El documento contiene dos discursos del Papa Benedicto XVI. En el primero, resume su visita a un hospital infantil en Roma donde expresó su cercanía y bendición a los niños enfermos. En el segundo discurso, da la bienvenida a los estudiantes en la Universidad Católica del Sagrado Corazón y enfatiza la importancia de que las universidades católicas mantengan la fidelidad al Evangelio y al magisterio de la Iglesia al mismo tiempo que ofrecen una educación de alta calidad.

1. DISCURSOS 2005
DISCURSO DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
DURANTE SU VISITA AL HOSPITAL INFANTIL DEL
"NIÑO JESÚS"
Viernes 30 de septiembre de 2005
Señores administradores del hospital y distinguidas autoridades;
queridos niños: Al final de mi visita, me alegra entretenerme con
vosotros, agradeciéndoos vuestra cordial acogida.Doy las gracias
al señor presidente de este hospital pediátrico "Niño Jesús" por las
palabras que me ha dirigido en nombre de todos vosotros, palabras
de fe y de verdadera caridad cristiana. Saludo a los presidentes de
la región y de la provincia, al alcalde de Roma y a las demás
autoridades aquí reunidas. Mi gratitud va también a los
administradores, a los directores y a los coordinadores de los
departamentos del hospital, así como a los médicos, a los
enfermeros y a todo el personal. Con afecto me dirijo sobre todo a
vosotros, queridos niños, y a vuestros familiares, que están junto a
vosotros con mucha solicitud. Gracias de corazón a vuestro
representante, que me ha ofrecido un hermoso regalo en nombre de
toda la familia del "Niño Jesús". Estoy cerca de cada uno de
vosotros y quisiera haceros sentir el consuelo y la bendición de
Dios. El mismo deseo quiero expresar a quienes se encuentran en
las sucursales de Palidoro y Santa Marinella, igualmente tan cerca
de mí. Para mi primera visita a un hospital, he elegido el "Niño
Jesús" por dos motivos: ante todo, porque este centro pertenece a
la Santa Sede, y lo sigue con solicitud el cardenal secretario de
Estado, que está aquí presente. Al pasar por algunas salas y
encontrarme con tantos niños que sufren he pensado
espontáneamente en Jesús, que amaba tiernamente a los niños y
quería que los dejaran acercarse a él. Sí, como Jesús, también la
Iglesia manifiesta una predilección particular por la infancia,
especialmente cuando se trata de niños que sufren. Este es, pues, el

2. segundo motivo por el que he venido a visitaros: para testimoniar
también yo el amor de Jesús a los niños, un amor que fluye
espontáneamente del corazón y que el espíritu cristiano acrecienta
y refuerza. El Señor dijo: "Cuanto hicisteis a uno de estos
hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis" (Mt 25,
40. 45). En toda persona que sufre, más aún si es pequeña e
indefensa, Jesús nos acoge y espera nuestro amor. Por tanto,
queridos amigos, es importante el trabajo que realizáis aquí. Pienso
en las operaciones de vanguardia, que dan renombre al "Niño
Jesús"; pero pienso también y sobre todo en el trabajo ordinario, de
cada día: la acogida, la hospitalización y la asistencia solícita a los
pequeños pacientes -¡y son tantos!-, que se dirigen a vuestras
estructuras sanitarias. Esto requiere una gran disponibilidad, una
búsqueda constante para multiplicar los recursos disponibles; exige
atención, espíritu de sacrificio, paciencia y amor desinteresado,
para que las madres y los padres puedan encontrar aquí un lugar
donde se respire esperanza y serenidad incluso en los momentos de
mayor aprensión. Permitidme expresar aún unas palabras
precisamente sobre la calidad de la acogida y de la atención que se
reserva a los enfermos. Aquí vuestra preocupación es asegurar un
tratamiento excelente no sólo bajo el perfil sanitario, sino también
bajo el aspecto humano. Tratáis de dar una familia a los pacientes
y a sus acompañantes, y esto requiere la contribución de todos: de
los dirigentes, de los médicos, de los enfermeros y de los agentes
sanitarios en las diferentes unidades, del personal y de las
numerosas y beneméritas organizaciones de voluntarios, que
diariamente prestan su valioso servicio. Este estilo, que vale para
toda clínica, debe caracterizar de modo especial a las que se
inspiran en los principios evangélicos. Además, para los niños no
hay que escatimar ningún recurso. Por tanto, en el centro de todo
proyecto y programa debe estar siempre el bien del enfermo, el
bien del niño enfermo. Queridos amigos, gracias por vuestra
colaboración en esta obra de gran valor humano, que representa
también un apostolado muy eficaz. Rezo por vosotros, sabiendo
que esta misión vuestra es ardua. Pero estoy seguro de que todo

3. resultará más fácil si, al dedicar vuestras energías a todos los
pequeños huéspedes, sabéis reconocer en su rostro el rostro de
Jesús. Al recogerme en la capilla, me he encontrado con los
sacerdotes, las religiosas y cuantos acompañan vuestro trabajo con
su dedicación, en particular asegurando una oportuna animación
espiritual. Que la Iglesia sea precisamente el corazón del hospital:
de Jesús realmente presente en la Eucaristía, del dulce Médico de
los cuerpos y de las almas, sacad la fuerza espiritual para confortar
y curar a cuantos están internados aquí. Por último, permitidme
una reflexión exquisitamente pastoral, como Obispo de Roma. El
hospital "Niño Jesús", además de ser una obra inmediata y concreta
de ayuda de la Santa Sede a los niños enfermos, representa una
vanguardia de la acción evangelizadora de la comunidad cristiana
en nuestra ciudad. Aquí se puede dar un testimonio concreto y
eficaz del Evangelio en contacto con la humanidad que sufre; aquí
se proclama con los hechos el poder de Cristo, que con su espíritu
cura y transforma la existencia humana. Oremos para que, junto
con la asistencia, se comunique a los pequeños huéspedes el amor
de Jesús. Que María santísima, Salus infirmorum ―Salud de los
enfermos―, a quien sentimos aún más cerca, como Madre del
Niño Jesús y de todos los niños, os proteja a vosotros, queridos
enfermos, y a vuestras familias, a los dirigentes, a los médicos y a
toda la comunidad del hospital. A todos imparto con afecto la
bendición apostólica.
DISCURSO DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI

4. DURANTE LA INAUGURACIÓN DEL 85° CURSO
ACADÉMICO EN LA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL
SAGRADO CORAZÓN
Viernes 25 de noviembre de 2005
Rector magnífico;ilustres decanos y profesores; señores médicos y
auxiliares; queridos estudiantes: Me alegra mucho visitar esta
sede romana de la Universidad católica del Sagrado Corazón para
inaugurar oficialmente el año académico 2005-2006. Mi
pensamiento va en este momento a las otras sedes del Ateneo: a la
central de Milán, cerca de la hermosa basílica de San Ambrosio, a
las de Brescia, Piacenza-Cremona y Campobasso. Quisiera que en
este momento toda la familia de la "Católica" se sintiera unida,
bajo la mirada de Dios, al inicio de una nueva etapa del camino en
el compromiso científico y formativo. Aquí con nosotros están
presentes espiritualmente el padre Gemelli y muchos otros
hombres y mujeres que, con su entrega iluminada, han escrito la
historia del Ateneo. También sentimos cercanos a los Papas, desde
Benedicto XV hasta Juan Pablo II, que mantuvieron siempre un
vínculo especial con esta Universidad. En efecto, mi visita de hoy
se une a la que mi venerado predecesor realizó hace cinco años a
esta misma sede, con la misma ocasión. Dirijo un saludo cordial al
cardenal Dionigi Tettamanzi, presidente del Instituto Toniolo, y al
rector magnífico, profesor Lorenzo Ornaghi, agradeciendo a ambos
las amables palabras que me han dirigido en nombre de todos los
presentes. Extiendo con deferencia mi saludo a las otras ilustres
personalidades religiosas y civiles que han venido, en particular al
senador Emilio Colombo, que durante 48 años ha sido miembro
del Comité permanente del Instituto Toniolo, presidiéndolo desde
1986 hasta 2003. Le agradezco profundamente cuanto ha hecho al
servicio de la Universidad. Al encontrarnos aquí, ilustres y
queridos amigos, no podemos por menos de pensar en los
momentos llenos de aprensión y conmoción que vivimos durante
las últimas ocasiones en que Juan Pablo II fue internado en este

5. Policlínico. En aquellos días, desde todas las partes del mundo se
dirigía al "Gemelli" el pensamiento de los católicos, y no sólo de
ellos. Desde sus habitaciones en el hospital el Papa impartió a
todos una enseñanza inigualable sobre el sentido cristiano de la
vida y del sufrimiento, testimoniando personalmente la verdad del
mensaje cristiano. Por eso, deseo renovar la expresión de mi
aprecio y agradecimiento, así como el de innumerables personas,
por las solícitas atenciones prestadas al Santo Padre. Que él os
obtenga a cada uno las recompensas celestiales. La Universidad
católica del Sagrado Corazón, en sus cinco sedes y catorce
facultades, cuenta hoy con cerca de cuarenta mil alumnos inscritos.
Resulta espontáneo pensar: ¡qué responsabilidad! Miles de
jóvenes pasan por las aulas de la "Católica". ¿Cómo salen de ellas?
¿Qué cultura han encontrado, asimilado, elaborado? He aquí el
gran desafío, que concierne en primer lugar al grupo directivo del
Ateneo, al cuerpo docente y, por tanto, a los mismos alumnos: dar
vida a una auténtica Universidad católica, que destaque por la
calidad de la investigación y la enseñanza y, al mismo tiempo, por
la fidelidad al Evangelio y al magisterio de la Iglesia. A este
propósito, es providencial que la Universidad católica del Sagrado
Corazón esté vinculada estructuralmente a la Santa Sede a través
del Instituto Toniolo de estudios superiores, cuya tarea era y es
garantizar la consecución de los fines institucionales del Ateneo de
los católicos italianos. Este planteamiento originario, confirmado
siempre por mis predecesores, asegura de modo colegial un sólido
arraigo de la Universidad en la Cátedra de Pedro y en el patrimonio
de valores que le dejaron en herencia sus fundadores. Expreso mi
sincero agradecimiento a todos los componentes de esta
benemérita institución. Por tanto, volvemos a la pregunta: ¿qué
cultura? Me alegra que el rector, en sus palabras de introducción,
haya destacado la "misión" originaria y siempre actual de la
Universidad católica: hacer investigación científica y actividad
didáctica según un proyecto cultural y formativo coherente, al
servicio de las nuevas generaciones y del desarrollo humano y
cristiano de la sociedad. A este propósito, es riquísimo el

6. patrimonio de enseñanzas legado por el Papa Juan Pablo II, que
culminó en la constitución apostólica Ex corde Ecclesiae, de 1990.
Él demostró siempre que el hecho de ser "católica" no rebaja en
absoluto a la universidad, sino que más bien la valora al máximo.
En efecto, si toda universidad tiene como misión fundamental "la
constante búsqueda de la verdad mediante la investigación, la
conservación y la comunicación del saber para el bien de la
sociedad" (ib., 30), una comunidad académica católica se distingue
por la inspiración cristiana de las personas y de la comunidad
misma, por la luz de la fe que ilumina la reflexión, por la fidelidad
al mensaje cristiano tal como lo presenta la Iglesia y por el
compromiso institucional al servicio del pueblo de Dios (cf. ib.,
13). Por eso, la Universidad católica es un gran laboratorio en el
que, según las diversas disciplinas, se elaboran itinerarios siempre
nuevos de investigación en una confrontación estimulante entre fe
y razón, orientada a recuperar la síntesis armoniosa lograda por
santo Tomás de Aquino y por los otros grandes del pensamiento
cristiano, una síntesis contestada, lamentablemente, por
importantes corrientes de la filosofía moderna. La consecuencia de
esta contestación ha sido que, como criterio de racionalidad, se ha
afirmado de modo cada vez más exclusivo el de la demostración
mediante el experimento. Así, las cuestiones fundamentales del
hombre —como vivir y morir— quedan excluidas del ámbito de la
racionalidad, y se dejan a la esfera de la subjetividad. Como
consecuencia, al final desaparece la cuestión que dio origen a la
universidad —la cuestión de la verdad y del bien—, siendo
sustituida por la cuestión de la factibilidad. Por tanto, el gran
desafío de las universidades católicas consiste en hacer ciencia en
el horizonte de una racionalidad verdadera, diversa de la que hoy
domina ampliamente, según una razón abierta a la cuestión de la
verdad y a los grandes valores inscritos en el ser mismo y, por
consiguiente, abierta a lo trascendente, a Dios. Ahora bien,
sabemos que esto es posible precisamente a la luz de la revelación
de Cristo, que unió en sí a Dios y al hombre, la eternidad y el
tiempo, el espíritu y la materia. "En el principio existía el Verbo —

7. el Logos, la razón creadora—. (...) Y el Verbo se hizo carne" (Jn 1,
1. 14). El Logos divino, la razón eterna, está en el origen del
universo, y en Cristo se unió una vez para siempre a la humanidad,
al mundo y a la historia. A la luz de esta verdad capital de fe y, al
mismo tiempo, de razón, es posible nuevamente, en el tercer
milenio, conjugar fe y ciencia. Sobre esta base se desarrolla el
trabajo diario de una universidad católica. ¿No es una aventura que
entusiasma? Sí, lo es porque, moviéndose dentro de este horizonte
de sentido, se descubre la unidad intrínseca que existe entre las
diversas ramas del saber: la teología, la filosofía, la medicina, la
economía, cada disciplina, incluidas las tecnologías más
especializadas, porque todo está unido.Elegir la Universidad
católica significa elegir este planteamiento que, a pesar de sus
inevitables límites históricos, caracteriza la cultura de Europa, a
cuya formación las universidades nacidas históricamente "ex corde
Ecclesiae" han dado efectivamente una aportación fundamental.
Por tanto, queridos amigos, con renovado amor a la verdad y al
hombre echad las redes mar adentro, en la alta mar del saber,
confiando en la palabra de Cristo, aun cuando sintáis el cansancio
y la desilusión de no haber "pescado" nada. En el vasto mar de la
cultura Cristo necesita siempre "pescadores de hombres", es decir,
personas de conciencia y bien preparadas, que pongan su
competencia profesional al servicio del bien, es decir, en último
término, del reino de Dios. También el trabajo de investigación
dentro de la universidad, si se realiza desde una perspectiva de fe,
ya forma parte de este servicio al Reino y al hombre. Pienso en
toda la investigación que se lleva a cabo en los múltiples institutos
de la Universidad católica: está destinada a la gloria de Dios y a la
promoción espiritual y material de la humanidad. En este momento
pienso en particular en el instituto científico que vuestro Ateneo
quiso ofrecer al Papa Juan Pablo II el 9 de noviembre de 2000, con
ocasión de su visita a esta sede para inaugurar solemnemente el
año académico. Deseo afirmar que el "Instituto científico
internacional Pablo VI de investigación sobre la fertilidad e
infertilidad humana para una procreación responsable" me interesa

8. mucho. En efecto, por sus finalidades institucionales se presenta
como ejemplo elocuente de la síntesis entre verdad y amor que
constituye el centro vital de la cultura católica. Ese Instituto,
nacido para responder al llamamiento realizado por el Papa Pablo
VI en la encíclica Humanae vitae, se propone dar una base
científica segura tanto a la regulación natural de la fertilidad
humana como al compromiso de superar de modo natural la
posible infertilidad. Haciendo míos el aprecio y la gratitud de mi
venerado predecesor por esta iniciativa científica, deseo que tenga
el apoyo necesario en la prosecución de su importante actividad de
investigación. Ilustres profesores y queridos alumnos, el año
académico que hoy inauguramos es el 85° de la historia de la
Universidad católica del Sagrado Corazón. En efecto, las clases
comenzaron en Milán en diciembre de 1921, con cien inscritos, en
las dos facultades: ciencias sociales y filosofía. A la vez que con
vosotros doy gracias al Señor por el largo y fecundo camino
realizado, os exhorto a permanecer fieles al espíritu de los
comienzos, así como a los Estatutos, que son la base de esta
institución. Así podréis realizar una fecunda y armoniosa síntesis
entre la identidad católica y la plena inserción en el sistema
universitario italiano, según el proyecto de Giuseppe Toniolo y del
padre Agostino Gemelli. Este es el deseo que expreso hoy a todos
vosotros: seguid construyendo día a día, con entusiasmo y alegría,
la Universidad católica del Sagrado Corazón. Es un compromiso
que acompaño con mi oración y con una especial bendición
apostólica.
DISCURSO DEL PAPA BENEDICTO XVI DURANTE
LA VISITA AL DISPENSARIO "SANTA MARTA"

9. Viernes 30 de diciembre de 2005
Queridos amigos: Con gran afecto os saludo a todos vosotros, que
trabajáis en este Dispensario, que lleva el nombre de santa Marta,
hermana de María y de Lázaro, y modelo de gran disponibilidad
con respecto al Maestro divino. Os agradezco vuestra acogida tan
familiar, así como las cordiales palabras que, en nombre de todos,
me ha dirigido un representante vuestro. Saludo a sor Chiara y a
las demás religiosas, a los médicos, a los voluntarios y a cada una
de las familias que aquí encuentran una valiosa ayuda. El servicio
que prestáis se inspira en el ejemplo de santa Marta, la cual atendía
a Jesús, que siendo hombre tenía necesidades humanas: tenía
hambre y sed, estaba cansado del viaje, necesitaba momentos de
descanso, estar algún tiempo alejado de las multitudes y de la
ciudad de Jerusalén.Como ella, también vosotros os esforzáis por
servir a Jesús en las personas con quienes os encontráis. Mi visita
asume un significado particular, porque tiene lugar en el tiempo de
Navidad: en estos días nuestra mirada se fija en el Niño Jesús. Al
venir aquí, lo encuentro precisamente a él en los niños que atendéis
con tanto cariño. Son objeto de vuestra atención, como el Mesías
recién nacido está en el centro de las atenciones de María y José en
el pesebre. En cada uno de ellos, como en la cueva de Belén, Jesús
llama a la puerta de nuestro corazón, nos pide que le hagamos un
espacio en nuestra vida. Dios es así: no se impone, no entra nunca
con la fuerza; al contrario, como un niño, pide ser acogido. En
cierto sentido, también Dios se presenta necesitado de atención;
espera que le abramos el corazón y lo atendamos. Y cada vez que
tratamos con amor a "uno solo de estos hermanos míos más
pequeños", como dijo el Señor, es a él a quien prestamos servicio
(cf. Mt 25, 40). Hoy celebramos la fiesta de la Sagrada Familia de
Nazaret. Al encontrarme entre vosotros y al ver vuestra entrega en
favor de los niños y sus padres, deseo subrayar la vocación
fundamental de la familia a ser el primero y principal lugar de
acogida de la vida. La concepción moderna de la familia, entre
otras causas por reacción al pasado, da gran importancia al amor

10. conyugal, subrayando sus aspectos subjetivos de libertad en las
opciones y en los sentimientos. En cambio, existe una mayor
dificultad para percibir y comprender el valor de la llamada a
colaborar con Dios en la procreación de la vida humana. Además,
las sociedades contemporáneas, a pesar de contar con muchos
medios, no siempre logran facilitar la misión de los padres, tanto
en el campo de las motivaciones espirituales y morales como en el
de las condiciones prácticas de vida. Es sumamente necesario,
tanto en el ámbito cultural como en el político y legislativo,
sostener a la familia; e iniciativas como la de vuestro dispensario
resultan muy útiles al respecto. Se trata de realidades pequeñas,
pero importantes, y gracias a Dios abundan en la Iglesia, que las
pone siempre al servicio de todos. Queridos hermanos y hermanas,
antes de marcharme os invito a orar conmigo por todas las familias
de Roma y del mundo, especialmente por las que atraviesan
situaciones difíciles, sobre todo porque se ven obligadas a vivir
lejos de su tierra de origen. Oremos por los padres que no logran
asegurar a sus hijos lo necesario para la salud, para la instrucción y
para una existencia digna y serena. Por todos invoquemos juntos la
maternal protección de María: Ave María... Y ahora os imparto de
corazón la bendición apostólica a vosotros y a vuestros seres
queridos, deseando a todos un Año nuevo lleno de paz y de todo
bien.