El documento resume los principales aspectos del Antiguo Régimen en Europa entre los siglos XVII y XVIII. Aborda la población y economía preindustrial basada en la agricultura, la sociedad estamental dividida en nobleza, clero y tercer estado, el ascenso de la monarquía absoluta y el parlamentarismo británico, y la crítica de la Ilustración a este sistema a través de pensadores como Montesquieu, Voltaire y Rousseau.

1. EL ANTIGUO
RÉGIMEN

2. 1. POBLACIÓN Y ECONOMÍA DEL ANTIGUO
RÉGIMEN.
1.1. La transición demográfica.
1.2. La economía preindustrial: agricultura,
industria y comercio.
2. LA SOCIEDAD ESTAMENTAL Y EL ASCENSO
BURGUÉS.
3. LA MONARQUÍA ABSOLUTA. LOS REGÍMENES
PARLAMENTARIOS.
4. LA ILUSTRACIÓN Y LA CRÍTICA AL ANTIGUO
RÉGIMEN.
4.1. Las bases del pensamiento ilustrado.

3. ANTIGUO RÉGIMEN:
Entendemos el Antiguo Régimen como
el conjunto de rasgos políticos,
jurídicos,
sociales y económicos que
caracterizaron a Europa y sus colonias
durante los siglos XVII y XVIII.
El término lo acuñaron y emplearon por
vez primera los revolucionarios
franceses (durante la Asamblea
Constituyente, en 1790) para
designar despectivamente las
estructuras política, social y
administrativa del país en que vivían,
que consideraban decadentes e
injustas.

4. 1. POBLACIÓN Y ECONOMÍA DEL ANTIGUO
RÉGIMEN.
1.1. La transición demográfica.
Nos encontramos
todavía en el
Régimen
Demográfico Antiguo,
con una natalidad y
mortalidad elevadas,
que oscilaban según
la expansión
económica del
momento, las guerras
y las epidemias.

5. SIGLO XVIII EN EUROPA
- Natalidad elevada (40‰). AUMENTO DE LA
- Descenso de la mortalidad (20‰) por: POBLACIÓN
-Descenso del número de guerras.
-Menos epidemias.
-Buenas cosechas. Más demanda
-Mejoras en la alimentación.
Más producción

6. 1.2. La economía preindustrial: agricultura,
industria y comercio.

7. AGRICULTURA

8. INDUSTRIA ARTESANAL

11. COMERCIO

13. 2. LA SOCIEDAD ESTAMENTAL Y EL ASCENSO
BURGUÉS.
Sociedad
aristocratizante
(desigualdad de
origen y división
social rígida)
Nobleza PRIVILEGIADOS (2% DE LA
3 ESTAMENTOS Clero
POBLACIÓN EN FRANCIA)
Tercer Estado

14. NOBLEZA Y ARISTOCRACIA
• En el siglo XVIII hubo un auge de la nobleza europea.
• Éste era un estamento heterogéneo, con diversidad de
situaciones.
• La aristocracia era el nivel más alto de la nobleza
(grandes familias, que ocupaban altos cargos). Su
poder creció en el siglo XVIII.

15. EL CLERO
Era un grupo
privilegiado
importante y
con influencia
en algunos
países
europeos. No
pagaba
impuestos.

16. EL TERCER ESTADO

17. 3. LA MONARQUÍA ABSOLUTA. LOS REGÍMENES
PARLAMENTARIOS.
Absolutismo: Sistema político en
Absolutismo
el que todos los poderes recaen
en el Rey y los habitantes son sus
súbditos. En su forma final,
despotismo ilustrado, el rey busca
mejoras para sus súbditos, pero
sin contar con ellos (“todo para el
pueblo pero sin el pueblo”). El
absolutismo se justifica con la
idea de derecho divino de los
gobernantes, es decir, el rey ha
de mandar sin limitaciones porque Luis XIV de Francia
está en el trono por voluntad de
Dios.

21. DEFENSA DEL ABSOLUTISMO
Observad los mandatos que salen de la boca del rey y guardad el juramento que le habéis
prestado (...). La palabra del rey es poderosa y nadie puede decirle: ¿Por qué obráis así?.
Sin esta autoridad absoluta el rey no podría ni hacer el bien ni reprimir el mal: es preciso
que su poder sea tal que nadie pueda esperar escapar a él; la única defensa de los
particulares contra el poder público debe ser su inocencia.
Cuando el príncipe ha juzgado, ya no hay otro juicio. Los juicios soberanos se atribuyen a
Dios mismo. Cuando Josafat estableció jueces para juzgar al pueblo dijo: No juzguéis en
nombre de los hombres, sino en nombre de Dios (...)Es preciso obedecer a los príncipes
como la justicia misma. El príncipe puede corregirse a sí mismo si se da cuenta de que ha
obrado mal; pero contra su autoridad sólo puede haber remedio en su autoridad.
Sólo al príncipe pertenece el mandato legítimo; por tanto, sólo él posee la fuerza coactiva.
(...)
El príncipe es, por su cargo, el padre del pueblo; por su grandeza está por encima de los
pequeños intereses; más aún, toda su grandeza y su interés natural consisten en que el
pueblo permanezca, pues si falta, él ya no será príncipe. Por tanto, no hay mejor que dejar
todo el poder del Estado a aquel que tiene más interés en la conservación y en la grandeza
del propio Estado.
J. B. Bossuet, La política sacada de las propias palabras de las Sagradas Escrituras. 1709.

22. DESPOTISMO ILUSTRADO: Constituyó una forma de
ILUSTRADO
gobierno que trataba de conciliar el absolutismo con las
nuevas ideas de la Ilustración, intentando para ello conjugar
los intereses de la monarquía con el bienestar de los
gobernados. Se desarrolló durante la segunda mitad del siglo
XVIII.
El término tiene su origen en la palabra italiana "Déspota",
es decir, soberano que gobierna sin sujeción a ley alguna.
TODO PARA EL
PUEBLO, PERO
SIN EL PUEBLO

23. Carlos III de España

25. EL PARLAMENTARISMO BRITÁNICO
En estas circunstancias, los Lores y los Comunes, reunidos en virtud de sus
cartas y elecciones, constituyendo la representación plena de la Nación (...),
declaran:
•Que el presunto poder de la autoridad real para suspender las leyes o la
ejecución de las leyes sin el consentimiento del Parlamento es ilegal.
•Que la recaudación de dinero para la Corona o para uso de la misma, bajo
pretexto de prerrogativa y sin el consentimiento del Parlamento, para un período
de tiempo más largo y de una manera diferente de la autorizada por el
Parlamento, es ilegal (…).
•Que el reclutamiento y mantenimiento de un ejército en el reino en tiempo de
paz, sin el consentimiento del Parlamento, son contrarios a la ley (…).
•Que las elecciones de los miembros del Parlamento deben ser libres y exigen y
proclaman encarecidamente todo el susodicho como sus derechos y libertades
incontestables.
•Que ni la libertad de palabra, ni la de los debates en el Parlamento puede ser
coartada o cuestionada en la Corte ni en ningún otro lugar (...).
Bill of Rights, 1689.

27. 4. LA ILUSTRACIÓN Y LA CRÍTICA AL ANTIGUO
RÉGIMEN.
4.1. Las bases del pensamiento ilustrado.
ILUSTRACIÓN: La Ilustración fue una época histórica
ILUSTRACIÓN
y un movimiento cultural e intelectual europeo –
especialmente en Francia e Inglaterra–que se
desarrolló desde fines del siglo XVII hasta el inicio de
la Revolución francesa, aunque en algunos países se
prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue
denominado así por su declarada finalidad de disipar
las tinieblas de la humanidad mediante las luces de
la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo,
como el Siglo de las Luces.
Los pensadores de la Ilustración sostenían que la
razón humana podía combatir la ignorancia, la
superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor.
La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos
económicos, políticos y sociales de la época. La
expresión estética de este movimiento intelectual se
denominará Neoclasicismo.

28. ¿QUÉ ES LA ILUSTRACIÓN?
La Ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad. (...)
La mayoría de los hombres, a pesar de que la naturaleza los ha librado desde
tiempo atrás de conducción ajena, permanecen con gusto bajo ella a lo largo de la
vida, debido a la pereza y la cobardía.
Por eso les es muy fácil a los otros erigirse en tutores. ¡Es tan cómodo ser menor
de edad! (...). Pero, en cambio, es posible que el público se ilustre a sí mismo,
siempre que se le deje en libertad; incluso, casi es inevitable. En efecto, siempre
se encontrarán algunos hombres que piensen por sí mismos, hasta entre los
tutores instituidos por la confusa masa (...). Pero oigo exclamar por doquier: ¡no
razones! El oficial dice: ¡no razones: adiéstrate! El prestamista: ¡no razones y
paga! El pastor: ¡no razones, ten fe!
Luego, si se nos preguntara ¿vivimos ahora en una época ilustrada?,
responderíamos que no, pero sí en una época de Ilustración. Todavía falta mucho
para que la totalidad de los hombres, en su actual condición, sean capaces o
estén en posición de servirse bien y con seguridad del propio entendimiento, sin
acudir a extraña conducción.
Immanuel Kant, Respuesta a la pregunta ¿qué es Ilustración?, 1784.

29. CARACTERÍSTICAS DE LA ILUSTRACIÓN
• Predominio de la razón.
• Crítica como instrumento de censura.
• Defensa de la autonomía del poder civil.
• Tolerancia religiosa.
• Interés por la economía y el progreso material.
• Educación como instrumento para difundir la razón.
• Interés por las ciencias experimentales.
KANT, LOCKE,DIDEROT,
D’ALEMBERT
PRINCIPALES
AUTORES PENSAMIENTO POLÍTICO ILUSTRADO:
MONTESQUIEU, VOLTAIRE, ROUSSEAU

30. 4.2. Origen y expansión de la Ilustración. Los
grandes pensadores ilustrados.
1680-1730  Origen en Inglaterra y las Provincias Unidas
1750  Francia se convirtió en el centro de la Ilustración y se
expande hacia otros continentes

31. JOHN LOCKE (1632-1704)
• Pensador y filósofo inglés influyente en
la Ilustración.
• Obras: Ensayo sobre el conocimiento
humano, Tratados sobre el gobierno civil,
Cartas sobre la Tolerancia.
• Su obra fue el fundamento del
liberalismo político. Criticó al absolutismo
y defendió el derecho a rebelión frente a
la tiranía.
• Creía que el poder debía dividirse
(ejecutivo – legislativo).
• Opinaba que los hombres eran libres e
iguales por naturaleza.

32. LA ENCICLOPEDIA (1751-1772)
• Redactada por un grupo de filósofos
definidos por su actitud crítica y su
vocación pedagógica.
• Sus directores fueron d’Alembert y
Diderot.
• Se inspiraron en la obra de
Diderot
pensadores ingleses.
• El primer volumen se publicó en
1751 y el último de los 28 en 1772.
Entre 1776 y 1780 se publicaron
seis volúmenes de suplementos.
• Pronto fue traducida a varios
idiomas.
D’Alembert

33. MONTESQUIEU (1689-1755)
• De origen noble.
• Admirador de las instituciones
británicas.
• Su obra fundamental fue El
espíritu de las leyes (1748).
• Criticó el despotismo.
• Defendió la división de
poderes (legislativo en el
parlamento, ejecutivo en manos
de rey y judicial independiente).

34. LA DIVISIÓN DE PODERES
Hay en cada Estado tres clases de poderes: el poder legislativo, el
poder ejecutivo de los asuntos que dependen del derecho de gentes y
el poder ejecutivo de los que dependen del derecho civil.
Por el poder legislativo, el príncipe o el magistrado, promulga leyes para
cierto tiempo o para siempre, y enmienda o deroga las existentes. Por
el segundo poder dispone de la guerra y de la paz, envía o recibe
embajadores, establece la seguridad, previene las invasiones. Por el
tercero, castiga los delitos o juzga las diferencias entre particulares.
Llamaremos a este poder judicial y al otro, simplemente, poder ejecutivo
del Estado (...).
Todo estaría perdido si el mismo hombre, el mismo cuerpo de personas
principales, de los nobles o del pueblo, ejerciera los tres poderes: el de
hacer las leyes, el de ejecutar las resoluciones públicas y el de juzgar
los delitos o las diferencias entre los particulares.
Baron de Montesquieu, El espíritu de las leyes, 1748.

35. VOLTAIRE (1694-1778)
• Considerado como el más genuino
pensador de la Ilustración francesa.
• Enemigo del fanatismo, la
intolerancia y la superstición religiosa
(la iglesia condenó sus obras).
• Las obras más importantes fueron
Tratado sobre la Tolerancia y
Diccionario filosófico, en las que se
defiende la razón ilustrada.

36. JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)
• Fue uno de los pensadores más
importantes del siglo XVIII.
• En sus “discursos” consideraba que la
sociedad vivía corrupta, con sed de
riqueza.
• Su obra más importante fue El
contrato social, donde defendía que el
ser humano es bueno por naturaleza y
la sociedad lo corrompe y, por ello, se
establecen las leyes y se cede
soberanía a un poder superior, que
tiene la obligación de legislar y
gobernar por el bien común.