Donum fidei
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El documento presenta la forma y estructura del Donum Fidei y la ruta del pensamiento místico. Explica que el pensamiento místico se mueve en el orden del ser, mientras que las argumentaciones filosóficas se mueven solo en el orden del pensamiento racional. Además, el entendimiento queda abierto a horizontes de contemplación donde el alma se pierde en un vuelo perdurable. Finalmente, agradece y presenta una referencia bibliográfica.
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Texto karl marx
Marx estuvo de acuerdo con la crítica de Feuerbach de que la teología es en realidad antropología. Sin embargo, Marx creía que Feuerbach no explicó por qué los hombres crean la religión. Marx argumentó que los hombres crean religiones cuando las condiciones sociales y económicas de su vida real les niegan el desarrollo pleno de su humanidad. Por lo tanto, para superar la alienación religiosa, es necesario transformar las condiciones sociales que la generan, no sólo denunciarla. La religión refleja la mis
Que surja el hombre nuevo
Este documento habla sobre un curso para pedagogos católicos que busca crear una atmósfera sobrenatural. Explica que primero se debe analizar el anhelo de esa atmósfera mediante su descripción, análisis y transfiguración. Luego describe las tres raíces de la fe en Dios y cómo el ambiente actual dificulta el desarrollo de cada una debido a su carácter irreligioso e ideologías materialistas. El objetivo final es formar una humanidad con una vivencia sana de la infancia que le permit
Nietzsche: La Religion Como Miedo A Crecer
Nietzsche argumenta que los valores religiosos reprimen los instintos humanos y promueven el miedo a crecer. Propone crear nuevos valores sin referencia a Dios. Marx dice que la religión es el "opio del pueblo", ya que adormece a la gente y los mantiene pasivos mientras otros controlan el mundo. La religión surge del miedo humano a asumir su propio destino.
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Las grandes religiones pq
Este documento describe las principales religiones del mundo, incluyendo elementos comunes como divinidades, mediaciones, revelaciones y respuestas humanas. Define la religión como la búsqueda humana de respuestas a grandes preguntas y el reconocimiento de un ser supremo que da sentido a la realidad y la historia. También menciona fenómenos pseudorreligiosos como sectas, magia, idolatría, fundamentalismos y superstición.
El humanismos cristiano
El documento discute el humanismo cristiano y su relevancia frente a la moral actual. Argumenta que el humanismo cristiano ofrece al ser humano su verdadera felicidad y propósito al enfocarse en lo espiritual en lugar de lo material. También sostiene que el humanismo cristiano promueve la responsabilidad hacia los demás y la historia, y que toda acción humana debe estar alineada con los principios cristianos ya que todos los seres humanos están hechos a imagen de Dios.
Escuela de la Fe
La Escuela de la Fe es un instituto catequético con aprobación pontificia cuya misión es formar líderes educadores en la fe a través de tres niveles de diplomados, con el fin de evangelizar mediante la enseñanza de la fe católica de manera actual y efectiva en todo el mundo.
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Humanismo cristiano-1-final-1
Este documento presenta tres ideas principales:
1. Define lo que es una doctrina, explicando que es un sistema de proposiciones organizado para ser enseñado y transmitido a otros, no solo para quedarse en un libro.
2. Explica que los "principios de doctrina" son las ideas originarias y fundamentales de donde se desarrollan otras ideas, y que sirven como inicio para algo más.
3. Señala que en los inicios del PAN en 1939, la democracia no aparecía como un principio de doctrina debido a las influencias arist
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Este documento describe los orígenes históricos y doctrinales de la masonería. Se origina como gremios de albañiles en la Edad Media, aunque algunos sugieren que se remonta al Templo de Salomón. El pastor escocés James Anderson funda la masonería moderna en 1717. Existen diferencias entre la masonería regular inglesa y la irregular francesa. El Papa Leon XIII criticó su relativismo y negación de la revelación divina. Aunque se presenta como una hermandad benévola, la Iglesia ve su
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Los humanismos ateos
El documento resume las ideas de tres pensadores ateos influyentes - Karl Marx, Friedrich Nietzsche y Sigmund Freud - y la respuesta de la iglesia a cada uno. Marx veía a la religión como una causa de opresión. Nietzsche consideraba a Dios un rival del hombre e idolatraba la figura humana. Freud creía que la religión suple las necesidades del subconsciente de explicar la realidad. La iglesia criticó a Marx por politizar la existencia de Dios, a Nietzsche por ser megalómano, y a Freud por basarse solo en
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Ponencia de Maribel Rodríguez en el marco de las VII Jornadas Integrales celebrada el 17 y 18 de octubre de 2009 en Barcelona.
Humanismo Cristiano
Este documento trata sobre el humanismo cristiano. Explica las bases del humanismo cristiano y destaca a pensadores como Jacques Maritain, Gabriel Marcel y Juan Pablo II. También describe los principios de la antropología cristiana, como que el ser humano está hecho a imagen de Dios. Finalmente, analiza la relación entre el arte y el cristianismo, y cómo el arte cristiano ha transmitido los contenidos de la fe a través de símbolos e imágenes.
Conceptualizaciones de la palabra religion
La religión se conceptualiza de varias maneras: como una actividad humana que abarca creencias y prácticas sobre cuestiones existenciales, morales y sobrenaturales; como un sistema compartido de creencias y prácticas asociadas que se articulan en torno a las fuerzas que configuran el destino humano; y como un sistema de símbolos que establece estados anímicos y motivaciones en los seres humanos.
Religion-HUMANISMO CRISTIANO
Este documento resume las principales diferencias entre el humanismo cristiano y el humanismo ateo. El humanismo cristiano reconoce la dignidad innata de cada persona como criatura única creada por Dios, mientras que también enfatiza nuestra responsabilidad por nuestras acciones y necesidad de Dios. Grandes pensadores cristianos como Juan Pico de la Mirandola, Santo Tomás Moro y Erasmo de Rotterdam promovieron esta visión durante el Renacimiento, al igual que figuras del siglo XX como Mounier, Maritain y Marcel.
Humanismo cristiano
Este documento presenta una breve historia de las concepciones de la religión, magia y monoteísmo en las religiones politeístas como la griega y la hindú. Explica que aunque estas religiones parecen politeístas, en realidad son formas de monoteísmo donde un Ser Supremo se manifiesta de diversas formas. También resume las tres principales ramas del cristianismo - la católica, protestante y ortodoxa - y los factores que llevaron a su separación.
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Practica de word
El documento argumenta que el gobierno de Rafael Correa en Ecuador está incrementando las escuelas del milenio, lo que proporciona una certeza mediata de que ha observado y aprendido de países desarrollados donde la educación y tecnología han impulsado el desarrollo social. Una educación integral debe incluir una conciencia moral y espiritual, no solo lo material, ya que el ser humano es activo y busca su destino a través del conocimiento. Mejorando la educación, se tendrán personas y sociedades más prósperas. El
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Los humanismos ateos
El documento resume las ideas de tres humanistas ateos: 1) Karl Marx veía la religión como alienante y la clase oprimida como explotada por la clase dominante; 2) Friedrich Nietzsche propuso el concepto del superhombre que no necesita de Dios; 3) Sigmund Freud consideraba que la religión es una neurosis colectiva que busca dominar los instintos. La Iglesia respondió que las visiones de Marx y Freud son incompletas y que seguir a Jesús a menudo requiere heroísmo, no cobardía.
Camaradas de armas
El documento anuncia una lección escolar sabática titulada "Camaradas de armas" que se llevará a cabo el 20 de febrero. La lección seguirá un formato dinámico que incluye cuatro ciclos de aprendizaje: motivar, explorar, aplicar y crear.
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El documento habla sobre tres niveles de la persona divina: el nivel metafísico que es la unión absoluta de las personas divinas, el nivel ontológico que es la unión a través de la creación, y el nivel místico que es la inhabilitación del sujeto absoluto en los seres creados.
Derechos humanos
El documento describe los derechos humanos como aquellos principios relacionados con la vida, la libertad y la igualdad de todas las personas. Estos derechos fueron reconocidos formalmente en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 a raíz de los horrores de la Segunda Guerra Mundial. El documento también distingue entre derechos civiles, políticos y económicos, sociales y culturales.
Mediacion y arbitraje
Este documento describe los principios y procesos de los medios alternativos de solución de conflictos (MASC), incluyendo la negociación, conciliación y arbitraje. Explica que los MASC involucran un proceso de comunicación entre las partes para resolver un conflicto de manera no adversativa, ya sea por medio de la homocomposición o heterocomposición. También destaca la importancia de la negociación efectiva durante todo el proceso de resolución de conflictos.
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