Revista Piedad para el mes de Febrero 2024

P I E D A D
F E B R E R O 2 0 2 4
3 r a . E d i c i ó n

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04
08
11
12
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18
POR LA ORACIÓN
Santa Galla de Valence
A N. S. de la Candelaria
Las Peregrinaciones a San Juan de los Lagos
En El Salvador
Beata Jacqueline de Settesoli
A la Madre Santísima de San Juan
DIA DOS DE MES
CAMINOS DE FE Y DEVOCIÓN
LOURDES
N. S. DE CANDELARIA
PAN POR PROVIDENCIA
VISITA PIADOSA
Y la Orden de San Francisco
Índice de
contenidos
23
DIECIOCHO DÍAS
a Nuestra Señora de Lourdes
20 EL ROSARIO BRIGIDINO
Una devoción Franciscana
28 MUSULMÁN SANTO
Beato Mahomed Muley Abdalá
29
CENIZA, AYUNO Y CONSAGRACIÓN
Ritos y costumbres de la cuaresma en San Francisco del
Rincón
33 TRIDUO DE
CARNAVAL
Desagravios por las ofensas a la
Santa Faz
39
EL DIABLO EN EL ESPEJO
Beata Villana de Botti
40 SANTA MARÍA DE ATOCHA
Y su Niño en el Occidente de Guatemala
43
VISITA PIADOSA
Al Santo Niño de Atocha

Santa Galla de
Valence, virgen.
Memoria: 1 de febrero.
Fue una ermitaña radicada en Valence
desde muy joven, allá en el siglo VI.
Luego de luchar contra la oposición de
sus padres logró dedicar su vida a
Jesucristo en soledad y oración. Cada
día visitaba las iglesias de la ciudad,
luego ayudaba a los pobres y enfermos,
para luego retirarse a su ermita a orar y
trabajar por su sustento y el de los
pobres.
Su leyenda cuenta que en 566 las tropas
lombardas sitiaron Valence y estaban a
punto de derribar las murallas y saquear
la ciudad, cuando el pueblo corrió a la
iglesia de San Pedro, donde estaba
Galla rezando, y le pidieron les
alcanzara la victoria de parte de Cristo.
Entonces Galla les dijo: "No tengan
miedo. San Pedro luchará por
nosotros". Y en ese momento apareció
en el cielo una manada
inconmensurable de pájaros que se
lanzaron como piedras sobre los
lombardos, que tuvieron que huir para
no perder los ojos o la vida misma.
Galla subió al empíreo sobre el año
570, rodeada del amor y admiración de
sus conciudadanos, que la tenían por
santa.
3

Iglesias, ermitas, imágenes de madera, yeso y fibra. Estampas,
litografías, fotografías, onomásticos en damas y caballeros, nombres
de barrios, municipios, cantones, caseríos y colonias. Muchas
personas, hombres y mujeres, objetos y lugares, en los cuales los
salvadoreños han colocado y honrado a la madre de Dios, bajo la
advocación de Nuestra Señora de la Candelaria.
Desde tiempos de la colonia, los padres Franciscanos, dominicos,
mercedarios y diocesanos, han impulsado esta advocación de la madre
de Dios en tierras salvadoreñas.
SOBRE LA ADVOCACIÓN DE NUESTRA SEÑORA DE LA
CANDELARIA.
No hay acuerdo sobre el año de la aparición, pero la mayor opinión es
que apareció en la desembocadura del barranco de Chimisay,
parroquia de Güimar, 95 años antes de la conquista de Tenerife, es
decir aparecería del 1400 al 1401. Fray Alonso de Espinosa escribió la
historia en 1594.
Sobre la aparición:
Iban dos pastores guanches a encerrar su ganado a las cuevas cuando
notaron que el ganado se remolinaba y no quería entrar. Buscando la
causa miraron hacia la embocadura del barranco y vieron sobre una
peña, casi a la orilla del mar, la santa imagen la cual creyeron estar
animada. Como estaba prohibido a los hombres hablar o acercarse a
las mujeres en despoblado, le hicieron señas para que se retirase a fin
de que pasase el ganado. Pero al querer ejecutar la acción, el brazo se
le quedó yerto y sin movimiento. El otro pastor quiso herirla con su
cuchillo. Pero en vez quedó herido el mismo. Asustados, huyeron los
dos pastores a Chinguano, a la cueva-palacio del rey Acaymo, para
referirle lo acontecido. El rey fue a ver con sus consejeros. Ella nada
respondía, pero nadie se atrevía a tocarla. El rey decidió que fuesen los
mismos dos pastores ya heridos quienes la recogieran para llevarla al
palacio. Ellos, al contacto con la imagen, quedaron sanados. El rey
comprendió que aquella mujer con el niño en brazos era cosa
sobrenatural. El mismo rey entonces quiso llevarla en sus brazos, pero
después de un trecho, por el peso, necesitó pedir socorro. Es así que
en lugar de la aparición hay hoy día una gran cruz y en el lugar donde
el rey pidió socorro, un santuario a Ntra. Señora del Socorro.
NUESTRA SEÑORA DE
CANDERIA.
SU DEVOCIÓN EN EL SALVADOR
AntiguaimagendeNuestraSeñoradeCandelaria
PatronadelaVilladelaSantísimaTrinidad,hoymunicipiode
Sonsonate,eneloccidentedeElSalvador.
fotografía: eldiariodehoy
Por el Arq. David Romero
4

La llevaron a una cueva cerca del palacio del rey hoy
convertida en capilla. Más tarde un joven llamado Antón,
que había sido tomado como esclavo por los españoles y
había logrado escapar y regresar a su isla, reconoció en la
imagen milagrosa a la Virgen María. El, habiendo sido
bautizado le relató al rey y a su corte la fe cristiana que el
sostenía. Así llegaron a conocer a la Virgen María como "La
Madre del sustentador del cielo y tierra" y la trasladaron a la
cueva de Achbinico para veneración pública.
La imagen fue robada por los españoles, pero devuelta tras
una peste que ellos atribuyeron al robo sacrílego. Más
tarde, cuando los españoles conquistaron la isla, la devoción
ya estaba allí arraigada. En 1526 se edificó el santuario por
los muchos prodigios que Dios obraba por Nuestra Señora
de la Candelaria.
De Las islas canarias la devoción se propagó a América.
Hernán Cortés llevaba al cuello una medalla de esta imagen.
En 1826 la imagen se perdió víctima de una inundación.
FUENTE: https://corazones.org/maria/candelaria.htm
NUESTRA SEÑORA DE CANDELARIA EN EL SALVADOR.
En El Salvador son muchos los lugares bendecidos con el
patronazgo de la Madre de Dios, bajo la advocación de
Nuestra Señora de Candelaria, entre ellos encontramos el
municipio de Candelaria en el departamento de Cuscatlán.
Así mismo el municipio de Candelaria de la Frontera, en el
departamento de Santa Ana. Diferentes Barrios en las
manchas urbanas de algunas ciudades; como el barrio de
Candelaria en la misma ciudad capital San Salvador, con su
bellísima Iglesia de estilo arquitectónico republicano post
colonial. El barrio Candelaria en la Antigua Villa de la
Santísima Trinidad de Sonsonate, hoy departamento y
municipio de Sonsonate. El barrio Candelaria en el
municipio de Usulután, y así una gran cantidad de lugares
puestos bajo la protección de esta advocación.
En Sonsonate, según una investigación documental con
fecha de 29 de enero de 2017, “…la primera imagen de la
patrona llegó a la ciudad sonsonateca desde Florencia,
Italia, en el año 1604, a petición del obispo fray Juan
Ramírez de Arellano; y fue colocada en el antiguo templo de
Nuestra Señora de la Merced.
Fue hasta 1834 cuando comenzó a dañarse el templo de la
Merced que la imagen pasó al templo parroquial de la
Santísima Trinidad. Además, en ese mismo año nació la
Feria de Nuestra Señora de Candelaria, la cual fue instituida
como “Feria de Candelaria”, el 28 de abril de 1896, por
decreto gubernamental publicado en el Diario Oficial.”
ProcesiónDeNuestraSeñoraDeCandelariaEnElMunicipioDePanchimalco,San
Salvador.
NoteseLaPresenciaDeMujeres,AlFondoLaAntiquisimaIglesiaConSuFachadaTipo
RetabloDeEstiloBarrocoIndigenoamericano.
Fotografía:Orato
5

FUENTE:
https://historico.elsalvador.com/historico/310022/virgen
-de-candelaria-la-razon-de-ser-de-las-fiestas-
sonsonatecas.html
Entre la poca información con la que se cuenta sobre el
origen y proceso de adquisición cultural de la devoción a
Nuestra Señora de la Merced en tierras salvadoreñas,
destaca una de las cofradías más antiguas del territorio,
como testigo de la antiquísima presencia de esta devoción
mariana. Se trata de la Cofradía de Candelaria en el
municipio de Panchimalco, departamento de San
Salvador. En efecto, Panchimalco fue un territorio que
inicialmente conquistado espiritualmente por los padres
Dominicos del convento de Santo Domingo de San
Salvador (por cierto, el más rico de todo el Antiguo Reino
de Guatemala, a razón que los cronistas mencionan que ni
uniendo toda la plata y riqueza en ornamentos y enceres
de los conventos de Guatemala y Chiapas, se superaría la
riqueza del convento de San Salvador), dichos padres
fundaron cofradías entre los indígenas nahuas de la zona,
entre ellas una de las más antiguas de la región; La
Cofradía de Nuestra Señora de Candelaria de
Panchimalco.
IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE CANDELARIA, UNA
JOYA DE LA ARQUITECTURA COLONIAL EN EL
SALVADOR.
La Iglesia de Nuestra Señora de Candelaria, sin duda, es
una de las más antiguas de la Ciudad Capital de El
Salvador, San Salvador. De orígenes centenarios, fue
nombrada monumento nacional el 25 de julio de 1978. Es
una joya arquitectónica, que está viva en uno de los
barrios más antiguos de la ciudad. En efecto, según datos
históricos de la misma iglesia, el templo fue inaugurado en
el año de 1816, siendo de los últimos templos erigidos
durante la época colonial en la que el actual territorio de
El Salvador, aun partencia al Antiguo Reino de Guatemala.
Sin embargo, es necesario apuntar que no se conocen
datos históricos sobre el edificio de la iglesia primigenia,
NuestraSeñoraDeCandelaria.TitularDeLaCofradiaDelMismoNombre,EnEl
MunicipioDePanchimalco.
Fotografia:ElDiarioDeHoy
RepresentativaDanzaDe“MorosYCristianos”,FrenteALaVirgenDeCandelaria.
MunicipioDePanchimalco,SanSalvador.
Fotografía:Orato
IGLESIADECANDELARIA,FOTOGRAFIATOMADAEN1905.
FOTOGRAFIA:JORGEDESOFOFIGUEROLA
6

Sin duda, la Iglesia de Nuestra Señora de
Candelaria en San Salvador, es un bellísimo
ejemplo de la Arquitectura colonial, trabajada en
lamina y madera, mariales característicos de la
transición entre el siglo XIX y XX en El Salvador y
frutos del esplendor económico basado en
monocultivo y exportación del café.
El frontón triangular del pórtico, está marcado por
molduras y tallas en madera. Esta trabajada
completamente en madera, sus detalles como pórtico,
frontón, columnas internas y retablos, son trabajos de
ebanistería local, cara del esplendor artístico, del cual
gozo en algún momento de la historia, la bellísima y
hoy olvidada y descuidada, ciudad de San Salvador.
En su interior la Iglesia presenta una planta de tres
naves, separadas entre sí por arcos, en las cuales se
levantan 30 columnas de estilo jónico y toscano.
Toda la iluminación artificial proviene de bellísimos
candelabros de bronce y la iluminación natural por
medio de ventanas ubicadas en las paredes laterales.
El retablo principal, también presenta finos detalles en
ebanistería y se encuentra en muy buena
conservación. En dicho altar se encuentra una singular
imagen de Nuestra Señora de Candelaria, tallada en
madera que a vox populi, fue donada a la Ciudad de
San Salvador por el emperador Carlos I de España y V
de Alemania, hace más de 400 años, datos inciertos
hasta el momento de ser comprobados
documentalmente.
IGLESIADECANDELARIAENLAACTUALIDAD
CREDITOSDEFOTOGRAFIAAQUIENCORRESPONDAN
IGLESIADECANDELARIA,FOTOGRAFIATOMADAEN1955.
INTERIORDELTEMPLO
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DÍA DOS
DEDICADO A LA SANTÍSIMA VIRGEN
DE LA CANDELARIA
Escrita por un amoroso devoto suyo.
Imprenta y Tipografía Testamentaria Antonio Vanegas
Arroyo,
Avenida Guatemala Núm. 40, México, año 1920.
MODO DE REZAR ESTA DEVOCIÓN
Procure el contrito pecador para la preparación de esta
santa devoción, confesar y comulgar con anterioridad a
fin de que el alma purificada pueda elevarse a Dios por la
intercesión de la Virgen Santísima de la Candelaria, y se
comenzará haciéndose la señal de la Santa Cruz y el
siguiente:
ACTO DE CONTRICIÓN
Amorosísimo Señor mío Jesucristo, Creador y Redentor
del género humano, me pesa en el alma haberos ofendido
con mis culpas atroces, con mis pecados horrendos, y en
desagravio de mis pecados os ofrezco este día dos en
honor de tu amabilísima Madre, la Virgen Santísima de la
Candelaria, Patrona y Señora mía, que como abogada
celestial, intercederá por mi e interpondrá su influjo ante
Ti, mi único Juez y Rey de cielos y tierra; y a fin de que
esta santa práctica alcance el favor que se desea, os traigo
mi alma purificada de toda mancha que la ennegrezca o
enturbie para que sea digna de vos, de vuestra
amorosísima Madre y de todos los santos que os adoran
en el cielo y que contigo viven y reinan por toda una
eternidad. Amén.
Se reza un Padre Nuestro, con tres Ave Marías gloriadas,
y luego la siguiente:
ORACIÓN
Virgen Santísima de la Candelaria, que os apareciste en
Tenerife para dar al mundo las últimas pruebas de amor,
reinando la gentilidad, yo humilde siervo tuyo y pecador
arrepentido, soy como un gentil irracional y bárbaro e
imploro vuestro amparo y protección con la confianza de
que, sin merecer el nombre hermosísimo de vuestro hijo,
desempeñaréis vos como siempre las oficiosidades de
Madre amante y tierna. Recibid mis afectos como
admitisteis los delos Guanche y aceptad mis súplicas como
admitisteis las de los gentiles, aplacando la ira de Dios tan
8

justa por mis muchas culpas, hasta que raye en mi alma la
divina claridad e influjos de vuestra radiante luz;
concededme y alcanzadme lo que os pido en este día dos,
sobrevistiendo mi desnudez como buena Madre con las
odoríferas ropas de vuestras hermosísimas virtudes, para
que consiguiendo de vuestro amoroso Padre, Divino Hijo y
Espíritu Santo la gracia y bendición que toca a los
escogidos os alabe perfectamente por toda la eternidad,
repitiendo con San Gabriel muchas veces vuestra angélica
salutación: Dios te salve, Reina y Madre de misericordia,
etc…
DÍA ÚNICO
Omnipotente y sempiterno Dios, que desde el cielo
hermosísimo donde moras y tiene asiento tu divina planta
ves las necesidades de tus pecadores hijos, que se
revuelven en la indolencia y miseria por sus horrendas
culpas, y que basta que tu amorosa Madre interceda por
ellos para que tú les concedas tus favores; yo, pecador
arrepentido y lleno de fe y contrición, rendido vengo a Ti
con el deseo de alcanzar tu divina bondad y gracia.
Admitidme como hijo pródigo descarriado y perdido y
como vasallo vuestro y de vuestra amorosa Madre y
Señora nuestra la Virgen Santísima de la Candelaria, por
cuya intercesión os pido que la religión propague sus
bellas doctrinas y dogmas; que los enemigos de esa misma
Iglesia depongan las armas que empuñan en contra de
ella; que se conviertan los pecadores y se propague tu
divina justicia; que los herejes se conviertan, los
caminantes tengan abrigo donde descansar de sus penosas
fatigas, que los infelices huérfanos encuentre Madre
cariñosa que alivie sus desdichas, que los sacerdotes sean
vistos con santa veneración como ministros de tu Iglesia y
que a mí como a todos ellos me ayudes en la fe, alivies
nuestras necesidades tanto del alma como del cuerpo,
para que con resignación acabemos esta vida, esta
existencia que nosotros nos hemos amargado y al fin
vayamos a descansar a la santa gloria que como patria
tienes preparada a los justos, por los siglos de los siglos.
Amén.
PETICIÓN
Terminada la oración que antecede se levantará el alma a
Dios y a su Divina Madre y Señora, nuestra Santísima
Benefactora en la advocación de la Candelaria y se le
pedirá lo que se desee y luego se dirá la oración que va
puesta al fin.
Tres Ave Marías con Gloria Patri.
ORACIÓN FINAL
Omnipotente Señor, que habiendo tomado nuestra forma
humana, fuiste presentado en el templo a tu Eterno Padre,
por tu Santísima Madre, que os entregó primero a Simeón
que representaba a todo el mundo: hacednos el favor de
conceder lo que pedimos en este santo día, que
consagramos a nuestra Patrona y Abogada la Virgen
Santísima de la Candelaria, sea este uno de sus grandes y
continuos milagros, añadiéndose el de purificar nuestros
afectos, para que acabando en gracia nuestra vida,
podamos llegar a Ti para besar tus sagrados pies en la
Gloria. Amén.
El Ilmo. Sr. Dr. D. Pedro Agustín Estévez y Ugarte,
Obispo que fue de las Provincias de Yucatán y Tabasco,
concedió 40 días de indulgencia por cada oración, Ave
María o Salve, como consta de su decreto dado en
México en 30 de septiembre de 1815.
9

En las cosas
necesarias, la unidad;
en las dudosas, la
libertad; y en todas,
la caridad.
San Agustín

Lamentablemente es poco lo que se conoce de ella,
habiendo sido una persona tan importante en la vida de
San Francisco de Asís, hasta el punto de asistir a su
muerte y estar enterrada junto a él. Era una señora
descendiente de la nobleza de Roma. Se casó con
Graciano Frangipane, conde de Marino y señor de
Septizonium, del que tuvo dos hijos: Juan y Graciano. En
1217 quedó viuda, siéndolo para siempre. No solo era
noble, sino que política y económicamente estaba bien
situada, puesto que su hijo Juan, testigo de los estigmas
de San Francisco, fue años después procónsul de Roma y
conde del Sagrado Palacio. Según el biógrafo de
Francisco que, en definitiva, es quien más detalles da de
su vida, afirma que era de "notable santidad, por la
perfección de las virtudes y por la vida ejemplar durante
su larga viudez". Tuvo una relación muy especial de
cariño y cercanía espiritual con Francisco, además de
ternezas propias de madre, como prepararle y enviarle
los dulces preferidos del santo.
La anécdota más conocida entre la Beata Jacqueline y
San Francisco fue en el momento de la muerte del santo,
cuando el hermano portero no la dejaba entrar al
monasterio, a pesar de haberla llamado el santo junto a
sí. Ante esto Francisco dijo que si bien no podían entrar
mujeres, “fray Jacoba” sí que podía hacerlo. Dice la
leyenda que el santo la había mandado a buscar
pidiéndole los dulces que tanto le gustaban y a punto de
salir el emisario, apareció ella, que ya sabía por
revelación que el santo se moría. Francisco le regaló un
corderito que la acompañaría a todos los sitios, incluido a
misa. Es lógico pensar que, puesto que traía la túnica,
velas y demás ornamentos fúnebres, fuera quien preparó
el cuerpo del santo para su entierro.
Sea como fuere, después de la muerte del santo, ella se
trasladó a Asís, donde llevó una vida de oración y
penitencia según la vida franciscana. Allí falleció en 1239
y fue enterrada junto al santo Padre, en la cripta de la
basílica de San Francisco. Fue inscrita como beata en el
Propio franciscano, a 8 de febrero. En 2010 en el Consejo
General de la Orden se estableció el día de su memoria
como “Día de oración para los afiliados a la Orden”, pues
si bien no fue terciaria, aquel “fray Jacoba” la afilió para
siempre a la Orden, y es representante de los que aman la
espiritualidad y ayudan a la familia franciscanas.
Beata
Jacqueline de
Setttisoli
Viuda.
Memoria:
8 de febrero.
11

Por el Lic. Moisés Pacheco Tavares
Caminos de fe y devoción
El peregrinar hacia Nuestra Señora de San Juan de los Lagos, Jalisco.
Una costumbre que, con el paso del tiempo llegó a
forjarse como una tradición es la conocida ida a San
Juan.
En la zona conocida como Pueblos del Rincón (San
Francisco y Purísima del Rincón, Guanajuato) se
desarrolla un suceso que ha marcado la fe de muchas
generaciones de hombres y mujeres. Dicen los que casi
toda su vida a estos menesteres de la ida a San Juan,
que el 29 de enero era el día que partían rumbo a la
tierra jalisciense a ver a la venerable imagen.
En la actualidad, la mayoría de estos rinconenses sale
en la madrugada del 3er viernes de enero.
La nombradía y veneración que tiene la virgen de San
Juan de los Lagos, radica en un suceso milagroso, el
cual narraré a continuación:
El pueblo de San Juan Bautista Mezquititlán
permanecía desconocido y hasta ignorado de la gran
mayoría de los habitantes del país, no obstante estar
situado sobre el camino real[de tierra dentro] muy
importante que iba a Guadalajara, a Zacatecas, a San
Luis Potosí por Guadalajara, un grupo de acróbatas,
formado por el jefe de una familia, su esposa y dos
niñitas fruto de tal matrimonio, la menor de siete años
de edad. Estuvieron de tránsito en el pueblo, y
queriendo proveerse de recursos, exhibieron ante el
público una cabra educada en la práctica de tales o
cuales ejercicios. Se trataba enseguida de saltar y echar
maromas sobre una tabla que contenía una serie de
puñales afianzados por los mangos hacia abajo y libres
de las puntas hacia arriba, ejercicio muy peligroso en
verdad, por cuanto no era muy remoto el caso de que
una mala pisada u otra cualquier circunstancia
imprevista pudiera ocasionar una caída y aún la muerte
de alguno de los acróbatas.
Y sucedió efectivamente que la niña de menor edad,
debido tal vez a su inexperiencia y a su poca fuerza,
cayó sobre los puñales y quedó muerta. […] El
cuerpecito exánime de la extinta fue conducido a la
ermita donde ocurrieron también varios indios
moradores del pueblo y dos criollos prominentes
llamados Gerónimo de Arona uno, y Miguel López de
Elizalde el otro […] Ante aquel cuadro […] Se presenta
una india llamada Ana Lucía, esposa del sacristán Pedro
Andrés, que cuidaba la ermita. Llevaba la india en las
manos una imagen antigua de María Santísima, más o
menos desfigurada por el tiempo, y con el acento de la
más firme convicción, exhorta a los afligidos padres de
la niña muerta a poner sobre el pecho del cadáver la
Cihualpilli (así llamaba ella a la imagen) prometiéndole
que la extinta recobraría la vida. Se hizo lo que la india
indicaba, y efectivamente la niña muerta Imagen 1.- y 2.- El primer milagro de la Virgen de San
Juan de los Lagos, s/f (probablemente siglo XVIII)
12

volvió a la vida, haciéndose necesario que al punto
desligaran las ataduras con que estaba sujeto el cadáver.
Huelga decir que el acontecimiento causó a los padres de la
niña un placer indescriptible, y a los presenciales una
sorpresa inusitada[1] […] desde que se difundió la noticia de
la resurrección de la hija del maromero, ocurría
diariamente al pueblo de San Juan muchos peregrinos, aun
en caravanas más o menos numerosas, a conocer la imagen
de Ntra. Señora y a tributarle sus cultos, invocándola en sus
necesidades[2].
[1] Márquez, Pedro María, Historia de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos
y del culto de esta milagrosa imagen, 5° ed., Imp. Alborada, San Juan de los
Lagos, Jal., 1966, pp. 14-17.
[2] Márquez, Pedro María..., pp. 21-22.
Pasado la segunda mitad del siglo XVII, ya con una gran
fama por la comarca y más allá de las fronteras de la Nueva
Galicia, se empezó a celebrar en San Juan, la fiesta de la
Asunción de la Santísima Virgen, el día 15 de agosto […][3.
Desde entonces, quedó como el día de la Asunción sería
su festividad hasta 1734, casi cien años después de su
primitiva celebración, el P. Contreras Fuerte había venido a
la población como visitador, al cambiar [de] ropa a la
Imagen había observado que dicha escultura tenía la luna
en los pies; pero a pesar de eso, se vacilaba respecto a la
advocación bajo la cual debería venerarse, hasta que el
Ilmo. Señor Verdín de Molina dispuso en 1666, que se le
diera culto bajo la advocación de la Purísima, por cuyo
motivo se señaló el ocho de diciembre para celebrar la
mencionada festividad[4].
Ya con tanta fama y nombradía por casi toda la
Nueva España, se dedicó una réplica de la misma virgencita
a ser “peregrina de paz” por distintos rumbos, no solo para
llevar la buena nueva, sino también para recaudar fondos
para la construcción del actual Santuario. Una de esas
salidas organizada por el Br. Don José Tello de Orozco pasó
por San Francisco del Rincón, pues así lo dice Pedro María
Márquez:
Comenzó el cinco de marzo de 1743. Partió el
demandante con rumbo al oriente, con dos mozos, tres
caballos y cinco acémilas, que conducían a la Imagen con
todo lo necesario para exponerla a la veneración pública. El
día de la salida, pernoctó en la hacienda de Santo Domingo,
que era entonces propiedad del acaudalado D. Manuel
Zermeño Rodríguez, en el extremo oriental de lo que hoy
[es el] municipio de San Juan. Continuó la marcha por San
Francisco del Rincón, León, Silao, Guanajuato y las minas
cercanas, Irapuato, Salamanca, Celaya, Salvatierra, El Valle
de Santiago, San Felipe, San Luis Potosí, haciendas de
Ciénega de Mata y Mariquita[5].
Como hemos visto, hay mucha historia que guarda esta
imagen tan milagrosa del occidente de México y que ha
tenido varios días en que se ha establecido su festividad
como el 15 de agosto o el 8 de diciembre, pero ¿Desde
cuándo surge la idea de las peregrinaciones a San Juan en
el mes de enero?
La siguiente información nos puede dar una pauta para
saber cuándo se fragua la festividad del día de la Candelaria
en San Juan de los Lagos -la cual se ha mantenido hasta la
actualidad- y quién la establece.
[4] Márquez, Pedro María..., p. 46.
Imagen 3.- Antigua imagen de la virgen de San Juan de los
Lagos.
Imagen 4.- Fotografía antigua del camino que lleva a San Juan
de los Lagos, Jalisco, s/f.
Imagen 5.- Peregrinos a pie rumbo a San Juan, finales del siglo
XX
13

Desde principios del año, la gente se ponía a prepararse
físicamente y a conseguir algunas cosas para ir a San Juan;
como la caminata era larga debido al mal estado del
camino que seguirían, por su seguridad debían de
quedarse en “posadas” por varios días hasta llegar a su
destino final. Durante el trayecto la gente alquilaba -
aquella que contaba con un poco más de recursos- algún
burro para colocarle cajones y atados de objetos que eran
indispensables para poder pasar un tanto ‘cómoda’ la
noche: cobijas, petates, utensilios de cocina, comida, entre
más cosas.
La gente duraba de tres hasta ocho días para poder
llegar a San Juan de los Lagos, claro, con sus respectivos
‘descansos’ en los diferentes poblados como la Unión de
San Antonio, El Ocote, Tlacuitapan, Agua del Obispo entre
otras rancherías; el modo de sobrevivencia en aquellos
lejanos lugares, un tanto alejado a las grandes orbes, era
muy sencilla, pues era común que personas lugareñas
vendieran las famosas rajas[1] para utilizarlas como
combustible al cocinar. El menú estaba conformado de
frijoles, tortillas, chile rojo, atole, café, ponche, eran
algunas de las merendadas que degustaban aquellas
familias -formadas por los padres, hijos y conocidos de
todas las edades- que iban con mucho fervor y fe a visitar
a aquella bendita imagen.
El peregrinar por los altos de Jalisco, está llena de
misticismo, pues comentan las personas que han ido, que
“va más gente muerta que viva”, a lo mejor aquellas gentes
que van ‘penando’ será porque nunca fueron a pagar su
manda con la Virgen y ahora que ya no se encuentran de
manera terrenal, quieren llegar a como dé lugar a cumplir
ese mandato para poder descansar en paz.
Al llegar a la jurisdicción de tierras sanjuaneras, se ve a lo
lejos el tumulto de gentes, que en peregrinación, se
aproximan al santuario mariano, y que debido a la época -
tan poco modernizada en aquellos inmemoriales años-, se
alcanzaban a ver las dos esbeltas torres del dicho recinto a
mucha distancia.
[1] Es el nombre coloquial que se le conoce a los excrementos de los vacunos al estar
secos y son utilizados como un “carbón campirano”.
Durante la permanencia del Ilmo. Sr. Obispo Diez de Sollano en San Juan de los Lagos, con motivo de la
celebración del primer centenario de la dedicación del Santuario en 1884, se dio cuenta sin duda el prelado de
que el vicio y la inmoralidad más refinados se habían infiltrado, por decirlo así, en la feria de San Juan,
causando estragos terribles costumbre.
Esto bastó para que los habitantes de El Bajío, demasiado dóciles a las insinuaciones de su Prelado, fueran
acostumbrándose, aunque poco a poco, a transferir sus peregrinaciones al Santuario de San Juan, a la fiesta de
la Purificación de María Santísima, y digo que paulatinamente, porque al principio era reducido el número de
devotos de María Santísima que adoptaron tal costumbre, y después fue aumentante anualmente el número de
las personas que concurrían a fines de enero a visitar a la virgen[6].
Y es de este modo que los fieles van a dar gracias por los milagros concedidos o hacer alguna petición en
las últimas semanas de enero y la primera de febrero.
Imagen 6.- Vista panorámica de San Juan de los Lagos, cercas a
1940
14

Al salir de los oficios religiosos, el gentío se riega entre aquella ciudad: ya sea para visitar El Pocito
del Milagro o ir a comprar algo al mercado para comer con sus acompañantes, además de adquirir
alguno de los productos derivados de la leche como la cajeta, o el alfajor de coco o las pequeñas
ollitas con tamarindo en su interior o también comprar algún utensilio de barro que traen de poblados
limítrofes a esa ciudad.
Dirigidos al paradero de autobuses, mucha gente se formaba para alcanzar un lugar, ya sea sentado o
parado para poder regresar a su lugar de origen. Con las maletas, las cazuelas, los productos de
leche, todo va para arriba del camión, a tirones y empujones la gente se iba acomodando para que
cupiera la mayor cantidad en aquellos furgones.
Llegados al hogar, comienza con la curación por las ampollas que dejó el viaje y la plática de lo
acontecido, es como la gente de San Francisco del Rincón renueva su fe ante la imagen de la Virgen
de San Juan y que esperan ir el próximo año en busca de pagar el milagro encomendado.
Bibliografía
Márquez, Pedro María, Historia de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos y del culto de esta
milagrosa imagen, 5° ed., Imp. Alborada, San Juan de los Lagos, Jal., 1966.
La Virgen de San Juan y su santuario, Ed. Diócesis de San Juan de los Lagos, Guadalajara, Jalisco.
15

VISITA A NUESTRA SEÑORA DE LA
CONCEPCIÓN DE SAN JUAN DE LOS LAGOS
México
Imprenta de Antonio V. Arroyo
Calle de Santa Teresa núm. 1
Puestos ante la bendita Imagen de Nuestra Señora
de San Juan, darás inicio al ejercicio de la manera
siguiente:
-Por la señal ✠ de la santa Cruz; de nuestros ✠
enemigos líbranos, Señor ✠ Dios nuestro. En el
nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu
Santo. Amén.
ACTO DE CONTRICIÓN
Purísima Reina, que bajo la advocación de Nuestra
Señora de San Juan de los Lagos, eres venerada por
todo el mundo católico. Yo el más miserable de
todos los pecadores, vengo a implorar tu perdón,
por lo mucho que eh ofendido a Nuestro Señor
Jesucristo, tu amorosísimo Hijo, con mis
imperdonables culpas. Repito Señora, que me pesa
mi ingratitud y que me propongo morir antes que
pecar, al llegar ante tu presencia, al postrarme ante
tu bendita imagen, vengo con el corazón
verdaderamente contrito y humillado, esperando de
tu divina clemencia, intercedas por mi alma, a fin de
lograr mi salvación. Amén.
ORACIÓN
Inmaculada y Purísima Virgen María, Madre de
Dios, a ti recurrimos los miserables pecadores, a
implorar tu misericordia, confiados en que tu eres
la Reina de los cielos, por quien después de Dios,
existe todo el Orbe de la tierra, por esta excelsa
grandeza te pido, Madre mía, fijes tus ojos
purísimos en mi alma, mírala Señora, hecha a
imagen y semejanza de tu Divino Hijo, Nuestro
Redentor, haz que quede purificada de toda
mancha, renovada totalmente de toda culpa, para
que sea digna del agrado de su Divina Majestad y
bien de mi alma. Amén.
-Ahora con la mayor devoción se rezan tres Salves
a las tres necesidades de María Santísima, y luego
tres Padres nuestros, Aves María y Glorias.
ALABANZAS
Virgen de San Juan
Imán de mi afecto
dulce vida mía
y de mi alma centro.
Imagen divina
simulacro bello
de la Madre Virgen
y Reina del Cielo.
Quien tus alabanzas
humilde frecuenta
una muerte dulce
y alegre le espera.
Tu rara hermosura
cautiva en extremo
Tu Señorío dulce
infunde respeto.
Haz que en nuestra vida
la dicha logremos
de estarte alabando
en todo momento.
En tus manos Madre,
desde ahora ponemos
nuestros corazones
cuidando de ellos.
SÚPLICA
¡Oh portentosa Virgen de San Juan! En este
momento no tengo más auxilio que el tuyo y el de tu
Santísimo Hijo, en este momento de tribulación, tu
eres mi Madre y mi Salvadora. ¡Sálvame y salva a mi
familia! Compadécete de mi que soy tu devoto ¡Oh
Señora mía! en tus manos pongo mi vida y la de mi
familia ¡Oh Señora mía! oye mi plegaria y soy salvo
¡Oh Virgen Milagrosa! ¡Oh Virgen de San Juan de los
Lagos! Amén.
16

La paciencia es
amarga, pero
su fruto es
dulce.
Aristóteles

LA ORDEN FRANCISCANA SEGLAR Y LAS APARICIONES
DE LA B.V.M. NUESTRA SEÑORA DE LOURDES
La Santa Vidente de Lourdes, María-Bernarda Sobirós,
más conocida como Bernadette o Bernardita Soubirous, fue
Hija de la Orden Franciscana Seglar (A saber: Hermana de
la Archicofradía del Cordón de N.S.P. San Francisco,
conocidos popularmente como “Cordígeros”, que es una
institución pontificia unida a la Tercera Orden, creada para
ser Vivero de la misma). Por ella, una vez más, la Familia
Franciscana está unida al Dogma de la Inmaculada
Concepción.
Otro detalle interesante de las Apariciones de la Madre de
Dios en Lourdes es que, la Virgen se dignó manifestarse
con una Corona Brigidina (Es decir, de 06 misterios/ no
confundir con el Rosario Carmelita) entre sus manos. Cabe
señalar que Santa Bernardita llevaba siempre, desde la
primera aparición de la Señora en la gruta, su Rosario
humilde de madera, que era el de Santa Brígida, y cuando le
preguntaron si la Señora de la gruta llevaba el Rosario,
Bernardita exclamó: “¡Sí, como el mío!”
Esta particularidad liga también a la Familia Seráfica a
Nuestra Señora aparecida en Lourdes, pues es creación pía
de Santa Brígida de Suecia [Viuda, Mística y Penitente,
Hermana de la Tercera Orden Franciscana y Fundadora de
la Orden de las Hermanas de San Salvador (1302‑1373)].
Ella tenía su propia Corona de cuentas que rezaba de la
siguiente manera: Sesenta y tres veces el Ave María en
honor de los 63 años de vida terrena de la Santísima Virgen
María. 07 veces el Padrenuestro por los siete Dolores y
Gozos de María y seis veces el Credo.
Es decir: Este Rosario consta de seis Decenas de Avemarías
con un Padre Nuestro y el Credo al final de cada Decena.
Después se añade un Padrenuestro, que es el séptimo en la
conmemoración de los Siete Dolores y los Siete Gozos de la
misma Santísima Virgen y tres Avemarías, completando el
número de sesenta y tres años, que como se mencionó antes,
corresponden a los años que según la Tradición de la época,
había vivido en la tierra la Madre de Dios.
La Santa promovió este Rosario, y fue ella misma quien se
lo presentó al Papa de la época, obtuvo de hecho la
aprobación de esta Devoción y las Indulgencias por el rezo
de dicha Corona por el Papa Urbano V. Esta Corona cobro
fama porque un día Santa Brígida toco a un desesperado
enfermo con ella, e instantáneamente este fue sanado.
En los Misterios gozosos de dicha plegaria, curiosamente en
el primer misterio se medita ¡LA INMACULADA
CONCEPCIÓN DE MARÍA! Dogma declarado ofialmente
apenas 04 años antes de las Apariciones por el Papa y
Terciario Franciscano Pio IX, lo que tambien nos recuerda
la respuesta de María cuando Bernardita insistió en
preguntarle su identidad:
... "¿quieres decirme quién eres? te lo suplico Señora Mía."
Entonces la Señora apartó su vista de Bernardita, separó
sus manos, hizo deslizar en su brazo el rosario que tenía en
sus dedos, levanto a un mismo tiempo sus manos y su
cabeza radiante
Por el Hno. Félix Becerras O. F. S.
18

en tanto que sus manos se juntaron delante del pecho, su cabeza se afirmó y, más resplandeciente que la luz
del sol, dirigida la vista al cielo dijo: "YO SOY LA INMACULADA CONCEPCIÓN", y así desapareció,
dejando en Bernardita esta imagen y ese nombre.
Por todas estas razones es que en las primeras estatuas producidas en Lourdes de la Santísima Virgen,
estas tenían 06 decenas como el Rosario de Santa Brígida que usaba la vidente, fue más adelante que se
colocó uno de 05 decenas a la Imagen.
19

Es una hermosa Plegaria Mariana contemplando la vida del Señor,
que la Santa sueca aprendió en sus revelaciones.
Santa Brígida de Suecia [Viuda, Mística y Penitente, Hermana de la
Tercera Orden Franciscana y Fundadora de la Orden de las
Hermanas de San Salvador (1302‑1373)], tenía su propia Corona
de cuentas que rezaba de la siguiente manera: Sesenta y tres veces el
Ave María en honor de los 63 años de vida terrena de la Santísima
Virgen María. 07 veces el Padrenuestro por los siete Dolores y
Gozos de María y seis veces el Credo.
Es decir: Este Rosario consta de seis Decenas de Avemarías con un
Padre Nuestro y el Credo al final de cada Decena. Después se añade
un Padrenuestro, que es el séptimo en la conmemoración de los Siete
Dolores y los Siete Gozos de la misma Santísima Virgen y tres
Avemarías, completando el número de sesenta y tres años, que como
se mencionó antes, corresponden a los años que según la Tradición
de la época, había vivido en la tierra la Madre de Dios.
La Santa promovió este Rosario, y fue ella misma quien se lo
presentó al Papa de la época, obtuvo de hecho la aprobación de esta
Devoción y las Indulgencias por el rezo de dicha Corona por el Papa
Urbano V. Esta Corona cobro fama porque un día Santa Brígida
toco a un desesperado enfermo con ella, e instantáneamente este fue
sanado.
ALGUNOS DATOS INTERESANTES:
Santa Bernardita Soubirus (Cordígera de la Tercera Orden
Franciscana) llevaba siempre, desde la primera aparición de la
Señora en la gruta, su Rosario humilde de madera, que era el de
Santa Brígida, y cuando le preguntaron si la Señora de la gruta
llevaba el Rosario, Bernardita exclamó: ¡Sí, como el mío!
CORONA O
ROSARIO
BRÍGIDINO O DE
SANTA BRÍGIDA
Por el Hno. Félix Becerras O. F. S.
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Las Religiosas de María Inmaculada, Congregación de
Derecho Pontificio, fundada por Santa Vicenta María
López Vicuña y aprobada el 11 de junio de 1876, por el
Beato Ciriaco María Sancha y Hervás, en una ceremonia
presidida por él mismo, usaban como complemento del
Hábito, hasta el 31 de julio de 1967, la Corona Brígidina.
INDULGENCIAS OTORGADAS A PERPETUIDAD
PARA TODOS LOS QUE REZAN O USAN UN
ROSARIO O CORONA DE SANTA BRÍGIDA:
La Orden del Santísimo Salvador obtuvo que los Sumos
Pontífices enriquecieran a la Corona Brígidina con
indulgencias por su uso en los Breves de los Papas León
X (Bula del 10 de julio de 1515) y Clemente XI (Bula
"Salute dominici grecis" del 22 de septiembre de 1714),
todas estas confirmadas por el Papa Benedicto XIV, con
su escrito del 15 de enero de 1743. Dichas indulgencias
son las siguientes:
1. Siete años y siete cuarentenas cada vez que se recita; y
también cien días por cada Padrenuestro, Avemaría y
Credo.
2. Indulgencia plenaria en "Artículo Mortis", a aquellos
que recomienden su alma a Dios y, dispuesto a aceptar la
muerte con resignación, que invoque- después de
confesarse y comulgar, si es posible - el Santo Nombre de
Jesús ; de corazón si no puede hacerlo con la boca.
Tambien para aquellos que la han rezado al menos una
vez a la semana; y otra Indulgencia Plenaria una vez al
mes, para el que la recita todos los días, se confiesa en un
día de su elección, reza a Dios por las necesidades de la
Santa Madre Iglesia, en la Iglesia Parroquial. Tambien
lucra Indulgencia Plenaria el dia de Santa Brígida de
Suecia, todos aquellos que han rezado al menos una vez a
la semana la Corona de Santa Brígida, incluso con cinco
docenas, siempre que, además de haberse confesado y
comulgado, visitaran su Iglesia Parroquial, o cualquier
otra, y rezaran por las necesidades de la Iglesia.
3. Cuarenta días para los que, manteniendo la costumbre
de rezar con el sonar de la campana por los agonizantes,
hacen el examen de conciencia y rezan el Padrenuestro y
el Avemaría.
4. Veinte días para aquellos que, llevándola puesta, hacen
su examen de conciencia y rezan el Padrenuestro y el
Avemaría.
5. Cien días a los que, llevándola puesta, escucharon
Misa, o la palabra de Dios, o acompañan al Santo Viático,
o hacen un buen trabajo en honor de Nuestro Señor
Jesucristo, María Santísima o Santa Brígida, recitando
tres Padrenuestros y Avemarías.
La Corona puede ser rezada aún más brevemente,
reduciéndola a sólo cinco decenas, concluyendo con el
Padrenuestro y con el Credo que configura a cada una; y
luego añadiéndole el Padre Nuestro y tres Avemarías, tal
como se afirma en el decreto del 20 de mayo 1886 de la
Sagrada Congregación de las Indulgencias.
Sin embargo, reducirla no permite ganar las Indulgencias
antes mencionadas, otorgadas a quienes rezan la Corona
con sus 06 Decenas. En cambio, Solo lucrara la
Indulgencia Plenaria una vez al año, en un día de libre
elección siempre que, la Corona sea bendecida por los
Canónigos Regulares del Santísimo Salvador de Roma o
por aquellos a quienes el Sumo Pontífice ha concedido
facultad para hacerlo. El Rosario o Corona de Santa
Brígida tiene la ventaja de no requerir consideración de
los Misterios; en él las consideraciones de los Misterios
son suministradas por el Credo que se reza al final de
cada decena.
[(Véase BERINGER, Indulgentiarum natura et usus
earum, vol. I, págs. 360ss. Obra aprobada por la Sagrada
Congregación de Indulgencias de Roma.)( Devociones y
Obras Piadosas en honor a la Santísima Trinidad, de
Nuestro Señor Jesucristo, de la Santísima Vírgen y de
Santos, y en sufragio de las Animas del Purgatorio, todo
ello aprobado por el Sumo Pontifice /Madrid /Mayo de
1857, págs. 131-134) (Archivo del Secretariado de la
Sagrada Congregación para las Indulgencias,tomo VI,
pág. 144)]
21

LOS SEIS MISTERIOS DE LA CORONA BRÍGIDINA SE REZAN DE LA
SIGUIENTE FORMA:
MISTERIOS GOZOSOS (Lunes y Jueves)
1 ° Misterio: La Inmaculada Concepción de la Virgen María (Gn 3, 9-15)
2 ° Misterio: La Anunciación del Ángel Gabriel a la Virgen María (Lc 1, 26-38)
3 ° Misterio: La visita de María a su prima Santa Isabel (Lc 1, 39-45)
4 ° Misterio: El nacimiento de Jesús en Belén (Lc 2, 4-20)
5 ° Misterio: La Presentación del Niño Jesús en el Templo (Lc 2, 22-38)
6 ° Misterio: El Niño Jesús perdido y hallado en el templo (Lc 2, 41-52)
MISTERIOS DOLOROSOS (Martes y Viernes)
1 ° Misterio: La Agonía de Nuestro Señor Jesucristo en el Huerto de los Olivos (Mc 14, 32-
42)
2 ° Misterio: La flagelación de nuestro amado Redentor (Mc 15, 6-15)
3 ° Misterio: Nuestro Señor Jesús es coronado de espinas (Mt 27, 27-31)
4 ° Misterio: Nuestro Redentor Jesús carga con la Cruz hacia el Monte Calvario (Lc 23, 26-
28)
5 ° Misterio: La Crucificcion y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo (Jn 19, 25-30)
6 ° Misterio: Jesús muerto en los brazos de su Madre.
MISTERIOS GLORIOSOS (Miércoles, Sábado y Domingo)
1 ° Misterio: La Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo (Mt 28, 1-6)
2 ° Misterio: La Ascensión de Jesús al Cielo (Lc 24, 36-51)
3 ° Misterio: La Venida del Espíritu Santo sobre el Colegio Apostólico y María Santísima (Hch
2, 1-4)
4 ° Misterio: La Asunción de la Virgen María al Cielo en cuerpo y alma (Col 3, 1-4)
5 ° Misterio: La Coronación de la Virgen María como Reina de Cielos y Tierra (Ap. 12, 1)
6 ° Misterio: La Protección de María.
22

DIECIOCHO DIAS
EN HONOR DE NUESTRA SEÑORA DE
LOURDES
Con aprobación eclesiástica
Pasto, 17 de mayo de 1958
+José de Jesús
Obispo, Vic. Gral
Este piadoso ejercicio, cuyas sencillas páginas envuelven en si todo un poema de
amor y de ternura a María Inmaculada, fue compuesto por la Venerable Madre
Encarnación, reformadora de la Congregación de Religiosas Bethlemitas Hijas
del Sagrado Corazón de Jesús, muerta en olor de santidad en Tulcán, Ecuador,
el 24 de agosto de 1886. El cuerpo de la Madre se conserva incorrupto en la
ciudad de Pasto, Colombia, en la capilla del colegio que allí tiene la
Congregación. Suplicamos a la Santísima Virgen de Lourdes, nos conceda ver
bien pronto elevada al honor de los altares a la Madre Encarnación, que con
tanto amor compuso y practicó este hermoso ejercicio de los dieciocho días.
ACTO DE CONTRICIÓN
Oh Dios misericordioso y Padre Clementísimo, que lleno de piedad para con tus
criaturas, les das por medio de tu Inmaculada Madre, la siempre Virgen María, el
remedio a sus males y miserias, pues en este siglo de errores y de males, aparece
como arco iris de clemencia para consolar con su presencia a los que gime bajo el
peso de las penalidades que los oprimen: no te acuerdes ya de nuestras
ingratitudes y por tu amantísima Madre, levanta el peso de tu justicia que
enormemente hemos provocado con nuestros pecados, humildemente pedimos
perdón, poniendo por intercesora a la Santísima Virgen, y proponiendo con tu
divina gracia no pecar más, no nos castigues Señor, retirando de nuestros pueblos
y lugares la luz de la fe. ¡Ah no, Padre de bondad, la muerte primero que
perderte! Enciende en nuestros corazones la llama de la caridad, para que,
amándote con verdad, te sirvamos como hijos agradecidos y gocemos de ti por
toda la eternidad. Amén.
DÍA PRIMERO
-Se rezan tres Aves Marías.
ORACIÓN
Milagrosísima Virgen María, Inmaculada Madre de Dios, que, en medio de una luz
deslumbradora y esplendorosa como el sol, pero dulce y apacible, te apareciste
con tu hermoso y blanco velo, con un semblante de inefable hermosura, paz y
bondad, con que manifestabas la misericordia que ibas a derramar sobre tus
pobrecitos hijos, los delincuentes pecadores. ¡Oh Señora, tu presencia encantó el
corazón de la dichosa Bernardita, y la llenó de fé, fortaleza y esperanza, llena
pues, nuestras almas de estas tres virtudes, para defendernos de los enemigos
visibles e invisibles, que por todas partes nos cercan, a fin de que, libres de ellos y
limpios de pecado, te alabemos sin cesar por toda la eternidad! Amén.
23

–Se hace la petición.
ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS
¡Oh Virgen Inmaculada, Madre de Gracia, salud de los
enfermos, refugio de los pecadores y consuelo de los
afligidos! Tú conoces nuestras necesidades, penas y
sufrimientos: dígnate pues, mirarnos con ojos de
misericordia. Al aparecer en la gruta de Lourdes, quisiste
convertirla en lugar privilegiado en donde pudieses
dispensarnos gracias celestiales y ya muchos desgraciados
han encontrado allí el remedio del cuerpo y del alma. Así,
nosotros venimos llenos de confianza a implorar tu
maternal bondad. Escucha ¡Oh tierna María! Nuestra
humilde plegaria, para que con tus bendiciones podamos
imitar tus virtudes, a fin de participar un día de tu santa
gloria. Amén.
-Nuestra Señora de Lourdes, ruega por nosotros y
despacha nuestras peticiones.
L/: Cuando en las breñas de Lourdes
Apareces toda hermosa,
Con blanquísimo vestido
Y en tus plantas frescas rosas,
Se enajena Bernardita
Y en tu presencia se goza.
R/: Fija en nosotros tus ojos
Que te aclamamos piadosa.
DÍA SEGUNDO
ORACIÓN
Fresco ciprés del Monte Sión, donde se refugian las
sencillas aves, que persigue el infernal milano ¡Oh María
Inmaculada! Con tu fortaleza invencible, retira los
grandes males y peligros que nos cercan, haz que el
mundo y el infierno sientan el poder que Dios te
comunicó en tu Inmaculada Concepción, para que, a tu
voz majestuosa, florezca la paz y la iglesia triunfe de sus
enemigos. Amén.
DÍA TERCERO
ORACIÓN
Inmaculada Reina de los Ángeles y Madre tiernísima de
los pecadores ¿a quién recurriremos en nuestras
necesidades sino a Ti, Virgen Clemente, que con ese
corazón lleno de misericordia nos has llamado aun
cuando nos hacíamos sordos tu dulcísima voz? Ahora,
cuando conocemos el errado camino que llevamos,
volvemos a Ti pidiendo tu protección, no nos castigues
dilatando tu mirada de paz que da vida y alieno al pobre
pecador, pues con ella nos reconcilias con Dios, nuestro
Padre, porque tus ojos deshacen el enojo del Señor.
Amén.
DÍA CUARTO
ORACIÓN
Oh Purísima Virgen de Lourdes, aurora hermosa que
destierras las sombras del pecado, pues tu devoción es ya
un anuncio del día claro de la gracia, porque Cristo, el Sol
de Justicia, se apresura por tu intercesión a socorrer a tus
devotos, dándoles luz para que salgan del oscuro abismo a
donde los había conducido el error y la mentira. Fortalece,
dulce Madre, nuestras almas, para que no nos apartemos
jamás de tu devoción. Amén.
DÍA QUINTO
ORACIÓN
Nuestra Señora de Lourdes, que, en tiempo más
necesitado, cuando la Francia Católica gemía al ver los
errores de la impiedad, haciendo estragos en su reino, te
apareciste como nave a los náufragos, dando voces,
convidando a la salvación al que quisiera salvarse, y
ofreciéndole refugio. ¿Quién no se arrojará a ti, confiado y
seguro de tu clemencia? Danos la mano de tu protección
para salir del lago inmundo del pecado y seguir la senda de
la justicia. Amén.
DÍA SEXTO
ORACIÓN
Tiernísima y Piadosa Madre de los infelices desterrados,
bien conoces nuestras necesidades, parece que como mar
nos rodea la amargura, más tu Señora, eres el mar de
gracia, tu dulzura deshace las amargas aguas de los
trabajos y desconsuelos en que nos vemos sumergidos, ya
otras veces con tu poderoso brazo, de ellas has sacado a
tus hijos cuando aún no conocían tu bella devoción. Y
ahora, cuando invocamos sin cesar tu dulce nombre ¡Oh
María Inmaculada! Nuestra alma se llena de esperanza,
pues no hay quien a ti acuda que no salga consolado.
Remedia nuestras penas, Madre bondadosa, si es la
voluntad de tu Santísimo Hijo, que es la única que
deseamos se cumpla en nosotros. Amén.
DÍA SÉPTIMO
ORACIÓN
Dulcísima Virgen María, tan hermosa como santa, quien
podrá encomiar tu belleza, cuando los ángeles, pasmados
de asombro, dicen al ver tu hermosura: ¿Quién es esta que
sube del desierto? Y el mismo Dios, complacido te dice:
“Toda hermosa eres y mácula no hay en Ti” Vuelve,
hermosísima María Inmaculada, ese tu semblante amable,
y al ver en él un reflejo del cielo, nuestras almas serán
colmadas de alegría. ¿Qué trabajos habrá que no la
suframos por ti? Dichosos de nosotros si tuviéramos la
felicidad de servirte y amarte. Amén.
24

DÍA OCTAVO
ORACIÓN
¡Quien pudiera, oh bondadosa Madre, publicar tus
maravillas, y hacer que todo el mundo te conociera, te
amara y te sirviera como lo hacen los ángeles que te
bendicen constantemente, porque eres su Reina, porque
eres la Madre de Dios! Y nosotros tus hijos ¿Qué
hacemos? ¿solo el hombre se ha de mostrar indiferente?
¡Ah desgracia inmensa la que nos ha traído el pecado!
Pero tú, Reina y Madre nuestra, puedes romper la cadena
que nos detiene el paso para recorrer en tu seguimiento:
rómpela Señora, y correremos en pos de tus aromas.
Amén.
DÍA NOVENO
ORACIÓN
¿Qué afligido hubo jamás que en ti no hallara consuelo y
misericordia? Madre de los desamparados y afligidos,
míranos en la lucha de tantas pasiones, y tu vista sosegará
nuestras almas, acuérdate que con tu hermosa plata
quebrantaste la cerviz soberbia del infernal dragón, de tu
vista huya y quedaremos en paz, favorecidos con la luz de
tus ojos, viviremos seguros bajo tu manto. Amén.
DÍA DÉCIMO
ORACIÓN
¡Madre del amor hermosos y de la santa esperanza!
Quien en ti espera, vive tranquilo, porque solo tu Señora,
después de Dios, sosiegas las tormentas y tribulaciones de
este destierro. Da fuerzas y aliento a nuestros corazones
atribulados por los males que amenazan a la Iglesia, mira
a tus hijos cercados por el león rugiente que procura
devorarlos, no permitáis Señora, que este maligno espíritu
se apodere de sus almas. Manda, como Soberana, que se
retire de los pueblos y familias, para que así te alabemos y
demos gracias a tu poder Inmaculado. Amén.
DÍA UNDÉCIMO
ORACIÓN
¡Santísima Virgen María, amparo y protección de los que
en ti confían! Con esta esperanza imploramos tu auxilio,
vuelve a nosotros esas miradas de amor y compasión, no
atiendas, Madre, al miserable estado de imperfección en
que nos encontramos, ejercita en nosotros tu clemencia,
que siempre confesaremos tu misericordia, publicando en
todas partes tus admirables portentos. Amén.
DÍA DUODÉCIMO
ORACIÓN
¡Oh María Inmaculada! Dispensadora de celestiales
dones, tesorera del Eterno y Omnipotente Dios, ya que
todas las gracias nos vienen abundantemente por tus
benditas manos, extiéndelas Madre, en favor de estas
almas pecadoras que se acogen a tu misericordia, y
esperan confiadas tu amparo y protección. Amén.
DÍA DÉCIMO TERCERO
ORACIÓN
Quien pudiera, Reina y Madre, publicar en toda la tierra,
las grandes misericordias que sin cesar haces a tus hijos,
desterrados en este valle de miserias, apenas te invocan, te
inclinas a mirarlos compasiva. Ya que día y noche
imploramos tu favor, no desprecies nuestras súplicas y haz
que no nos apartemos jamás de ti, que amemos con amor
siempre creciente, y agradecidos, te sirvamos. Amén.
DÍA DÉCIMO CUARTO
ORACIÓN
¡Oh Puerta del cielo! Por ti entran los pecadores en la
mansión eterna, pues tus poderosos ruegos les alcanzan el
perdón del Padre Celestial ¿Quién no confiaría en ti
Señora, pues eres madre de clemencia y no desprecias al
que recurre a ti, contrito y humillado? Míranos aquí
postrados a tus pies, implorando tu auxilio, socorre
benigna nuestras necesidades y salva nuestras almas.
Amén.
DÍA DÉCIMO QUINTO
ORACIÓN
¡Oh Reina de los Ángeles, que sentada sobre un trono de
gloria, no te desdeñas en mirar desde tu solio a los míseros
hijos de Adán, rescatados por Jesucristo de la tiranía y
poder del demonio! Acógenos, piadosa Madre, y no
permitas que volvamos a pertenecer por el pecado al
enemigo cruel de nuestras almas. Amén.
DÍA DÉCIMO SEXTO
ORACIÓN
¡Oh María, consuelo de afligidos, alegría de los tristes,
salud de los enfermos! Tu Señora, eres la medicina de
nuestros males, el bálsamo que cura nuestras heridas, y la
salud de nuestras almas, pero tu bondad se extiende a
curar también los cuerpos atacados por la enfermedad,
dígalo la gruta de Lourdes, donde se ven recuerdos de
estos prodigiosos milagros, allí han recobrado la vista los
ciegos, y nosotros ¿no recobraremos la vista del alma? Si,
Madre querida, nos has de dar ojos y oídos para escuchar
la voz de Jesucristo que es la luz, el camino y la verdad,
para seguir con valor la senda de la virtud. Amén.
25

DÍA DÉCIMO SÉPTIMO
ORACIÓN
Los ángeles y los hombres reconocen el poder que Dios te
ha dado y así llenos de gozo te decimos: ¡Oh María,
alegría del mundo, encanto del cielo y delicia de la
Beatísima Trinidad! Intercede por nosotros, pues tienes
tanto poder para alcanzar de Dios todo lo que te
pidamos. Que por tu mediación obtengamos el vivir solo
por Él y morir en su santo amor, para que así logremos la
vida que durará eternamente. Amén.
DÍA DÉCIMO OCTAVO
ORACIÓN
¡Dios te salve, Soberana Reina! Llegó el día último de
nuestra petición, y si, en el transcurso de estos dieciocho
días no hemos alcanzado el favor que deseábamos,
conservamos sin embargo la esperanza de que no pasará
esta semana sin haberlo conseguido, si fuere del agrado
del Señor y del tuyo Madre bondadosa, pues solo
deseamos complacerte haciendo en todo, la voluntad de
Dios, nuestro alimento, nuestro tesoro en esta vida y
nuestro gozo en la eternidad. Llenos de fervor te hicimos
este ejercicio para honrar tus visitas a la tierra cuando te
manifestaste a Bernardita, regalando su espíritu con tu
presencia y con tus dulces palabras. Aunque indignos,
habla también ahora a los que piadosamente hemos
celebrado con regocijo el privilegio de tu Inmaculada
Concepción. Tu Señora, no te desdeñas de tratar almas
pecadoras. Danos un corazón sencillo y aumenta nuestra
confianza en tu poder y misericordia. Amén.
26

¿Tu fe se ve
acechada por la
duda? Mira a Pedro
que llora
amargamente su
debilidad.
San Gregorio Magno

Sobre este peculiar santo, musulmán
convertido, no se conoce mucho, salvo
noticias que hallamos en la “vita”,
bastante legendaria, de San Pedro
Nolasco. Según esta, Muley era pariente
de Abenjason, rey de la villa de Niebla,
perteneciente al reino de Sevilla. Era
versado en artes, magia, medicina,
astrología y conocía las Escrituras
cristianas. Una vez reconquistada Sevilla
en 1248, entraron en la ciudad algunos
frailes mercedarios, de los que tuvo
noticia pronto.
Al conocer Mahomed el estilo de vida de
los mercedarios, como se sacrificaban por
la conversión de los otros, por el rescate
de los cautivos cristianos, se admiró
muchísimo y quiso conocerles. Una vez
que vio su ejemplo de caridad, reconoció
que no había en el mundo ley más grande
y divina que aquella de Jesucristo, que
mandaba a los religiosos a entregarse del
todo a los demás.
Quemó sus libros y artilugios, se instruyó
en la fe cristiana y cuando estuvo listo
para ser bautizado, viajó a Barcelona,
donde se entrevistó con San Pedro
Nolasco (29 de enero y 6 de mayo). Este le
bautizó con el nombre de Pablo y le
admitió en la Orden con el sobrenombre
"de Santa María". Algunas crónicas dicen
que como caballero, pero siendo converso
musulmán, lo más certero es que haya
sido como hermano donado. Luego le
destinó al Hospital de San Lázaro, en
Zaragoza, donde luego de una vida
entregada a los enfermos y pobres,
falleció santamente.
Beato Mahomed
Muley Abdalá
Converso y religioso
mercedario.
Memoria 22 de febrero.
28

C E N I Z A , A Y U N O
Y
C O N S A G R A C I Ó N
R I T O S Y C O S T U M B R E S D E L A
C U A R E S M A E N S A N F R A N C I S C O
D E L R I N C Ó N , G U A N A J U A T O
Para poder comprender un poco sobre ciertas
actividades que se realizaron y otras tantas
que aún se practican, vamos a repasar un poco
sobre el significado que tiene y de ahí las
prácticas que se derivan.
La Cuaresma
La cuaresma es un periodo de cuarenta días
destinados a honrar el ayuno de cuarenta días
de Cristo en el desierto y prepararnos a la
Santa celebración de la muerte y resurrección
de Cristo[1].
Antes del Concilio Vaticano II, la
cuaresma tenía una concepción un poco
especial a la del día de hoy, pues aparte de
que significa cuarenta, cuarenta días. Se
extiende desde el miércoles de ceniza hasta el
sábado santo al medio día; incluyendo como se
ve la semana santa. La Iglesia le da la
grandísima importancia. Todos los domingos
son privilegiados, y no ceden el puesto ni a las
fiestas de primera clase; y todos los días tienen
su misa propia. De todas las épocas litúrgicas
la Cuaresma es la más antigua, lamejor
ordenada la más rica en elementos
litúrgicos[2].
Acercándonos a una región en
particular, la del bajío mexicano y propiamente
en el municipio de San Francisco del Rincón,
se llegó a contar, entre las pláticas de los
abuelos y de los octogenarios de la localidad,
que en la parroquia principal dedicada a San
Francisco de Asís, se cubrían las imágenes de
los santo que se encontraban en los laterales
de la nave y del retablo principal con unos
paños morados desde el miércoles de ceniza.
También durante esta temporada del
año en el cual, el aire se tornaba un tanto
violento pero a su vez, lleno de un aroma
indescriptible, ha ido cambiando al paso del
tiempo; se tenía la creencia que ese aire,
ayudaba a crecer los nopales del cerro para las
meriendas de cuaresma como las tortas de
camarón.
Además de los nopales, comienzan a
crecer una flor llamada mostaza que es muy
común en esta zona que nazca de manera
silvestre y sea utilizada, principalmente en los
altares del viernes de Dolores.
Imagen 1.- Julian Fałat, Miércoles de ceniza, acuarela sobre papel, 1881.
Por el Lic. Moisés Pacheco Tavares
29

En cada uno de los templos mencionados, se realiza la imposición de ceniza de
una manera muy especial. En la parroquia de San Francisco de Asís se hace por
“tandas” es decir, una cantidad variable de hombres y mujeres, mientras el
párroco da una homilía respecto al tiempo que entrarán.
En los demás templo, solo se otorga la ceniza conforme van llegando en los
diversos horarios.
LA COMIDA DE CUARESMA
La Cuaresma implica un lapso de tiempo de recogimiento y ayuno[7], sobre todo
los viernes, pues en éstos se recuerda la muerte de Jesús de Nazaret.
La comida propia de la cuaresma, resulta ser un arte culinario para la región del
bajío, pues platillos básicos en esta temporada son las habas. Este plato se
realiza al cocer estas semillas en agua, para luego freír un poco de jitomate con
cebolla y ajo y de ahí verterlas en el sofrito, agregar sal y esperar a que hiervan;
en ese mismo tenor se realizan las lentejas y los garbanzos.
El pescado en sus diversas presentaciones: frito, empanizado o en filete, son
parte de los platillos de cada viernes.
Las calabacitas verdes, los ejotes con huevo, los chilaquiles también o los frijoles
cocidos (o de la olla como se les dice) conforman un mosaico de olor y sabor.
Otro platillo que es muy tradicional son las tortas de camarón o camarones en
tortita. Este manjar cuaresmeño es un tanto laborioso, pero al final, vale la pena.
Comienza triturándose el camarón seco sin cabeza ni colas y al resultado se le
agregará triturada una tortilla dura. Se comenzarán a batir primero las claras de
los huevos a punto de nieve o turrón para luego verter por cucharadas el polvo
de los camarones e ir incorporándolo poco a poco. De ahí se va a freír por
porciones la mezcla de huevos y polvo de camarón, una vez fritos se reservan y
es momento de crear el caldillo. Se hidratan chiles guajillo en agua hirviendo,
dejados pasar unos minutos se agregan a la licuadora junto con ajo y sal. Se
cuela y se fríe en aceite o manteca. Una vez que dio el primer hervor se le
agregan nopales en tiras delgadas y papas cocidas, cortadas en cubos, se deja un
momento reposar y se le agregan las tortitas de camarón que se habían
reservado. Se sirve caliente.
Un postre muy recurrido en esta temporada es la capirotada de leche o de
piloncillo. La primera se hace hirviendo leche con fécula de maíz y esencia de
vainilla. Una vez hecha se reserva. Se cortan unos panes llamados de huevo en
rebanadas delgadas y se van acomodando en alguna cazuela u refactario.
MIÉRCOLES DE CENIZA
Memento homo quia pulvis es
et in pulverem reverteris
Argumenta la investigadora Sonia C. Iglesias y Cabrera en su libro “La
Semana Santa en México: con la muerte en la cruz”, que: Desde muy
temprano, y durante todo el día, permanecen abiertas las puertas de
las iglesias para recibir a los fieles que acuden en gran número a
“tomar ceniza”[3].
El rito de tomar ceniza consiste en una cruz que el sacerdote dibuja o
estampa sobre la frente de los creyentes al tiempo que repite la frase
polvo eres y en polvo te convertirás[4] o arrepiéntete y cree en el
evangelio; su significado simbólico reside precisamente en la primera
frase, ya que el ritual tiene como objetivo recordar la insignificancia de
la vida material ante la trascendencia de la vida espiritual y religiosa
que, de acuerdo con el pensamiento católico, sobrepasa el límite de la
muerte. Este recordatorio viene muy acorde con el inicio del periodo
de recogimiento, penitencia y sufrimiento que trae consigo la Semana
Santa, después de la alegría y el desenfreno del Carnaval[5].
La ceniza se obtiene de la incineración de las palmas del domingo de
ramos de años pasados y de algunos ornamentos litúrgicos -casos muy
especiales-. Se colocan de una manera cónica las palmas y estampas
en una cazuela de barro, para luego prender fuego y dejar que poco a
poco se comiencen a quemar, hasta que se consuman por completo.
La ceniza que quedó en el fondo del recipiente es cernida y se coloca
en un recipiente, donde el sacerdote le imparte la bendición. Este día
en especial es jornada de acudir a los distintos templos de la ciudad[6]
para que los sacerdotes (ahora también apoyados por los Ministros
Extraordinarios de la Comunión) impartan la ceniza.
Imagen 3.-, 4.- y 5.-
Imagen 2.- Recipiente con ceniza y corchos donde
está resacada la cruz. Colección particular
30

Una vez extendidos se agrega la leche que se había hecho
con antelación, ya tibia o fría; un vez terminado este
proceso, se agrega más pan y se le vuelve a colocar la
misma vianda. Se decora con pasas, almendras, nueces,
coco rallado y fresas.
La de piloncillo fue, por muchos años, la más socorrida
para esta época. No se tienen noticias desde cuándo
comenzó a hacerse, pero quizá ya tenga más de 100 años
o más realizándose. Los bolillos duros son los más
apropiados para utilizar. Estos son cortados en rebanadas
y freídos para aguadarlos un poco. Luego son metidos en
un adobo hecho de piloncillo, canela y clavos de olor. Al
fondo del refractario o de la cazuela se pone una tortilla
para que no se pegue y poco a poco se van formando las
rebanas del bolillo aderezado. Se decora con rebanadas de
queso fresco, coco rallado y tiras de chile serrano.
Todas las anteriores recetas serán llamadas siete
cazuelas, debido a que en antaño el material con el que
estaba hechos los utensilios de cocina como platos,
cazuelas u ollas era el barro.
Además de estas meriendas llenas de sal y especias,
también se disfrutan bebidas frescas como de chía con
limón, de horchata de arroz, alfalfa o una que tiene el
nombre de ensalada. Se compone de agua de betabel con
azúcar. Se agregan rodajas de zanahoria, plátano y
naranja; así como lechuga picada.
LAS VELAS Y LOS CUARESMALES
Esta tradición está extinta, sólo queda la experiencia vivida
por adultos que en aquella época fueron niños o jóvenes
que les entregaron su candela.
En aquellos años, el sacerdote anunciaba que estaban en
puerta los cuaresmales y que podrían asistir aquellos que
quisieran, pues cada grupo tenía su semana y separados
según las edades y el género. Los niños varones contaban
con una semana de preparación para recibir la Pasión y
muerte de Jesucristo al igual que a las niñas, los jóvenes,
las señoritas y los adultos o matrimonios.
La semana correspondiente al Viernes de Dolores era la
última y estaba dedicada a los matrimonios o adultos y así
contando con cuatro semanas hacia atrás daba inicio con
los niños varones.
Esta es una narración hecha por Antonio Díaz Estrada en
el año de 1982, en la que nos muestra la narración vista
desde un protagonista:
“Una de las costumbres tradicionales en este lugar, y que en
ningún otro lado se practica, es, sin duda, la forma de celebrar
los cuaresmales, antes de la Semana Santa.
Hace dos años que falto a este lugar, hace años que vivo lejos y
no se si aún los cuaresmales, sigan siendo como allá por los años
30s, cuando todavía San Francisco, era una provincia que
despertaba con el alba y se desbordaba por sus calles al toque de
oración.
En tiempo de cuaresma, en todas partes, la Iglesia hace un
llamado a todos sus hijos para que, adentrándose en su
conciencia, se preparen mediante la oración y penitencia para
La Pascua.
En San Francisco, los ejercicios cuaresmales recibián [sic] el
nombre de “retiros”, y se celebraban únicamente en el templo
parroquial, dedicándose, en primer lugar a los niños.
Seguían las niñas, luego los jóvenes, las muchachas, las
señoras, y finalmente los hombres.
Lo mismo que en todas partes, las pláticas o sermones eran
similares, variando, solamente, la forma de terminar estos
“retiros”. Invariablemente comenzaban los ejercicios os lunes,
variando solamente la hora en que se celebran.
El cumplimiento, se llevaba a cabo el domingo siguiente,
asistiendo a la Misa de Comunión general, y por la tarde al
ejercicio, en donde tenía lugar la “consagración”, llevando los
participante una vela que se encendía, precisamente al terminar
el rezo del Rosario.
Desde los niños, hasta los mayores, buscaban un “padrino” o
“madrina” que les diera la vela, que iba adornada con un ramo
de flores que, generalmente eran artificiales.
Los “retiros” que se hacían muy alegres, a pesar de ser tiempo de
recogimiento y meditación, eran los de las jóvenes.
Comenzaban, por lo regular a las 8 de la noche para terminar al
filo de las 9.
Muchas de las muchachas iban acompañadas por sus novios o
pretendientes, que se sentaban en las bancas del jardín a esperar
pacientemente la salida de su pareja.
Poco antes de la hora, el jardín presentaba un aspecto
animadísimo, materialmente se llenaba de muchachos que
esperaban la salida del templo de las jovencitas, buscando
anhelantes la aparición de la novia y viendo si no era esperada
por alguno otro de sus familiares.
Como es costumbre las muchachas daban unas vueltas en el
jardín antes de irse a sus casas, algunas acompañadas por el
papá, la mamá o algún hermano, y muy pocas, del brazo del
galán.
Y había que ver, el domingo de la “Consagración”,
generalmente era él quien daba la vela a la novia y viceversa,
los apuros para buscar el más bonito ramo y perfumarlo. Era
muy hermoso ver el desfile de muchachas, luciendo orgullosas su
vela, con el ramo perfumado, antes de entrar al templo.”[8]
Imagen 6.- Capirotada de leche.
Imagen 7.- Cazuela con las tortas de camarón.
31

Fueron pasando los años y la moral religiosa se fue transformando al igual que el trabajo pastoral de los sacerdotes,
dando como resultado una discontinuidad a esta tradición.
Esto es solo un pequeño bosquejo de los ritos y costumbres de una sociedad olvida su sentido de pertenencia y se
aferra a una modernidad incierta.
[1] Faria, J. Rafael, Curso superior de religión. Dogma – moral – culto, apologética, 8va. ed., Librería Voluntad LTD, Bogotá, Colombia, 1955, p.
514.
[2] Faria, J. Rafael, op. cit., p. 514.
[3] Sonia C. Iglesias y Cabrera, Leticia Salazar Cárdenas, Julio César Martínez Gómez, La Semana Santa en México. Con la muerte en la cruz,
Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Dirección General de Culturas Populares, 2002, p. 27.
[4] Gen. 3: 19 en La Biblia, versión latinoamericana, 109° ed., Editorial Verbo Divino, Madrid, p.12.
[5] Sonia C. Iglesias y Cabrera… et alios, op. cit., pp. 27-28.
[6] Dentro del cuadro de la zona centro en total hay 7 templos divididos en 2 periodos. Los primeros son: Parroquia de San Francisco de Asís,
Santuario de la Inmaculada Concepción, templo del Señor de la Columna y templo de la Santísima Trinidad que sus épocas de construcción abarcan
los siglo XVII al XX (primeras 2 décadas) y los segundos templos son: Santiago Apóstol, san Nicolás de Tolentino, Nuestra Señora del Refugio. Estos
últimos son del siglo XX pero a partir de la 4ta década hasta 1990.
[7] En cuanto al ayuno y la abstinencia diremos que se trata de dos conceptos diferentes que a veces solemos confundir. El ayuno eclesiástico
consiste en hacer una sola comida después de la puesta del sol, la cual siembre debe estar libre de materias grasas. El ayuno debe efectuarse en la
época de Cuaresma, en Témporas y en Vigilia. Es un rito para los pecados y sacrificarse. El decreto de Maxima Redemptionis determina que se debe
ayunar en el fin de la Cuaresma, la cual concluye entre la media noche del Sábado Santo y el Domingo de Pascua. Actualmente, la ley del ayuno es
uno de los mandamientos de la Iglesia que están obligados a cumplir los fieles que gocen de buena salud, desde los veintiuno hasta los sesenta años
de edad. En cuando a la abstinencia, se refiere a la prohibición de comer carne, por ley eclesiástica, los viernes durante las Témporas, vigilias y en la
Cuaresma. Deben realizarla todos los fieles a partir de los siete años. Cfr: Sonia C. Iglesias y Cabrera… et alios, op. cit., pp. 59-60.
[8] Archivo Histórico Municipal de San Francisco del Rincón, fondo Presidencia Municipal (PM), sección Comunicación Social (COS), serie
Correspondencia (CRP), 1° abril 1982, exp. 10.
Bibliografía
Fuentes primarias
Archivo Histórico Municipal de San Francisco del Rincón, fondo Presidencia Municipal (PM), sección Comunicación Social
(COS), serie Correspondencia (CRP), 1° abril 1982, exp. 10.
Fototeca del Archivo Histórico Municipal de San Francisco del Rincón, Gto.
Fuentes impresas
Faria, J. Rafael, Curso superior de religión. Dogma – moral – culto, apologética, 8va. ed., Librería Voluntad LTD, Bogotá,
Colombia, 1955.
Iglesias y Cabrera, Sonia C., Leticia Salazar Cárdenas, Julio César Martínez Gómez, La Semana Santa en México. Con la
muerte en la cruz, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Dirección General de Culturas Populares, 2002, México.
La Biblia, versión latinoamericana, 109° ed., Editorial Verbo Divino, Madrid.
Imagen 8.- Interior de la parroquia de San Francisco de Asís en la segunda mitad del siglo XX,
lugar donde se llevaron a cabo las consagraciones. Fototeca del Archivo Histórico Municipal de
San Francisco del Rincón
32

DEVOTO EJERCICIO DE DESAGRAVIOS PARA
LOS TRES DIAS DE CARNAVAL
Por la señal, etc.
¡Soberano Señor Sacramentado! Acércome
contrito y fervoroso a vuestros augustos pies
para ofrecer mis pobre homenajes de
reparación, hoy que os veo por tantos de mis
hermanos desconocido y ultrajado, y para
juntamente pediros para sus almas luz,
misericordia y perdón. ¡Acompañadme Vos
Madre mía, y de todos los pecadores, María!
Para que a pesar de mis faltas sean bien
acogidas estas preces ante el trono de Su
Divina Majestad. Glorioso San José, Santos
Patronos y abogados míos y de esta
población; Ángeles que a millares estáis
rodeando en estos momentos el solitario
Tabernáculo; vosotros en particular,
Custodios fieles de mi alma y de las de mis
prójimos por quien voy a rogar, interceded
por ellos y por mí. Y haced todos que sea
para mayor gloria divina, y para bien mío y
de todos los pobrecitos pecadores, este acto
de desagravio que me propongo practicar.
Amén.
DÍA PRIMERO
MEDITACIÓN
Cuán gravemente es ofendido nuestro
Soberano Señor en estos días
Atiende bien y considera, alma mía, si hay o
no justísimos motivos para que te presentes
a ofrecer tu homenaje de desagravios al
Divino Esposo Jesús en estos diabólicos días
de Carnaval. Son días en que realmente
parece haber vuelto a tomar completa
posesión del mundo Satanás, según son
muchos los que se apresuran a mostrarse
vasallos suyos. Aquello del Divino Salvador:
POR D. FÉLIX SARDÁ Y SALVANY
PRESBÍTERO
CON LICENCIA ECLESIÁSTICA
BARCELONA, 1890
Nunc princeps ujus mundi ejicielur foras,
parece en verdad desmentido por el
espectáculo que ofrece en tales días nuestra
cristiana sociedad. Un nuevo código parece
haberse proclamado en vez del Evangelio,
una nueva moral, un nuevo dios, un nuevo
culto. Todo se encuentra tolerable, todo se
dispensa fácilmente, como si Dios y la Iglesia
hubiesen abdicado en tales días su soberana
autoridad sobre las costumbres y las
conciencias. Ataques a la Religión en
groseras parodias de ella hasta de sus más
augustos misterios; ataques al pudor у a la
honestidad hasta en las calles y plazas más
concurridas. Cristo Dios puede asomarse a
ese inmundo espectáculo, y exclamar
congojoso y angustiado: «¿Son estos los
hijos que Yo redimí con mi sangre, llamé con
mi gracia y sellé con mi Bautismo?» ¡Si, Dios
mío y Jesús mío y amado Esposo mío! Estos
son, pero no como los queréis Vos a vuestra
imagen y semejanza, sino como a imagen y
semejanza suya las ha transformado y
disfrazado vuestro enemigo Luzbel. Estos
son, pero ya no cristianos, sino de nuevo
paganos, como si por ellos no hubieseis
padecido y muerto Vos. ¡Oh Bien mío
despreciado! ¡Oh sangre pisoteada! ¡Oh
santa Cruz renegada y desconocida! ¡Oh
espantosa ingratitud! Reflexiona, alma mía,
como por estos motivos, aunque en todos
los días del año se vea ofendido Dios nuestro
Señor, en éstos es cuando más fiero y
repetido se le dirige el agravio a su honra
divina. Esta, ésta, más que la última de
Cuaresma, es su verdadera semana de
Pasión. Razón tiene la Iglesia santa en haber
33

puesto por Evangelio de la Misa de
Quincuagésima aquel tristísimo: Ecce
ascendimus Jerosolymam, que parece
escrito para estos días. Sí, volvemos a
Jerusalén, volvemos al Calvario, repítase la
sangrienta tragedia de que fué autor el
pueblo judío. Sólo que ahora lo es con
mucha mayor crueldad el mismo pueblo
cristiano. Sí, Cristo es de nuevo escupido,
abofeteado, puesto en cruz, mofado y
silbado en ella. Desde aquí oigo los aullidos
de un pueblo brutal que prefiere seguir más
que a Cristo al infame Barrabás. Desde aquí
se percibe el rumor de las masas seducidas
que se burlan de Él y le blasfeman y
zahieren. ¡Oh pobre Jesús mío! ¡Y Vos solo
aquí soportando la vergüenza de esos
escarnios! ¡Vos solo aquí con un reducido
grupo de amigos fieles, pocos, muy pocos en
comparación de los innumerables que
reniegan de Vos o por lo menos os vuelven
indiferentes el rostro! ¡Ah! Consolaos,
dulcísimo Jesús mío, con mis pobres
obsequios, y perdonad. Seguid teniendo
extendidas las manos para recibir amoroso a
tanto ingrato, si por acaso vuelve más tarde
a Vos. Mi corazón os ofrezco; pedid de él
algún sacrificio que sea en desagravio de
vuestro vilipendiado honor. ¡Ojalá pudiera yo
ofrecerme víctima sobre este altar por Vos y
por mis infelices hermanos!
Aquí con mucho fervor se ofrecerá cada cual, al Sagrado
Corazón de Cristo sacramentado en expiación por los
pecados del Carnaval, aceptando por ellos cualquier
tribulación y angustia a que dispusiere sujetarle Su Divina
Majestad.
Enseguida se rezará la Estación mayor, y después los
siguientes:
OFRECIMIENTOS Y DEPRECACIONES
¡Señor mío Jesucristo! Por mis hermanos los
pobres pecadores acudo solícito a vuestros
soberanos pies, para que les concedáis
saludable arrepentimiento y filial retorno a
Vos.
R/: Perdonadlos, Señor.
-Por la pureza sin mancha de vuestra Madre
y por la virginal limpieza de su santa
maternidad, perdonada a tantos infelices las
deshonestidades y lascivias con que
embrutecen su alma.
-Por la pobreza de vuestro nacimiento y
oscuridad de vuestros primeros años,
perdonadles a tantos infelices los excesos del
lujo con que rinden tributo al mundo y a
Satanás.
-Por la modestia de vuestros dulces ojos,
que nunca miraron mal, y por la prudencia
de vuestras palabras, que siempre fueron de
edificación y buen ejemplo, perdonadles a
tantos infelices las miradas impúdicas que
dirigen u ocasionan, y las conversaciones
escandalosas ruina del pudor y de la
vergüenza cristiana.
-Por vuestros pasos y fatigas en busca de los
pecadores, por vuestras congojas y sed en la
predicación evangélica, perdonadles a tantos
infelices los sacrificios mil de salud con que
sirven al mundo y a su carne, en vez de
sacrificarse por Vos.
-Por aquel amor con que instituisteis el
Santísimo Sacramento en la Última Cena, a
pesar de que sabias como este vuestro
misterio de infinita caridad había de ser
escarnecido por tantos infelices en Carnaval.
-Por la amarga tristeza que en Getsemaní os
dieron los excesos de estos días, que
claramente veías, y por aquella traición de
Judas que tantos infelices repiten hoy.
-Por aquella bofetada, por aquellos azotes y
espinas, por aquella ignominiosa cruz que
pidió para Vos el ingrato pueblo judío,
menos culpable que los infelices cristianos
que en estos días renuevan vuestra Pasión.
34

harás para disminuirlo, si sabes que en tu
mano está librar alguna de esas
desventuradas víctimas? Sí, en tu mano está
por medio de la fervorosa oración a Cristo
sacramentado. Ha querido Dios nuestro
Señor que cada uno pudiese ser de este
modo brazo de salvación para su hermano.
Resuélvete, pues, a serlo de los que puedas
en esos días infelicísimos del Carnaval.
¡Señor mío Jesucristo! Conceded a mis
ruegos, aunque indignos, lo que tanto
necesitan esas pobrecitas almas apartadas
de Vos. Un rayo de vuestra luz que las haga
ver lo peligroso de su estado, un toque de
vuestra gracia que las ayude a salir de él.
¡Señor, mirad que se alegra con esa infernal
cosecha el demonio vuestro enemigo! No sea
inútil el precio de vuestra Sangre en tantos
desventurados por quienes como por mí la
habéis derramado. Que vean, Señor, que
vean esos ciegos de la más peligrosa
ceguera, que vean y os bendigan después
por toda la eternidad. Observa bien, alma
mía, cuántos lazos especiales tienden en
estos días el mundo, demonio y carne, para
hacer suyas las almas, y con qué horrible
facilidad se dejan coger éstas en tales redes
de perdición. La más vergonzosa licencia se
encubre bajo las apariencias de gracejo y
buen humor; la orgía más desenfrenada se
llama sencillamente desahogo propio de la
temporada. La vil lujuria que arruina tantas
almas y prostituye tantas liornas toma el
color de sencillo pasatiempo y distracción; la
impiedad volteriana que ríe y hace reír a
costa de lo más sagrado no parece sino
chiste urbano, y rasgo de ingeniosa y amena
galantería. Infinidad de corazones pagan
tributo a esa atmósfera de pecado que
parece lanzar envenenada sobre la tierra por
todos los respiraderos del mismo infierno.
¡Cuantos contraen en estos días la espantosa
gangrena que ha de hacer miserable y
criminal toda su vida, hasta dar con ellos en
los abismos de la eterna condenación!
-Por las tres negaciones con que os afligió
aquel apóstol cobarde a la voz de una criada,
que no os afligieron más que las repetidas
negaciones con que en estos días abjuran su
nombre y carácter de cristianos tantos
infelices hijos vuestros.
-Por las siete palabras que en la cruz
dijisteis, por el vinagre y hiel que allí se os
ofreció, por las lágrimas que visteis derramar
a vuestra dulce Madre, por vuestras agonías
y último suspiro, por vuestra sepultura y
Resurrección, que tantos infelices
desconocen y olvidan en estos días, como si
por ellos no hubieseis padecido, muerto y
resucitado.
ORACIÓN
¡Señor mío Jesucristo! Dignaos aceptar en
reparación de vuestra divina gloria ofendida,
y por mis pobres hermanos extraviados,
estas súplicas y ofrecimientos que os dirijo,
seguro de la benignidad con que los acogerá
vuestro misericordioso Corazón.
Compadeceos, Jesús mío, de esos hijos
vuestros que habéis redimido con vuestra
Sangre, y admitidlos un día al dulce abrazo
de vuestra reconciliación. Amén.
DÍA SEGUNDO
MEDITACIÓN
Cuán cierta es la perdición de muchas
almas
Si no conmueve, oh cristiano, tu corazón el
continuo ultraje que en estos días recibe la
honra divina, muévete al menos el gran
número de hermanos que por los excesos de
ellos se lanzan a la perdición. Si vieses caer a
derecha e izquierda de ti miles de hombres
víctimas de una cruel epidemia, no sería
espectáculo tan doloroso como lo es hoy ver
a tantos desdichados precipitarse, víctimas
de esa pestilencia del vicio, por los caminos
de su eterna desventura. ¿Y dices amar al
prójimo como a ti mismo, y no te horroriza
este estrago de almas tan general? ¿Y nada
35

al Corazón de nuestro dulce Señor inclinarse
más amoroso que nunca a los fieles amigos
suyos desde su escondido tabernáculo, para
agradecerles y recompensarles con nuevos
dones de su caridad esas muestras que se
apresuran a darle de reparación y
desagravio. ¡Oh, cómo las consolará el
divino Esposo en sus aflicciones a tales
almas que no le han dejado en su soledad!
¡Oh, cómo les hará en sus tristezas amorosa
y delicada compañía! Sí, que muy agradecido
es el Corazón de nuestro buen Dios, y no
sufre que le aventaje nadie en finezas de
correspondencia. ¡Alma mía! Esfuérzate en
ser fiel a tu dulce Jesús, cuando son tantos
los ingratos que le ofenden y los distraídos
que le olvidan. Redobla tu celo, duplica tu
fervor, reenciendo más y más tu cariñoso
anhelo, para suplir con tus adoraciones las
que el mundo, demonio y carne roban en
estos días a tu adorable Salvador. Hazlo con
más ahínco en este último día, y no te pesará
en tu última hora haber permanecido
constante y fiel a tu ofendido y
menospreciado Jesús. Ni merecerás menos,
alma mía, por el celo que hayas mostrado en
rogar é interceder en tales días, y
especialmente en este postrero, por los
infelices pecadores, que trae ciegos y locos
tras sus banderas el infernal caudillo
Satanás. Dios nuestro Señor, después de su
propia honra y gloria, que es lo más digno de
ser enaltecido y glorificado, ama muy
especialmente las almas de esas criaturas
que para el cielo formó, y por quienes dio
toda su Sangre. Y duélele infinitamente a su
Corazón amante verlas precipitarse por
caminos de perdición, y que por su
severísima justicia hayan de ser condenadas
a eterno castigo. Costa, pues, suplica,
apremia, para que salga quien se interponga
entre ellas y el infierno, quien las aparte de
sus pésimos senderos, quien las vuelva a sus
brazos arrepentidas y reconciliadas. Y para
¡cuantas muertes de réprobo no tendrán
otro origen que esos infames desórdenes
con que se torció para siempre el curso de
una vida tal vez cristianamente empezada,
para no parar sino en las inmundicias de una
corrompida ancianidad! ¡Oh Dios mío y
Señor mío! A Vos acudo en demanda de
gracia y misericordia por tantas almas que
aún pueden quizá ser dignas de Vos, por un
sincero arrepentimiento. Compadeceos de
ellas, de la inexperiencia de su edad, de la
locura de sus pasiones, de los ardides mil
con que las rodea el enemigo, de las falsas
máximas con que las seduce un mundo
traidor. Dad, Señor, una mirada compasiva a
esos extraviados, un rayo de vuestra
soberana luz hará de ellos tal vez las ovejas
más fieles de vuestro redil. Escuchad por
ellos estas mis oraciones, recibid por ellos mi
comunión y mis escasos sacrificios, mi salud,
mi honra, mi vida, tomadlas en pago de sus
deudas, si con aquellas puedo retornar upa
alma siquiera de las extraviadas, a vuestros
divinos pies. Amén.
DÍA TERCERO
MEDITACIÓN
Lo que agradece Dios nuestro Señor el
desagravio
Muchos más serían los corazones
consagrados a la dulce tarea de des agraviar
a Dios nuestro Señor, si conociesen cuánto
agradece y estima. Esta tal muestra de amor
de sus fieles amigos. Sabido es que tanto
solemos más apreciar un obsequio, cuanto
es más singular y menos acostumbrado. Allí
brilla más la acendrada amistad y se echa de
ver más firme y animoso el verdadero
afecto. Considera, pues, con cuán buenos
ojos verá el dulce Jesús las horas que has
pasado estos días en su devota compañía,
mientras los del mundo se entregaban con
tan loco afán a sus culpables o siquiera
frívolos y peligrosos devaneos. Paréceme ver
36

eso quiere que haya quien ore mucho por
ellas, quien por ellas se ofrezca, quien por
ellas satisfaga y expíe, para facilitarle así a su
misericordia, sin perjuicio de su eterna
justicia, la grata obra de perdonar. Así que,
bien podemos asegurar que nada agradecerá
tanto el Divino Señor, y nada recompensará
con tan subidas mercedes con la intercesión
de los buenos en favor de sus hermanos
pecadores. Se asocia a su obra de Redentor
y hácese como redentor con El, quien
trabaja y ora, y sufre y expía, para hacer
eficaces en las almas de sus hermanos los
frutos de la Redención. ¡Oh suavísimo
Redentor mío, y que lo sois también de todos
mis hermanos pecadores! A ese lauro aspiro
yo, y ese espero merecer por vuestra infinita
misericordia. ¡Logre yo devolveros alguna de
esas almas perdidas que os robó Satanás,
logre yo haber alcanzado con mis pobres
oraciones y expiaciones algún toque interior
de gracia para alguna de ellas en estos días
de Carnaval! ¡Poneos de mi parte Vos
Señora, Reina y Madre de pecadores,
Ángeles y Santos Patronos de esta población,
Custodios de los infelices hermanos míos
apartados de Dios! Presentad vosotros estas
mis últimas súplicas al Altísimo, y alcancen
ellas por vuestra recomendación lo que por
mis escasos méritos no pudieran tal vez
lograr. Amén.
37

Fe es creer en
lo que no se ve,
y la recompensa
es ver lo que
uno cree.
San Agustín

Nació en 1332, en Florencia, de la ilustre familia Botti, y
desde niña quiso servir a Dios en la oración y la
penitencia. Tantas eran sus ansias, que siendo
adolescente, se escapó a un convento, de donde fue
sacada, comprometida con un noble, con el que fue
casada a la fuerza en 1351. Detestaba su estado
matrimonial, pero más aún detestaba contrariar una vez
más a su padre, por lo que se sometió sin chistar (aaay,
los tiempos pasados). En la vida matrimonial, ya por
rebeldía, por hastío, o por que sí, se enfriaron su piedad
y penitencia, y comenzó a gustar de lujos, vanidades y
fiestas de todo tipo. Se hizo poner espejos (todo un lujo
en sus días), ante los que pasaba ratos contemplándose.
Hasta que un día (y entramos en materia) quiso Dios que
en este espejo apareciera un demonio horrible, con sus
mismos adornos y maquillajes, y tan horrible fue, que se
desmayó en el acto. Al volver en sí, repitió la experiencia
por tres veces y en tres espejos diferentes, así que se
convenció de la fealdad de su alma y su segura
condenación.
Esta fue su conversión, su experiencia fundante, sobre la
que se basó su vida espiritual posterior: retomó sus
prácticas penitenciales, se deshizo de vestidos, joyas y
maquillajes. Volvió a la oración y la caridad cristiana.
Quiso humillarse, pidiendo limosna de casa en casa,
pidiendo por amor a los pobres, pero su familia (una vez
más) se lo impidió. Esta nueva vida le trajo la
incomprensión, las críticas y burlas de sus parientes, la
sociedad y la misma Iglesia, que la veían como excéntrica
y no conforme a su estado de casada y rica.
Al enviudar tomó el Hábito de Penitencia de la Tercera
Orden dominica, y tuvo más libertad para sus obras
piadosas, que si bien le atraían el desprecio de los ricos,
le atraían el amor y el agradecimiento de los pobres.
Padeció grandes tentaciones y fuertes enfermedades, que
sufría pacientemente, auxiliada por la oración. En el
momento de su muerte (1361), se durmió plácidamente,
sin agonía. El cuerpo fue llevado, entre una multitud, a la
iglesia de Santa María Novella, donde permaneció
expuesto, siendo venerado durante todo un mes, sin
mostrar signos de corrupción y donde fue finalmente
enterrado. El culto se mantuvo en dicha iglesia, de forma
extraoficial, pero en aumento y focalizado en torno a su
tumba. Sólo en el siglo XIX, en 1824, León XII accedió a
oficializar el culto, concediendo oficio a toda la Orden y a
la diócesis de Florencia.
Beata Vilana de
Botti
Viuda, terciaria
dominica.
Memoria 28 de febrero
39

LA DEVOCION A NUESTRA SEÑORA DE
ATOCHA Y SU NIÑO EN EL OCCIDENTE DE
GUATEMALA
Este domingo es el domingo de Carnaval, por
tradición muy antigua se celebra a Nuestra
Señora de Atocha y su milagroso Niño.
Además que las familias de la tierra fría del
departamento de San Marcos 4ealizan las
últimas Sentadas del Niño Dios con sus
respectivos cabos de novena.
Tres conjuntos de dos varas de alto, casi del
tamaño natural, la primera es del Cantón
Santa María de Atocha en San Pedro
Sacatepéquez, este cantón, junto con el
resto de cantones fue creado hacia 1,856 en
San Pedro (pues antes solo existían la
Parroquia, San Miguel y Nuestra Señora del
Carmen y El Calvario o San Sebastián)
Las otras dos imágenes son grandes también
y de devoción particular, una en Tejutla, San
Marcos y la otra en el cantón San Francisco
de la cabecera de San Marcos.
Los tres conjuntos parecen ser de esos
mediados del siglo XIX y de los talleres
Maldonado. Cuando entró a estas regiones la
devoción al Niño de Nuestra Señora de
Atocha, del poblado de Plateros, Zacatecas
en México. Un detalle curioso es la postura
majestuosa de la Virgen y el Niño con una
sonrisa esboza mirada alegre y en éxtasis.
Por lo demás me queda preguntar ¿en qué
época celebran a la Virgen de Atocha en
otras regiones de Guatemala o
Centroamérica?
-Cantón Santa María de Atocha en San Pedro
Sacatepéquez
-Niño de Nuestra Señora de Atocha en San Pedro
Sacatepéquez, San Marcos
40

-Devoción particular en la Zona 5 de la
ciudad de San Marcos
-Devoción en Tejutla, San Marcos
Grabado francés, contenido en una impresión francesa de
1,907. Nuestra Señora de Atocha, hoy muy celebrada en
San Marcos
Niño de Atocha celebrado en Santa Cruz
Muluá, Retalhuleu, también conocido como
Niño de Atocha
41

-EL NIÑO DE ATOCHA, una de la muchas
devociones particulares que se localizan en
San Marcos y el occidente de Guatemala en
general, la devoción fue introducida en el
siglo XIX procedente de plateros en la
antigua Nueva España, antes de eso no he
hallado en inventarios parroquiales,
testamentos o algún otro documento
histórico la advocación de Niño de Atocha,
por lo que las imágenes más antiguas del
Niño Jesús sedente pudieron tener otra
advocación colonial
-Golpes y trifulcas en una novena del Niño
de Atocha en San Marcos en 1858
42

Alma mía después de tantos trabajos cansancios y fatigas, has llegado por fin ante la
milagrosa y benditísima imagen del Santo niño de Atocha, alguien con tanto anhelo
deseabas ver, manifestar su agradecimiento por tantos beneficios recibidos de su majestad
santísima, y ante cuyas plantas querías postrarte reverente para manifestarle todas tus
congojas, tus males y tus sufrimientos para que los remedie según sea su santísima
voluntad.
Ya estás en su santísima presencia, pero antes de que le hables, considera atentamente
quién es Él, recuerda siquiera un poquito lo que ha hecho por ti, y piensa algo de lo que
todavía puede hacer por ti, por los tuyos y por todos los hombres, para que así le pidas con
mayor fe y en la tienda con más grande caridad.
Alma mía estás en presencia de tu Dios. Esta imagen del Santo niño que ven tus ojos es la
imagen del hijo de Dios, que se hizo hombre milagrosamente en el vientre purísimo de
María santísima por obra del Espíritu Santo para salvarte.
Miralo que pequeñito, que gracioso, pero que poderoso y te mira risueño invitándote a que
te acerques a Él con toda la confianza como diciendo; no temas yo soy Dios y conozco todo
lo bueno y lo malo que has hecho en tu vida, pero me hice hombre para salvarte Ven a mí,
por ti, siendo yo Dios y dueño de todo lo creado nací pobre, de padres pobres, en un
pesebre, sufriendo el frío y todas las molestias de esta vida y hasta el desprecio de los
hombres.
Por ti sufrí la persecución de Herodes. Por ti me sujeté a trabajar. Por ti dediqué mi
doctrina y la confirmé con Milagros. Por ti sudé sangre en el huerto. Por ti sufrí más de
5000 azotes, cargue la cruz en mis hombros y por fin morí clavado en ella. Por ti fue
herido mi corazón y establecí mi iglesia dejando en ella, los siete sacramentos para que en
ellos recibieras el precio infinito de mi sangre y así salvarte. No temas pues, dime tus
penas, que aunque las conozco quiero que tus labios me las digan para que descanse en mi
tu corazón y yo aliviarte.
Yo tengo Consuelo para todas las aflicciones, en mis manos hasta la muerte, la salud y la
vida, yo soy dueño de remediar todos los males, no sólo los tuyos sino también los de tus
parientes y amigos y los de todos los hombres, por eso dejé escrito en mi Evangelio: "venid
a mí todos los que estáis afligidos bajo el peso de vuestra carga que yo os aliviaré".
Ábreme pues con toda confianza tu corazón, puesto que ya sabes quién soy y lo que por ti
puedo hacer, no exigiendo de ti en cambio sino que me ames deveras con todo tu corazón.
VISITA AL SANTO NIÑO DE
ATOCHA
43

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