El documento discute la sexualidad en personas con diversidad funcional. Argumenta que todas las personas, incluidas aquellas con discapacidades, tienen derecho a una vida sexual plena y al disfrute de sus derechos sexuales y reproductivos. Sin embargo, la sexualidad de las personas con discapacidad a menudo se invisibiliza o se considera peligrosa. El documento aboga por un cambio de paradigma que reconozca la individualidad y dignidad humana de las personas con discapacidad.

1. Haylen Villanueva Hernández
Universidad Del Atlántico
Educación Especial – VI Semestre / Año 2017

2.  No es posible entender la sexualidad sin referencia al género.
 La diversidad es una característica fundamental de la sexualidad.
Según la UNESCO La sexualidad es un aspecto fundamental de la vida
humana con dimensiones físicas, psicológicas, espirituales, sociales,
económicas, políticas y culturales.
La principal meta de la Educación en Sexualidad es entregar a niños y personas
jóvenes el conocimiento, las competencias y los valores que les permitan asumir
responsablemente sobre su vida sexual y social en un mundo afectado por el VIH y
el SIDA.

3. El termino Diversidad Funcional propone una visión positiva de la discapacidad
hablando de “Diferentes capacidades” no de deficiencias, limitaciones ni
restricciones, y con este termino evitamos las diferenciaciones peyorativas como
minusválido = menos valido.
La Diversidad Funcional es un nuevo termino que tiene el objetivo de
superar las definiciones en negativo de palabras como discapacidad o
minusvalía. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS),
discapacidad es un termino general que abarca las deficiencias, as
limitaciones de la actividad y las restricciones de la participación.

4.  Se piensa que su cuerpo no
puede producir placer.
 Que si tienen sexo, tendrán
hijos y por lo tanto, podrán
transmitir de generación en
generación la discapacidad.
 Que su sexualidad es mas
intensa, menos ajustada y
más expuesta al peligro por
ser mas descontrolada.

5. De eso no se
habla
Son niños eternos
Nadie los podrá
amar
No tienen ni
deben formar
parejas, casarse,
procrear
Tienen una
sexualidad
dormida
Son ángeles Son asexuados
No tienen deseos
ni necesidades
sexuales
En caso de
necesidad
deberán
autosatisfacerse

6. Se silencia, se invisibiliza y se
considera peligrosa e innecesaria
la educación sexual, por lo tanto,
se evita y se reprime limitando el
pleno ejercicio de sus derechos
sexuales y reproductivos.
La sexualidad en la diversidad
funcional genera pánico.
La dificultad radica en el modo
que tiene la persona mal
llamadas sin discapacidad para
enfrentar y construir la
sexualidad en discapacidad.

7. Actualmente se habla con mayor naturalidad de la sexualidad en
la diversidad funcional, se puede ver a personas con deseos,
sueños propios, fantasías, seres sexuados. La realidad es igual a
todos.
Las personas con discapacidad no tienen un mundo diferente,
las caricias y besos son las mismas para todos.

8. Hablar de sexualidad en personas con diversidad funcional,
implica necesariamente un cambio de paradigma mental, en el
que además de reconocer la individualidad de este segmento
poblacional, es propio brindar orientaciones psicoeducativas, que
permitan el gozo pleno de sus derechos, salvaguardando su
dignidad humana.
Para ello se requiere necesariamente desarrollar procesos de
capacitación, dirigidos a orientar adecuadamente a las familias,
padres y cuidadores, de quienes por su condición tienen otro tipo
de vivencias que s deben respetar y apoyar a partir de su realidad
y contexto en particular. (Coy, L. 2015)

9.  Ser informados  Expresar su sexualidad
 Tener una educación sexual  Formar una pareja
 Derecho a tener una vida sexual
independiente

10. La Sexualidad es un hecho que nos iguala. Todos somos
sexuados, sexuales, eróticos. Todos atravesamos los
procesos de sexuación. Preguntar hoy si las personas con
discapacidad tienen sexualidad, ya no es una pregunta valida.

11. Ferreira, M. A. (2010). De la minus-valía a la diversidad funcional: un nuevo marco teórico-
metodológico/From Handicap to Functional Diversity: a New Theoretial-Methodological Framework. Política
y Sociedad, 47(1), 45-66.