El documento resume conceptos clave de la filosofía moderna y posmoderna como la centralidad del ser humano durante la modernidad y el escepticismo hacia el progreso ilimitado en la posmodernidad. También discute temas como la ética y valores en la sociedad contemporánea, el mundo fragmentado en que vivimos, y la importancia de mantener la capacidad de pensar y reflexionar filosóficamente. Explica además los orígenes de la filosofía en la curiosidad y la duda, y contrasta el dogmatismo con el antidogmatismo.

1. INSTITUTO SUPERIOR INCORPORADO 4033º
ANALISTA EN ADMINISTRACION BANCARIA Y
COMERCIO EXTERIOR
M A T E R I A : F I L O S O F I A
D O C E N T E : M A R I A N O E L C A N D I O T T I
A L U M N O : F A U S T O M O N T E R O N I

2. INDICE
Modernidad y posmodernidad
Ideas, ética, moral valores en nuestros días.
La filosofía y el mundo en que vivimos
No renunciar a la capacidad y a la posibilidad de
pensar
Pensamiento
Los orígenes de la filosofía.
¿Quién es el Filósofo?
Dogmatismo y Antidogmatismo.

3. MODERNIDAD Y POSMODERNIDAD
M O D E R N I D A D
El paradigma de la
modernidad era: el
hombre había superado
la concepción teocéntrica
medieval y se había
puesto en el centro de la
realidad. El Poder del
saber se convertía en una
omnipotencia
transformadora de la
realidad, le permitia
interpretar el pasado,
dominar el presente y
anticipar el porvenir: un
progreso infinito,
ilimitado.
P O S M O D E R N I D A D
Tiene por obejtivo la
condición del saber
en las sociedades
mas desarrolladas.
Designa el estado de
la cultura después de
las transformaciones
que han afectado las
reglas de juego de la
ciencia, la literatura, y
del arte a partir de S.
XIX.

4. IDEAS, ÉTICA, MORAL VALORES EN NUESTROS
DÍAS.
. La filosofía de la
postmodernidad se caracteriza
por su carácter explicativo. La
misma parece haberse
reciclado adaptándose a las
actuales demandas de los
consumidores.

5. LA FILOSOFÍA Y EL MUNDO EN QUE VIVIMOS.
Mundo contemporáneo: riquezas y contradicciones.
¿En que mundo vivimos?
Vivimos en una realidad fragmentada: nos asumimos como
una trama compleja de hulmocolores. Piezas que no
logran conectarse para conformar la unidad que
necesitamos recuperar para sobrevivir. Somos un puzle
antropológico y jugamos 2 alternativas opuestas:
-Refugiarnos en la inconsciencia del desorden y del caos.
-Multiplicarnos los esfuerzos por encontrar el rumbo, la
ruta, etc.

6. NO RENUNCIAR A LA CAPACIDAD Y A LA
POSIBILIDAD DE PENSAR
La realidad cotidiana tiene la virtud de
neutralizar nuestra capacidad de
pensar, respondemos obedeciendo a un
primitivo reflejo. Entonces el
pensamiento se convierte en el gran
ausente. Con la filosofía nos hacemos
cargo del pensamiento y reflexivo debate
de las ideas en la búsqueda de la verdad,

7. es resultado de las
condiciones personales
del medio social, de la
educación y del habito.
Pensar y crear ideas deber
ser caminos idóneos para
la inserción creativa en la
realidad.
El verdadero pensamiento se
transforma en conductas
personales y sociales,
reflexivas y razonables

8. LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA.
1er origen: El ASOMBRO es el origen de la filosofía, impulsa a conocer. Se
busca el saber, las preguntas no sirven para nada útil, si no que
resultan satisfactorias por si solas.
2do Origen: Una vez satisfecho mi asombro, se anuncia la DUDA: algo
incierto. La interpretación muchas veces con fuentes de error, los
sentidos, la razón. Formas de dudas: _ la duda pirroniana: es la duda
acerca de todo(niega cualquier posibilidad de conocimiento)
_ la duda cartesiana: busca un camino para llegar a la certeza.
3er Origen: las situaciones limites(situaciones de las que no podemos salir
y que no podemos alterar, van a ocurrir aunque no queramos), que
llevan al hombre a formularse nuevas preguntas.

9. ¿QUIÉN ES EL FILÓSOFO?
El filosofo busca el saber por si mismo. Tiene actitud
Teórica, quiere aprender la verdad, quiere un saber de la
totalidad.
Características:
_ Curiosidad intelectual que los lleva a buscar el saber por
el saber mismo.
_Compromiso de vida con sus teorías.
_ Disposicion a reflexionar, rechazando respuestas simples.
_ un Espíritu critico frente a ideas ajenas y propias

10. Acepta un conjunto de
verdades absolutas e
indiscutibles.
Estas verdades no exigen
justificación racional y
sobre todo no pueden
ser sujetas a criticas
racionales.
Sobervio: todos tienen que
aceptar esas verdades
(el mundo seria mejor
asi)
Quienes no aceptan estas
verdades están en el
error y este no parece
ser tolerado.
Cerrazón intelectual.
Constante cuestionamiento
de las ideas
propias, desde el punto
de vista ético y racional.
Capacidad de
reconocimiento de error
propio.
Espíritu critico y reflexivo.
Humilde: la verdad es una
construcción que no es
absoluta ni definida.
Disposición permanente a
reflexionar, tolerancia
con opiniones ajenas.
Gran capacidad intelectual
que lleva a buscar el
saber por el saber
mismo.
DOGMATISMO Y ANTIDOGMATISMO.