1. Así imagina Jesús a su familia de seguidores:Así imagina Jesús a su familia de seguidores:
un grupo de hermanos y hermanas que le siguen para acoger y difundirun grupo de hermanos y hermanas que le siguen para acoger y difundir
la compasión de Dios en el mundo.la compasión de Dios en el mundo.
Jesús no pudo ni quiso poner en marcha una institución fuerte y bien organizada,Jesús no pudo ni quiso poner en marcha una institución fuerte y bien organizada,
sino un movimiento curador que fuera trasformando el mundosino un movimiento curador que fuera trasformando el mundo
en una actitud de servicio y amor.en una actitud de servicio y amor.
Su primera preocupación es dejar tras de sí un movimiento de hermanosSu primera preocupación es dejar tras de sí un movimiento de hermanos
y hermanas, capaces de vivir sirviendo a los últimos.y hermanas, capaces de vivir sirviendo a los últimos.
Ellos serán el mejor símbolo y la semilla más eficaz del reino de Dios.Ellos serán el mejor símbolo y la semilla más eficaz del reino de Dios.
Estas serán las dos grandes tareas de sus enviados:Estas serán las dos grandes tareas de sus enviados:
decir a la gente lo cerca que está Diosdecir a la gente lo cerca que está Dios
y curar a las personas de todo cuanto introduce mal y sufrimiento en sus vidas.y curar a las personas de todo cuanto introduce mal y sufrimiento en sus vidas.
José Antonio Pagola.José Antonio Pagola.
““Jesús: aproximación histórica”Jesús: aproximación histórica”
Texto; Lucas 14, 25-33 – 23 Tiempo Ordinario –C-Texto; Lucas 14, 25-33 – 23 Tiempo Ordinario –C-
Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez.Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez.
Música: Albinoni. Andante en sol mayor.Música: Albinoni. Andante en sol mayor.

2. Como lo seguía mucha gente, Jesús se volvió a ellos y les dijo:Como lo seguía mucha gente, Jesús se volvió a ellos y les dijo:
Las palabras de Jesús no son para un grupo elegido y reducido ni paraLas palabras de Jesús no son para un grupo elegido y reducido ni para
personas especialmente valientes. La invitación es para tod@s.personas especialmente valientes. La invitación es para tod@s.
Dice las condiciones indispensables para tod@ discípul@, lo que caracterizaDice las condiciones indispensables para tod@ discípul@, lo que caracteriza
el compromiso cristiano. Dedicar la vida a lo que Él la dedicó: al Reino, ael compromiso cristiano. Dedicar la vida a lo que Él la dedicó: al Reino, a
construir una humanidad de hijas e hijos, por tanto de hermanas yconstruir una humanidad de hijas e hijos, por tanto de hermanas y
hermanos.hermanos.

3. Si alguno quiere venir conmigo y no está dispuesto a renunciar a su padreSi alguno quiere venir conmigo y no está dispuesto a renunciar a su padre
y a su madre, a su mujer y a sus hijos, hermanos y hermanas, e incluso a síy a su madre, a su mujer y a sus hijos, hermanos y hermanas, e incluso a sí
mismo, no puede ser discípulo mío.mismo, no puede ser discípulo mío.
Seguir a Jesús no significa dejar algo, sino haberse encontrado con Alguien.Seguir a Jesús no significa dejar algo, sino haberse encontrado con Alguien.
Ese encuentro hace que se relativice, que pase a segundo lugar todo lo demás.Ese encuentro hace que se relativice, que pase a segundo lugar todo lo demás.
Lo fundamental es la opción radical por Jesús, por su proyecto,Lo fundamental es la opción radical por Jesús, por su proyecto,
por los valores que él propone.por los valores que él propone.

4. El que no carga con su cruz y viene detrás de mí,El que no carga con su cruz y viene detrás de mí,
no puede ser discípulo mío.no puede ser discípulo mío.
Hay quien piensa y enseña que cargar con la cruz y seguir a Jesús es buscarHay quien piensa y enseña que cargar con la cruz y seguir a Jesús es buscar
mortificaciones, privarse de sanas satisfacciones, renunciar a alegrías y gozosmortificaciones, privarse de sanas satisfacciones, renunciar a alegrías y gozos
legítimos, para llegar, por el sufrimiento, a una unión mayor con Jesús.legítimos, para llegar, por el sufrimiento, a una unión mayor con Jesús.
El evangelio no habla de eso.El evangelio no habla de eso.
Jesús habla de ir por el mundo como Él, “detrás de Él”, prosiguiendo su causa,Jesús habla de ir por el mundo como Él, “detrás de Él”, prosiguiendo su causa,
rechazando el éxito fácil, aliviando las cruces de las personas marginadas,rechazando el éxito fácil, aliviando las cruces de las personas marginadas,
viviendo en actitud de servicio para l@s demás.viviendo en actitud de servicio para l@s demás.
Seguir a Jesús es vivir, como Él, los valores del Reino: justicia, austeridad,Seguir a Jesús es vivir, como Él, los valores del Reino: justicia, austeridad,
solidaridad, compasión, alegría, valentía, compromiso...solidaridad, compasión, alegría, valentía, compromiso...
Ese modo de vivir supone una gran satisfacción interior.Ese modo de vivir supone una gran satisfacción interior.
Es la carga ligera, el yugo suave y liberador que Jesús ofrece.Es la carga ligera, el yugo suave y liberador que Jesús ofrece.

5. Si uno de vosotros piensa construir una torre, ¿no se sienta primero a calcular los gastosSi uno de vosotros piensa construir una torre, ¿no se sienta primero a calcular los gastos
y ver si tiene para acabarla? No sea que, si pone los cimientos y no puede acabar, todosy ver si tiene para acabarla? No sea que, si pone los cimientos y no puede acabar, todos
los que lo vean se pongan a burlarse de él, diciendo: “Este comenzó a edificar y no pudolos que lo vean se pongan a burlarse de él, diciendo: “Este comenzó a edificar y no pudo
terminar”. O si un rey está en guerra contra otro ¿no se sienta antes a considerar siterminar”. O si un rey está en guerra contra otro ¿no se sienta antes a considerar si
puede enfrentarse con diez mil hombres al que le va a atacar con veinte mil? Y si nopuede enfrentarse con diez mil hombres al que le va a atacar con veinte mil? Y si no
puede, cuando el enemigo aún está lejos, enviará una embajada para negociar la paz.puede, cuando el enemigo aún está lejos, enviará una embajada para negociar la paz.
Jesús provoca nuestra reflexión y discernimientoJesús provoca nuestra reflexión y discernimiento
sacudiendo nuestras seguridades y rutinas religiosassacudiendo nuestras seguridades y rutinas religiosas..
Seguir a Jesús no es cuestión de impulsos, fervorines, corazonadasSeguir a Jesús no es cuestión de impulsos, fervorines, corazonadas
y entusiasmos superficiales. Es una opción libre, un proceso diarioy entusiasmos superficiales. Es una opción libre, un proceso diario
y continuo, que supone profunda reflexión,y continuo, que supone profunda reflexión,
decisiones personales, valientes y libres.decisiones personales, valientes y libres.

6. Del mismo modo, aquel de vosotros que no renuncia a todoDel mismo modo, aquel de vosotros que no renuncia a todo
lo que tiene, no puede ser discípulo mío.lo que tiene, no puede ser discípulo mío.
El afán de acumular riquezas , honores, privilegios, poder.... no esEl afán de acumular riquezas , honores, privilegios, poder.... no es
compatible con el compromiso cristiano. Jesús nos propone, para seguirle,compatible con el compromiso cristiano. Jesús nos propone, para seguirle,
renunciar a lo que nos impide ser personas más humanas, más libres, másrenunciar a lo que nos impide ser personas más humanas, más libres, más
solidarias, más felices...solidarias, más felices...
Así, toda “renuncia” se convierte en alegría, paz y libertad.Así, toda “renuncia” se convierte en alegría, paz y libertad.

7. Jesucristo enseña a los seres humanosJesucristo enseña a los seres humanos
que hay algo en ellos que les sitúaque hay algo en ellos que les sitúa
por encima de esta vida de ajetreos,por encima de esta vida de ajetreos,
alegrías y temores.alegrías y temores.
Quien llega a entenderQuien llega a entender
la enseñanza de Cristola enseñanza de Cristo
se sentirá como un pájarose sentirá como un pájaro
que no sabía que tenía alasque no sabía que tenía alas
y ahora, de pronto,y ahora, de pronto,
se da cuenta de que puede volar,se da cuenta de que puede volar,
puede ser librepuede ser libre
y ya no tiene nada que temer.y ya no tiene nada que temer.
León TolstoiLeón Tolstoi