¿Que fue primeo el huevo o la
gallina?
• normas de carácter general, dictadas
para regir sobre toda la sociedad
(sectores pre establecidos por las
necesidades de la regulación social) y
cuyo incumplimiento debe acarrear
una sanción coactiva o la respuesta
del Estado a X acciones.
•

actividad colectiva cuyo objeto es la
institución de la sociedad como tal; así la
dominación de unos por otros y la
legitimación de ese dominio es propia a
toda forma de política humana porque es
un hecho aceptado por todos los hombres.
Castoriadis, Cornelius, |Los dominios del
hombre: Las encrucijadas del laberinto,
editorial Gedisa, Barcelona, 1988,
págs 97 - 131
• Aristóteles manifestaba de que el hombre era un
ser social por naturaleza.
• somos seres dignos, por lo que somos un fin en
sí mismo y no tan solo un medio
• la sociedad está hecha para el hombre ,y al
mismo tiempo somos nosotros quienes la
conformamos.
• toda sociedad, debe tender al bien común y no
al bien público, porque el bien publico es el bien
de muchos pero no de todos, que concuerda con
Santo Tomas
• ¿Como lograr el bien común?
• Mediante el sistema de derecho aplicado a la política!

¿el sistema de derecho es único y
universal?
• No, el derecho es moldeado de acuerdo a la política de
cada estado.

¿ la política puede variar?
• Si, existen muchas formas políticas

¿Cómo afecta el sistema político al sistema
de derecho aplicado?
• Veamos…
• Sin poder o sin gobierno
• Sociedad basada en la libertad sin limites , rechaza toda
estructuración política basada en jerarquías sociales, toda
norma o ley y sobretodo la necesidad de un Estado que
garantice el orden y libertad social.
• Nace como movimiento político en el siglo 19
• Sus primeras justificaciones teóricas se dan en 1793 por
William Godwin que rechaza la injusticia que proviene del
estado y la desigualdad que según él es efecto de la
propiedad privada.
• Pierre Prounhon (1809 – 1865) se le considera fundador
, expuso en su obra ¿ que es la propiedad? Expone una teoría
positiva, que se opone al poder al desorden y la violencia del
estado.
UTILITARIO

Hombres felices con adecuada
distribución del poder y riqueza

CONSPIRATORIO

Si el Estado reprime las masas con
terror , las masas deben reprimir al
Estado con terror

COMUNISTA
Kropotkin- adaptar los ideales
libertarios a la lucha sindico-obrera

Se opone a la violencia que no sea
educativa y contribuye a conquistar
ventajas duraderas para los oprimidos

INDIVIDUALISTA

La propiedad privada era necesaria
para oponerse al autoritarismo

POSITIVISTA

Cree en la intención del Estado por
que el hombre pobre alcance la
sociedad universal
EL COMUNISMO
Porque centra su
poder en la
comunidad
Ó socialismo científico, se apoya
fundamentalmente en las ideas de K.
Marx y F. Engels , que criticaron las
condiciones en las que vivía el
proletariado (trabajadores)como
consecuencia del capitalismo sea
patrones todopoderosos dictadores de
ley, explotando viejos mujeres y niños.

Este régimen es autocrático , el poder
es detentado por una elite política que
legisla y dicta la vida económica y
social del país, no aceptan las clases
sociales en las que unos seres se
sometan y dependan de otros.
EL FASCISMO
régimen político totalitario,
nacionalista, anti
socialista, antiliberal,
radical en su discurso y
estilo
exige la disciplina de las masas frente
a la autoridad de mano de sus jefes;
es enemiga de la democracia;
desprecia el afán de paz, de bienestar
y comodidad.
Las bases doctrinales del fascismo
fueron la oposición a la democracia y
el parlamentarismo, el odio al
socialismo y al internacionalismo, el
rechazo a la creencia de progreso ,el
desprecio por los derechos
individuales.

Frente al pluralismo democrático, el
fascismo creó un totalitarismo político
que rechazaba toda posibilidad de
convivencia con la oposición,
aniquilando toda posibilidad de
disidencia. Frente a los valores
sociales sustentados por los derechos
del hombre, el fascismo manipulo los
derechos del estado, fuente de los
valores de la unidad moral de la
nación.
EL LIBERALISMO
FORMA
ECONOMICA, POLITICA Y
FILOSOFICA QUE
PROMUEVE LAS
LIBERTADES CIVILES
Nace de la creencia que el individuo
es el protagonista de la actuación
política y social.
John Locke consideraba que aun la
decisión política era consecuencia de
un acto de voluntad libre

Una prueba importante del
planteamiento liberal es que todos
los artículos de la Declaración
Universal de los Derechos
Humanos son el reconocimiento de
derechos individuales, del mismo
modo que el eje central del
Liberalismo es el individuo

La búsqueda de esta forma política no
es el bien común sino el equilibrio de
los intereses de un pueblo lo que
fundamenta la democracia
participativa y la división de poderes
La libertad, el principio de igualdad, el
derecho a la propiedad privada son
características principales.
• Entendemos las diferentes formas políticas
• Encontramos formas de derecho diferentes según la
forma política aplicada al Estado
• Entendemos que el derecho como regulación es
intrínseco a la política
• Entendemos que el derecho como protección varia de
acuerdo a la política aplicada
• Encontramos que la concepción de derecho es
generadora de política y la aplicación de política
generadora de derecho
• http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-lafilosofia/Filosofiacontemporanea/Marx/Marx-Comunismo.htm
• http://html.rincondelvago.com/fascismo_7.html
• http://www.slideshare.net/JudithRamirezSalas/diapositivasdel-grupo-de-exposicion
• http://www.slideshare.net/jacgmur/estadoyderecho
• http://erikapaolagarciazapata95.blogspot.com/2010/11/diferen
cia-entre-socialismo-y-comunismo.html
• http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/poli/p
oli8.htm
• http://www.nocturnar.com/forum/historia/207440-quediferencias-hay-socialismo-y-comunismo.html

El derecho y la política

  • 1.
    ¿Que fue primeoel huevo o la gallina?
  • 2.
    • normas decarácter general, dictadas para regir sobre toda la sociedad (sectores pre establecidos por las necesidades de la regulación social) y cuyo incumplimiento debe acarrear una sanción coactiva o la respuesta del Estado a X acciones.
  • 3.
    • actividad colectiva cuyoobjeto es la institución de la sociedad como tal; así la dominación de unos por otros y la legitimación de ese dominio es propia a toda forma de política humana porque es un hecho aceptado por todos los hombres. Castoriadis, Cornelius, |Los dominios del hombre: Las encrucijadas del laberinto, editorial Gedisa, Barcelona, 1988, págs 97 - 131
  • 4.
    • Aristóteles manifestabade que el hombre era un ser social por naturaleza. • somos seres dignos, por lo que somos un fin en sí mismo y no tan solo un medio • la sociedad está hecha para el hombre ,y al mismo tiempo somos nosotros quienes la conformamos. • toda sociedad, debe tender al bien común y no al bien público, porque el bien publico es el bien de muchos pero no de todos, que concuerda con Santo Tomas
  • 5.
    • ¿Como lograrel bien común? • Mediante el sistema de derecho aplicado a la política! ¿el sistema de derecho es único y universal? • No, el derecho es moldeado de acuerdo a la política de cada estado. ¿ la política puede variar? • Si, existen muchas formas políticas ¿Cómo afecta el sistema político al sistema de derecho aplicado? • Veamos…
  • 6.
    • Sin podero sin gobierno • Sociedad basada en la libertad sin limites , rechaza toda estructuración política basada en jerarquías sociales, toda norma o ley y sobretodo la necesidad de un Estado que garantice el orden y libertad social. • Nace como movimiento político en el siglo 19 • Sus primeras justificaciones teóricas se dan en 1793 por William Godwin que rechaza la injusticia que proviene del estado y la desigualdad que según él es efecto de la propiedad privada. • Pierre Prounhon (1809 – 1865) se le considera fundador , expuso en su obra ¿ que es la propiedad? Expone una teoría positiva, que se opone al poder al desorden y la violencia del estado.
  • 7.
    UTILITARIO Hombres felices conadecuada distribución del poder y riqueza CONSPIRATORIO Si el Estado reprime las masas con terror , las masas deben reprimir al Estado con terror COMUNISTA Kropotkin- adaptar los ideales libertarios a la lucha sindico-obrera Se opone a la violencia que no sea educativa y contribuye a conquistar ventajas duraderas para los oprimidos INDIVIDUALISTA La propiedad privada era necesaria para oponerse al autoritarismo POSITIVISTA Cree en la intención del Estado por que el hombre pobre alcance la sociedad universal
  • 8.
    EL COMUNISMO Porque centrasu poder en la comunidad Ó socialismo científico, se apoya fundamentalmente en las ideas de K. Marx y F. Engels , que criticaron las condiciones en las que vivía el proletariado (trabajadores)como consecuencia del capitalismo sea patrones todopoderosos dictadores de ley, explotando viejos mujeres y niños. Este régimen es autocrático , el poder es detentado por una elite política que legisla y dicta la vida económica y social del país, no aceptan las clases sociales en las que unos seres se sometan y dependan de otros.
  • 9.
    EL FASCISMO régimen políticototalitario, nacionalista, anti socialista, antiliberal, radical en su discurso y estilo exige la disciplina de las masas frente a la autoridad de mano de sus jefes; es enemiga de la democracia; desprecia el afán de paz, de bienestar y comodidad. Las bases doctrinales del fascismo fueron la oposición a la democracia y el parlamentarismo, el odio al socialismo y al internacionalismo, el rechazo a la creencia de progreso ,el desprecio por los derechos individuales. Frente al pluralismo democrático, el fascismo creó un totalitarismo político que rechazaba toda posibilidad de convivencia con la oposición, aniquilando toda posibilidad de disidencia. Frente a los valores sociales sustentados por los derechos del hombre, el fascismo manipulo los derechos del estado, fuente de los valores de la unidad moral de la nación.
  • 10.
    EL LIBERALISMO FORMA ECONOMICA, POLITICAY FILOSOFICA QUE PROMUEVE LAS LIBERTADES CIVILES Nace de la creencia que el individuo es el protagonista de la actuación política y social. John Locke consideraba que aun la decisión política era consecuencia de un acto de voluntad libre Una prueba importante del planteamiento liberal es que todos los artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos son el reconocimiento de derechos individuales, del mismo modo que el eje central del Liberalismo es el individuo La búsqueda de esta forma política no es el bien común sino el equilibrio de los intereses de un pueblo lo que fundamenta la democracia participativa y la división de poderes La libertad, el principio de igualdad, el derecho a la propiedad privada son características principales.
  • 11.
    • Entendemos lasdiferentes formas políticas • Encontramos formas de derecho diferentes según la forma política aplicada al Estado • Entendemos que el derecho como regulación es intrínseco a la política • Entendemos que el derecho como protección varia de acuerdo a la política aplicada • Encontramos que la concepción de derecho es generadora de política y la aplicación de política generadora de derecho
  • 12.
    • http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-lafilosofia/Filosofiacontemporanea/Marx/Marx-Comunismo.htm • http://html.rincondelvago.com/fascismo_7.html •http://www.slideshare.net/JudithRamirezSalas/diapositivasdel-grupo-de-exposicion • http://www.slideshare.net/jacgmur/estadoyderecho • http://erikapaolagarciazapata95.blogspot.com/2010/11/diferen cia-entre-socialismo-y-comunismo.html • http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/poli/p oli8.htm • http://www.nocturnar.com/forum/historia/207440-quediferencias-hay-socialismo-y-comunismo.html