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¿DÓNDE ESTAN LOS MUERTOS?
I. Antiguo Testamento
Todos los seres humanos van al She ́ol (se pronuncia sche-ol), el vocablo se refiere a
un estado de muerte, sobre todo en la Literatura Sapiencial y en Isaías. Indica un lugar
de existencia consciente después de la muerte; pero sin alegría (véase Job 10:21-22;
38:17, Salmos 107:10,14).
a. Caracterización del She ́ol
i. Está asociado con el juicio de Dios (fuego), Deuteronomio 32:22.
ii. Se relaciona con el castigo aún antes del Día del Juicio, Salmos 18:4-5.
iii. Se relaciona con abaddón (destrucción), en la que Dios también está
presente, Job 26:6; Salmos 139:8; Amós 9:2).
iv. Se refiere a “la fosa” (tumba), Salmos 16:10; Isaías 14:15; Ezequiel
31:15-17.
v. Los malos descienden vivos al She ́ol, Números 16:30; Salmos 55:15.
vi. Con frecuencia es personificado como un animal con una boca enorme,
Números 16:30; Isaías 5:14; 14:9; Habacuc 2:5.
vii. Allí las personas son llamadas espectros (RV muertos, VM espectros, VIN
sombras, Isaías 14:9-11).
II. El Nuevo Testamento.
a. El término hebreo She ́ol es traducido por la LXX como Hades, derivado
probablemente de Hado (receptor de todo).
b. El Hades se caracteriza por:
i. Estar relacionado con la muerte, Mateo 16:18.
ii. Estar unido a la muerte, Apocalipsis 1:18; 6:8; 20:13-14.
iii. Usado como sinónimo de lugar de permanente castigo (Gehena = Infierno),
Mateo 11:23 (cita del Antiguo Testamento); Lucas 10:15; 16:23-24. Con
frecuencia es similar a la tumba, Lucas 16:23.
c. Posiblemente está dividida (rabinos)
i. Existe un área para los justos llamada paraíso (realmente es otro nombre
para el cielo, véase 2da. Corintios 12:4; Apocalipsis 2:7), Lucas 23:43.
ii. También hay otro sector para los malos llamado Tártaros , 2da. Pedro 2:4,
que es un lugar de espera para los ángeles malos (véase Génesis 6; 1era.
Enoc).
d. Gehenna.
i. Concreta la frase del Antiguo Testamento “el valle de los hijos de Hinon”
(véase Josué 15:8; 18:16; Isaías 31:9; 66:24, al sur de Jerusalén). Era un
lugar de adoración mediante sacrificios de bebes para el dios Fenicio del
sol, Mólek (H4432), (véase 2nda. Reyes 16:3; 21:6; 2nda. Crónicas 28:3;
33:6) y prohibido en Levítico 18:21; 20:2-5.
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ii. Jeremías lo transformó de un sitio de adoración pagana a un lugar de
juicio de YHWH (véase Jeremías 7:32; 19:6-7). Llegó a ser el lugar
terrible de juicio eterno en 1ra Enoc 90:26-27; Sib. 1:103.
iii. Los judíos contemporáneos de Jesús estaban tan horrorizados por la
participación de sus ancestros en la adoración pagana, quienes practicaban
el sacrificio de bebes, que convirtieron este lugar en un basurero para
Jerusalén. Muchas de las metáforas de Jesús sobre el juicio eterno utilizan
este basurero (fuego, humo, gusanos, hedor, véase Marcos 9:44, 46). El
término Gehenna es usado solamente por Jesús (excepto en Santiago 3:6).
iv. Uso por nuestro Señor Jesús del término Gehenna.(Géenna: H1067)
1. Fuego, Mateo 5:22, 18:9; Marcos 9:43.
2. Permanente, Marcos 9:48 (Mateo 25:46).
3. Lugar de destrucción (del cuerpo y del alma), Mateo 10:28.
4. Sinónimo de She ́ol, Mateo 5:29-30; 18:9.
5. Caracteriza a los malos como “hijos del infierno”, Mateo 23:15.
6. Es el resultado de un veredicto judicial, Mateo 23:33; Lucas 12:5.
7. El concepto de Gehenna es paralelo a la segunda muerte (véase
Apocalipsis 2:11; 20:6-14) o al lago de fuego (véase Mateo 13:42,
50; Apocalipsis 19:20; 20:10, 14-15; 21:8). Es posible que el lago de
fuego llegue a ser un lugar de habitación permanente para los seres
humanos (del She ́ol) y los ángeles malos (de Tártaros (el abismo más
profundo del hades)), 2da. Pedro 2:4; Judas versículo 6 o el abismo;
véase Lucas 8:31; Apocalipsis 9:1-10; 20:1-3).
8. No fue creado para los seres humanos, sino para Satanás y sus
ángeles, Mateo 25:41.
e. Es posible dada la coincidencia entre She ́ol, Hades y Gehenna que
i. Originalmente todos los humanos fueran al She ́ol /Hades.
ii. Allí su experiencia (buena o mala) será exacerbada después del Día del
Juicio, que para los malos resulta ser el mismo lugar.
iii. El único texto del Nuevo Testamento que menciona el tormento antes del
Juicio es la parábola de Lucas 16:19-31 (Lázaro y el Hombre rico). El She ́ol
también es descrito como el actual lugar de tormento (véase Deuteronomio
32:22; Salmos 18:1-5.
III. El Estado intermedio entre la muerte y la resurrección.
a. El Nuevo Testamento da a entender lo siguiente acerca del estado del cuerpo
entre la muerte y la resurrección:
i. Jesús habla de una separación entre el cuerpo y el alma, Mateo 10:28.
ii. Abraham puede tener un cuerpo ahora, Marcos 12:26-27; Lucas 16:23.
iii. Moisés y Elías tienen un cuerpo físico en la transfiguración, Mateo 17
iv. Pablo afirma que en la Segunda Venida, las almas con Cristo serán las
primeras en tener sus nuevos cuerpos, 1ra. Tesalonicenses 4:13-18.
¿Dónde están los muertos? https://www.slideshare.net/jrd_hn/ Página No.3
v. Pablo afirma que los creyentes obtendrán sus nuevos cuerpos espirituales
el día de la Resurrección, 1ra. Corintios 15:23, 52.
vi. Pablo afirma que los creyentes no van al hades, sino que desde la hora de
su muerte están con Jesús, 2da. Corintios 5:6, 8; Filipenses 1: 23. Jesús
venció a la muerte y tomó a los justos para ir al cielo con Él, 1ra. Pedro
3:18-22.
IV. El Cielo.
a. En la Biblia, el término es usado en tres sentidos:
i. La atmósfera sobre la tierra, en la cual se mueven las nubes y las aves,
Génesis 1:1, 8, 20, 7:11, 8:2, 27:28; 2 Sam 21:10; Sal 147:8; Isaías 42:5;
45:18.
ii. Los cielos de las estrellas, Génesis 1:14, 15:15,; Deuteronomio 10:14;
Salmos 148:4; Eze 32:7-8; Hebreos 4:14; 7:26.
Este espacio tan inmenso es el conocemos como el universo, de hecho la
expresión de Génesis 1:1 de: “los cielos y la tierra”, se refiere a todo el
universo.
iii. El lugar del trono de Dios, Deuteronomio 10:14; 1ra. Reyes 8:27; Salmos
148:4; Efesios 4:10; Hebreos 9:24 (paralelo al tercer cielo, 2da. Corintios
12:2). Este cielo es muy distinto a este universo que conocemos, se
encuentra en otra dimensión, en el cual mora el Dios vivo y Sus santos
ángeles.
b. La Biblia no revela mucho sobre la vida después de la muerte. Quizás debido al
hecho de que la humanidad caída no tiene ni la forma ni la capacidad de poder
entenderlo (véase 1ra. Corintios 2:9).
c. El cielo es un lugar (véase Juan 14:2-3). También puede ser el Jardín del Edén
restaurado (Génesis 1-2; Apocalipsis 21-22). La tierra será limpia y restaurada
(véase Hechos 3:21; Romanos 8:21; 2da. Pedro 3:10, y la nueva Jerusalén apoc
21:9-22:5.
En 1ra. Corintios 15 se describe la diferencia entre el cuerpo físico y el cuerpo espiritual, como
lo es la semilla a la planta madura. ¡Otra vez en 1ra. Corintios 2:9 (una cita de Isaías 64:4;
65:17) está la gran promesa y esperanza! ¡Nosotros los creyentes sabemos que cuando le
veamos seremos como Él! (1ra. de Juan 3:2).

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Donde estan los muertos

  • 1. ¿Dónde están los muertos? https://www.slideshare.net/jrd_hn/ Página No.1 ¿DÓNDE ESTAN LOS MUERTOS? I. Antiguo Testamento Todos los seres humanos van al She ́ol (se pronuncia sche-ol), el vocablo se refiere a un estado de muerte, sobre todo en la Literatura Sapiencial y en Isaías. Indica un lugar de existencia consciente después de la muerte; pero sin alegría (véase Job 10:21-22; 38:17, Salmos 107:10,14). a. Caracterización del She ́ol i. Está asociado con el juicio de Dios (fuego), Deuteronomio 32:22. ii. Se relaciona con el castigo aún antes del Día del Juicio, Salmos 18:4-5. iii. Se relaciona con abaddón (destrucción), en la que Dios también está presente, Job 26:6; Salmos 139:8; Amós 9:2). iv. Se refiere a “la fosa” (tumba), Salmos 16:10; Isaías 14:15; Ezequiel 31:15-17. v. Los malos descienden vivos al She ́ol, Números 16:30; Salmos 55:15. vi. Con frecuencia es personificado como un animal con una boca enorme, Números 16:30; Isaías 5:14; 14:9; Habacuc 2:5. vii. Allí las personas son llamadas espectros (RV muertos, VM espectros, VIN sombras, Isaías 14:9-11). II. El Nuevo Testamento. a. El término hebreo She ́ol es traducido por la LXX como Hades, derivado probablemente de Hado (receptor de todo). b. El Hades se caracteriza por: i. Estar relacionado con la muerte, Mateo 16:18. ii. Estar unido a la muerte, Apocalipsis 1:18; 6:8; 20:13-14. iii. Usado como sinónimo de lugar de permanente castigo (Gehena = Infierno), Mateo 11:23 (cita del Antiguo Testamento); Lucas 10:15; 16:23-24. Con frecuencia es similar a la tumba, Lucas 16:23. c. Posiblemente está dividida (rabinos) i. Existe un área para los justos llamada paraíso (realmente es otro nombre para el cielo, véase 2da. Corintios 12:4; Apocalipsis 2:7), Lucas 23:43. ii. También hay otro sector para los malos llamado Tártaros , 2da. Pedro 2:4, que es un lugar de espera para los ángeles malos (véase Génesis 6; 1era. Enoc). d. Gehenna. i. Concreta la frase del Antiguo Testamento “el valle de los hijos de Hinon” (véase Josué 15:8; 18:16; Isaías 31:9; 66:24, al sur de Jerusalén). Era un lugar de adoración mediante sacrificios de bebes para el dios Fenicio del sol, Mólek (H4432), (véase 2nda. Reyes 16:3; 21:6; 2nda. Crónicas 28:3; 33:6) y prohibido en Levítico 18:21; 20:2-5.
  • 2. ¿Dónde están los muertos? https://www.slideshare.net/jrd_hn/ Página No.2 ii. Jeremías lo transformó de un sitio de adoración pagana a un lugar de juicio de YHWH (véase Jeremías 7:32; 19:6-7). Llegó a ser el lugar terrible de juicio eterno en 1ra Enoc 90:26-27; Sib. 1:103. iii. Los judíos contemporáneos de Jesús estaban tan horrorizados por la participación de sus ancestros en la adoración pagana, quienes practicaban el sacrificio de bebes, que convirtieron este lugar en un basurero para Jerusalén. Muchas de las metáforas de Jesús sobre el juicio eterno utilizan este basurero (fuego, humo, gusanos, hedor, véase Marcos 9:44, 46). El término Gehenna es usado solamente por Jesús (excepto en Santiago 3:6). iv. Uso por nuestro Señor Jesús del término Gehenna.(Géenna: H1067) 1. Fuego, Mateo 5:22, 18:9; Marcos 9:43. 2. Permanente, Marcos 9:48 (Mateo 25:46). 3. Lugar de destrucción (del cuerpo y del alma), Mateo 10:28. 4. Sinónimo de She ́ol, Mateo 5:29-30; 18:9. 5. Caracteriza a los malos como “hijos del infierno”, Mateo 23:15. 6. Es el resultado de un veredicto judicial, Mateo 23:33; Lucas 12:5. 7. El concepto de Gehenna es paralelo a la segunda muerte (véase Apocalipsis 2:11; 20:6-14) o al lago de fuego (véase Mateo 13:42, 50; Apocalipsis 19:20; 20:10, 14-15; 21:8). Es posible que el lago de fuego llegue a ser un lugar de habitación permanente para los seres humanos (del She ́ol) y los ángeles malos (de Tártaros (el abismo más profundo del hades)), 2da. Pedro 2:4; Judas versículo 6 o el abismo; véase Lucas 8:31; Apocalipsis 9:1-10; 20:1-3). 8. No fue creado para los seres humanos, sino para Satanás y sus ángeles, Mateo 25:41. e. Es posible dada la coincidencia entre She ́ol, Hades y Gehenna que i. Originalmente todos los humanos fueran al She ́ol /Hades. ii. Allí su experiencia (buena o mala) será exacerbada después del Día del Juicio, que para los malos resulta ser el mismo lugar. iii. El único texto del Nuevo Testamento que menciona el tormento antes del Juicio es la parábola de Lucas 16:19-31 (Lázaro y el Hombre rico). El She ́ol también es descrito como el actual lugar de tormento (véase Deuteronomio 32:22; Salmos 18:1-5. III. El Estado intermedio entre la muerte y la resurrección. a. El Nuevo Testamento da a entender lo siguiente acerca del estado del cuerpo entre la muerte y la resurrección: i. Jesús habla de una separación entre el cuerpo y el alma, Mateo 10:28. ii. Abraham puede tener un cuerpo ahora, Marcos 12:26-27; Lucas 16:23. iii. Moisés y Elías tienen un cuerpo físico en la transfiguración, Mateo 17 iv. Pablo afirma que en la Segunda Venida, las almas con Cristo serán las primeras en tener sus nuevos cuerpos, 1ra. Tesalonicenses 4:13-18.
  • 3. ¿Dónde están los muertos? https://www.slideshare.net/jrd_hn/ Página No.3 v. Pablo afirma que los creyentes obtendrán sus nuevos cuerpos espirituales el día de la Resurrección, 1ra. Corintios 15:23, 52. vi. Pablo afirma que los creyentes no van al hades, sino que desde la hora de su muerte están con Jesús, 2da. Corintios 5:6, 8; Filipenses 1: 23. Jesús venció a la muerte y tomó a los justos para ir al cielo con Él, 1ra. Pedro 3:18-22. IV. El Cielo. a. En la Biblia, el término es usado en tres sentidos: i. La atmósfera sobre la tierra, en la cual se mueven las nubes y las aves, Génesis 1:1, 8, 20, 7:11, 8:2, 27:28; 2 Sam 21:10; Sal 147:8; Isaías 42:5; 45:18. ii. Los cielos de las estrellas, Génesis 1:14, 15:15,; Deuteronomio 10:14; Salmos 148:4; Eze 32:7-8; Hebreos 4:14; 7:26. Este espacio tan inmenso es el conocemos como el universo, de hecho la expresión de Génesis 1:1 de: “los cielos y la tierra”, se refiere a todo el universo. iii. El lugar del trono de Dios, Deuteronomio 10:14; 1ra. Reyes 8:27; Salmos 148:4; Efesios 4:10; Hebreos 9:24 (paralelo al tercer cielo, 2da. Corintios 12:2). Este cielo es muy distinto a este universo que conocemos, se encuentra en otra dimensión, en el cual mora el Dios vivo y Sus santos ángeles. b. La Biblia no revela mucho sobre la vida después de la muerte. Quizás debido al hecho de que la humanidad caída no tiene ni la forma ni la capacidad de poder entenderlo (véase 1ra. Corintios 2:9). c. El cielo es un lugar (véase Juan 14:2-3). También puede ser el Jardín del Edén restaurado (Génesis 1-2; Apocalipsis 21-22). La tierra será limpia y restaurada (véase Hechos 3:21; Romanos 8:21; 2da. Pedro 3:10, y la nueva Jerusalén apoc 21:9-22:5. En 1ra. Corintios 15 se describe la diferencia entre el cuerpo físico y el cuerpo espiritual, como lo es la semilla a la planta madura. ¡Otra vez en 1ra. Corintios 2:9 (una cita de Isaías 64:4; 65:17) está la gran promesa y esperanza! ¡Nosotros los creyentes sabemos que cuando le veamos seremos como Él! (1ra. de Juan 3:2).