El documento habla sobre la crisis de la racionalidad occidental y las creencias y comportamientos que nos han llevado a esta encrucijada. Menciona la desterritorialización masiva que ha generado sentimientos de angustia y desarraigo, y cómo las masas flotantes buscan identidad en ideologías comunistas cuando no se les ofrece otra opción. También habla sobre cómo las sociedades del Mediterráneo y el Extremo Oriente lograron altos niveles de producción cultural a través de las separaciones diferenciales entre dominadores y dominados

1. SEGUNDA PARTE CRISIS DE LA RACINALIDAD OCCIDENTAL

2. EMPRESARIOS Y PUBLICISTAS. LAS CREENCIAS Y COMPORTAMIENTOS QU E NOS HAN CONDUCIDO A LA ACTUAL ENCRUCIJADA, SE CONSTITUYERON DESDE SUS ORIGENES BAJO LA TUTELA SIMBOLICA DE UNA CULTURA DEL DESARRAIGO Y EL DESTIERRO. COMO COSECUENCIA DE LA DESTERRITORIALIZACION BRUSCA Y MASIVA – ACTIVA TODAVIA EN LA EMIGRACION DEL CAMPO A LACIUDAD Y LA CONFORMACION DE GRANDES CORDONES DE MISERIA EN LAS URBES DEL TERCER MUNDO- SE GENERALIZA UNA SENSACION DE ANGUSTIA Y DESARRAIGO QUE ENCUENTRA VALVULA DE ESCAPE EN LOS AFANES COMUNISTAS DE ESTAS MASAS FLOTANTES , A LAS QUE NO SE OFRECE IDENTIDAD DIFERENTE A LA QUE VENDEN

3. TODO PROBLEMA ECOLOGICO ES, A LA VEZ, UN PROBLEMA POLITICO Y ECONOMICO. ENTRE LAS SOCIEDADES CALIENTES SOBRESALEN AQUELLAS CIUDADES Y ESTADOS QUE, EN LA CUENCA MEDITERRANEA Y EL EXTREMO ORIENTE, CONSTITUYERON UN TIPO DE CONVIVENCIA DONDE LAS SEPARACIONES DIFERENCIALES ENTRE LOS HOMBRES –DOMINANTES UNOS, DOMINANTES OTROS- PODIAN SER UTILIZADOS PARA PRODUCIR CULTURA AUN RITMO HASTA ENTONCES DESCONOCIDO E INSOSPECHOSO.

4. DURANTE SIGLOS, los indígenas amazónicos habían mantenido y perfeccionado practicas agrícolas que recurrían a la variedad genética disponible en el área para mantener una adecuada provisión alimentaria no obstante los obstáculos que se presentaban para el cultivo sostenido por la diversidad climática y ecológica de la zona. A pesar de la crisis sufrida por el encuentro de dos culturas, se sabe de comunidades como los desana que todavía en la actualidad manejan cerca de 40 variedades de yuca utilizables en diferentes medios de cultivo y de otras etnias que han logrado, cuidadosa selección de caracteres , un mejoramiento en el tamaño y productividad de los frutales.

5. Las fallas implícitas en la unidireccional de la racionalidad operatoria y en la alinealizacion de la actividad humana pensada por objetivos ran5tables e inmediatos, quedaron claras hace mas de cien años a raíz del episodio suscitado entre los cultivadores de caña de Jamaica, reafirmándose en el siglo xx con el suceso bastante conocido de contaminación mundial por el DDT.

6. el propósito central de una propuesta ecología recibe, según una hermosa expresión de Michel serres en firmar un nuevo pacto con el mundo, poniendo en practica un derecho que haga resistencia a la violencia auto mantenida, que marque limites a la acción humana sin caer en reglamentaciones totalitarias, ni desconocer las des variaciones que florece alrededor de las fronteras.

7. En un mundo en el que las redes del parentesco tienden a reducirse al mínimo y a la vida domestica aparece inundada por las ofertas consumistas de los medios masivos de comunicación, la ecosofia adquiere el carácter de derrotero vital para impulsar nuevas formas de sensibilidad e inteligencia, capaces de incidir con lucidez en la vertiginosa dinámica del mercado mundial de los bienes y deseos.

8. Marisol rojas William contreras