Desarrollo histórico
La Virgen de la Candelaria o Nuestra Señora de Candelaria es una advocación
mariana de la religión católica que tiene su origen en Tenerife (España). Su etimología
deriva de candelero o candela que se refiere a la luz: la luz santa que guía hacia el
buen camino y la redención y aviva la fe en Dios.
Es una de las fiestas más antiguas entre todas las que tiene dedicadas la Virgen
durante el año: la introdujo el papa Gelasio I en 496. Se realiza 40 días después de
Navidad para conmemorar la presentación de Jesús en el templo de Jerusalén. En la
tradición judía, las madres tenían que esperar cuarenta días después del parto para
purificarse y, hasta entonces, no podían presentar al bebé ante las autoridades
religiosas. Este ritual se materializaba con una oferta y bendición de velas de cera.
“Se cuenta que vino de España. Los monjes no sabían cómo introducir la religión
católica en la región. Por ello pusieron alrededor de la Virgen la corona del resplandor
y en la parte baja, pusieron la Luna, porque en ese entonces los incas quechuas y
aimaras veneraban al sol y a la luna. Entonces para los españoles se veneraba a la
Virgen y para los nativos a su Inti y a su Quilla”.
LUGAR Y FECHA DE EJECUCION
El presente hecho folklórico se realiza en la Región Lima, Provincia de Huaral, Distrito
de San Francisco de Ihuari, Comunidad de Ñaupay, se realiza del 01 al 05 de febrero
de todos los años.
MENSAJE: Por la actividad en que se presenta como proyección artística (estampa)
por ser considerado una actividad religiosa y festiva los comuneros Ñaupayinos
muestran su devoción y su fe a la MAMITA CANDELARIA sin dejar de lado el amor, sus
costumbres vivenciales realizando todas sus actividades tradicionales.
Es considerada por la actividad que pertenece al género religioso festivo, en honor a
la celebración de la fiesta de la virgen de la candelaria.
MUSICA: la música tradicional de la comunidad de Ñaupay son Huaynos interpretado
con arpa y violín, en la fiesta patronal es amenizado por una Banda de Músicos
DESCRIPCION DE LA VESTIMENTA:
COMUNERAS MUJERES: (mayordoma, comuneras) todas las prendas deben ser de
distintos colores.
Blusa de color
Chompa de hilo
Faldas floreadas
Pantalón de buzo azul
Ojotas
Mantas cajonadas negras
Sombrero típico de Ñaupay
COMUNEROS VARONES: todas las prendas deben de ser de distintos colores
Camisa
Pantalón de vestir
Ojotas
Llicllas de color
Sombrero marrón
ACCESORIOS:
Anda con la imagen de la Virgen de la Candelaria.
Virgen Limosnera.
Palos, sogas, canasta, pato (jalapato)
Cintas satinadas y palo
Arbolito adornado para el cortamonte.
ESTRUCTURA COREOGRAFICA:
- ENTRADA DE LA VIRGEN LIMOSNERA: es el inicio de la proyección artística
donde se realiza el encuentro con los mayordomos.
- ENFLORAMIENTO Y ARMACION: es la etapa donde los danzarines realizan la
herranza al ganado de la virgen y los mayordomos visten a la virgen adornando el
anda.
- JALA PATO: es el juego que se realiza personalmente bailando y corriendo
queriendo jalar el pato insertando un objeto de punta en una argolla.
- PROCESION: es la etapa donde se lleva en hombros a la imagen de la Virgen
Candelaria.
- JALA CINTAS: es el juego que se realiza en parejas bailando queriendo
insertando un objeto de punta en una argolla y así poder jalar la mayor cantidad de
cinta y si saca la cinta peruana es el ganador.
- RETO DE DANZARINES: es la etapa donde se retan a tomar más rápido la taza
de chicha con ron.
- CORTA MONTE: es la actividad donde participan todos los danzarines para
hacer el corte del árbol, el ganador.
- DESPACHO: es el baile final para poder llevar a la Canticha a la Desarmacion.
PERSONAJES:
- LOS MAYORDOMOS: son los encargados de realizar la fiesta.
- LOS COMUNEROS: son las personas que están en la comunidad.
- POSTULANTE: es el encargado de llevar a la Virgen Limosnera.

Documento (1).....................................pdf

  • 1.
    Desarrollo histórico La Virgende la Candelaria o Nuestra Señora de Candelaria es una advocación mariana de la religión católica que tiene su origen en Tenerife (España). Su etimología deriva de candelero o candela que se refiere a la luz: la luz santa que guía hacia el buen camino y la redención y aviva la fe en Dios. Es una de las fiestas más antiguas entre todas las que tiene dedicadas la Virgen durante el año: la introdujo el papa Gelasio I en 496. Se realiza 40 días después de Navidad para conmemorar la presentación de Jesús en el templo de Jerusalén. En la tradición judía, las madres tenían que esperar cuarenta días después del parto para purificarse y, hasta entonces, no podían presentar al bebé ante las autoridades religiosas. Este ritual se materializaba con una oferta y bendición de velas de cera. “Se cuenta que vino de España. Los monjes no sabían cómo introducir la religión católica en la región. Por ello pusieron alrededor de la Virgen la corona del resplandor y en la parte baja, pusieron la Luna, porque en ese entonces los incas quechuas y aimaras veneraban al sol y a la luna. Entonces para los españoles se veneraba a la Virgen y para los nativos a su Inti y a su Quilla”. LUGAR Y FECHA DE EJECUCION El presente hecho folklórico se realiza en la Región Lima, Provincia de Huaral, Distrito de San Francisco de Ihuari, Comunidad de Ñaupay, se realiza del 01 al 05 de febrero de todos los años. MENSAJE: Por la actividad en que se presenta como proyección artística (estampa) por ser considerado una actividad religiosa y festiva los comuneros Ñaupayinos muestran su devoción y su fe a la MAMITA CANDELARIA sin dejar de lado el amor, sus costumbres vivenciales realizando todas sus actividades tradicionales. Es considerada por la actividad que pertenece al género religioso festivo, en honor a la celebración de la fiesta de la virgen de la candelaria. MUSICA: la música tradicional de la comunidad de Ñaupay son Huaynos interpretado con arpa y violín, en la fiesta patronal es amenizado por una Banda de Músicos DESCRIPCION DE LA VESTIMENTA: COMUNERAS MUJERES: (mayordoma, comuneras) todas las prendas deben ser de distintos colores.
  • 2.
    Blusa de color Chompade hilo Faldas floreadas Pantalón de buzo azul Ojotas Mantas cajonadas negras Sombrero típico de Ñaupay COMUNEROS VARONES: todas las prendas deben de ser de distintos colores Camisa Pantalón de vestir Ojotas Llicllas de color Sombrero marrón ACCESORIOS: Anda con la imagen de la Virgen de la Candelaria. Virgen Limosnera. Palos, sogas, canasta, pato (jalapato) Cintas satinadas y palo Arbolito adornado para el cortamonte. ESTRUCTURA COREOGRAFICA: - ENTRADA DE LA VIRGEN LIMOSNERA: es el inicio de la proyección artística donde se realiza el encuentro con los mayordomos. - ENFLORAMIENTO Y ARMACION: es la etapa donde los danzarines realizan la herranza al ganado de la virgen y los mayordomos visten a la virgen adornando el anda. - JALA PATO: es el juego que se realiza personalmente bailando y corriendo queriendo jalar el pato insertando un objeto de punta en una argolla.
  • 3.
    - PROCESION: esla etapa donde se lleva en hombros a la imagen de la Virgen Candelaria. - JALA CINTAS: es el juego que se realiza en parejas bailando queriendo insertando un objeto de punta en una argolla y así poder jalar la mayor cantidad de cinta y si saca la cinta peruana es el ganador. - RETO DE DANZARINES: es la etapa donde se retan a tomar más rápido la taza de chicha con ron. - CORTA MONTE: es la actividad donde participan todos los danzarines para hacer el corte del árbol, el ganador. - DESPACHO: es el baile final para poder llevar a la Canticha a la Desarmacion. PERSONAJES: - LOS MAYORDOMOS: son los encargados de realizar la fiesta. - LOS COMUNEROS: son las personas que están en la comunidad. - POSTULANTE: es el encargado de llevar a la Virgen Limosnera.