Lecturas de la Misa.

1. Trinidad: el Dios vivo del amor.Trinidad: el Dios vivo del amor.
El Dios crucificado de la compasión,El Dios crucificado de la compasión,
el Dios liberador de la vida,el Dios liberador de la vida,
Dios en femenino,Dios en femenino,
el Dios que rompe las cadenas,el Dios que rompe las cadenas,
la compañía del Dios de la fiesta.la compañía del Dios de la fiesta.
Presencia cálida.Presencia cálida.
Corazón amante.Corazón amante.
Palabra reveladora.Palabra reveladora.
Bondad transformadora.Bondad transformadora.
Espíritu creadorEspíritu creador
en un mundo en evolución.en un mundo en evolución.
José ArregiJosé Arregi
Texto: Mateo 28, 16-20. La Santísima Trinidad –B-.Texto: Mateo 28, 16-20. La Santísima Trinidad –B-.
Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez.Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez.
Música: Jesús Guridi. Díez melodías vascas: Amorosa.Música: Jesús Guridi. Díez melodías vascas: Amorosa.

2. Celebrar la Trinidad no consisteCelebrar la Trinidad no consiste
en entender un embrollo teológico.en entender un embrollo teológico.
Entiende y celebra la TrinidadEntiende y celebra la Trinidad
quien ofrece amistad,quien ofrece amistad,
quien sabe dar y recibir,quien sabe dar y recibir,
quien construye humanidad,quien construye humanidad,
quien cultiva el perdón,quien cultiva el perdón,
quien promueve solidaridad,quien promueve solidaridad,
quien lucha por la justicia,quien lucha por la justicia,
quien no vive para sí mism@,quien no vive para sí mism@,
quien se gasta por l@s demás,quien se gasta por l@s demás,
quien es capaz de dar vidaquien es capaz de dar vida
y dar la vida.y dar la vida.

3. Los once discípulos fueron a Galilea, al monte dondeLos once discípulos fueron a Galilea, al monte donde
Jesús les había citado. Al verlo, lo adoraron; ellos queJesús les había citado. Al verlo, lo adoraron; ellos que
habían dudado.habían dudado.
La iniciativa de Jesús hace posible el encuentro y la transformación interior. LosLa iniciativa de Jesús hace posible el encuentro y la transformación interior. Los
discípulos vuelven a Galilea, donde todo comenzó, para recuperar la vida y la palabradiscípulos vuelven a Galilea, donde todo comenzó, para recuperar la vida y la palabra
de Jesús.de Jesús.
A mí también me cita Jesús. ¿Dónde me cita? ¿Dónde y en quién le encuentro?A mí también me cita Jesús. ¿Dónde me cita? ¿Dónde y en quién le encuentro?
¿Dónde me reúno con él? ¿Qué lugar ocupa el encuentro con él y con l@s demás en¿Dónde me reúno con él? ¿Qué lugar ocupa el encuentro con él y con l@s demás en
mi vida?mi vida?
Jesús sabe que la duda, la certeza, la luz, la oscuridad... forman parte de la feJesús sabe que la duda, la certeza, la luz, la oscuridad... forman parte de la fe
itinerante y en crecimiento. Dudar no es impedimento para la misión.itinerante y en crecimiento. Dudar no es impedimento para la misión.
GalileaGalilea

4. Jesús se acercó y se dirigió a ellos con estas palabras:Jesús se acercó y se dirigió a ellos con estas palabras:
Dios me ha dado autoridad plena sobre el cielo y la tierra.Dios me ha dado autoridad plena sobre el cielo y la tierra.
Poneos, pues en camino, haced discípulos a todos los pueblosPoneos, pues en camino, haced discípulos a todos los pueblos
y bautizadlos para consagrarlos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo,y bautizadlos para consagrarlos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo,
Jesús siempre se acerca, siempre habla.Jesús siempre se acerca, siempre habla.
Éste es uno de los pocos textos en que aparece la fórmula trinitaria.Éste es uno de los pocos textos en que aparece la fórmula trinitaria.
El objetivo del envío esEl objetivo del envío es “hacer discípulos”. No en sentido proselitista. Se trata de“hacer discípulos”. No en sentido proselitista. Se trata de
ofrecer a tod@s la posibilidad y la alegría de conocer a Jesús, de seguirle, deofrecer a tod@s la posibilidad y la alegría de conocer a Jesús, de seguirle, de
mantener una relación íntima y personal con Él; que es lo que caracteriza y damantener una relación íntima y personal con Él; que es lo que caracteriza y da
sentido y plenitud a la vida humana y cristiana.sentido y plenitud a la vida humana y cristiana.
Si deseo y anhelo el encuentro con Jesús tengo que moverme, ponerme en camino,Si deseo y anhelo el encuentro con Jesús tengo que moverme, ponerme en camino,
ir donde él estuvo, estar con quienes estuvo. Y sigue estando.ir donde él estuvo, estar con quienes estuvo. Y sigue estando.
Las breves palabras de Jesús hablan de plenitud y universalidad.Las breves palabras de Jesús hablan de plenitud y universalidad.
La misión se extiende a toda la humanidad. No excluye a nadie ni tiene fronteras.La misión se extiende a toda la humanidad. No excluye a nadie ni tiene fronteras.

5. enseñándoles a poner por obra todo lo que os he mandado.enseñándoles a poner por obra todo lo que os he mandado.
Jesús nos invita a enseñar a l@s demás la mejor manera de ser realmente felices:
vivir como vivió Él, haciendo de sus invitaciones, actitudes y recomendaciones el
fundamento de sus vidas.
El anuncio y la práctica del Evangelio ha de llevar a hacer de quienes lo escuchen y lo
vean seguidoras y seguidores de Jesús.
Personas que busquen y encuentren la auténtica alegría y felicidad en el compartir,
dando y recibiendo; en el empeño de la construcción de una nueva sociedad más
austera, más justa, más solidaria, más humana. Como hizo Él.

6. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los díasY sabed que yo estoy con vosotros todos los días
hasta el fin de este mundo.hasta el fin de este mundo.
Las últimas palabras de Jesús son tan consoladoras y entrañables que nada ni nadieLas últimas palabras de Jesús son tan consoladoras y entrañables que nada ni nadie
podrá desanimar a quien se deje conducir por el Espíritu de Jesús.podrá desanimar a quien se deje conducir por el Espíritu de Jesús.
Con nosotr@s camina “Con nosotr@s camina “hasta el fin de este mundohasta el fin de este mundo””..
El Padre/Madre que es donación, protecciónEl Padre/Madre que es donación, protección, amor incondicional, amor incondicional......
El Hijo, la Palabra, su imagen perfecta, cercanía, liberación, gracia..,El Hijo, la Palabra, su imagen perfecta, cercanía, liberación, gracia..,
Dios-con-nosotrosDios-con-nosotros..
El Espíritu, aliento, amor, fuerza, impulso, la alegría de Dios, regalo de Dios,El Espíritu, aliento, amor, fuerza, impulso, la alegría de Dios, regalo de Dios,
maternidad de Dios. Nos vivifica, es nuestro gozo, todo lo llena de dones.maternidad de Dios. Nos vivifica, es nuestro gozo, todo lo llena de dones.
Dios-en-nosotros.Dios-en-nosotros.
Tenemos motivos para vivir y transmitir la alegría de sentirnos personasTenemos motivos para vivir y transmitir la alegría de sentirnos personas
habitadas y gozosas.habitadas y gozosas.

7. Yo creo en un Dios.Yo creo en un Dios.
En ABBÁ, como creía Jesús.En ABBÁ, como creía Jesús.
Yo creo que el Todopoderoso,Yo creo que el Todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra,creador del cielo y de la tierra,
es como mi madre y puedo fiarme de Él.es como mi madre y puedo fiarme de Él.
Lo creo porque así lo he visto en Jesús,Lo creo porque así lo he visto en Jesús,
que se sentía Hijo.que se sentía Hijo.
Yo creo que Abbá no está lejos sino cerca,Yo creo que Abbá no está lejos sino cerca,
al lado, dentro de mí.al lado, dentro de mí.
Creo sentir su Aliento como una brisa suaveCreo sentir su Aliento como una brisa suave
que me anima y me hace más fácil caminar.que me anima y me hace más fácil caminar.
Creo que Jesús, más aún que un hombre,Creo que Jesús, más aún que un hombre,
es enviado, mensajero.es enviado, mensajero.
Creo que sus palabras son palabras de Abbá.Creo que sus palabras son palabras de Abbá.
Creo que sus acciones son mensaje de Abbá.Creo que sus acciones son mensaje de Abbá.
Creo que puedo llamar a JesúsCreo que puedo llamar a Jesús
la Palabra presente entre nosotros. la Palabra presente entre nosotros.
Yo sólo creo en un Dios,Yo sólo creo en un Dios,
que es Padre, Palabra y Viento,que es Padre, Palabra y Viento,
porque creo en Jesús, el Hijo,porque creo en Jesús, el Hijo,
el hombre lleno del Espíritu de Abbá. el hombre lleno del Espíritu de Abbá.
José Enrique Ruiz de GalarretaJosé Enrique Ruiz de Galarreta