UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS (UAP) FACULTA DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS - FILIAL AREQUIPA CURSO: CIENCIA POLÍTICA TEMA: “LA IDEOLOGÍA” ESTUDIANTES: • Doris Roxana Mamani Gonza • Olga Rodríguez Rodríguez • Darcy Edith Montes Calla • Danibel Flores Paredes DOCENTE: DR. SUE CAROL RONDÓN SARAVIA SEMESTRE: III - SECCIÓN: 1 Arequipa - Perú - 2013

1. CIENCIA POLÍTICA
TEMA: “LA IDEOLOGÍA”
ESTUDIANTES:
•Doris Roxana Mamani Gonza
•Olga Rodríguez Rodríguez
•Darcy Edith Montes Calla
•Danibel Flores Paredes
DOCENTE:
DR. SUE CAROL RONDÓN
SARAVIA
SEMESTRE: III
SECCIÓN: 1
Arequipa - Perú

3. El término «IDEOLOGÍA» deriva de las voces griegas
Significa,
entonces:
Definida por
Destut de Tracy

5. "ciencia de
las ideas"
"análisis del
origen de las
ideas", o
"búsqueda del
origen de las
ideas".
Las ideas tenían que descomponerse
en sus "elementos" originarios y
éstos no podían ser sino
"sensaciones": las ideas se derivan
de las sensaciones
un
determinado
"sistema de
ideas".

6. Medio siglo más
tarde, el concepto es
epistemológico por :

7. Su origen se sitúa en el interés
Su origen se sitúa en el interés
personal, de acuerdo con las
personal, de acuerdo con las
necesidades que sustentan
necesidades que sustentan
socialmente un determinado
socialmente un determinado
pensamiento.
pensamiento.
En este sentido se produce, de forma
En este sentido se produce, de forma
general, un carácter insincero, cuando
general, un carácter insincero, cuando
un pensamiento original se convierte en
un pensamiento original se convierte en
«....ismo» (Platón, platonismo; Marx,
«....ismo» (Platón, platonismo; Marx,
marxismo; pensamiento capitalista,
marxismo; pensamiento capitalista,
capitalismo; etc.).
capitalismo; etc.).

8. .

9. En el siglo XX, la ideología es considerada como problema de
comunicación social. Para los frankfurtianos, de manera especial
para Habermas, la ideología expresa la violencia de la dominación
que distorsiona la comunicación.
Carlos marx

10. Las ideologías suelen constar de dos
componentes:
representación
del sistema
un programa de
acción

11. •La ideología es algo que expresamos, manifestamos y hasta
gritamos con cada acto cotidiano de nuestra vida y no
necesariamente con la retórica que demostremos en un momento
determinado.
•Tener ideología significa tener principios o guiarse por principios.

14. Es un sistema de pensamientos o
Es un sistema de pensamientos o
creencias que animan a la acción
creencias que animan a la acción
política, en este contexto se debe
política, en este contexto se debe
de entender a la ideología política es
de entender a la ideología política es
el conjunto de valores primarios de los
el conjunto de valores primarios de los
cuales las personas derivan sus
cuales las personas derivan sus
actitudes hacia los hechos y problemas
actitudes hacia los hechos y problemas
políticos y que les sirven de guía para
políticos y que les sirven de guía para
conducirse políticamente.
conducirse políticamente.

15. Primero, representa el diagnóstico o análisis crítico del presente
y del pasado de una sociedad determinada. Es la preocupación
por la situación que enfrenta una sociedad o país, desde una
perspectiva histórica. Es la capacidad del hombre o la mujer para
analizar y criticar su situación actual, partiendo de las causas
originales.
Segundo, representa el programa para un futuro mejor, o sea, los
remedios para corregir los problemas que aquejan a una
sociedad. Es el proyecto para transformar la situación actual en
una ideal o mejor.
Tercero, representa el método de acción mediante el cual se
efectúa el proceso entre la situación actual y el futuro deseado.
Es la estrategia, la táctica y la acción a través de las cuales se ha
de alcanzar la situación ideal o mejor

16. Habitualmente las ideologías
pueden resumirse en a cuatro
fundamentales:
liberalismo,
socialismo,
nacionalismo
y
anarquismo. En la práctica
política, sin embargo, no ocurre
ello sino más bien se les suele
encontrar en diversas formas y
no en su estado puro.

17. LIBERALISMO
LIBERALISMO
Considera que, si bien la libertad es un
Considera que, si bien la libertad es un
derecho primario, la falta total de límites
derecho primario, la falta total de límites
acarrearía un caos que impediría su
acarrearía un caos que impediría su
ejercicio. Por ello para el liberal el Estado
ejercicio. Por ello para el liberal el Estado
es un mal necesario, surgido del acuerdo
es un mal necesario, surgido del acuerdo
de los individuos, mediante un "contrato".
de los individuos, mediante un "contrato".
La Teoría del Contrato Social sirve de
La Teoría del Contrato Social sirve de
fundamento
fundamento teórico
teórico para
para quienes
quienes
defienden al individuo frente aala sociedad
defienden al individuo frente la sociedad
yyal Estado, reivindicando su originalidad yy
al Estado, reivindicando su originalidad
sus derechos yy mostrando que el fin del
sus derechos mostrando que el fin del
Estado es el individuo yyno al revés
Estado es el individuo no al revés
El liberalismo descansa sobre la creencia de
El liberalismo descansa sobre la creencia de
que la Historia marcha hacia una
que la Historia marcha hacia una
realización plena de la vida humana.
realización plena de la vida humana.
Incluso muchos de ellos no dudarían en
Incluso muchos de ellos no dudarían en
sostener que ya la hemos alcanzado.
sostener que ya la hemos alcanzado.
SOCIALISMO
SOCIALISMO
Para el socialismo el todo es mayor que
Para el socialismo el todo es mayor que
la suma de las partes, es decir, la
la suma de las partes, es decir, la
sociedad es más que los individuos que
sociedad es más que los individuos que
la integran. Llevada al extremo, una
la integran. Llevada al extremo, una
teoría de este tipo puede justificar el
teoría de este tipo puede justificar el
sacrificio de unos por el "bien" de todos.
sacrificio de unos por el "bien" de todos.
Ese sacrificio puede no ser voluntario:
Ese sacrificio puede no ser voluntario:
muchas veces es decretado por quienes
muchas veces es decretado por quienes
tienen el poder para decidir qué
tienen el poder para decidir qué
conviene al Estado o al partido que
conviene al Estado o al partido que
gobierna.
gobierna.
El Estado se convierte en el centro de la
El Estado se convierte en el centro de la
vida política y, explícita o implícitamente,
vida política y, explícita o implícitamente,
se genera un sistema de partido único. El
se genera un sistema de partido único. El
socialismo ve en la propiedad el origen
socialismo ve en la propiedad el origen
de las desigualdades, la violencia y, en
de las desigualdades, la violencia y, en
general, de todos los males sociales.
general, de todos los males sociales.

18. NACIONALISMO
Para el nacionalismo, el grupo
esencial de pertenencia y el sujeto
de la Historia es la nación. Por eso,
cuando un nacionalista escribe
libros de Historia, centra su
atención en el surgimiento,
desarrollo y ocaso de las grandes
naciones.
Llevada al extremo, esta ideología
puede justificar el sacrificio de
unos por el "bien" de todos. Un
sacrificio que muchas veces no es
voluntario sino decretado por
quienes tienen el poder para
decidir qué conviene a la nación o
al partido que la gobierna.
ANARQUISMO
Resalta la libertad del individuo como un
derecho inalienable, previo a toda experiencia
social. Es tan celoso de la libertad individual
que entiende que reconocer cualquier otra
autoridad implicaría renunciar a la libertad y
someterse a la esclavitud. Por ello para el
anarquista el individuo es su propia norma y el
Estado es un órgano represor. Toda autoridad
es impuesta e injustificable y debe ser
repudiada y desobedecida. El anarquismo ve
en la propiedad el origen de las desigualdades,
la violencia y, en general, de todos los males
sociales. No distingue entre distintos tipos de
propiedad, limitándose a pregonar una visión
simple y monolítica: «Toda propiedad es un
robo.» Es propietario quien se apropia, y quien
se apropia toma para sí algo que es de todos.
Ello genera injusticias, miedo, agresividad,
envidias.

20. Existe una diferencia
sustancial entre el intento
de reemplazar la ideología
por la técnica y la ciencia, y
el intento de elaborar
ideologías con mayor rigor
científico.

25. Por el solo hecho de ser sujetos
cognoscentes, cada vez que tratamos de
aprehender un objeto para saber que es,
obtenemos una captación deformada del
mismo.
DEFORMACIÓN
DEFORMACIÓN
COSMOLOGICA
COSMOLOGICA
DEFORMACIÓN
DEFORMACIÓN
SENSORIAL
SENSORIAL
DEFORMACIÓN
DEFORMACIÓN
PSICOLOGICA
PSICOLOGICA
DEFORMACIÓN
DEFORMACIÓN
SOCIAL
SOCIAL

26. PRIMERA:
La Ideología son concepciones e ideas: políticas, jurídicas,
morales, estéticas, religiosas y filosóficas, son un
conjunto de ideas
fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona, una
colectividad o una época. Esta idea nos ayuda a entender al ser humano y así
comprender el mundo que nos rodea, la ideología nos ayuda a tener una idea
mejor de la vida.
SEGUNDA: La Ideología política Es un sistema de pensamientos o creencias
que animan a la acción política, comprendiendo a la ideología política como el
conjunto de valores primarios de los cuales las personas derivan sus actitudes
hacia los hechos y problemas políticos y que les sirven de guía para
conducirse políticamente.
TERCERA: El liberalismo, socialismo, nacionalismo y anarquismo; son las
principales ideologías políticas. Son doctrinas que en teoría están muy bien y
podrían funcionar muy bien si se llevaran a cabo tal y como se idealizaron,
pero En la práctica política se les suele encontrar en diversas formas y no
exactamente como se plantearon, por lo tanto estas fracasan.