El Domingo de Ramos conmemora la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén. En la liturgia católica, se bendicen ramos y se realiza una procesión hacia el templo mientras se lee el pasaje del evangelio sobre este evento y se cantan himnos a Cristo Rey. Luego comienza la misa, que anticipa el tema de la Pasión de Cristo.

1. Domingo de Ramos

2. En la Liturgia católica, el Domingo de Ramos es el primer día de la Semana Santa. Ese día se celebra la entrada mesiánica de Jesús en Jerusalén, en lomos de un burrito, preludio de su Pasión

3. Se hace una Liturgia Especial, realizando la “Bendición de los Ramos” (hechos con hojas de palmas y ramas de olivo), y leyendo el fragmento del Evangelio alusivo a la entrada de Jesús en Jerusalén

4. Luego tiene lugar una Procesión hacia el templo, para evocar el entusiasmo con el que la gente recibió a Jesús. En este momento se entonan cantos triunfales a Cristo Rey

5. En aquel tiempo gritaban: “¡Bendito el Rey que viene en nombre del Señor!, Paz en el Cielo y gloria en las alturas”. Algunos de los fariseos, que estaban entre la gente, le dijeron a Jesús: "Maestro, reprende a tus discípulos"

6. Jesús respondió: "Os digo que si éstos callan gritarán las piedras” (Lucas 19, 38-40)

7. "No temas, ciudad de Sión mira que tu Rey llega montado en un burrito" (Jn 12,13; cf. Zc 9,9)

8. Después de esta ceremonia de carácter triunfal, empieza la Misa, que tiene, más bien, un carácter dramático, pues en ella se alude, ya por adelantado, a la Pasión de Cristo

9. HISTORIA : La procesión de Ramos viene, evidentemente, del recuerdo de lo que pasó en la vida de Jesús días antes de su pasión y muerte

10. En los primeros siglos, en Jerusalén se comenzó a venerar este acontecimiento, en la vida de Jesús

11. El domingo anterior al Viernes Santo, todo el pueblo se reunía en el Monte de los Olivos, junto con el Obispo y desde allí se dirigían a Jerusalén con ramos en las manos y gritando: “Viva Cristo Rey”, como habían hecho los contemporáneos de Jesús

12. Para el siglo VII, la Bendición de los Ramos y de la Procesión, como celebración de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, se había extendido por toda Europa

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