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GRAMÁTICA DE LA MULTITUD
        Paolo Virno 




         SEBASTIÁN CHACÓN R.
PAOLO VIRNO
Nació en Napoles, Italia.
FIlósofo y semiólogo de orientación Marxista.
TRABAJO, ACCIÓN E INTELECTO
TRABAJO, intercambio orgánico con la naturaleza, la
producción de objetos nuevos, un proceso repetitivo y
previcible.
INTELECTO, meditación del pensador, escapa a la mirada
de los otros, acción más solitaria.
ACCIÓN política, interviene en las relaciones sociales, es
Pública, es una exposición a los ojos de los demás.
YUXTAPOSICIÓN ENTRE TRABAJO Y ACCIÓN POLÍTICA
La acción política toma rasgos del trabajo, y es que hay tanto en uno como el
otro, tanto hay de acción política en el trabajo que la política pierde su rasgo
de autonóma.
EL VIRTUOSISMO
Capacidades peculiares de un artista ejecutante. Actividad que se cumple
con n en sí misma, sin depositarse en un producto terminado.
Es una actividad que exige la presencia de los otros por lo tanto pública.

Por lo tanto donde ahí una obra, un producto autónomo, allí hay trabajo,
no virtuosismo ni, por lo tanto, política.
ACTIVIDAD CON OBRA ES UN TRABAJO PRODUCTIVO.
Es virtuoso pero que a la vez produce plusvalía.


ACTIVIDAD SIN OBRA ES UN TRABAJO IMPRODUCTIVO.
Es virtuoso pero no produce plusvalía, tiene similitud con las tareas serviles.
EL HABLANTE COMO ARTISTA EJECUTANTE
cada uno de nosotros es virtuoso como artista ejecutante, el leguaje es
“sin obra”. Toda enunciación es una prestación virtuosa.
VIRTUOSISMO EN EL TRABAJO la capacidad del ser
humano de poseer el lenguaje da cabida a que el obrero se capaz de
tener cooperración social, es decir sacar su virtuosismo a luz, sin la
necesidad de que los empleadores a cargo esten al tanto, y de esta
manera los mismo obreros busca formas de hacelerar los procesos de
producción, creando “atajos”, que estos mismo son explotados por los
empleadores para modi car la organización del trabajo en pro de la
producción a base del virtuosismo de los obreros.
EL INTELECTO COMO PARTITURA como un pianista
interpreta a Chopin, se basa en una partitura ya establecida. Por lo tanto
la partitura para un trabajador virtuoso es su intelecto o general intellect.
El pensamiento deja de ser una actividad interior y se convierte en algo
exteriro y público. Solo entonces el trabajo adquiere una semblanza
Virtuosa y por lo mismo se tiñe en tonalidades políticas

El general intellect es hoy una comunicación, abtracción, autore exión
de sujetos vivos.

La cooperación es un “producto” especí co de la actividad laboral.

El virtuoso por su facultad lingüística, no actua sobre la base de una
“obra” ya determinada sino que tiene la facultad de pensar y actuar
por intelecto. Pero sin embargo siempre esta normada bajo las reglas
de la empresa capitalista. Por lo mismo es una perpetuación del trabajo
asalariado como un sistema y eje central de la producción de plusvalía.
PREGUNTAS:

¿ PODEMOS DECIR QUE LOS ACTUALES CANDIDATOS A LA
PRESIDENCIA SON VIRTUOSOS Y QUE ACTUAN POR INTELECTO?

¿ ESTAMOS CONDENADOS A RESTRINGIR NUESTRO INTELECTO
POR CULPA DEL CAPITALISMO?

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Gramática de la multitud y el virtuosismo en el trabajo

  • 1. GRAMÁTICA DE LA MULTITUD Paolo Virno  SEBASTIÁN CHACÓN R.
  • 2. PAOLO VIRNO Nació en Napoles, Italia. FIlósofo y semiólogo de orientación Marxista.
  • 3. TRABAJO, ACCIÓN E INTELECTO
  • 4. TRABAJO, intercambio orgánico con la naturaleza, la producción de objetos nuevos, un proceso repetitivo y previcible. INTELECTO, meditación del pensador, escapa a la mirada de los otros, acción más solitaria. ACCIÓN política, interviene en las relaciones sociales, es Pública, es una exposición a los ojos de los demás.
  • 5. YUXTAPOSICIÓN ENTRE TRABAJO Y ACCIÓN POLÍTICA La acción política toma rasgos del trabajo, y es que hay tanto en uno como el otro, tanto hay de acción política en el trabajo que la política pierde su rasgo de autonóma.
  • 7. Capacidades peculiares de un artista ejecutante. Actividad que se cumple con n en sí misma, sin depositarse en un producto terminado. Es una actividad que exige la presencia de los otros por lo tanto pública. Por lo tanto donde ahí una obra, un producto autónomo, allí hay trabajo, no virtuosismo ni, por lo tanto, política.
  • 8. ACTIVIDAD CON OBRA ES UN TRABAJO PRODUCTIVO. Es virtuoso pero que a la vez produce plusvalía. ACTIVIDAD SIN OBRA ES UN TRABAJO IMPRODUCTIVO. Es virtuoso pero no produce plusvalía, tiene similitud con las tareas serviles.
  • 9. EL HABLANTE COMO ARTISTA EJECUTANTE cada uno de nosotros es virtuoso como artista ejecutante, el leguaje es “sin obra”. Toda enunciación es una prestación virtuosa.
  • 10. VIRTUOSISMO EN EL TRABAJO la capacidad del ser humano de poseer el lenguaje da cabida a que el obrero se capaz de tener cooperración social, es decir sacar su virtuosismo a luz, sin la necesidad de que los empleadores a cargo esten al tanto, y de esta manera los mismo obreros busca formas de hacelerar los procesos de producción, creando “atajos”, que estos mismo son explotados por los empleadores para modi car la organización del trabajo en pro de la producción a base del virtuosismo de los obreros.
  • 11. EL INTELECTO COMO PARTITURA como un pianista interpreta a Chopin, se basa en una partitura ya establecida. Por lo tanto la partitura para un trabajador virtuoso es su intelecto o general intellect.
  • 12. El pensamiento deja de ser una actividad interior y se convierte en algo exteriro y público. Solo entonces el trabajo adquiere una semblanza Virtuosa y por lo mismo se tiñe en tonalidades políticas El general intellect es hoy una comunicación, abtracción, autore exión de sujetos vivos. La cooperación es un “producto” especí co de la actividad laboral. El virtuoso por su facultad lingüística, no actua sobre la base de una “obra” ya determinada sino que tiene la facultad de pensar y actuar por intelecto. Pero sin embargo siempre esta normada bajo las reglas de la empresa capitalista. Por lo mismo es una perpetuación del trabajo asalariado como un sistema y eje central de la producción de plusvalía.
  • 13. PREGUNTAS: ¿ PODEMOS DECIR QUE LOS ACTUALES CANDIDATOS A LA PRESIDENCIA SON VIRTUOSOS Y QUE ACTUAN POR INTELECTO? ¿ ESTAMOS CONDENADOS A RESTRINGIR NUESTRO INTELECTO POR CULPA DEL CAPITALISMO?