El documento presenta un fragmento de la novela Cien Años de Soledad de Gabriel García Márquez. Narra cómo los habitantes del pueblo de Macondo, ante el temor de olvidar el nombre y uso de las cosas, deciden marcar cada objeto con su nombre y función para combatir el olvido. José Arcadio Buendía, en particular, marca incluso a los animales con detalles explicativos para recordar su utilidad.

1. 1
Nombre: ____________________________________ Fecha: ____________ Curso: _______
Evaluación
diagnóstica Unidad 1
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Lee el texto y desarrolla las actividades 1 y 2.
2. ¿Qué pasaría si se pusiera en práctica la idea de
Aureliano para recordar el nombre de las cosas?
a. En algún momento, se perdería la memoria del
sonido de las palabras y solo nos comunicaría-
mos por medio de la escritura.
b. Sería mucho más fácil la convivencia, pues la
escritura evita que haya errores en la compren-
sión.
c. Dejaríamos de expresar nuestros sentimientos
de manera libre y no sabríamos cómo definirlos
pues estos no pueden verse ni marcarse.
d. Olvidaríamos las funciones de las cosas, por-
que las palabras dichas por las personas ya no
existirían; por lo tanto, nadie trabajaría.
1. Del fragmento “Un gitano corpulento, de barba
montaraz y manos de gorrión, que se presentó
con el nombre de Melquíades, hizo una truculenta
demostración pública de lo que él mismo llamaba
la octava maravilla de los sabios alquimistas de
Macedonia”, puede entenderse que
a.
el gitano realizó la demostración por medio de
una publicación escrita.
b.
Melquiades, el gitano, les mostró la maravilla a
los habitantes casa por casa.
c.
el gitano se fue por el pueblo, mostrándoles la
maravilla a todos, a viva voz.
d.
el gitano pasó por escrito una carta individual a
los habitantes, invitándolos a la demostración.
Cien años de soledad
Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde
remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo.
Macondo era entonces una aldea de veinte casas de
barro y cañabrava construidas a la orilla de un río
de aguas diáfanas que se precipitaban por un lecho
de piedras pulidas, blancas y enormes como huevos
prehistóricos. El mundo era tan reciente, que muchas
cosas carecían de nombre, y para mencionarlas ha-
bía que señalarlas con el dedo. Todos los años, por el
mes de marzo, una familia de gitanos desarrapados
plantaba su carpa cerca de la aldea y con un grande
alboroto de pitos y timbales daban a conocer los nue-
vos inventos. Primero llevaron el imán. Un gitano cor-
pulento, de barba montaraz y manos de gorrión, que
se presentó con el nombre de Melquíades, hizo una
truculenta demostración pública de lo que él mismo
llamaba la octava maravilla de los sabios alquimis-
tas de Macedonia. Fue de casa en casa arrastrando
dos lingotes metálicos, y todo el mundo se espantó
al ver que los calderos, las pailas, las tenazas y los
anafes se caían de su sitio, y las maderas crujían por
la desesperación de los clavos y los tornillos tratan-
do de desenclavarse, y aun los objetos perdidos desde
hacía mucho tiempo aparecían por donde más se les
había buscado, y se arrastraban en desbandada tur-
bulenta detrás de los fierros mágicos de Melquíades.
«Las cosas tienen vida propia —pregonaba el gitano
con áspero acento—, todo es cuestión de despertar-
les el ánima.» José Arcadio Buendía, cuya desaforada
imaginación iba siempre más lejos que el ingenio de
la naturaleza, y aun más allá del milagro y la magia,
pensó que era posible servirse de aquella invención
inútil para desentrañar el oro de la tierra.
[…] Cuando su padre le comunicó su alarma por ha-
ber olvidado hasta los hechos más impresionantes de
su niñez, Aureliano le explicó su método, y José Ar-
cadio Buendía lo puso en práctica en toda la casa y
más tarde la impuso a todo el pueblo. Con un hisopo
entintado marcó cada cosa con su nombre: mesa, si-
lla, reloj, puerta, pared, cama, cacerola. Fue al corral
y marcó los animales y las plantas: vaca, chivo, puerco,
gallina, yuca, malanga, guineo. Poco a poco, estudiando
las infinitas posibilidades del olvido, se dio cuenta de
que podía llegar un día en que se reconocieran las co-
sas por sus inscripciones, pero no se recordara su uti-
lidad. Entonces fue más explícito. El letrero que colgó
en la cerviz de la vaca era una muestra ejemplar de la
forma en que los habitantes de Macondo estaban dis-
puestos a luchar contra el olvido: “Esta es la vaca, hay
que ordeñarla todas las mañanas para que produzca
leche y a la leche hay que hervirla para mezclarla con
el café y hacer café con leche”.
Adaptado de García Márquez, Gabriel. (2012). Cien años de soledad. Bogotá: Norma.

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Sistema de evaluación
Lee el texto y resuelve la actividad.
3. Por las palabras que se utilizan y la forma como se narra
el anterior texto, puede afirmarse que tiene como objetivo
a.
demostrar el porqué de una creencia.
b. exponer creencias religiosas de la cultura.
c. narrar un suceso histórico de un pueblo.
d. mostrar una creencia de un pueblo.
Lee el texto y selecciona la opción correcta.
El conejo de la Luna
Hace mucho, el buen Dios Quetzalcóatl fue de viaje por el mundo
en forma de un Hombre. Tras haber caminado todo el día, él esta-
ba cansado y con mucha hambre, pero continuó su caminata por
mucho tiempo hasta ver las estrellas y la Luna brillar en el cielo.
Decidió sentarse y mientras descansaba, vio a un pequeño Conejo
que estaba comiendo. El Dios le pregunto qué estaba comiendo; el
Conejo le respondió “Zacate” (varias especies de hierba que sirven
de pasto y forraje) y si quería un poco. El Dios le dijo que no le
gustaba, pero le agradecía su bondad.
Nuevamente el Conejo le preguntó qué haría, y el Dios le dijo que quizás morir de hambre. El Conejo en su máxi-
ma bondad le dijo: “No soy más que un pequeño conejo, pero si tienes mucha hambre, cómeme y aliméntate”.
El Dios, conmovido por su gran gesto, le dijo que sería recordado por todos. Luego lo tomó y elevándolo hacia la
Luna, su figura quedó estampada en ella.
Luego de esto, el Conejo bajó nuevamente a la Tierra y el Dios le dijo: “Ahí está tu retrato para que todos te re-
cuerden por mucho tiempo”.
Adaptado de Un mito corto. El conejo de la Luna. Recuperado de https://www.unmitocorto.com/2015/09/el-conejo-de-la-luna.html.
Mito de la media naranja
Todos los hombres tenían formas redondas, la espalda y los costados
colocados en círculo, cuatro brazos, cuatro piernas, dos fisonomías unidas
a un cuello circular y perfectamente semejantes, una sola cabeza, que
reunía estos dos semblantes opuestos entre sí, dos orejas, dos órganos de la
generación, y todo lo demás en esta misma proporción […].
Los cuerpos eran robustos y vigorosos y de corazón animoso, y por esto
concibieron la atrevida idea de escalar el cielo y combatir con los dioses […].
Entonces, debido a esta osadía fueron divididos en dos, cada mitad hacía
esfuerzos para encontrar la otra mitad de que había sido separada; y cuando
se encontraban ambas, se abrazaban y se unían, llevadas del deseo de entrar
en su antigua unidad, con ardor tal que, abrazadas, perecían de hambre e
inacción, no queriendo hacer nada la una sin la otra.
Adaptado de Martínez Romero, César. (2014). El mito de la media naranja. Recuperado de
https://www.huffingtonpost.es/cesar-martinez-romero/mito-media-naranja_b_4846902.html.
4. El texto busca explicar
a. las razones para condenar al hombre. b. la existencia del amor en el mundo.
c. la creación del hombre y la mujer. d. la existencia y las funciones de los dioses.

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Lee las imágenes y desarrolla las actividades 5 y 6.
Pan Verduras Jugo Yogur Queso Huevos Leche Mantequilla
5. Los elementos de las imágenes tienen similitud en
a. que representan alimentos.
b. que todos contienen químicos.
c. su textura al paladar y sabor.
d. las formas de sus empaques.
6. Las imágenes contenidas en el grupo tienen la
función de
a. representar algo de la realidad.
b. seleccionar los mejores productos.
c. indicar una ocupación de estos.
d. recomendar su consumo.
Lee el texto y desarrolla las actividades 7 a 9.
Onomatopeyas delatoras
En un hotel de carretera apareció el cadáver de una
chica y el inspector Valdez, junto a su ayudante, repa-
sa los detalles del crimen.
—¡GRRRR!, ¡cómo no lo vi antes! —grita el detective.
—¿Qué le pasa? —pregunta el subalterno.
—Nada, que la clave para resolver el caso
está en esta declaración.
—Sabe bien que el testigo es ciego y tie-
ne problemas del habla, además, en
esa grabación solo se escucha ¡TOC,
TOC! ¡CRAC! ¡PAF! ¡AYYY! ¡RAS!
¡ARGGG! ¡SGLUPS, SGLUPS! ¡CHOF,
CHOF, CHOF! ¡BANG, BANG! ¡CLIC!
—Pues ahí está, esos no son tartamu-
deos, sino los ruidos que oyó la noche
del crimen.
—¿Y?
—Si pones atención, te darás cuenta de que quiso de-
cir: “tocaron una puerta, la que luego rompieron,
entraron dando bofetadas y una mujer gritó, y le
dispararon”.
—Siempre hemos tenido eso claro y ni
con las pruebas de ADN sabemos
quién la mató.
—Cierto, mi amigo, pero ya tene-
mos una pista, solo una persona
puede producir esos sonidos.
—¿Quién?
—¿No te has dado cuenta? ¡Bus-
camos a un escritor de cómics!
Adaptado de Monte Ros, Beto. (2014). Onomatopeyas delatoras.
Recuperado de http://estanochetecuento.com/onomatopeyas-delatoras-beto-monte-ros/.
7. Las palabras que se encuentran en negrilla dentro
del texto tienen la función de
a. dar cualidades.
b. afirmar.
c. cuestionar.
d. complementar.
8. Las palabras en mayúscula sostenida dentro del
texto corresponden a
a. expresiones detalladas de lugar y tiempo.
b. representaciones de sonidos naturales.
c. escritos sin ninguna relación con el texto.
d. pistas encontradas en el lugar de los hechos.
9. De las palabras que se encuentran en cursiva en el
texto, la que tiene cinco sílabas es
a.
grabación. b. declaración.
c.
subalterno. d. tartamudeos.

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Pasos para hacer un taumatropo
1. Elige imágenes de revistas, di-
buja o imprime lo que quieras
poner en el taumatropo.
2. Con tijera, corta, respetando
sus círculos, dos imágenes
que se complementen, como
las figuras 1 y 2.
3. Con un compás, dibuja sobre
el cartón un círculo del mismo
tamaño de los dibujos.
4. Corta el círculo de cartón.
5. En bordes opuestos del círculo,
haz dos agujeros.
6. En cada cara del círculo de
cartón, pega las imágenes de
la plantilla.
7. Corta dos trozos de 50 cm de
cuerda, cordón o lana y amá-
rralos en los agujeros.
¿Cómo funciona el taumatropo?
Para que el taumatropo pueda
causar el efecto, gíralo hasta que
la lana esté bien torcida Luego,
fuérzala suavemente hacia fue-
ra; así, comenzará a moverse y
las imágenes se fundirán como
en la figura 3.
Adaptado de Hágalo usted mismo. (2014). ¿Cómo hacer una taumatropo?
Recuperado de https://www.hagaloustedmismo.cl/paso-a-paso/proyecto/1034-como-hacer-un-taumatropo.html.
Lee el texto y selecciona la opción correcta.
Puntos Evidencias de aprendizaje Sí No
1 Lectura/Semántico. Elabora hipótesis de lectura global sobre los textos que lee.
2 Lectura/Semántico. Sintetiza y generaliza información, para identificar el tema o hacer conclusiones sobre el contenido.
3 Escritura/Pragmático. Identifica el propósito que debe tener el texto para cumplir con las condiciones del contexto.
4 Lectura/Semántico. Elabora hipótesis de lectura global sobre los textos que lee.
5 Lectura/Semántico. Establece relaciones de sentido entre palabras o expresiones para dar cuenta de posibles campos semánticos.
6 Lectura/Semántico. Relaciona información verbal y no verbal para determinar la idea o el tema del texto.
7 Lectura/Sintáctico. Identifica la función de las partes que configuran un texto.
8 Lectura/Semántico. Relaciona información del texto y los paratextos, para predecir información sobre posibles contenidos.
9 Lectura/Sintáctico. Identifica el armazón o la estructura del texto.
10 Lectura/Sintáctico. Identifica la función de las partes que configuran un texto.
Figura 1 Figura 2 Figura 3
10. ¿Cuál es la función que cumplen los números dentro del texto?
a.
Darle forma al texto.
c.
Hacer parte de cada paso.
b.
Ordenar los pasos.
d.
Hacer entendible el texto.