• La fiesta del Señor de los Milagros se celebra en el
  mes octubre en la ciudad de Lima y constituye la
  festividad religiosa más multitudinaria del Perú, pues
  reúne a devotos de todos los estratos sociales en una
  magna y unida asamblea. Por ello merece la pena
  dedicar unas líneas al origen de esta tiesta
  extraordinaria.
• La versión mas generalizada sobre la raíz de esta
  festividad cuenta que unos negros angolas
  pertenecientes a una de las muchas cofradías que
  existían en Lima alrededor del año 1650 pintaron en
  uno de los muros del galpón donde se reunían, y donde
  quizá también habitaban, la imagen de un Cristo
  crucificado. Sobre esta versión la historiadora María
  Rostworowski presenta tina nueva tesis en su libro
  Pachacamac y el señor de los milagros (lima 1992).
• Como punto de partida se sirve del nombre
  Pachacamilla, el cual corresponde al de tina zona ya
  desaparecida de Lima, vecina al santuario del Señor
  de los Milagros. Según la investigadora. El
  encomendero de Pachacamac. Hernán González,
  tenia trabajando en ese lugar, en calidad de
  tributarios, a indios oriundos del valle de Lurin.
  Maria Rostworowski plantea el asunto (le la
  siguiente manera: "Nosotros sostenemos.
• Que un siglo antes, los indígenas de Pachacamac al
  ser enviados a Lima por su encomendero habían
  pintado donde habitaban, la imagen de su dacha.
  Imagen venerada también, ya dijimos, por los
  esclavos negros de Hernán Gonzáles" (p. 150). La
  frase "un siglo antes" alude al siglo anterior al
  gesto de los negros angolas. Ismael Portal, en su
  libro Lima religiosa (Lima, 1924) señala que en 1655
  un terremoto sacudió Lima sin causar daños ni al
  muro ni a la imagen del Cristo crucificado pintada
  en él por los angolas.
• Este hecho prodigioso fue el que dio origen al culto
  popular al Señor de los Milagros. Efectivamente,
  un día sábado de fecha 13 del año 1655 Lima
  sufrió un gran sismo, el cual fue seguido en los
  días posteriores por temblores de menor
  intensidad. Pero el muro con la pintura soportó el
  rigor del sismo.

• En ese entonces era arzobispo de Lima monseñor
  Villagómez. Jorge Bernales Ballesteros, quien
  escribiera el libro Lima, la ciudad y sus
  monumentos (Sevilla, 1972), dice en este culto al
  llamado Cristo Moreno empezó a propagarse sin la
  autorización del párroco del templo de San
  Marcelo, razón por la cual éste solicité a la
  autoridadeclesiástica inmediata superior que se
  demoliera el muro a fin de evitar cualquier acto
  profano, destrucción que no pudo llegar a
  cumplirse.
• El padre Rubén Vargas Ugarte dice en su libro
  Historia del Santo Cristo de los Milagros (lima, 1
  984) que hubo otro lugar denominado del mismo
  modo, el cual se encontraba cerca del barrio del
  Cercado en Lima. A mediados del siglo XVII
  gobernaba el Perú, como virrey, el conde de
  Lemos. En ese tiempo ha ciudad de lima no era
  grande, y los templos de La Merced, de San
  Marcelo, de San Sebastián y de Santa Ana
  delimitaban sus fronteras.



• Lo que más tarde sería el santuario de Las
  Nazarenas, donde en la actualidad mora la imagen
  del Señor de los Milagros, era en ese entonces un
  campo baldío. Los nombres antiguos de las calles
  que circundaban el sitio del templo hablaban por sí
  solos y que era tipo Ollerías.
FESTIVIDAD LIMEÑA
• La Iglesia nazarenas y los
  arreglos en el colegio
• Tradiciones, sumadas a los hombres, mujeres, ancianos y
  niños que año tras año caminan apretujados unos con
  otros sin importarles el cansancio y la fatiga.

• Cómo pasar por alto las plegarias devotas y los miles de
  aplausos que enmarcan una procesión casi nacional.

• De tanta trascendencia, que recibe merecidos espacios
  en cadenas de televisión e incluso ha sobrepasado las
  fronteras, para llegar a los corazones de miles de
  hermanos en el mundo.
A la usanza de muchos años, de guirnaldas, 
  cadenetas de colores blanco y morado y la
   tradicional lluvia de pétalos, se han unido
 alfombras de flores multicolores elaboradas
por Clubes de Madres y Comedores Populares
 de Lima y Callao, convocadas especialmente
       para marcar el camino del Señor.

  Que cuenta con tener siempre cerca a sus
fieles zahumadoras, Cantoras y miembros de
    la Hermandad, quienes sobresalen de la
      multitud, ataviados con sus moradas
       vestimentas y rodeados de cirios.
NUESTROS POTAJES

• TURRON DE DOÑA PEPA

• ANTICUCHOS


• PICARONES
SEÑOR DE LOS MILAGROS
  AQUI VENIMOS EN PROCESION
  TUS FIELES DEVOTOS
  A IMPLORAR TU BENDICION

  FARO QUE GUIA
  A NUESTRAS ALMAS
  LA FE, ESPERANZA, LA CARIDAD
  TU AMOR DIVINO
  NOS ILUMINE
  NOS HAGA DIGNO DE TU BONDAD

  CON PASO FIRME
  DE BUEN CRISTIANO
  HAGAMOS GRANDE NUESTRO PERU
  Y UNIDOS TODOS
Himno al Señor de los
      Milagros
• SEÑOR DE LOS MILAGROS

Mes morado

  • 2.
    • La fiestadel Señor de los Milagros se celebra en el mes octubre en la ciudad de Lima y constituye la festividad religiosa más multitudinaria del Perú, pues reúne a devotos de todos los estratos sociales en una magna y unida asamblea. Por ello merece la pena dedicar unas líneas al origen de esta tiesta extraordinaria. • La versión mas generalizada sobre la raíz de esta festividad cuenta que unos negros angolas pertenecientes a una de las muchas cofradías que existían en Lima alrededor del año 1650 pintaron en uno de los muros del galpón donde se reunían, y donde quizá también habitaban, la imagen de un Cristo crucificado. Sobre esta versión la historiadora María Rostworowski presenta tina nueva tesis en su libro Pachacamac y el señor de los milagros (lima 1992).
  • 3.
    • Como puntode partida se sirve del nombre Pachacamilla, el cual corresponde al de tina zona ya desaparecida de Lima, vecina al santuario del Señor de los Milagros. Según la investigadora. El encomendero de Pachacamac. Hernán González, tenia trabajando en ese lugar, en calidad de tributarios, a indios oriundos del valle de Lurin. Maria Rostworowski plantea el asunto (le la siguiente manera: "Nosotros sostenemos. • Que un siglo antes, los indígenas de Pachacamac al ser enviados a Lima por su encomendero habían pintado donde habitaban, la imagen de su dacha. Imagen venerada también, ya dijimos, por los esclavos negros de Hernán Gonzáles" (p. 150). La frase "un siglo antes" alude al siglo anterior al gesto de los negros angolas. Ismael Portal, en su libro Lima religiosa (Lima, 1924) señala que en 1655 un terremoto sacudió Lima sin causar daños ni al muro ni a la imagen del Cristo crucificado pintada en él por los angolas.
  • 4.
    • Este hechoprodigioso fue el que dio origen al culto popular al Señor de los Milagros. Efectivamente, un día sábado de fecha 13 del año 1655 Lima sufrió un gran sismo, el cual fue seguido en los días posteriores por temblores de menor intensidad. Pero el muro con la pintura soportó el rigor del sismo. • En ese entonces era arzobispo de Lima monseñor Villagómez. Jorge Bernales Ballesteros, quien escribiera el libro Lima, la ciudad y sus monumentos (Sevilla, 1972), dice en este culto al llamado Cristo Moreno empezó a propagarse sin la autorización del párroco del templo de San Marcelo, razón por la cual éste solicité a la autoridadeclesiástica inmediata superior que se demoliera el muro a fin de evitar cualquier acto profano, destrucción que no pudo llegar a cumplirse.
  • 5.
    • El padreRubén Vargas Ugarte dice en su libro Historia del Santo Cristo de los Milagros (lima, 1 984) que hubo otro lugar denominado del mismo modo, el cual se encontraba cerca del barrio del Cercado en Lima. A mediados del siglo XVII gobernaba el Perú, como virrey, el conde de Lemos. En ese tiempo ha ciudad de lima no era grande, y los templos de La Merced, de San Marcelo, de San Sebastián y de Santa Ana delimitaban sus fronteras. • Lo que más tarde sería el santuario de Las Nazarenas, donde en la actualidad mora la imagen del Señor de los Milagros, era en ese entonces un campo baldío. Los nombres antiguos de las calles que circundaban el sitio del templo hablaban por sí solos y que era tipo Ollerías.
  • 6.
    FESTIVIDAD LIMEÑA • LaIglesia nazarenas y los arreglos en el colegio
  • 7.
    • Tradiciones, sumadasa los hombres, mujeres, ancianos y niños que año tras año caminan apretujados unos con otros sin importarles el cansancio y la fatiga. • Cómo pasar por alto las plegarias devotas y los miles de aplausos que enmarcan una procesión casi nacional. • De tanta trascendencia, que recibe merecidos espacios en cadenas de televisión e incluso ha sobrepasado las fronteras, para llegar a los corazones de miles de hermanos en el mundo.
  • 8.
    A la usanzade muchos años, de guirnaldas,  cadenetas de colores blanco y morado y la tradicional lluvia de pétalos, se han unido alfombras de flores multicolores elaboradas por Clubes de Madres y Comedores Populares de Lima y Callao, convocadas especialmente para marcar el camino del Señor. Que cuenta con tener siempre cerca a sus fieles zahumadoras, Cantoras y miembros de la Hermandad, quienes sobresalen de la multitud, ataviados con sus moradas vestimentas y rodeados de cirios.
  • 9.
    NUESTROS POTAJES • TURRONDE DOÑA PEPA • ANTICUCHOS • PICARONES
  • 10.
    SEÑOR DE LOSMILAGROS AQUI VENIMOS EN PROCESION TUS FIELES DEVOTOS A IMPLORAR TU BENDICION FARO QUE GUIA A NUESTRAS ALMAS LA FE, ESPERANZA, LA CARIDAD TU AMOR DIVINO NOS ILUMINE NOS HAGA DIGNO DE TU BONDAD CON PASO FIRME DE BUEN CRISTIANO HAGAMOS GRANDE NUESTRO PERU Y UNIDOS TODOS
  • 11.
    Himno al Señorde los Milagros • SEÑOR DE LOS MILAGROS