guia de aplicación motivo del viaje en literatura

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Hermanas Franciscanas Cooperadoras Parroquiales
Colegio “Santa Isabel de Hungría”
Departamento de Lenguas
Lengua y literatura
Profesores Katherine Pavez Díaz
Guía NM3: El tema del viaje en la literatura
OA: reconocer las manifestaciones del motivo del viaje en diferentes fragmentos textuales
Luego de revisar el ppt “El tema del viaje en la literatura”, lea los siguientes textos y marque la
alternativa correspondiente a las preguntas que se le presentan.
TEXTO 1
Navegó al Oestesudoeste. Tuvieron mucha mar, más que en todo el viaje habían tenido.
Vieron pardelas y un junco verde junto a la nao. Vieron los de la carabela Pinta una caña y un
palo, y tomaron otro palillo labrado a lo que parecía con hierro, y un pedazo de caña y otra hierba
que nace en tierra, y una tablilla. Los de la carabela Niña también vieron otras señales de tierra y
un palillo cargado de escaramojos. Con estas señales respiraron y se alegraron todos.
Anduvieron en este día, hasta puesto el Sol, 27 leguas.
Después del sol puesto, navegó a su primer camino al Oeste. Andarían doce millas cada
hora, y hasta dos horas después de media noche andarían 90 millas, que son 22 leguas y media.
Y porque la carabela Pinta era más velera e iba delante del Almirante, halló tierra e hizo las señas
que el Almirante había mandado. Esta tierra fue vista primero por un marinero que se decía
Rodrigo de Triana. Puesto que el Almirante, a las diez de la noche, estado en el castillo de popa,
vio lumbre, aunque fue cosa tan cerrada que no quiso afirmar que fuese tierra, pero llamó a Pedro
Gutiérrez, repostero de estrados del Rey, e díjole que parecía lumbre, que mirase él, y así lo hizo
y vídola. Díjose también a Rodrigo Sánchez de Segovia, que el Rey y la Reina enviaban en el
armada, por veedor, el cual no vio nada porque no estaba en el lugar donde la pudiese ver.
(…)
Sacó el Almirante la bandera real, y los capitanes con dos banderas de la cruz verde, que
llevaba el Almirante en todos los navíos por señal con una F y un Y, encima de cada letra su
corona, una de un cabo y otra de otro. Puesto en tierra vieron árboles muy verdes, y aguas
muchas y frutas de diversas maneras. El Almirante llamó a los dos capitanes y a los demás que
saltaron en tierra, y a Rodrigo de Escobedo, escribano de toda la armada, y a Rodrigo Sánchez
de Segovia, y dijo que le diesen por fe y testimonio como él por ante todos tomaba, como de
hecho tomó, posesión de dicha Isla por el Rey y por la Reina sus señores, haciendo las
protestaciones que se requerían, como más largo se contiene en los testimonios que allí se
hicieron por escrito. Luego se juntó allí mucha gente de la Isla. Esto que se sigue son palabras
formales del Almirante en su libro de su primera navegación y descubrimiento de estas Indias:
“Yo dice él, porque nos tuviesen mucha amistad, porque conocí que era gente que mejor se
libraría y convertiría a Nuestra Santa Fe con Amor que no por fuerza, les di a algunos de ellos
unos bonetes colorados y unas cuentas de vidrio que se ponían al pescuezo, y otras cosas
muchas de poco valor, con que hubieron mucho placer y quedaron tanto nuestros que era
maravilla”.
Diario de Cristóbal Colón (Versión de Bartolomé de Las Casas)
(www.gentegrande.com/Articulos/TextosEscogidos/188.shtml)

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1. De la lectura del texto anterior se infiere que el tipo de viaje que se relata
I. Es físico y externo.
II. Corresponde al descubrimiento de América.
III. Es de carácter social y de aventura.
A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) Sólo I y II
E) I, II y III
2. Considerando el contenido del fragmento se puede inferir que el mundo representado es
A) Realista.
B) Contemporáneo.
C) Fantástico.
D) Cotidiano.
E) Maravilloso.
3. El tipo de narrador que presenta el fragmento es
A) Protagonista.
B) Omnisciente.
C) Testigo.
D) De conocimiento relativo.
E) Personaje.
TEXTO 2
(…) Y aunque parezca lo contrario, dentro de mi infancia hubo también cosas bellas,
amables y delicadas. Por ejemplo, podría yo mencionar la paz que reinaba en mi hogar, el cariño
que todos sentían por mí, la vida bonita y sencilla que me rodeaba y el ambiente caluroso y lleno
de afecto que siempre me envolvía. Pero lo realmente importante es narrar los pasos que me
llevaron a ser lo que soy. Cualquier momento bello y agradable es una simple isla y paraíso que
jamás quiero volver a pisar.
Y ahora que recuerdo mis años como un adolescente, no mencionaré nada que no
me haya ayudado a salir adelante, a deshacerme de las ataduras que tan firmemente tenía.
Constantemente llegaban a mí cosas del mundo prohibido cargadas de miedos,
violencia y remordimiento. Su llegada siempre intempestiva ponía en constante riesgo la paz en
la que yo hubiera deseado estar por siempre.
Llegaron los años en donde tuve que darme cuenta de que el mundo bueno,
perfecto y luminoso debía de ocultarse para darle paso a mi instinto primordial. Al igual que
cualquier hombre, cuando el sexo apareció en mi vida, apareció también el enemigo maligno y
tenebroso, la tentación, lo prohibido y lo pecaminoso. La necesidad y la curiosidad de este nuevo
sentimiento: placer y pecado -el enorme misterio de la pubertad-, no tenía cabida en el mundo
materno, en mi hogar y en la paz infantil. Así pues, hice lo que la mayoría siempre lleva a cabo:
viví una doble vida en la que era niño de casa, y también, la de un adolescente que busca
respuestas a escondidas de este mundo bello. Mi conciencia seguía aferrada a la familia y a lo
bueno, negando las perspectivas de un nuevo mundo mientras vivía en mis sueños, en los

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instintos y deseos ocultos, los cuales eran la base de esa vida consciente; los puentes que había
fabricado mientras pasaba por este trance cada vez era más endebles, y el mundo del niño se iba
derrumbando en mi interior”.
El mal ladrón. Demian Hermann Hesse
4. El texto anterior presenta un viaje interno porque
A) El protagonista vive de los sueños que forja en su mente.
B) El mundo exterior, con sus miedos y violencias, empuja al niño a vivir
un mundo interior bueno y perfecto.
C) El protagonista experimenta en su mundo interior el paso de la
infancia a la adolescencia.
D) El protagonista vive una doble vida.
E) El niño sufre al tener conciencia de sus instintos y deseos ocultos.
5. ¿Qué recurso temporal se puede identificar en el fragmento anterior?
I. Prolepsis.
II. Flashback.
III. Racconto.
IV. Anacronía.
A) Sólo III
B) Sólo I y II
C) Sólo IV
D) Sólo III y IV
E) Sólo II y III
TEXTO 3
CANTO III
(…)
Por mí se va a la ciudad doliente,
por mí se va al eternal dolor,
por mí se va con la perdida gente.
Fue la justicia quien movió a mi autor.
El divino poder se unió al crearme
con el sumo saber y el primo amor.
En edad sólo puede aventajarme
lo eterno, mas eternamente duro.
Perded toda esperanza al traspasarme.
Estas palabras de color oscuro
vi escritas en lo alto de una puerta.
Dije: “Maestro, su sentido es duro”.
Y él respondió como persona alerta:
“Es bueno que el temor sea aquí dejado
y aquí la cobardía quede muerta.

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Al lugar que te dije hemos llegado
donde verás las gentes dolorosas
que sin el bien del alma se han quedado”.
Tomó mi mano, y con sus animosas
miradas y su voz me conforté
y él me introdujo en las secretas cosas.
Llantos, suspiros y ayes escuché
resonando en el aire sin estrellas
y por eso a llorar allí empecé.
Distintas leguas, hórridas querellas,
palabras de dolor, de airado acento,
voces altas y roncas y, con ellas,
un manotear, formaban un violento
tumulto, en aquel céfiro manchado,
como de arena que levanta el viento.
Yo, que de horror sentíame embargado,
dije: “Maestro, ¿cuál es este ruido?
¿Qué gente, qué dolor la ha golpeado?”
Y él a mí: “De las almas que han vivido
de modo que ni el bien ni el mal hicieron
brotar este triste y mísero alarido.
Con la compaña, aquí, se confundieron
de ángeles ni rebeldes ni leales
a Dios: que de sí mismo sólo fueron,
Ciérranseles las puertas celestiales
y el infierno, pues gloria habrían dado,
aunque poca, a las almas criminales”.
(…)
Divina Comedia. Dante Alighieri
6. Se infiere de la lectura del fragmento, que el personaje emprende un viaje a
A) El infierno
B) La prisión
C) La muerte
D) El sufrimiento
E) El dolor
7. Respecto del viaje que realiza el personaje, se puede determinar que es un viaje
A) Imaginado
B) Físico
C) Fantástico
D) Moral
E) Interior
TEXTO 4
1. Recuerde el alma dormida,
avive el seso y despierte,
contemplando
cómo se pasa la vida

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cómo se viene la muerte
tan callando:
cuán presto se va el placer,
cómo, después de acordado,
da dolor,
cómo, a nuestro parecer,
cualquiera tiempo pasado
fue mejor.
2. Pues si vemos lo presente
cómo en un punto se es ido
y acabado,
si juzgamos, sabiamente,
daremos lo no venido
por pasado.
No se engañe nadie, no,
pensando que ha de durar
lo que espera
más que duró lo que vio,
pues que todo ha de pasar
por tal manera.
3. Nuestras vidas son los ríos
que van a dar a la mar
que es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
y consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros, medianos
y más chicos,
allegados son iguales,
los que viven por sus manos
y los ricos. (…)
Coplas a la muerte de su padre. Jorge Manrique
8. ¿Qué alternativa representa mejor la imagen del viaje a la muerte en la existencia
humana?
A) “Recuerde el alma dormida,/ avive el seso y despierte”.
B) “cuán presto se va el placer,/ cómo, después de acordado,/ da
dolor”
C) “Si juzgamos sabiamente,/ daremos lo no venido/ por pasado”.
D) “Cómo se pasa la vida/ cómo se viene la muerte/ tan callando”
E) “Nuestras vidas son los ríos/ que van a dar a la mar/ que es el
morir”.
9. ¿Cuál es el tópico literario presente en el texto anterior?
A) De la invocación a la Divinidad.
B) Del Carpe diem. (“Coge el día”)
C) Del Tempos fugit (“Tiempo fugitivo)

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D) Ubi sunt (“¿Dónode están?”)
E) De la Edad de Oro.
TEXTO 5
(…)
DESTIERRO DEL CID
CANTAR PRIMERO
1. Adiós del Cid a Vivar
Los ojos de Mío Cid mucho llanto van llorando;
hacia atrás vuelve la vista y se quedaba mirándolos.
Vio cómo estaban las puertas abiertas y sin
candados,
vacías quedan las perchas ni con pieles ni con
mantos,
sin halcones de cazar y sin azores mudados.
Y habló, como siempre habla, tan justo y tan
mesurado:
“¡Bendito seas, Dios Mío, Padre que estás en lo alto!
Contra mí tramaron esto mis enemigos malvados”.
2. Agüeros en el camino de Burgos
Ya aguijan a los caballos, ya les soltaron las rienda.
Cuando sales de Vivar ven la corneja a la diestra,
pero al ir a entrar en Burgos la llevaban a su
izquierda.
Movió Mío Cid los hombros y sacudió la cabeza:
¡Ánino, Álvar Fáñéz, ánino, de nuestra tierra nos
echan
pero cargado de honra hemos de volver a ella!”.(…)
Poema del Mío Cid. Anónimo
10. De acuerdo con el fragmento anterior, el viaje que emprende Rodrigo Díaz de Vivar
representa
A) La forma de recuperar el honor perdido y mancillado.
B) El deseo de probar que la buena suerte lo acompaña.
C) La búsqueda de riquezas y mejores tierras para su familia.
D) El intento de hacerse digno ante los ojos de Dios.
E) La posibilidad de vengarse de sus enemigos, probando su
valentía.
11. La vista de la corneja a la entrada de Burgos, significa para el Cid que
A) Su destierro estaba escrito.
B) Regresará a su tierra.
C) El destino de los hombres está regido por la naturaleza.

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D) En su viaje nunca estará solo.
E) Las aves lo acompañan en su dolor.
TEXTO 6
(…) ¿Son míos estos sollozos cortos y monótonos, estos sollozos ridículos como un hipo, que
siembran, de repente, el desconcierto?
Se me acuesta en un Sofá. Se me hace beber a sorbos un líquido muy amargo. Alguien
me da golpecitos condescendientes en la espalda, que me exasperan, mientras un señor de
aspecto grave me habla cariñoso y bajo, como a una enferma.
Pero no lo escucho, y cuando me levanto ya he tomado una resolución.
La fiebre me abrasa las sienes y me seca la garganta. En medio de la neblina, que lo
inmaterializa todo, el ruido sordo de mis pasos que me daba primero cierta seguridad empieza
ahora a molestarme y a angustiarme. Sufro la impresión de que alguien viene siguiéndome,
implacable, con una orden secreta.
Busco una casa de persianas cerradas, de rejas enmohecidas. ¡Esta neblina! ¡Si un ráfaga
de viento retorcidos y secos, la fachada que busco desde hace más de dos horas! Recuerdo que
se encuentra en una halla muy cerca de la plazoleta donde el desconocido me tomó de la mano…
Pero esa misma plazoleta tampoco la encuentro. Creo haber hecho el recorrido exacto
que emprendí, hace años, y, sin embargo, doy vueltas y vueltas sin resultado alguno. La niebla,
con su barrera de humo, prohíbe toda visión directa de los seres y de las cosas, incita a aislarse
dentro de sí mismo. Se me figura estar corriendo por calles vacías.
En medio de tanto silencio mis pasos se me antojan, de pronto, un ruido insoportable, el
único ruido en el mundo, un ruido cuya regularidad parece consciente y que debe cobrar, en otros
planetas, resonancias misteriosas.
Me dejo caer sobre un banco para que se haga, por fin, el silencio en el universo y dentro
de mí. Ahora, mi cuerpo entero arde como una brasa.
Detrás de mí, tal un poderoso aliento, un frescura insólita me penetra la nuca, los hombros.
Me vuelvo. Vislumbro árboles en la neblina. Estoy sentada al borde de una plazoleta cuyo
surtidor se ha callado, pero cuyos verdes senderos respiran una olorosa humedad.
Sin un grito, me pongo de pie y corro. Tomo la primera calle a la derecha, doblo una
esquina y diviso los dos árboles de gruesas ramas convulsas, la oscura pátina de una lata
fachada.
Estoy frente a la casa de mi amante. Las persianas continúan cerradas. Él no llegará sino
al anochecer. Pero yo quiero saborear el placer de saberme ante su casa. Contemplo, gozosa,
el jardín abandonado. Me aprieto a las frías rejas para sentirlas muy sólidas contra mi carne. ¡No
fue un sueño, no!
Sacudo la verja y ésta se abre, rechinando. Noto que no la aseguran ya sus viejas
cadenas. Me invade una repentina inquietud. Subo corriendo la escalinata, me paro frente a la
mampara y oprimo un botón oxidado. Un sonido de timbre lejano responde a mi gesto.
Transcurren varios minutos. Resuelta ya a marcharme, espero un segundo más, no sé por qué.
Me acomete una especie de vértigo. La puerta se ha abierto.(…)

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La última niebla. María Luisa Bombal
12. De acuerdo al contexto, qué sentido tiene para la protagonista la búsqueda de la casa del
amante.
A) Constatar que el tiempo no ha pasado en vano.
B) Vencer el miedo y la soledad.
C) Sentir el calor de los brazos de su amado.
D) Recuperar un pasado perdido y añorado.
E) Confirmar que el amor verdadero no es un sueño.
“La niebla, con su barrera de humo, prohíbe toda visión directa de los seres y de las cosas, incita
a aislarse dentro de sí mismo. Se me figura estar corriendo por calles vacías”.
13. Teniendo en cuenta el fragmento anterior y el contenido total del texto citado, podemos
afirmar que la protagonista
I. Percibe el mundo como una realidad ambigua.
II. Construye su mundo desde su interioridad.
III. No vive la realidad.
A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) Sólo I y III
E) I, II y III
TEXTO 7
Esta es la historia de una pareja de ancianos. Es escenario son las montañas nevadas del
norte.
En la mañana del primer día del año, al levantarme, el anciano piensa que sería bueno
cocinar algo especial para su esposa en este día, quien siempre ha trabajado duro para él. El
anciano abandona la casa en el silencio y se dirige a la colina que está justo detrás, con el fin de
cazar algunas liebres.
Él recorre la senda que está completamente cubierta de nieve, al tiempo que por su boca
arroja vaho blanco. De pronto, al levantar su frente sudorosa, escucha el sonido de una fuente.
Llega hasta el lugar de la fuente, y bebe un trago, y luego otro. El agua tibia se le asemeja a la
sensación de la piel humana, fragante y dulce.
Mientras tanto en la casa, la anciana, que por ocasión del Año Nuevo quiere ponerse bella
para complacer a su esposo, se aplica maquillaje y lo espera.
Con las presas que ha cazado, el anciano llega a casa y recibe una gran sorpresa al ver a
su esposa maquillada, pero aún más sorprendida queda la anciana. Las arrugas del anciano han
desaparecido y el pelo ha recobrado su color negro. Ella siente que su esposo ha rejuvenecido
10 o, incluso, 20 años.
Lo que le cuenta el anciano es muy parecido a la historia de Wakamizu Iwai, que su madre
le había relatado hacía muchos años. Recordó que ella le había dicho que beber el agua de la

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fuente es como absorber la luz del sol en primavera; su sensación, como la tibia piel de los
humanos, y de una fragancia muy dulce. Pero, -también le dijo- nunca debe beberse más de dos
tragos.
La anciana, en secreto, abandona la casa y sigue los pasos que aún se ven marcados en
la nieve y se apresura a llegar a la fuente. Bebe una, y luego otra vez. Sus manos nudosas
toman una forma más redonda, las uñas poco a poco se tornan de color rosa, y en pocos
instantes se transforma en una muchacha bella y joven.
Luego de esto ella y su esposo pasan el día del Año Nuevo envueltos en felicidad. …pero
de pronto la anciana recuerda otras palabras: que los hombres siempre prefieren a las chicas muy
jóvenes.
“¡Por supuesto!” Ella vuelve a la fuente y felizmente bebe sin parar.
Luego de haber dormido un poco, el anciano descubre que su esposa no está en casa.
Sale a buscarla siguiendo los pasos sobre la nieve. Al llegar a la fuente encuentra el kimono de
su esposa en el suelo. Al abrirlo aparece, para su sorpresa, un bebé llorando, cuyo rostro se
asemeja mucho al de su esposa.
“¿Tanto querías rejuvenecer?”. El anciano se queda de pie con la mirada perdida,
contemplando la cara del inocente bebé. “Ya seas una anciana arrugada o un tierno bebé, sigues
siendo mi esposa”.
El anciano, ya rejuvenecido, abraza a la anciana en forma de bebé y regresa a casa. La
pareja sigue viviendo en medio de la felicidad que siempre los acompañó.
(www,rutadeseda.org/wakamizu.html)
14. El tema del relato es:
A) La felicidad de la pareja de ancianos.
B) El rejuvenecimiento de los ancianos.
C) El agua como fuente de la juventud.
D) La vanidad desmedida de la anciana.
E) La victoria sobre el paso del tiempo.
15. La salida de la anciana en busca del agua, representa
A) El ansia de inmortalidad.
B) El miedo a la vejez.
C) El castigo a la vanidad.
D) La búsqueda de la felicidad.
E) La inseguridad de la pareja humana.
16. El tipo de mundo representado en el relato es
A) Realista
B) Maravilloso
C) Onírico
D) Mítico
E) Fantástico

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LÉXICO CONTEXTUAL
Reemplace la palabra subrayada por el término más adecuado, dependiendo del contexto,
aunque se produzcan diferencias en la concordancia de género.
Constantemente llegaban a mí cosas del mundo prohibido cargadas de miedos, violencia y
remordimiento. Su llegada siempre intempestiva ponía en constante riesgo la paz en la que yo
hubiera deseado estar por siempre.
17. INTEMPESTIVA
A) Bulliciosa
B) Misteriosa
C) Imprevista
D) Ilimitada
E) Inquietante
Yo, que de horror sentíame embargado,
dije: “Maestro, ¿cuál es este ruido?
¡Qué gente, qué dolor la ha golpeado?”
Y él a mí: “De las almas que han vivido
de modo que ni el bien ni el mal hicieron
brotar este triste y mísero alarido.
18. EMBARGO 19. MÍSERO
A) Paralizado A) Pobre
B) Rodeado B) Terrible
C) Confundido C) Agudo
D) Cautivado D) Desventurado
E) Invadido E) Doloroso
¡Ánimo, Álvar Fáñéz, ánimo, de nuestra tierra nos echan
pero cargados de honra hemos de volver a ella!”.(…)
20. HONRA
A) Justicia
B) Gloria
C) Respeto
D) Nobleza
E) Honestidad
La fiebre me abraza las sienes y me seca la garganta. En medio de la neblina, que lo
inmaterializa todo, el ruido sordo de mis pasos que me daba primero cierta seguridad empieza
ahora a molestarme y a angustiarme. Sufro la impresión de que alguien viene siguiéndome,
implacable, con una orden secreta.
21. ABRASA 22. IMPLACABLE
A) Calienta A) Exigente
B) Irrita B) Insistente
C) Hiere C) Inclemente

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D) Punza D) Incansable
E) Quema E) Celoso
Lo que el cuenta el anciano es muy parecido a la historia de Wakamizu Iwai, que su madre le
había relatado hacía muchos años. Recordó que ella le había dicho que beber el agua de la
fuente es como absorber la luz del sol en la primavera; su sensación, como la tibia piel de los
humanos, y de una fragancia muy dulce. Pero, -también le dijo- nunca debe beberse más de dos
tragos.
23. ABSORBER 24. SENSACIÓN
A) Beber A) Sentimiento
B) Filtrar B) Gusto
C) Atraer C) Visión
D) Robar D) Impresión
E) Atrapar E) Apreciación