FOLKLORE Puno Perú
Puno es conocido como la Capital Folklórica de Perú, la celebración más importante es de la Virgen de la Candelaria o Mamacha Candelaria, como la conoce la población indígena.  La religión oficial en la colonia fue la católica, y en los s. XVI y XVII, los jesuitas desarrollaron una fuerte campaña de cristianización a los indígenas, utilizando procesiones con cambio de imágenes de los curacas por santos católicos, reemplazando fiestas patronales con autos sacramentales,
Como resultado trajo un sincretismo donde lo católico se confunde con lo pagano, como es en este caso  la Diablada  la Diablada ocasionó una reforma en el pensamiento del indio altiplánico ya que los misioneros de la época, inculcaron el paradigma del bien y del mal, con símbolos de ángeles y diablos, la   representación de los siete pecados capitales y el triunfo de los ángeles sobre los demonios.
"Las máscaras tienen vida propia, un espíritu que va esperando un cuerpo para poseerlo. Una vez que se la pone el danzante, le presta el cuerpo para que su alma aparezca ” .
 
 
 
 
Artesano
China Morena La celebración a la Mamacha Candelaria se inicia con la procesión, acompañada con danzas, música y desfiles por las calles de Puno, las festividades concluyen con el Carnaval. Existen más de 300 danzas, las más representativas son la Diablada, Morenada, Tinkus, Llamerada, Kallawada, entre otras, acompañadas con Sicuris.
 
 
 
 
 
Danza Los Tinkus Kullawada Danza Llamerada
Design by: dpuno.com Copyright © FRFCP 2008 - Jr. Lima Nº 723  Titikaka - Puno - Peru
Músicos de Puno
Nos vemos en Puno el 2 de Febrero. Presentación: Frida Perea

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    Puno es conocidocomo la Capital Folklórica de Perú, la celebración más importante es de la Virgen de la Candelaria o Mamacha Candelaria, como la conoce la población indígena. La religión oficial en la colonia fue la católica, y en los s. XVI y XVII, los jesuitas desarrollaron una fuerte campaña de cristianización a los indígenas, utilizando procesiones con cambio de imágenes de los curacas por santos católicos, reemplazando fiestas patronales con autos sacramentales,
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    Como resultado trajoun sincretismo donde lo católico se confunde con lo pagano, como es en este caso la Diablada la Diablada ocasionó una reforma en el pensamiento del indio altiplánico ya que los misioneros de la época, inculcaron el paradigma del bien y del mal, con símbolos de ángeles y diablos, la representación de los siete pecados capitales y el triunfo de los ángeles sobre los demonios.
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    "Las máscaras tienenvida propia, un espíritu que va esperando un cuerpo para poseerlo. Una vez que se la pone el danzante, le presta el cuerpo para que su alma aparezca ” .
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    China Morena Lacelebración a la Mamacha Candelaria se inicia con la procesión, acompañada con danzas, música y desfiles por las calles de Puno, las festividades concluyen con el Carnaval. Existen más de 300 danzas, las más representativas son la Diablada, Morenada, Tinkus, Llamerada, Kallawada, entre otras, acompañadas con Sicuris.
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    Nos vemos enPuno el 2 de Febrero. Presentación: Frida Perea