Parroquia San Juan Bautista, Ajalpan, Pue. Decanato del Sureste, Diócesis de Tehuacán.

1. En el movimiento de Jesús desaparece toda autoridad patriarcalEn el movimiento de Jesús desaparece toda autoridad patriarcal
y emerge Dios, el Padre cercano que hace a todos hermanos y hermanas.y emerge Dios, el Padre cercano que hace a todos hermanos y hermanas.
No hay rangos ni clases. No hay sacerdotes, levitas y pueblo.No hay rangos ni clases. No hay sacerdotes, levitas y pueblo.
No hay lugar para los intermediarios.No hay lugar para los intermediarios.
Con Jesús es diferente.Con Jesús es diferente.
Sus seguidores, hombres y mujeres, se sientan en corro alrededor suyo;Sus seguidores, hombres y mujeres, se sientan en corro alrededor suyo;
nadie se coloca en un rango superior a los demás;nadie se coloca en un rango superior a los demás;
todos escuchan su palabra y todos juntos buscan la voluntad de Dios.todos escuchan su palabra y todos juntos buscan la voluntad de Dios.
No se guarda tampoco ningún ritual ni normativa jerárquica en las comidas;No se guarda tampoco ningún ritual ni normativa jerárquica en las comidas;
a nadie se le reserva un lugar privilegiado en los banquetes de Jesús.a nadie se le reserva un lugar privilegiado en los banquetes de Jesús.
José Antonio PagolaJosé Antonio Pagola
Jesús: aproximación históricaJesús: aproximación histórica
Texto: Marcos 10,35-45. Tiempo Ordinario 29 -B-
Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez Cabriada.
Música: Beethoven. Triple concierto en C. Largo.

2. 3535
Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo,Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo,
se le acercaron y le dijeron:se le acercaron y le dijeron:
–Maestro, queremos que nos concedas–Maestro, queremos que nos concedas
lo que vamos a pedirte.lo que vamos a pedirte.
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Jesús les preguntó:Jesús les preguntó:
–¿Qué queréis que haga por vosotros?–¿Qué queréis que haga por vosotros?
Jesús me pregunta hoy:Jesús me pregunta hoy:
¿Qué quieres que haga por ti?¿Qué quieres que haga por ti?
¿Qué le respondo?¿Qué le respondo?
¿Se ajusta mi respuesta a los valores¿Se ajusta mi respuesta a los valores
y recomendaciones de Jesús?y recomendaciones de Jesús?

3. 3737
Ellos le contestaron:Ellos le contestaron:
–Concédenos sentarnos uno a tu derecha y otro a tu–Concédenos sentarnos uno a tu derecha y otro a tu
izquierda en tu gloria.izquierda en tu gloria.
La postura del seguimiento no es estar sentad@s, sino en camino.
Dos de los amigos de Jesús sueñan con el poder y la gloria. Les mueve la ambición y
el deseo de ser reconocidos y alabados. Siguen relacionando el mesianismo de Jesús
con méritos, ventajas, honores y recompensas.
Hoy sigue siendo necesario hacer frente a estas actitudes que se alejan tanto
de la enseñanza y ejemplo de Jesús.

4. 3838
Jesús les replicó:Jesús les replicó:
–No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber la copa de amargura–No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber la copa de amargura
que yo he de beber, o ser bautizados con el bautismo con queque yo he de beber, o ser bautizados con el bautismo con que
yo voy a ser bautizado?yo voy a ser bautizado?
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Ellos le respondieron:Ellos le respondieron:
–Sí, podemos.–Sí, podemos.
Discípul@ es quien prolonga en su vidaDiscípul@ es quien prolonga en su vida
y en sus circunstanciasy en sus circunstancias
la persona, el mensaje y el estilo de vida de Jesús.la persona, el mensaje y el estilo de vida de Jesús.
Con Jesús toda dificultad y privaciónCon Jesús toda dificultad y privación
se convierte en libertad.se convierte en libertad.
¿Podemos?¿Podemos?

5. Jesús entonces les dijo:
–Beberéis la copa que yo he de beber y seréis bautizados con
el bautismo con que yo voy a ser bautizado. 40
Pero el sentarse
a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo,
sino que es para quienes está reservado.
El/la discípul@ está llamad@ a seguir al Maestro cada día,El/la discípul@ está llamad@ a seguir al Maestro cada día,
dejando que Él programe libremente su futuro.dejando que Él programe libremente su futuro.

6. 4141
Los otros diez,Los otros diez,
al oír aquello,al oír aquello,
se indignaronse indignaron
contra Santiagocontra Santiago
y Juan.y Juan.
Los otros diez se ponen a la misma altura que sus compañeros.Los otros diez se ponen a la misma altura que sus compañeros.
La vanidad, el ansia de poder, el egoísmo, la envidia, la ambición,La vanidad, el ansia de poder, el egoísmo, la envidia, la ambición,
divide y crea tensión y enfrentamiento en la convivencia.divide y crea tensión y enfrentamiento en la convivencia.
Se comprueba fácilmente en las relaciones personales y sociales,Se comprueba fácilmente en las relaciones personales y sociales,
en los ambientes civiles y religiosos.en los ambientes civiles y religiosos.
Es la lucha, siempre actual, entre la generosidad y la vanidad,Es la lucha, siempre actual, entre la generosidad y la vanidad,
la sabiduría y la ignorancia, el valor y la cobardía, el servicio y el poderla sabiduría y la ignorancia, el valor y la cobardía, el servicio y el poder..

7. 42
Jesús los llamó y les dijo:
–Sabéis que los que figuran como jefes de las naciones las gobiernan
tiránicamente y que sus magnates las oprimen. 43
No ha de ser así
entre vosotros.
Quien oprime no tolera a quien libera,Quien oprime no tolera a quien libera,
ni quien cree tener poder a quien anuncia el reino de Dios.ni quien cree tener poder a quien anuncia el reino de Dios.
El mensaje de Jesús es de plena actualidad.El mensaje de Jesús es de plena actualidad.
Dice bien claro que entre sus seguidores y seguidorasDice bien claro que entre sus seguidores y seguidoras
no debe valorarse la prepotencia, las influencias,no debe valorarse la prepotencia, las influencias,
el prestigio social, la cuenta corriente...el prestigio social, la cuenta corriente...
La profunda inversión de valores es punto central en el mensaje de Jesús.La profunda inversión de valores es punto central en el mensaje de Jesús.
Nos dice, con palabras y con su ejemplo, que en su comunidad nadie debe acapararNos dice, con palabras y con su ejemplo, que en su comunidad nadie debe acaparar
el poder, nadie debe creer que puede decir a l@s demásel poder, nadie debe creer que puede decir a l@s demás
cómo hay que pensar y cómo se debe actuar.cómo hay que pensar y cómo se debe actuar.
¿Cómo tenemos que vivir y actuar para poder escuchar a Jesús:¿Cómo tenemos que vivir y actuar para poder escuchar a Jesús:
así ha de ser entre vosotr@sasí ha de ser entre vosotr@s??

8. El que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor;El que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor;
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y el que quiera ser el primero entre vosotros, que sea esclavo dey el que quiera ser el primero entre vosotros, que sea esclavo de
todos.todos.
El camino que Jesús propone se resume en una palabra:El camino que Jesús propone se resume en una palabra: servicioservicio..
Es la revolución de Jesús. No se limita a proponer un programa utópicoEs la revolución de Jesús. No se limita a proponer un programa utópico
o una hermosa teoría. Confirma sus palabras con su vida.o una hermosa teoría. Confirma sus palabras con su vida.
El servicio altruista y generoso es la fuente de la verdadera alegríaEl servicio altruista y generoso es la fuente de la verdadera alegría
y un lenguaje que todo el mundo entiende.y un lenguaje que todo el mundo entiende.

9. 45
Pues tampoco el Hijo del hombre ha venido a ser servido,
sino a servir y a dar su vida en rescate por todos.
Con frecuencia se tiende a asociar el dar la vidaCon frecuencia se tiende a asociar el dar la vida
con el hecho de la muerte en la cruz.con el hecho de la muerte en la cruz.
Sin embargo, toda la vida de Jesús fue entrega y servicio.Sin embargo, toda la vida de Jesús fue entrega y servicio.
Entregó, día a día, su fuerza, su confianza, su alegría, su tiempo, su coherencia,Entregó, día a día, su fuerza, su confianza, su alegría, su tiempo, su coherencia,
su solidaridad, su valentía, su esperanza, su amor.su solidaridad, su valentía, su esperanza, su amor.
Su muerte fue la consecuencia de su vida.Su muerte fue la consecuencia de su vida.
Vivir como vivió él salva, libera, es fuente de auténtica alegría.Vivir como vivió él salva, libera, es fuente de auténtica alegría.
Somos invitad@s y llamad@s a salvar, liberar y alegrar al mundo.Somos invitad@s y llamad@s a salvar, liberar y alegrar al mundo.
Según el evangelio, dar la vida, día a día, es lo que enriquece,Según el evangelio, dar la vida, día a día, es lo que enriquece,
ayuda a vivir plenamente a un@ mism@ y a l@s demás, libera y salva.ayuda a vivir plenamente a un@ mism@ y a l@s demás, libera y salva.
Como hace Jesús.Como hace Jesús.

10. Señor, haz de mí un instrumento de tu solidaridad.
Donde haya hambre, que yo regale tu pan
y enseñe a conseguirlo honradamente.
Donde no haya techos o estén rotos,
que yo trabaje por viviendas dignas.
Donde haya desaliento o inhibición,
que yo fomente la participación y la esperanza.
Donde haya niños desescolarizados,
que yo busque los recursos necesarios.
Haz que no busque mi vanidad,
sino el bien de mis hermanos;
que no promueva el agradecimiento hacia mí,
sino su dignidad;
y que mi satisfacción consista
en haber amado con obras.
Gracias, Señor, porque cuanto más doy, más recibo;
cuando menos me busco a mí mismo, más eficaz soy;
más resucitas Tú en mí,
porque Tú eres... “la solidaridad”.
Patxi Loidi