoló a los discípulos confundidos prometiéndoles enviar al Espíritu Santo como su ayudador después de su partida. Jesús explicó que el Espíritu Santo enseñaría y recordaría a los creyentes acerca de Él, convencería al mundo del pecado y el juicio, y les daría entendimiento sobre lo que Jesús les había ense
Este documento resume la prefiguración y fundamento bíblico de la Iglesia Católica. Explica cómo la Iglesia fue profetizada en el Antiguo Testamento y prefigurada en personas e instituciones como Abel, Noé, Abraham y la alianza con Moisés. Jesús estableció la Iglesia como nueva alianza y designó a Pedro como su cabeza visible, encargándole apacentar a sus ovejas. La Iglesia nació del costado de Cristo y fue confirmada por el Espíritu Santo en Pentecost
Este documento discute la Pascua judía y cristiana. Explica que Jesús celebró la última cena como una Pascua judía, pero que instituyó la Eucaristía como la nueva Pascua cristiana. Afirma que la Eucaristía no es simbólica sino que es el sacrificio de Cristo hecho presente. También argumenta que Jesús ofreció un sacrificio definitivo en la cruz y no necesita ofrecer sacrificios diarios como los sacerdotes del Antiguo Testamento.
El documento resume los eventos de la oración de Jesús en Getsemaní y su posterior arresto según el relato de Lucas. Jesús oró tres veces para que se cumpliera la voluntad de Dios y aceptó someterse a la prueba. Fue traicionado por Judas con un beso e ilegalmente arrestado de noche por los líderes religiosos hipócritas con una turba y soldados. A pesar de su sufrimiento, Jesús mostró compasión y sumisión completa a Dios.
El documento describe la institución y anuncio de la Eucaristía en la vida de Jesús. Jesús anticipó la Eucaristía en eventos como la boda en Caná y alimentando a multitudes. En la Última Cena, Jesús instituyó la Eucaristía al partir el pan y decir que su cuerpo sería entregado y su sangre derramada. Después de la resurrección, Jesús se reunió con los discípulos en eventos que prefiguraban la celebración de la Eucaristía.
El documento describe un pasaje del Evangelio de Juan donde Jesús habla con una mujer samaritana junto a un pozo. Jesús le pide de beber agua y le habla sobre el agua viva que él puede dar, que saciará la sed eternamente. La mujer expresa interés y Jesús revela que él es el Mesías. Muchos samaritanos luego creen en Jesús por el testimonio de la mujer.
1. El documento discute la resurrección corporal de Cristo como un hecho histórico que asegura la resurrección de toda la humanidad, ya sea para la vida eterna o perdición eterna. 2. Presenta argumentos de los griegos en contra de la resurrección y la respuesta de Pablo. 3. Explica que negar la resurrección de Cristo destruye la fe y el evangelio.
El profesor universitario de matemáticas Peter Stoner les dio a 600 alumnos un problema matemático de probabilidades que determinaría las probabilidades de que una sola persona cumpla con ocho profecías específicas. (No es lo mismo que lanzar una moneda al aire ocho veces seguidas y que salga la cara cada vez.) Primero, los alumnos calcularon las probabilidades de que una persona cumpla todas las condiciones de una profecía específica, como ser traicionado por un amigo por 30 piezas de plata. Luego, los alumnos intentaron calcular las probabilidades para las ocho profecías combinadas.
Los alumnos calcularon que las probabilidades de que una persona cumpla las ocho profecías eran astronómicas – uno en diez elevado a la 21 potencia (1021). Para ilustrar ese número, Stoner dio el siguiente ejemplo: “Primero, cubre toda la masa de la Tierra con monedas de dólar hasta 120 pies de altura. Luego, pon una marca especial en uno de esos dólares y entiérralo al azar. En tercer lugar, dile a una persona que viaje en toda la Tierra y seleccione la moneda marcada, con los ojos vendados, entre las billones de monedas
Este documento presenta una narración detallada de las apariciones de Jesús resucitado a María Magdalena, a los discípulos de Emaús, a los apóstoles en el cenáculo y a Santo Tomás. Describe cómo Jesús se presentó a sus seguidores para confirmar su resurrección y traerles paz durante los 40 días posteriores a su resurrección antes de subir al cielo.
1. El documento resume el evangelio y las lecturas para el Domingo de Ramos, incluyendo pasajes de Isaías, Filipenses y el evangelio de Marcos que describen la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén, la traición de Judas, la Última Cena y el inicio de la Pasión.
2. Se analizan los diferentes pasajes y su significado teológico, especialmente en relación con la entrega y sacrificio de Jesús por la salvación de la humanidad.
3. El evangelio de Marcos narra con crudeza los hech
Los acontecimientos del Via Crucis concluyen en un sepulcro, y dejan quizá en nuestro interior una imagen de fracaso. Pero ése no es el final. Jesús con su Resurrección triunfa sobre el pecado y sobre la muerte.
Y, resucitado, dedicará nada menos que cuarenta días en devolver la fe y la esperanza a los suyos. Después los dejará diez días de reflexión - a modo de jornadas de retiro y oración - en torno a María para que reciban la fuerza del Espíritu que les capacite para cumplir la misión que El les ha confiado.
En los encuentros de Jesús con los suyos, llenos de intimidad y de esperanza, el Señor parece jugar con ellos: aparece de improviso, donde y como menos se esperan, les llena de alegría y fe, y desaparece dejándoles de nuevo esperando. Pero después de su presencia viene la confianza firme, la paz que ya nadie podrá arrebatarles. Todo se ilumina de una luz nueva.
El Via Lucis es el camino de la luz, del gozo y la alegría vividos con Cristo y gracias a Cristo resucitado. Vamos a vivir con los discípulos su alegría desbordante que sabe contagiar a todos. Vamos a dejarnos iluminar con la presencia y acción de Cristo resucitado que vive ya para siempre entre nosotros. Vamos a dejarnos llenar por el Espíritu Santo que vivifica el alma.
La resurrección de Jesús se narra en tres partes: 1) La tumba vacía donde las mujeres encuentran un ángel anunciando la resurrección. 2) Jesús se aparece a María Magdalena y otros seguidores, aunque los discípulos no creen. 3) Jesús se reúne con los once discípulos, les da la gran comisión de predicar el evangelio, y luego asciende al cielo.
Iii domingo de cuaresma valencia ciclo aMARTIN ARTERO
Este documento resume el evangelio del tercer domingo de Cuaresma según San Juan, en el que Jesús habla con una mujer samaritana junto a un pozo. Jesús le pide de beber y durante su conversación le revela que él puede ofrecerle agua viva que sacie su sed para siempre. La mujer queda sorprendida por sus palabras y le dice a otros en su pueblo que Jesús parece ser el Mesías profetizado. Muchos samaritanos creen en Jesús tras escucharlo directamente.
Los cuatro evangelios tienen el propósito de mostrar que Jesús es el Mesías prometido, el Hijo de Dios, que vino a restaurar el reino de Israel. Citan numerosos pasajes donde Jesús es reconocido como el Cristo, el Hijo de Dios y el Rey de los Judíos, cumpliendo así las promesas del Antiguo Testamento.
XVIII Domingo del Tiempo Ordinaio «b» 2012Euro Lobo
Este documento presenta el discurso del domingo XVIII del Tiempo Ordinario "B" de 2012. Brevemente resume el contenido de las lecturas y oraciones de la misa, incluyendo la primera lectura sobre el maná del desierto, la segunda lectura de san Pablo sobre vestirse de la nueva humanidad, y el evangelio de Juan sobre Jesús como el pan de vida.
1) El documento describe el milagro bíblico de Jesús alimentando a una multitud de 5.000 personas con solo 5 panes y 2 peces.
2) Se compara este milagro con otros milagros de Jesús y Eliseo, y se analizan los posibles significados eucarísticos y del Reino de Dios.
3) También discute cómo las comidas en la antigüedad reflejaban el orden social, mientras que la mesa de Jesús unía a personas de diferentes rangos.
El documento habla brevemente sobre el boom de la informática y proporciona instrucciones para compartir la presentación con otros o suscribirse a recibir más presentaciones por correo electrónico. Invita al lector a hacer clic en enlaces para enviar la presentación a un amigo o suscribirse a un boletín de correo electrónico con más presentaciones.
Este documento resume el relato bíblico de Lucas sobre la preparación de Jesús para su muerte, incluyendo la institución de la Cena del Señor y su enseñanza sobre la humildad y el servicio. Jesús instruyó a sus discípulos durante la Última Cena, estableciendo los símbolos del pan y el vino para representar su cuerpo y sangre. También reveló que uno de los discípulos lo traicionaría y enseñó que los seguidores del Mesías deben desear servir humildemente en lugar de bus
Jesús y sus discípulos se reunieron para celebrar la última cena de Pascua, durante la cual Jesús instituyó la Santa Cena y predijo su muerte inminente. Jesús consoló a los discípulos confundidos prometiéndoles enviar al Espíritu Santo como su ayudador después de su partida. Jesús explicó que el Espíritu Santo enseñaría y recordaría a los creyentes acerca de Él, convencería al mundo del pecado y el juicio, y les daría entendimiento sobre lo que Jesús les había ense
Este documento resume la prefiguración y fundamento bíblico de la Iglesia Católica. Explica cómo la Iglesia fue profetizada en el Antiguo Testamento y prefigurada en personas e instituciones como Abel, Noé, Abraham y la alianza con Moisés. Jesús estableció la Iglesia como nueva alianza y designó a Pedro como su cabeza visible, encargándole apacentar a sus ovejas. La Iglesia nació del costado de Cristo y fue confirmada por el Espíritu Santo en Pentecost
Este documento discute la Pascua judía y cristiana. Explica que Jesús celebró la última cena como una Pascua judía, pero que instituyó la Eucaristía como la nueva Pascua cristiana. Afirma que la Eucaristía no es simbólica sino que es el sacrificio de Cristo hecho presente. También argumenta que Jesús ofreció un sacrificio definitivo en la cruz y no necesita ofrecer sacrificios diarios como los sacerdotes del Antiguo Testamento.
El documento resume los eventos de la oración de Jesús en Getsemaní y su posterior arresto según el relato de Lucas. Jesús oró tres veces para que se cumpliera la voluntad de Dios y aceptó someterse a la prueba. Fue traicionado por Judas con un beso e ilegalmente arrestado de noche por los líderes religiosos hipócritas con una turba y soldados. A pesar de su sufrimiento, Jesús mostró compasión y sumisión completa a Dios.
El documento describe la institución y anuncio de la Eucaristía en la vida de Jesús. Jesús anticipó la Eucaristía en eventos como la boda en Caná y alimentando a multitudes. En la Última Cena, Jesús instituyó la Eucaristía al partir el pan y decir que su cuerpo sería entregado y su sangre derramada. Después de la resurrección, Jesús se reunió con los discípulos en eventos que prefiguraban la celebración de la Eucaristía.
El documento describe un pasaje del Evangelio de Juan donde Jesús habla con una mujer samaritana junto a un pozo. Jesús le pide de beber agua y le habla sobre el agua viva que él puede dar, que saciará la sed eternamente. La mujer expresa interés y Jesús revela que él es el Mesías. Muchos samaritanos luego creen en Jesús por el testimonio de la mujer.
1. El documento discute la resurrección corporal de Cristo como un hecho histórico que asegura la resurrección de toda la humanidad, ya sea para la vida eterna o perdición eterna. 2. Presenta argumentos de los griegos en contra de la resurrección y la respuesta de Pablo. 3. Explica que negar la resurrección de Cristo destruye la fe y el evangelio.
El profesor universitario de matemáticas Peter Stoner les dio a 600 alumnos un problema matemático de probabilidades que determinaría las probabilidades de que una sola persona cumpla con ocho profecías específicas. (No es lo mismo que lanzar una moneda al aire ocho veces seguidas y que salga la cara cada vez.) Primero, los alumnos calcularon las probabilidades de que una persona cumpla todas las condiciones de una profecía específica, como ser traicionado por un amigo por 30 piezas de plata. Luego, los alumnos intentaron calcular las probabilidades para las ocho profecías combinadas.
Los alumnos calcularon que las probabilidades de que una persona cumpla las ocho profecías eran astronómicas – uno en diez elevado a la 21 potencia (1021). Para ilustrar ese número, Stoner dio el siguiente ejemplo: “Primero, cubre toda la masa de la Tierra con monedas de dólar hasta 120 pies de altura. Luego, pon una marca especial en uno de esos dólares y entiérralo al azar. En tercer lugar, dile a una persona que viaje en toda la Tierra y seleccione la moneda marcada, con los ojos vendados, entre las billones de monedas
Este documento presenta una narración detallada de las apariciones de Jesús resucitado a María Magdalena, a los discípulos de Emaús, a los apóstoles en el cenáculo y a Santo Tomás. Describe cómo Jesús se presentó a sus seguidores para confirmar su resurrección y traerles paz durante los 40 días posteriores a su resurrección antes de subir al cielo.
1. El documento resume el evangelio y las lecturas para el Domingo de Ramos, incluyendo pasajes de Isaías, Filipenses y el evangelio de Marcos que describen la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén, la traición de Judas, la Última Cena y el inicio de la Pasión.
2. Se analizan los diferentes pasajes y su significado teológico, especialmente en relación con la entrega y sacrificio de Jesús por la salvación de la humanidad.
3. El evangelio de Marcos narra con crudeza los hech
Los acontecimientos del Via Crucis concluyen en un sepulcro, y dejan quizá en nuestro interior una imagen de fracaso. Pero ése no es el final. Jesús con su Resurrección triunfa sobre el pecado y sobre la muerte.
Y, resucitado, dedicará nada menos que cuarenta días en devolver la fe y la esperanza a los suyos. Después los dejará diez días de reflexión - a modo de jornadas de retiro y oración - en torno a María para que reciban la fuerza del Espíritu que les capacite para cumplir la misión que El les ha confiado.
En los encuentros de Jesús con los suyos, llenos de intimidad y de esperanza, el Señor parece jugar con ellos: aparece de improviso, donde y como menos se esperan, les llena de alegría y fe, y desaparece dejándoles de nuevo esperando. Pero después de su presencia viene la confianza firme, la paz que ya nadie podrá arrebatarles. Todo se ilumina de una luz nueva.
El Via Lucis es el camino de la luz, del gozo y la alegría vividos con Cristo y gracias a Cristo resucitado. Vamos a vivir con los discípulos su alegría desbordante que sabe contagiar a todos. Vamos a dejarnos iluminar con la presencia y acción de Cristo resucitado que vive ya para siempre entre nosotros. Vamos a dejarnos llenar por el Espíritu Santo que vivifica el alma.
La resurrección de Jesús se narra en tres partes: 1) La tumba vacía donde las mujeres encuentran un ángel anunciando la resurrección. 2) Jesús se aparece a María Magdalena y otros seguidores, aunque los discípulos no creen. 3) Jesús se reúne con los once discípulos, les da la gran comisión de predicar el evangelio, y luego asciende al cielo.
Iii domingo de cuaresma valencia ciclo aMARTIN ARTERO
Este documento resume el evangelio del tercer domingo de Cuaresma según San Juan, en el que Jesús habla con una mujer samaritana junto a un pozo. Jesús le pide de beber y durante su conversación le revela que él puede ofrecerle agua viva que sacie su sed para siempre. La mujer queda sorprendida por sus palabras y le dice a otros en su pueblo que Jesús parece ser el Mesías profetizado. Muchos samaritanos creen en Jesús tras escucharlo directamente.
Los cuatro evangelios tienen el propósito de mostrar que Jesús es el Mesías prometido, el Hijo de Dios, que vino a restaurar el reino de Israel. Citan numerosos pasajes donde Jesús es reconocido como el Cristo, el Hijo de Dios y el Rey de los Judíos, cumpliendo así las promesas del Antiguo Testamento.
XVIII Domingo del Tiempo Ordinaio «b» 2012Euro Lobo
Este documento presenta el discurso del domingo XVIII del Tiempo Ordinario "B" de 2012. Brevemente resume el contenido de las lecturas y oraciones de la misa, incluyendo la primera lectura sobre el maná del desierto, la segunda lectura de san Pablo sobre vestirse de la nueva humanidad, y el evangelio de Juan sobre Jesús como el pan de vida.
1) El documento describe el milagro bíblico de Jesús alimentando a una multitud de 5.000 personas con solo 5 panes y 2 peces.
2) Se compara este milagro con otros milagros de Jesús y Eliseo, y se analizan los posibles significados eucarísticos y del Reino de Dios.
3) También discute cómo las comidas en la antigüedad reflejaban el orden social, mientras que la mesa de Jesús unía a personas de diferentes rangos.
El documento habla brevemente sobre el boom de la informática y proporciona instrucciones para compartir la presentación con otros o suscribirse a recibir más presentaciones por correo electrónico. Invita al lector a hacer clic en enlaces para enviar la presentación a un amigo o suscribirse a un boletín de correo electrónico con más presentaciones.
La dictadura de Primo de Rivera duró de 1923 a 1930. Comenzó con un golpe de estado apoyado por el rey en 1923 y estableció un Directorio Militar que prohibió la lengua y símbolos catalanes y aplicó mano dura. En 1925 se cambió a un Directorio Civil siguiendo el modelo fascista italiano. La oposición creció entre liberales, republicanos y obreros. Tras el crac de 1929 y sin apoyo, Primo de Rivera dimitió en 1930 y falleció dos meses después, dando paso a Berenguer que no
La prehistoria comenzó hace 7 millones de años con los primeros seres humanos como los australopitecos y Homo habilis. Hace 5.000 años terminó la prehistoria y comenzó la edad de los metales hace 7.000 años con el inicio del Neolítico hace 11 millones de años. La prehistoria incluyó varias especies humanas tempranas que eventualmente dieron lugar a Homo sapiens.
El documento describe los procedimientos y requisitos legales para la formalización y ejecución de contratos entre el Estado y proveedores privados en Perú. Explica los plazos, documentos y trámites necesarios para la suscripción de contratos, así como los requisitos y tipos de garantías financieras, las condiciones para subcontratación, cesión de derechos, adicionales y penalidades.
Este documento describe diferentes formas de comunicación multimedia y a través de chat en Internet. Explica la mensajería instantánea, que permite el intercambio de texto y archivos entre dos o más personas conectadas a una red. También describe aplicaciones web con chat integrado, el protocolo IRC para conversaciones grupales en canales, y VoIP para llamadas de voz y video a través de Internet usando programas como Skype.
Full Environmental report (In French) on Pollutec 2013, Europe's leading sustainable tech event.
Rapport de veille complet sur Pollutec 2013, salon du durable, à Paris
La película sigue a un equipo del FBI que debe enfrentarse a una banda de criminales expertos en magia conocidos como "los cuatro jinetes". Los cuatro jinetes son un grupo formado por los mejores ilusionistas del mundo que se dedican a atracar bancos de manera espectacular. Cada miembro del grupo tiene una habilidad única relacionada con la magia. El equipo del FBI trata de atraparlos, pero los jinetes siempre parecen estar un paso por delante.
Nicolon 2010 diálogos entre filosofía y biología batesonRicardo Nicolon
Gregory Bateson fue un científico e investigador interdisciplinario que trabajó en campos como la biología, la antropología y la cibernética. Se preocupó por los problemas ecológicos y de pensamiento que enfrentaba la humanidad en el siglo XX, como la destrucción del ambiente, el afán de control y el pensamiento lineal. Propuso soluciones basadas en un pensamiento sistémico y circular, una epistemología holística, un lenguaje en evolución y un nuevo modo de vida en armonía con la naturale
El documento describe los objetivos y contenido de un expediente de contratación. Los objetivos son maximizar el valor del dinero público y permitir contrataciones oportunas y de calidad. El expediente reúne la información necesaria para la contratación y debe contener documentación del proceso, ofertas, disponibilidad de recursos y más.
Las redes sociales son estructuras sociales compuestas de grupos de personas conectadas por relaciones e intereses comunes. Históricamente, Durkheim y Tönnies analizaron las redes sociales, mientras que Simmel fue el primero en pensar en términos de redes sociales a comienzos del siglo XX. En España, Tuenti es la red social más utilizada, aunque Facebook y Twitter son más populares a nivel mundial. Las redes sociales tienen ventajas como la educación y el ocio, pero también plantean amenazas como los perfiles falsos
* Inversión total: US$ 84,620
* Préstamo: 70% de US$ 84,620 = US$ 59,234
* Periodo de gracia: 3 meses
* Tasa de interés nominal anual: 16%
* Amortización trimestral
El servicio de la deuda trimestral es:
Interés (16% anual / 4 trimestrales): US$ 59,234 * 0.04 = US$ 2,369.36
Total pago trimestral = Intereses = US$ 2,369.36
El servicio de la deuda trimestral es US$ 2,369.36
Este documento describe los principales aspectos del control gubernamental en el Perú según la Constitución y las leyes. Explica que la Contraloría General es el órgano superior del Sistema Nacional de Control y supervisa la legalidad de la ejecución presupuestal y los actos de las instituciones públicas. También define conceptos como eficiencia, eficacia y economía, y describe las responsabilidades y normas de control interno de las entidades estatales.
El libro de la Eucaristía - Lawrence G. LovasikEdwardCrumpp
Este documento describe la institución de la Eucaristía por Jesucristo. Jesús prometió a sus discípulos que les daría su carne para comer y su sangre para beber. La noche antes de su muerte, durante la Última Cena, Jesús tomó pan y vino, los bendijo y los transformó en su Cuerpo y Sangre. Jesús también le dio a sus apóstoles el poder de consagrar, para que pudieran transformar el pan y el vino en la misa y continuar su presencia entre nosotros.
Este documento resume el evangelio del decimoséptimo domingo del tiempo ordinario del ciclo B. Resume las lecturas bíblicas y ofrece un análisis detallado de los pasajes del evangelio de Juan sobre la multiplicación de los panes. También incluye una oración colecta, una meditación sobre el texto y una contemplación de cómo compromete el evangelio al lector.
El documento habla sobre la solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo. Explica que tanto el cuerpo como la sangre de Cristo son el alimento que anima y fortalece a los creyentes. También resume algunas lecturas de la misa del día y anuncia eventos de la parroquia como una feria patronal y una jornada de formación para animadores.
Solemnidad de Cuerpo y Sangre de Cristo 2012Euro Lobo
La solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo conmemora la presencia permanente de Jesús en la Eucaristía. La lectura del Éxodo describe cómo Moisés selló la alianza entre Dios y el pueblo judío con sangre de sacrificio. La carta a los Hebreos explica que la sangre de Cristo purificará nuestras conciencias. El Evangelio de Marcos relata la institución de la Eucaristía por Jesús durante la Última Cena.
Este documento contiene oraciones de la liturgia eucarística. Pide a Dios que conceda a su Iglesia los dones de la paz y la unidad, y que permita a los fieles saciarse del gozo eterno de su divinidad a través de la recepción del Cuerpo y la Sangre de Cristo. También pide que Dios escuche la oración de su Iglesia mientras celebra fielmente el memorial de la obra de su Hijo hasta su regreso.
El documento contiene la agenda semanal de una parroquia que incluye diferentes actividades y eventos religiosos cada día, como ensayos, grupos, quinarios, exposiciones eucarísticas, comuniones de enfermos, procesiones y celebraciones de misas. También incluye oraciones como la consagración al Sagrado Corazón de Jesús y una reflexión sobre el significado de la fiesta del Corpus Christi.
Oremos:
Señor Jesús, que en la última cena
lavaste los pies a tus discípulos y les
diste ejemplo de humildad y servicio,
haz que también nosotros sepamos
servir a nuestros hermanos con amor,
para dar testimonio de tu Evangelio.
Tú que vives y reinas por los siglos de
los siglos.
Todos: Amén.
Sacerdote: La paz del Señor esté
siempre con vosotros.
Todos: Y con tu espíritu.
Sacer
La misión de Jesús, recibida del Padre, es ahora la misión de los discípulos y las discípulas, recibida de Jesús. Jesús les encarga que vayan por todo el mundo a proclamar el Evangelio y a ser testigos suyos. Antes de ascender al cielo, Jesús les promete que recibirán fuerza a través del Espíritu Santo para cumplir esta tarea. Los discípulos cumplen con la misión y predican el Evangelio por todas partes, confirmando la Palabra con signos.
La Última Cena de Jesús no incluyó los elementos típicos de la Pascua judía como el cordero. Jesús instituyó la Eucaristía usando el pan y el vino para representar su cuerpo y sangre, estableciendo la Nueva Alianza entre Dios y la humanidad. Al compartir la comida con sus discípulos, Jesús les pidió que continuaran este ritual en su memoria para perpetuar los significados de entrega, servicio y perdón.
Señor, recibe con benevolencia
estas ofrendas, y concédenos que,
purificados por estos misterios, nos
acerquemos a ti con corazón puro. Por
Cristo nuestro Señor.
Todos: Amén.
Este documento contiene lecturas y resúmenes para una misa dominical. La primera lectura describe a Melquisedec ofreciendo pan y vino a Abraham. La segunda lectura es de San Pablo sobre la institución de la Eucaristía por Jesús. El Evangelio relata el milagro de la multiplicación de los panes y los peces donde Jesús alimenta a una multitud con cinco panes y dos peces.
El documento resume los pasajes bíblicos leídos durante la misa del día, incluyendo lecturas del libro de los Hechos de los Apóstoles, la carta de Pablo a los Efesios y el Evangelio según San Marcos. Describe los acontecimientos después de la resurrección de Jesús como se relata en los Hechos, su ascensión a los cielos y el mandato a los apóstoles de predicar el evangelio por todo el mundo.
Este documento presenta una novena de nueve días dedicada al Papa Juan Pablo II. Cada día se enfoca en un aspecto diferente del ministerio de Juan Pablo II, incluyendo su liderazgo como sucesor de Pedro, su defensa de la vida, su devoción a la Eucaristía y María, y su enseñanza sobre el sufrimiento humano. El documento concluye con una oración diaria pidiendo la intercesión de Juan Pablo II.
Este documento presenta la novena al Papa Juan Pablo II. Cada día se enfoca en un aspecto diferente del ministerio de Juan Pablo II, incluyendo su rol como sucesor de Pedro, apóstol de la Eucaristía, defensor de la vida, y apóstol de la familia. El documento también incluye oraciones diarias para pedir la intercesión de Juan Pablo II.
La Cuaresma es un tiempo de conversión al amor de Dios a través de la oración, el ayuno y la limosna. La conversión implica reconocerse pecador y abrir el corazón al amor divino para vivir en santidad. Jesús invita a todos a beber del agua viva que sacia para siempre el espíritu y conduce a la vida eterna.
El documento resume la celebración de la fiesta de la Ascensión del Señor. Se describe la lectura del Evangelio que narra la Ascensión de Jesús al cielo y su mandato a los apóstoles de predicar el Evangelio en todo el mundo. También incluye oraciones, cánticos y homilía sobre la misión de la Iglesia de continuar la obra de Jesús llevando su mensaje de amor y esperanza a todos los pueblos.
El documento resume la celebración de la fiesta de la Ascensión del Señor. Se describe la lectura del Evangelio que narra la Ascensión de Jesús al cielo y su mandato a los apóstoles de predicar el Evangelio en todo el mundo. También incluye oraciones, cánticos y homilía sobre la misión de la Iglesia de continuar la obra de Jesús llevando su mensaje de amor y fe a todas las personas.
Asperge con agua bendita a los que van a ser confirmados mientras se canta el siguiente
canto:
CANTO: Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu
amor. Envía tu Espíritu y se crearán, y renovarás la faz de la tierra.
Vicario: Queridos hermanos, habéis renovado las promesas de vuestro bautis-
mo. Ahora, con la imposición de las manos y la unción con el Santo Crisma,
vais
La Eucaristía es el sacramento más importante en el que Jesucristo se hace real y verdaderamente presente bajo las especies de pan y vino. A través de los evangelios, especialmente el capítulo 6 de Juan, Jesús demuestra que puede hacer lo que quiera con el pan y su cuerpo, estableciendo la Eucaristía. Al recibirla, los católicos experimentan varios frutos como unión con Cristo, perdón de pecados y fortalecimiento de la fe y la caridad.
Este documento describe la naturaleza de Jesús como siervo y su misión en la tierra. Explica que Jesús nació de mujer y estuvo sujeto a la ley y al tiempo como un hombre, pero que también era Dios. Describe la misión de Jesús como siervo de predicar el evangelio a los pobres y establecer el nuevo pacto a través de su sacrificio. Finalmente, explica que aunque Jesús se humilló como siervo, ahora ha sido exaltado como Señor, rey, sacerdote y profeta por Dios.
El documento presenta las lecturas para la misa del día, incluyendo una lectura del profeta Jeremías, un salmo y el Evangelio según San Mateo. El Evangelio habla de la parábola de la cizaña y el trigo, donde Jesús explica que al final del tiempo se separará a los justos de los malvados, y los justos brillarán en el Reino de Dios.
El documento presenta las lecturas para el tiempo ordinario de la Iglesia Católica, incluyendo una lectura de las Lamentaciones, un salmo responsorial, y el Evangelio según San Mateo, que narra la historia del siervo del centurión. El centurión demuestra una gran fe en Jesús al pedir que cure a su siervo enfermo con solo una palabra. Jesús queda admirado por su fe y cura al siervo.
El documento presenta las lecturas para la misa del domingo. La primera lectura es del libro de Jeremías y habla sobre un cinturón que se estropea para simbolizar cómo Dios consumirá la soberbia de Judá. El salmo responsorial expresa que el pueblo despreció a Dios. El evangelio, de Mateo, contiene la parábola del grano de mostaza y la levadura.
El documento presenta las lecturas para la misa del día, incluyendo pasajes de Jeremías, el Salmo Responsorial y el Evangelio de Mateo. El Evangelio habla sobre el Reino de los Cielos comparándolo a una semilla de mostaza que, aunque pequeña, crece para ser más grande que las demás plantas y dar mucho fruto. El documento también incluye oraciones y reflexiones relacionadas con las lecturas.
La solemnidad de San Pedro y San Pablo conmemora a los dos apóstoles que encontraron la fuerza para llevar a cabo su misión a través de la fe. Jesús le dijo a Pedro que sobre él edificaría su iglesia y le daría las llaves del Reino de los Cielos. Tanto Pedro como Pablo combatieron valientemente para difundir el evangelio a pesar de las persecuciones.
La solemnidad de San Pedro y San Pablo conmemora a los dos apóstoles que encontraron la fuerza para llevar a cabo su misión a través de la fe. Jesús le dijo a Pedro que sobre él edificaría su iglesia y le daría las llaves del Reino de los Cielos. Tanto Pedro como Pablo combatieron valientemente para difundir el evangelio a pesar de las persecuciones.
El documento presenta tres lecturas bíblicas. La primera lectura narra la deportación del rey Jeconías de Jerusalén a Babilonia. El salmo responsorial pide a Dios que libere a su pueblo. El evangelio describe a Jesús advirtiendo a sus discípulos sobre la importancia de construir su vida sobre la roca firme de Dios mediante la obediencia a su voluntad.
El documento presenta tres lecturas bíblicas de la liturgia dominical. La primera lectura narra la deportación del rey Jeconías y el pueblo de Judá a Babilonia. El salmo responsorial pide a Dios que libre a su pueblo y perdone sus pecados. El Evangelio describe como Jesús enseña que para entrar en el Reino de los Cielos se debe cumplir la voluntad de Dios y edificar la vida sobre la roca firme de su amor.
El documento presenta un resumen de las lecturas bíblicas de un día en particular. La primera lectura es del libro de Jeremías y habla sobre enmendar la conducta. El salmo responsorial expresa el deseo de estar en la casa del Señor. El evangelio presenta la parábola de Jesús sobre el trigo y la cizaña. El documento ofrece una reflexión sobre cómo esta parábola se refiere a la convivencia del bien y el mal en el mundo y en nosotros mismos.
El documento contiene lecturas bíblicas y una reflexión sobre la parábola del trigo y la cizaña. La parábola habla de un campo donde se siembra trigo pero un enemigo también siembra cizaña. Jesús dice que deben dejar crecer juntos el trigo y la cizaña hasta la cosecha para no dañar el trigo al arrancar la cizaña. La reflexión aplica esta parábola a que en el mundo y en nosotros crecen tanto el bien como el mal.
Este documento presenta las lecturas bíblicas para un día de tiempo ordinario, incluyendo la primera lectura del segundo libro de los Reyes, el salmo responsorial 118, y el evangelio de Mateo 7:15-20 sobre los falsos profetas. También incluye oraciones, meditaciones y reflexiones relacionadas con dar frutos a través de comunicar la fe recibida como un don.
Este documento presenta las lecturas bíblicas para un día de tiempo ordinario, incluyendo la primera lectura del segundo libro de los Reyes, el salmo responsorial 118, y el evangelio de Mateo 7:15-20 sobre los falsos profetas. También incluye oraciones, meditaciones y reflexiones relacionadas con dar frutos a través de comunicar la fe recibida como un don.
(1) El documento presenta las lecturas bíblicas de una misa que incluyen pasajes del libro de Jeremías, el salmo 31 y el Evangelio según San Mateo sobre la parábola del sembrador. (2) Luego explica brevemente el significado de la parábola y enfatiza la importancia de la oración. (3) Finalmente, invita a dedicar tiempo cada día para orar a Dios.
(1) El documento presenta las lecturas bíblicas para el tiempo ordinario, incluyendo una lectura del libro de Jeremías, un salmo y el Evangelio según San Mateo, el cual explica la parábola del sembrador. (2) Además, ofrece una oración, petición, meditación y reflexión sobre las lecturas. (3) El documento enfatiza que la vida cristiana requiere esfuerzo y lucha, como la siembra de semillas, pero que la oración puede ayudarnos a permanecer firmes.
El documento presenta un resumen de las lecturas bíblicas de un día en particular, incluyendo extractos de la primera lectura del Eclesiástico, el salmo responsorial y el evangelio de Mateo. Explica brevemente el significado de las parábolas y la necesidad de docilidad y sencillez de corazón para comprender las palabras de Jesús.
Este documento resume un sermón sobre el Evangelio del día. Explica que Jesús usó parábolas para enseñar lecciones espirituales de una manera accesible. Pide docilidad y sencillez de corazón para comprender el mensaje de Jesús.
El documento presenta las lecturas para la misa del día, incluyendo pasajes de los Hechos de los Apóstoles, el Salmo 66, una carta de Pablo a los Corintios, y el Evangelio según Mateo. Luego ofrece oraciones, meditaciones y reflexiones relacionadas con los temas de servir a los demás y seguir el ejemplo de humildad y sacrificio de Jesucristo.
El documento presenta las lecturas para la fiesta de Santiago Apóstol. La primera lectura habla de los apóstoles dando testimonio de Jesús y realizando milagros. Pedro dice que deben obedecer a Dios antes que a los hombres. La segunda lectura describe los sufrimientos de Pablo llevando el evangelio. El evangelio narra la petición de los hijos de Zebedeo y Jesús enseñando sobre el servicio.
Este documento presenta las lecturas para una misa dominical, incluyendo una lectura de la profecía de Miqueas, un salmo responsorial, y el Evangelio según San Mateo sobre Jesús diciendo que aquellos que hacen la voluntad de Dios son su verdadera familia. Luego incluye oraciones, meditaciones y reflexiones relacionadas con vivir de acuerdo a la voluntad de Dios.
1. Primera Lectura: del libro del Éxodo (16,2-4.12-15):
Salmo Responsorial: Sal 77
R/. El Señor les dio un trigo celeste
Segunda Lectura: de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios (4,17.20-24):
Evangelio: san Juan (6,24-35):
La primera condición.....¡que
creas!
Tiempo Ordinario. Si yo creyera que Jesús
está de verdad en la Eucaristía, nadie sería
capaz de moverme del Sagrario.
Autor: P. Sergio A. Córdova LC | Fuente: Catholic.net
2. Primera lectura
Lectura del libro del Éxodo (16,2-4.12-15):
En aquellos días, en el desierto, comenzaron todos a murmurar contra Moisés
y Aarón, y les decían: «¡Ojala el Señor nos hubiera hecho morir en Egipto!
Allí nos sentábamos junto a las ollas de carne, y comíamos hasta hartarnos;
pero vosotros nos habéis traído al desierto para matarnos a todos de hambre.»
Entonces el Señor dijo a Moisés: «Voy a hacer que os llueva comida del cielo.
La gente saldrá a diario a recoger únicamente lo necesario para el día. Quiero
ver quién obedece mis instrucciones y quién no.»
Y el Señor se dirigió a Moisés y le dijo: «He oído murmurar a los israelitas.
Habla con ellos y diles: "Al atardecer comeréis carne, y por la mañana
comeréis hasta quedar satisfechos. Así sabréis que yo soy el Señor vuestro
Dios."»
Aquella misma tarde llegaron codornices, las cuales llenaron el campamento;
y por la mañana había una capa de rocío alrededor del campamento. Después
que el rocío se hubo evaporado, algo muy fino, parecido a la escarcha, quedó
sobre la superficie del desierto.
Los israelitas, no sabiendo qué era aquello, al verlo se decían unos a otros:
«¿Y esto qué es?»
Moisés les dijo: «Éste es el pan que el Señor os da como alimento.»
¡Es palabra de Dios! ¡Te alabamos Señor!
3. Salmo 77
R/.El Señor les dio un trigo celeste
Lo que oímos y aprendimos,
lo que nuestros padres nos contaron,
lo contaremos a la futura generación:
las alabanzas del Señor, su poder. R/.
Dio orden a las altas nubes,
abrió las compuertas del cielo:
hizo llover sobre ellos maná,
les dio un trigo celeste. R/.
Y el hombre comió pan de ángeles,
les mandó provisiones hasta la hartura.
Los hizo entrar por las santas fronteras,
hasta el monte que su diestra había adquirido. R/.
4. Segunda lectura
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios (4,17.20-
24):
En el nombre del Señor os digo y encargo que no viváis
más como los paganos, que viven de acuerdo con sus
vanos pensamientos.
Pero vosotros no conocisteis a Cristo para vivir de ese
modo, si es que realmente oísteis acerca de él; esto es, si
de Jesús aprendisteis en qué consiste la verdad. En cuanto
a vuestra antigua manera de vivir, despojaos de vuestra
vieja naturaleza, que está corrompida por los malos deseos
engañosos.
Debéis renovaros en vuestra mente y en vuestro espíritu, y
revestiros de la nueva naturaleza, creada a imagen de Dios
y que se manifiesta en una vida recta y pura, fundada en la
verdad.
¡Es palabra de Dios! ¡Te alabamos Señor!
5. Evangelio
Lectura del santo evangelio según san Juan (6,24-35):
En aquel tiempo, al no ver allí a Jesús ni a sus discípulos, la gente subió a las barcas y
se dirigió en busca suya a Cafarnaún.
Al llegar a la otra orilla del lago, encontraron a Jesús y le preguntaron: «Maestro,
¿cuándo has venido aquí?»
Jesús les dijo: «Os aseguro que vosotros no me buscáis porque hayáis visto las señales
milagrosas, sino porque habéis comido hasta hartaros. No trabajéis por la comida que
se acaba, sino por la comida que permanece y os da vida eterna. Ésta es la comida que
os dará el Hijo del hombre, porque Dios, el Padre, ha puesto su sello en él.»
Le preguntaron: «¿Qué debemos hacer para que nuestras obras sean las obras de
Dios?»
Jesús les contestó: «La obra de Dios es que creáis en aquel que él ha enviado.»
«¿Y qué señal puedes darnos – le preguntaron – para que, al verla, te creamos?
¿Cuáles son tus obras? Nuestros antepasados comieron el maná en el desierto, como
dice la Escritura: "Dios les dio a comer pan del cielo."»
Jesús les contestó: «Os aseguro que no fue Moisés quien os dio el pan del cielo. ¡Mi
Padre es quien os da el verdadero pan del cielo! Porque el pan que Dios da es aquel
que ha bajado del cielo y da vida al mundo.»
Ellos le pidieron: «Señor, danos siempre ese pan.»
Jesús les dijo: «Yo soy el pan que da vida. El que viene a mí, nunca más tendrá
hambre, y el que en mí cree, nunca más tendrá sed.»
¡Es palabra del Señor! ¡Gloria a Ti, Señor Jesús!
6. Oración
Señor, ¡dame siempre de tu pan! De ese pan Eucaristía que diviniza mi
humanidad. De ese pan de tu Palabra que me muestra el camino que
hay que recorrer, con sus luces y sombras. Y en este momento, de ese
pan de la oración que fortalece mi espíritu, por eso te pido que
ilumines esta oración para llenarme de Ti y poder, así, llevarte a los
demás.
Petición
Señor, no permitas que busque señales sino que siempre confíe en tu
amor.
7. Meditación
"Que creáis en el que Él ha enviado… Este es el Misterio de la fe". Con esta
expresión, pronunciada inmediatamente después de las palabras de la
consagración, el sacerdote proclama el misterio celebrado y manifiesta su
admiración ante la conversión sustancial del pan y el vino en el cuerpo y la
sangre del Señor Jesús, una realidad que supera toda comprensión humana. En
efecto, la Eucaristía es “misterio de la fe” por excelencia: "es el compendio y la
suma de nuestra fe".
La fe de la Iglesia es esencialmente fe eucarística y se alimenta de modo
particular en la mesa de la Eucaristía. La fe y los sacramentos son dos aspectos
complementarios de la vida eclesial. La fe que suscita el anuncio de la Palabra
de Dios se alimenta y crece en el encuentro de gracia con el Señor resucitado
que se produce en los sacramentos: "La fe se expresa en el rito y el rito refuerza
y fortalece la fe".
Por eso, el Sacramento del altar está siempre en el centro de la vida eclesial;
"gracias a la Eucaristía, la Iglesia renace siempre de nuevo". Cuanto más viva
es la fe eucarística en el Pueblo de Dios, tanto más profunda es su participación
en la vida eclesial a través de la adhesión consciente a la misión que Cristo ha
confiado a sus discípulos. (Benedicto XVI, Exhortación apostólica
Sacramentum caritatis, n. 6.)
8. Reflexión
Después de la multiplicación de los panes, san Juan nos presenta el discurso eucarístico.
Juan nos narra el milagro de los panes en función de la Eucaristía y lo coloca precisamente
antes del sermón eucarístico de Jesús. Es posible que históricamente así haya ocurrido porque
Juan se preocupa más por la cronología de los hechos, pero los otros evangelios no lo refieren.
Mateo y Marcos nos ofrecen esta narración dentro del ministerio público de nuestro Señor:
Jesús es visto como el gran Maestro y taumaturgo, entregado en cuerpo y alma a la
predicación del Reino; y, en consecuencia, se dedica a curar a numerosos enfermos de todos
los males de los que padecían. Pero no sólo. Jesús es el Hijo de Dios a quien todo le está
sometido, aun las fuerzas de la naturaleza, y se muestra como el señor absoluto de la materia.
Además, es el Mesías anunciado por los profetas, descrito como el buen Pastor del pueblo
elegido. Es manso y misericordioso, y siente ternura y compasión por todas esas gentes
"porque andaban como ovejas sin pastor". La multiplicación de los panes es, pues, una
respuesta a esas necesidades de la multitud, una manifestación de la infinita caridad y
compasión de Jesús. Pero Juan nos presenta el milagro a la luz de la Eucaristía, de la que ahora
nos va a hablar el Señor con tonos sublimes e impresionantes.
La muchedumbre sigue entusiasmada a Jesús. Pero El se da cuenta de que esa búsqueda no es
totalmente desinteresada. "Me buscáis –les dice con toda claridad– no porque habéis visto
signos, sino porque habéis comido pan hasta saciaros". O sea, que lo buscan no porque creen
de verdad en El, sino por conveniencia personal; más por lo que esperan recibir que por la
Persona misma de nuestro Señor. ¡Cuántas amistades humanas se fundan precisamente en
intereses materiales y en cálculos egoístas! Diría yo que casi infinitas.... Como aquel rey persa
que cruzaba el desierto, con sus camellos cargados de joyas y de diamantes.... ¿Recuerdas en
qué acaba la historia? Pues sí, aquel ministro fiel, que prefirió seguir a su rey en vez de
quedarse con los tesoros, afirmó: "Me importa más mi rey que todas las perlas de mi rey".
¡Qué pocos son este tipo de hombres!
9. Pero, volviendo al evangelio, Jesús, en todo el discurso que viene a continuación, con un
esfuerzo colosal de paciencia, va a tratar de "elevar" a esa gente a un plano superior: les va a
hablar de otro pan muy distinto al que han comido, del "pan que no perece, sino que perdura,
que baja del cielo y da la vida eterna".
Al multiplicar los panes, Jesús les quiere hacer ver que El tiene el poder para saciar su hambre;
pero habla del hambre que anida en lo más profundo del corazón humano. Y con este milagro
nos ofrece un “signo” para que creamos en El. Juan, en su evangelio, habla más de "signos"
que de milagros, porque las obras de Cristo son, precisamente, "signos" para suscitar la fe de
sus oyentes. Y es necesario querer creer para poder creer. Por eso, les dice a los que lo buscan:
"Esta es la obra que Dios quiere: que creáis en aquel que El ha enviado". Es la primera
condición para poder buscarlo y seguirlo, porque bien sabe lo que va a decirles a continuación.
Y sólo si tienen FE, van a escuchar y acoger sus palabras, pues van a ser palabras muy fuertes...
Y sin fe, seguro que se van a escandalizar; como, de hecho, sucedió a muchos de esos judíos.
Sólo con una fe auténtica, profunda y sincera podemos acercarnos a este misterio sacrosanto de
la Eucaristía. De lo contrario, nos sucederá lo que casi siempre nos ocurre: que no nos damos
cuenta del misterio que celebramos, ante quién estamos o qué es lo que sucede allí en el altar...
Tristemente, somos a veces tan superficiales y nos hemos acostumbrado a fuerza de rutina, que
ya no nos dice cada nada la presencia de Jesús en el Sagrario o en la Santa Misa... ¡y el que está
allí es Dios mismo! "Si nos acercáramos con fe a la Eucaristía –afirmaba santa Teresa– estoy
segura de que obtendríamos milagros".
Concluyo con un breve recuerdo: en una ocasión en que fui de misiones a la sierra de Puebla,
me decía una señora protestante: "Si yo creyera que Jesús está de verdad en la Eucaristía, nadie
sería capaz de moverme del Sagrario". Y tú y yo, querido amigo, ¿lo creemos de verdad?
10. Propósito
Motivado por el amor a Cristo, revisar mi vida sacramental y poner
medios concretos para mejorar mi participación en la Eucaristía.
Diálogo con Cristo
Perdona, Señor, mi ingratitud. En mi necedad me limito a pedirte
cosas pasajeras, alimento que me satisface hoy pero no es suficiente
para mañana, mientras que Tú me ofreces el alimento espiritual que
auténticamente puede saciar mi hambre. Gracias, Señor, por tu
Eucaristía, por el gran don de Ti mismo, gracias por esta gran prueba
de tu amor. Quiero corresponderte siempre.