No se debe de representar como símbolo de la Justicia a una mujer con los ojos vendados por lo cual debe de quitársele la venda a las mismas para que dejen de dictar sentencias sin poder ver su contenido.
La Dama de la Justicia es una personificación alegórica de la fuerza moral en los sistemas judiciales. Representa la justicia equilibrando una balanza y sosteniendo una espada, con los ojos vendados para simbolizar la imparcialidad. Se remonta a deidades antiguas como Maat en Egipto y Temis y Dice en Grecia. Los romanos la adoptaron como la diosa Justicia, representándola de forma similar con balanza, espada y los ojos vendados.
El documento presenta una introducción al derecho peruano desde sus orígenes hasta el presente. Explica que el derecho evolucionó de normas no escritas en sociedades antiguas, hasta el poder judicial moderno. Luego describe la etimología de la palabra "derecho" y diferentes definiciones del concepto. Finalmente, resume la evolución histórica del derecho desde las primeras sociedades basadas en la costumbre, hasta la formación del estado moderno y la separación del derecho de lo religioso.
1) El documento describe las diferentes leyes que rigen a los seres y cómo estas surgen de las relaciones naturales entre los seres. 2) Explica que las leyes naturales rigen al hombre en estado natural y surgen de su constitución, como la paz y la búsqueda de alimentos. 3) Señala que cuando los hombres viven en sociedad surgen las leyes positivas, como el derecho de gentes, el derecho político y el derecho civil, para regular las relaciones entre los ciudadanos y los estados.
Platón y Aristóteles consideraban que la justicia solo podía alcanzarse dentro de la polis (ciudad-estado), donde las leyes y el orden establecido determinaban lo que era justo. Para Platón, la justicia requería que cada persona cumpla con su función natural según su clase. Aristóteles veía la justicia como dar a cada cual lo que se merece, dependiendo de la capacidad moral de cada persona para dominar sus pasiones y elegir el justo medio. Ambos filósofos concordaban en que el hombre necesita de la sociedad y las leyes para
Este documento trata sobre el derecho romano y la persona y derecho de familia. Define la persona como un ser humano que nace con vida y muere. Explica que el derecho es el arte de lo bueno y equitativo según Ulpiano, y que en los primeros siglos en Roma existían normas jurídicas, morales y religiosas que imperaban como costumbres. Finalmente distingue entre derecho público, que se refiere al estado, y derecho privado, que se enfoca en la utilidad de cada individuo.
La justicia es un valor determinado por la sociedad que busca mantener la armonía entre sus integrantes. Ha sido representada por la diosa Themis sosteniendo una espada y una balanza para impartir justicia de forma imparcial. La justicia se encuentra plasmada en el derecho, cuyas normas buscan dar justicia a todos los miembros de una sociedad.
Este documento define el concepto de Estado de derecho y describe la evolución histórica del Estado moderno. Explica que un Estado de derecho se rige por un sistema de leyes e instituciones ordenado en torno a una constitución, a diferencia de las dictaduras donde el deseo del dictador es la base de las acciones. Luego describe los orígenes del concepto de Estado y sus elementos principales (pueblo, territorio y poder), y señala que la Revolución Francesa marcó el origen del Estado moderno.
La diosa griega de la justicia era Temis, la encarnación del orden divino y las leyes. Temis presidía las relaciones familiares y la familia era la base de la sociedad griega. Nemesis era la diosa de la justicia retributiva y castigaba a aquellos que no obedecían a los que tenían autoridad sobre ellos. La escultura "Las balanzas de la justicia" representa los símbolos de la justicia imparcial: una balanza para considerar los argumentos de forma objetiva y una venda en los ojos para juzgar sin pre
La Dama de la Justicia es una personificación alegórica de la fuerza moral en los sistemas judiciales. Representa la justicia equilibrando una balanza y sosteniendo una espada, con los ojos vendados para simbolizar la imparcialidad. Se remonta a deidades antiguas como Maat en Egipto y Temis y Dice en Grecia. Los romanos la adoptaron como la diosa Justicia, representándola de forma similar con balanza, espada y los ojos vendados.
El documento presenta una introducción al derecho peruano desde sus orígenes hasta el presente. Explica que el derecho evolucionó de normas no escritas en sociedades antiguas, hasta el poder judicial moderno. Luego describe la etimología de la palabra "derecho" y diferentes definiciones del concepto. Finalmente, resume la evolución histórica del derecho desde las primeras sociedades basadas en la costumbre, hasta la formación del estado moderno y la separación del derecho de lo religioso.
1) El documento describe las diferentes leyes que rigen a los seres y cómo estas surgen de las relaciones naturales entre los seres. 2) Explica que las leyes naturales rigen al hombre en estado natural y surgen de su constitución, como la paz y la búsqueda de alimentos. 3) Señala que cuando los hombres viven en sociedad surgen las leyes positivas, como el derecho de gentes, el derecho político y el derecho civil, para regular las relaciones entre los ciudadanos y los estados.
Platón y Aristóteles consideraban que la justicia solo podía alcanzarse dentro de la polis (ciudad-estado), donde las leyes y el orden establecido determinaban lo que era justo. Para Platón, la justicia requería que cada persona cumpla con su función natural según su clase. Aristóteles veía la justicia como dar a cada cual lo que se merece, dependiendo de la capacidad moral de cada persona para dominar sus pasiones y elegir el justo medio. Ambos filósofos concordaban en que el hombre necesita de la sociedad y las leyes para
Este documento trata sobre el derecho romano y la persona y derecho de familia. Define la persona como un ser humano que nace con vida y muere. Explica que el derecho es el arte de lo bueno y equitativo según Ulpiano, y que en los primeros siglos en Roma existían normas jurídicas, morales y religiosas que imperaban como costumbres. Finalmente distingue entre derecho público, que se refiere al estado, y derecho privado, que se enfoca en la utilidad de cada individuo.
La justicia es un valor determinado por la sociedad que busca mantener la armonía entre sus integrantes. Ha sido representada por la diosa Themis sosteniendo una espada y una balanza para impartir justicia de forma imparcial. La justicia se encuentra plasmada en el derecho, cuyas normas buscan dar justicia a todos los miembros de una sociedad.
Este documento define el concepto de Estado de derecho y describe la evolución histórica del Estado moderno. Explica que un Estado de derecho se rige por un sistema de leyes e instituciones ordenado en torno a una constitución, a diferencia de las dictaduras donde el deseo del dictador es la base de las acciones. Luego describe los orígenes del concepto de Estado y sus elementos principales (pueblo, territorio y poder), y señala que la Revolución Francesa marcó el origen del Estado moderno.
La diosa griega de la justicia era Temis, la encarnación del orden divino y las leyes. Temis presidía las relaciones familiares y la familia era la base de la sociedad griega. Nemesis era la diosa de la justicia retributiva y castigaba a aquellos que no obedecían a los que tenían autoridad sobre ellos. La escultura "Las balanzas de la justicia" representa los símbolos de la justicia imparcial: una balanza para considerar los argumentos de forma objetiva y una venda en los ojos para juzgar sin pre
La Justicia como virtud alcanzó un perfil de especial relieve en las enseñanzas de Sócrates, como lo expone el profesor Vélez García, quien citando apartes del diálogo entre el filósofo y Gorgias, resalta cómo el pensamiento del filósofo se orienta siempre por un respeto absoluto a vivir y morir en la justicia y cómo para Sócrates no sólo el más grande de los males es la injusticia sino que aún, más feo es hacer la injusticia que sufrirla.
Marco Tulio Cicerón nació en 106 a.C. en Arpinum, Roma. Fue un escritor, filósofo, político y orador romano prominente. Escribió extensivamente sobre temas filosóficos, políticos y retóricos. Introdujo las escuelas filosóficas griegas en Roma y fue responsable de sentar numerosos precedentes legales como jurista.
El documento describe la evolución histórica del derecho penal y procesal a través de las distintas épocas, destacando la influencia de las ideologías políticas vigentes en cada período. Comienza con los sistemas acusatorios del derecho germánico antiguo y griego, pasando por el derecho romano bajo la monarquía, república e imperio. Luego analiza el surgimiento de la inquisición en la Edad Media, asociado al absolutismo monárquico. Finalmente, explica cómo estos modelos históricos
Este documento resume la historia de la democracia desde sus orígenes hasta la democracia ateniense. Explica que el poder originalmente no era democrático sino despótico bajo jefes o reyes. La democracia ateniense surgió gradualmente a partir de las leyes de Dracón y Solón en el siglo VII a.C., que establecieron normas por encima de los gobernantes. Clístenes estableció la primera república democrática en Atenas en el 507 a.C., dividiendo la ciudad en unidades más pequeñ
El resumen presenta los principales filósofos del derecho mencionados en el documento y sus ideas centrales: Jean Bodin defendió la monarquía absoluta y la soberanía del gobernante. Johannes Althussius introdujo el concepto del pacto social y la soberanía residiendo en el cuerpo social. Hugo Grocio sostuvo que la soberanía reside en el cuerpo político y analizó las relaciones entre estados. Thomas Hobbes describió el estado de naturaleza como uno de guerra de todos contra todos, y propuso el pacto social para transferir poder al sober
Júpiter - Hércules - Hermes Tres Modelos de Juez. Autor François OstSergio Quiroz
En el número de junio de 1990 de la Revue de l’École nationale de la magistrature se describe en estos términos la profesión de magistrado: “No existe de manera evidente ningún otro modelo de referencia, ninguna otra definición unívoca de una profesión que tienda a volverse tan multiforme y pluralista”. La constatación, a su vez, se inscribe en la observación de un campo judicial y jurídico definido como “heterogéneo y complejo”, de tal manera que las evoluciones en curso impiden “toda referencia a la idea de un modelo”-
Este documento trata sobre el Estado Constitucional de Derecho. Explica conceptos previos sobre el Estado, incluyendo Estados antiguos como Egipto y Grecia. También describe el surgimiento del Estado moderno a partir de la Revolución Francesa, con características como un poder central fuerte y la creación de instituciones administrativas y financieras. Finalmente, analiza el ser humano como ser social y la evolución del concepto de sociedad.
El documento explica el concepto de derecho romano y su clasificación. El derecho romano incluye las leyes de Roma desde su fundación hasta el emperador Justiniano en el siglo VI d.C. El derecho romano-justinianeo se compone de cuatro colecciones codificadas por Justiniano. El estudio del derecho romano es importante porque se convirtió en la base jurídica de los pueblos latinos y germánicos durante la Edad Media y el Renacimiento. El derecho romano se clasifica en público, que pertenece al estado,
Roma fue una monarquía y luego una república gobernada por magistrados, comicios y el senado. Más tarde se convirtió en un imperio bajo el mando de Octavio. Practicaba un sistema religioso politeísta con dioses como Júpiter, Juno y Venus, aunque luego el cristianismo se volvió la principal religión.
El documento resume brevemente la civilización de Roma. Roma se ubicó en la península Itálica y fue la capital del Imperio Romano y el centro espiritual del catolicismo. Tuvo diferentes formas de gobierno como una monarquía y una república. Creían en varias deidades como Júpiter, Juno y Venus. El cristianismo eventualmente se convirtió en la principal religión.
Una república se fundamenta en el imperio de la ley y la igualdad ante la ley para proteger los derechos de los ciudadanos. Una república elige a sus gobernantes a través de la representación y el voto del pueblo, cuya soberanía es la base de la legitimidad del gobierno. Una república se distingue de una democracia en que aquella se refiere al gobierno de la ley mientras esta significa el gobierno del pueblo.
El documento resume los primeros tres libros de La República de Platón. En el Libro 1, Sócrates debate con sus compañeros sobre la justicia y concluye que es virtuosa. En el Libro 2, Glaucón y Adimanto argumentan que la injusticia es más práctica, por lo que Sócrates decide definir la justicia en el estado y en el individuo. En el Libro 3, se describen los detalles de la educación de los guardianes en el estado ideal de Platón.
El documento habla sobre la diosa griega Themis, personificación de la justicia. Se describe que Themis lleva una balanza para pesar los casos de manera equitativa y una espada para hacer cumplir sus decisiones. También se menciona que lleva los ojos vendados para juzgar sin parcialidad. El documento resume brevemente el significado de Themis en la mitología griega y su representación como divinidad de la justicia.
El documento habla sobre la diosa griega Themis, personificación de la justicia. Explica que se la representa con los ojos vendados sosteniendo una balanza y una espada para simbolizar que debe emitir juicios imparciales y hacer cumplir la justicia. También resume brevemente algunas características atribuidas a Themis en la mitología griega y su relación con conceptos como el orden cósmico y las leyes.
El documento describe la mitología griega, incluyendo sus orígenes, desarrollo y principales características. Se centra en explicar los principales dioses griegos como Zeus, Hera, Hades, Poseidón y Temis, así como sus roles y atributos según la mitología. También aborda conceptos como el Olimpo, el mundo subterráneo de Hades y la representación de la justicia a través de la diosa Temis/Iustitia.
El documento resume el desarrollo del derecho en la antigua Grecia. Los griegos sentaron las bases de conceptos jurídicos como la democracia y los derechos humanos. El derecho griego se desarrolló a través de la mitología, la filosofía y las diferentes polis. Sociedades como Esparta y Atenas experimentaron con diferentes sistemas políticos. Filósofos como Platón y Aristóteles hicieron importantes contribuciones a la teoría política y jurídica. La cultura griega tuvo una gran influencia en
El documento describe factores del surgimiento del derecho en Roma. Se menciona que el derecho romano designa el ordenamiento jurídico que rigió a los ciudadanos de Roma y su imperio. También se discuten las fuentes de conocimiento del derecho romano como las obras compilatorias de Justiniano y fragmentos de juristas clásicos. Finalmente, se explica que el derecho romano es la base e inspiración del derecho civil y comercial moderno en muchos países.
Este documento presenta una introducción al Derecho Romano, definiendo conceptos clave como ius, fas, iustitia, iurisprudentia y aequitas. Explica las diferentes acepciones de Derecho Público y Privado, y describe los períodos históricos de Roma y la integración progresiva de nuevos grupos al cuerpo cívico. Finalmente, resume los principales caracteres del Derecho Romano, incluyendo su evolución continua, pluralidad de fuentes, énfasis en la jurisprudencia y sentido práctico
El documento resume el origen y evolución del Derecho Romano desde su fundación hasta la época de Justiniano. Explica que el Derecho Romano se configuró como el tronco fundamental del derecho occidental y se divide en Derecho Público y Privado. También describe la organización política de la monarquía romana temprana con el Rey a la cabeza y el Senado y los comicios como órganos auxiliares.
En la antigua Roma, los magistrados eran ciudadanos elegidos para administrar la ciudad y tenían funciones ejecutivas, legislativas y judiciales de forma unida o separada. Los magistrados principales eran los cónsules, procónsules, pretores, ediles, tribunos y censores.
La Justicia como virtud alcanzó un perfil de especial relieve en las enseñanzas de Sócrates, como lo expone el profesor Vélez García, quien citando apartes del diálogo entre el filósofo y Gorgias, resalta cómo el pensamiento del filósofo se orienta siempre por un respeto absoluto a vivir y morir en la justicia y cómo para Sócrates no sólo el más grande de los males es la injusticia sino que aún, más feo es hacer la injusticia que sufrirla.
Marco Tulio Cicerón nació en 106 a.C. en Arpinum, Roma. Fue un escritor, filósofo, político y orador romano prominente. Escribió extensivamente sobre temas filosóficos, políticos y retóricos. Introdujo las escuelas filosóficas griegas en Roma y fue responsable de sentar numerosos precedentes legales como jurista.
El documento describe la evolución histórica del derecho penal y procesal a través de las distintas épocas, destacando la influencia de las ideologías políticas vigentes en cada período. Comienza con los sistemas acusatorios del derecho germánico antiguo y griego, pasando por el derecho romano bajo la monarquía, república e imperio. Luego analiza el surgimiento de la inquisición en la Edad Media, asociado al absolutismo monárquico. Finalmente, explica cómo estos modelos históricos
Este documento resume la historia de la democracia desde sus orígenes hasta la democracia ateniense. Explica que el poder originalmente no era democrático sino despótico bajo jefes o reyes. La democracia ateniense surgió gradualmente a partir de las leyes de Dracón y Solón en el siglo VII a.C., que establecieron normas por encima de los gobernantes. Clístenes estableció la primera república democrática en Atenas en el 507 a.C., dividiendo la ciudad en unidades más pequeñ
El resumen presenta los principales filósofos del derecho mencionados en el documento y sus ideas centrales: Jean Bodin defendió la monarquía absoluta y la soberanía del gobernante. Johannes Althussius introdujo el concepto del pacto social y la soberanía residiendo en el cuerpo social. Hugo Grocio sostuvo que la soberanía reside en el cuerpo político y analizó las relaciones entre estados. Thomas Hobbes describió el estado de naturaleza como uno de guerra de todos contra todos, y propuso el pacto social para transferir poder al sober
Júpiter - Hércules - Hermes Tres Modelos de Juez. Autor François OstSergio Quiroz
En el número de junio de 1990 de la Revue de l’École nationale de la magistrature se describe en estos términos la profesión de magistrado: “No existe de manera evidente ningún otro modelo de referencia, ninguna otra definición unívoca de una profesión que tienda a volverse tan multiforme y pluralista”. La constatación, a su vez, se inscribe en la observación de un campo judicial y jurídico definido como “heterogéneo y complejo”, de tal manera que las evoluciones en curso impiden “toda referencia a la idea de un modelo”-
Este documento trata sobre el Estado Constitucional de Derecho. Explica conceptos previos sobre el Estado, incluyendo Estados antiguos como Egipto y Grecia. También describe el surgimiento del Estado moderno a partir de la Revolución Francesa, con características como un poder central fuerte y la creación de instituciones administrativas y financieras. Finalmente, analiza el ser humano como ser social y la evolución del concepto de sociedad.
El documento explica el concepto de derecho romano y su clasificación. El derecho romano incluye las leyes de Roma desde su fundación hasta el emperador Justiniano en el siglo VI d.C. El derecho romano-justinianeo se compone de cuatro colecciones codificadas por Justiniano. El estudio del derecho romano es importante porque se convirtió en la base jurídica de los pueblos latinos y germánicos durante la Edad Media y el Renacimiento. El derecho romano se clasifica en público, que pertenece al estado,
Roma fue una monarquía y luego una república gobernada por magistrados, comicios y el senado. Más tarde se convirtió en un imperio bajo el mando de Octavio. Practicaba un sistema religioso politeísta con dioses como Júpiter, Juno y Venus, aunque luego el cristianismo se volvió la principal religión.
El documento resume brevemente la civilización de Roma. Roma se ubicó en la península Itálica y fue la capital del Imperio Romano y el centro espiritual del catolicismo. Tuvo diferentes formas de gobierno como una monarquía y una república. Creían en varias deidades como Júpiter, Juno y Venus. El cristianismo eventualmente se convirtió en la principal religión.
Una república se fundamenta en el imperio de la ley y la igualdad ante la ley para proteger los derechos de los ciudadanos. Una república elige a sus gobernantes a través de la representación y el voto del pueblo, cuya soberanía es la base de la legitimidad del gobierno. Una república se distingue de una democracia en que aquella se refiere al gobierno de la ley mientras esta significa el gobierno del pueblo.
El documento resume los primeros tres libros de La República de Platón. En el Libro 1, Sócrates debate con sus compañeros sobre la justicia y concluye que es virtuosa. En el Libro 2, Glaucón y Adimanto argumentan que la injusticia es más práctica, por lo que Sócrates decide definir la justicia en el estado y en el individuo. En el Libro 3, se describen los detalles de la educación de los guardianes en el estado ideal de Platón.
El documento habla sobre la diosa griega Themis, personificación de la justicia. Se describe que Themis lleva una balanza para pesar los casos de manera equitativa y una espada para hacer cumplir sus decisiones. También se menciona que lleva los ojos vendados para juzgar sin parcialidad. El documento resume brevemente el significado de Themis en la mitología griega y su representación como divinidad de la justicia.
El documento habla sobre la diosa griega Themis, personificación de la justicia. Explica que se la representa con los ojos vendados sosteniendo una balanza y una espada para simbolizar que debe emitir juicios imparciales y hacer cumplir la justicia. También resume brevemente algunas características atribuidas a Themis en la mitología griega y su relación con conceptos como el orden cósmico y las leyes.
El documento describe la mitología griega, incluyendo sus orígenes, desarrollo y principales características. Se centra en explicar los principales dioses griegos como Zeus, Hera, Hades, Poseidón y Temis, así como sus roles y atributos según la mitología. También aborda conceptos como el Olimpo, el mundo subterráneo de Hades y la representación de la justicia a través de la diosa Temis/Iustitia.
El documento resume el desarrollo del derecho en la antigua Grecia. Los griegos sentaron las bases de conceptos jurídicos como la democracia y los derechos humanos. El derecho griego se desarrolló a través de la mitología, la filosofía y las diferentes polis. Sociedades como Esparta y Atenas experimentaron con diferentes sistemas políticos. Filósofos como Platón y Aristóteles hicieron importantes contribuciones a la teoría política y jurídica. La cultura griega tuvo una gran influencia en
El documento describe factores del surgimiento del derecho en Roma. Se menciona que el derecho romano designa el ordenamiento jurídico que rigió a los ciudadanos de Roma y su imperio. También se discuten las fuentes de conocimiento del derecho romano como las obras compilatorias de Justiniano y fragmentos de juristas clásicos. Finalmente, se explica que el derecho romano es la base e inspiración del derecho civil y comercial moderno en muchos países.
Este documento presenta una introducción al Derecho Romano, definiendo conceptos clave como ius, fas, iustitia, iurisprudentia y aequitas. Explica las diferentes acepciones de Derecho Público y Privado, y describe los períodos históricos de Roma y la integración progresiva de nuevos grupos al cuerpo cívico. Finalmente, resume los principales caracteres del Derecho Romano, incluyendo su evolución continua, pluralidad de fuentes, énfasis en la jurisprudencia y sentido práctico
El documento resume el origen y evolución del Derecho Romano desde su fundación hasta la época de Justiniano. Explica que el Derecho Romano se configuró como el tronco fundamental del derecho occidental y se divide en Derecho Público y Privado. También describe la organización política de la monarquía romana temprana con el Rey a la cabeza y el Senado y los comicios como órganos auxiliares.
En la antigua Roma, los magistrados eran ciudadanos elegidos para administrar la ciudad y tenían funciones ejecutivas, legislativas y judiciales de forma unida o separada. Los magistrados principales eran los cónsules, procónsules, pretores, ediles, tribunos y censores.
La diosa griega de la justicia era Temis, la encarnación del orden divino y las leyes. Temis presidía las relaciones familiares y la familia era la base de la sociedad griega. Nemesis era la diosa de la justicia retributiva y castigaba a aquellos que no obedecían a los que tenían autoridad, especialmente a los hijos desobedientes. La escultura "Las balanzas de la justicia" representa los símbolos de la justicia imparcial: una balanza para considerar los argumentos de forma objetiva y una venda en los
El código de Hammurabi estableció leyes dictadas por el dios sol a Hammurabi de Babilonia para regular la vida cotidiana y castigar delitos, aplicando el principio del talión y protegiendo la dote de las mujeres aunque estas estuvieran bajo tutela masculina.
Trabajos segunda parcial de historia del derechoDEYSITATIANAIB
El documento resume aspectos clave del derecho griego, romano, visigodo, hindú y sus orígenes. El derecho griego se originó en los conceptos de themis y diké establecidos por Hesíodo, y se enfocó en formar al individuo y lograr la justicia. El derecho romano incluía derecho público, privado e internacional, y se basaba en leyes escritas y costumbres. El derecho visigodo se centró en la estructura familiar a través de la sippe. El derecho hindú se derivó del conocimiento vé
Este documento resume la teoría de François Ost sobre los tres modelos de jueces en la mitología: Júpiter, Hércules y Hermes. Júpiter representa al juez autoritario que aplica estrictamente la ley de manera jerárquica. Hércules aplica la ley pero también considera la jurisprudencia previa de manera analógica. Hermes representa al juez moderno que aplica un derecho en red que considera múltiples fuentes como la doctrina y convenciones internacionales.
Este documento presenta un resumen histórico de la democracia desde sus orígenes en la antigua Grecia hasta la actualidad. Explica que la democracia surgió en Atenas en el siglo VI a.C. como un sistema donde los ciudadanos libres votaban directamente en asambleas. Luego describe algunas de las principales instituciones democráticas de la antigua Grecia como el Consejo de los Quinientos y la Asamblea ateniense. Finalmente, brinda una breve reseña de cómo la democracia se expand
La presentación trata sobre el derecho en la antigua Grecia y contiene los siguientes puntos principales:
1) La antigua Grecia sentó las bases de conceptos jurídicos como la democracia y fue cuna de la filosofía política y jurídica.
2) El derecho griego estuvo influenciado por su mitología y cultura, y conceptos como Themis, Dike y los sofistas marcaron su desarrollo.
3) Atenas y otras ciudades-estado experimentaron con diferentes sistemas políticos y
El documento describe la evolución histórica del valor de las costumbres como fuente jurídica en Roma y en el derecho canónico. Inicialmente en Roma, la tradición tenía más importancia que las costumbres. Más tarde, el derecho canónico separó las costumbres de la tradición pero reconoció el valor de las costumbres locales. Finalmente, la Escuela Histórica del Derecho elevó las costumbres al máximo rango como expresión de la voluntad normativa popular.
Este documento resume los sistemas políticos de las épocas antigua y medieval en diferentes regiones como Egipto, Mesopotamia, Israel, Grecia y Roma. En Egipto, el faraón tenía autoridad divina y gobernaba de forma autoritaria y despótica. En Mesopotamia, las leyes eran sagradas y dictadas por los dioses a los reyes. En Grecia surgió la democracia en las ciudades-estado y floreció el pensamiento político. Roma experimentó diferentes formas de gobierno como la mon
Los griegos fueron los primeros en reflexionar sobre el derecho natural al darse cuenta de las contradicciones entre las leyes de las diferentes ciudades-estado. Algunos filósofos como Trasímaco y Carneades negaron la existencia de un derecho natural por encima de las leyes humanas, mientras que otros como Pitágoras, Platón, Aristóteles y los sofistas defendieron la idea de principios rectores del derecho más allá de la voluntad humana. Los romanos como Cicerón adoptaron las teorías griegas sobre el derecho natural
Los griegos fueron los primeros en reflexionar sobre el derecho natural al darse cuenta de las contradicciones entre las leyes de las diferentes ciudades-estado. Algunos filósofos como Trasímaco y Carneades negaron la existencia de un derecho natural por encima de las leyes humanas, mientras que otros como Pitágoras, Platón, Aristóteles y los sofistas defendieron la idea de principios rectores del derecho más allá de la voluntad humana. Los romanos como Cicerón adoptaron las teorías griegas sobre el derecho natural
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Este documento celebra el nacimiento de Sara, la sobrina recién nacida de Paola, en Morelia, Michoacán, México. El autor destaca la bendición que Sara representa para la familia y la belleza de su llegada en un momento de tristeza en el mundo. El texto también alaba a Paola por gestar y dar a luz a Sara, así como a todas las mujeres que aman la vida y el don de la maternidad.
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La Migración en el mundo, en tiempos de paz y en tiempos de guerra, no puede quedar al azar, mucho menos en manos de delincuentes, como sucede en México, como lo vemos en Ucrania. Se requiere una nueva legislación internacional para regular la migración en forma humana y debida, de otra forma seremos cómplices de la muerte, del maltrato, de la humillación y violación de las mujeres migrantes, detengamos esta nueva cultura negativa del migrante.
El sembrador de espermas, al hombre irresponsable, quien se jacta con sus amigos de haber depositad espermas en sus amantes en la mañana en la tarde y en a noche en los hoteles, en su casa o en el auto, al Hombre que se siente dueño de la mujer a quien corteja engaña, y convence para recibir la semilla de la vida, en forma inconsciente en estado normal, drogado, ebrio, al dueño de la mujer a través de la historia al hombre macho, dotado de millones de espermas que la naturaleza nos dio llego el momento de evitar la mas grande tragedia de la Humanidad, del inofensivo aparentemente hombre sembrador de espermas en cualquier vagina que desea....
En la vida se habla mucho sobre la suerte, buena estrella o destino de cada uno de los seres humanos también se ha dicho por los ingenieros que nosotros somos los arquitectos de nuestro propio destino lo cual no siempre es cierto, ya que existen muchas circunstancias que nos pueden llevar a delinquir y perder la libertad por un simple delito y condenarnos no tanto a una pena de prisión si no de por vida ser señalado por la sociedad que no perdonara a un delincuente cualquiera que haya sido su delito, cambiemos la cultura de los presos y démosle la oportunidad de recobrar las bellezas de la libertad, creando las mejores bibliotecas dentro de las cárceles para lograr el objetivo de readaptación social que tanto alarde se hace pero solo de palabras y nada de acciones reales.
Diario de Sesiones de la Convención Constituyente - Vigésimo Primera Sesión -...Movimiento C40
En esta sesión de la Constituyente de 1940, comienza la discusión del proyecto constitucional presentado a la Convención.
Se discuten el prologo, artículos 1, 2, 3. Disputa territorial por la Cienaga de Zapata.
Protección patrimonial. Personas con discapacidad..pdfJosé María
El objeto de la Ley 41/2003, de 18 de noviembre, de protección patrimonial de las personas con discapacidades es favorecer la aportación a título gratuito de bienes y derechos al patrimonio de las personas con discapacidad y establecer mecanismos adecuados para garantizar la afección de tales bienes y derechos, así como de los frutos, productos y rendimientos de éstos, a la satisfacción de las necesidades
vitales de sus titulares. Tales bienes y derechos constituirán el patrimonio especialmente protegido de las personas con discapacidad.
REPÚBLICA DE CHILE - FALLO TRIBUNAL CONSTITUCIONAL _Sentencia Rol 15.368-24 C...Baker Publishing Company
CONSTITUCIONALIDAD DEL PROYECTO DE LEY
QUE ESTATUYE MEDIDAS PARA PREVENIR, SANCIONAR Y
ERRADICAR LA VIOLENCIA EN CONTRA DE LAS MUJERES, EN
RAZÓN DE SU GÉNERO, CONTENIDO EN EL
BOLETÍN N° 11.077-07
Triptico de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos
EL ERROR HISTORICO DEL SIMBOLO DE LA JUSTICIA.
1. QUITÉMOSLE LA VENDA A LA JUSTICIA PARA QUE DEJE DE SER LA INJUSTICIA.
CUESTIONAMIENTO AL VENDAJE.
“La estatuas que representan a la Justicia, son una Mujer con una balanza y
una espada pero lo más sorprendente, es que le colocaron una venda en los
ojos, error grave de quienes así se la imaginaron, ya que por haberle vendado
los ojos, los jueces y magistrados que representan la Justicia no pueden ver
sus sentencias, sugiero que le quitemos la venda de ojos a la Justicia”.
2. Existe una figura femenina denominada “Dama de la Justicia” que es quien representa este
ámbito. Podríamos decir que tiene sus antecedentes principales en las deidades egipcias,
griegas y romanas de las civilizaciones antiguas.
Antecedentes históricos
En la época del Antiguo Egipto, la diosa Ma’at (nombre con el cual se obtiene el término
magistrado) era la representación de la justicia, armonía cósmica y la verdad. Solía estar
parada o apoyada sobre sus talones, sostenía con una mano un cedro, con la otra un cetro
— llamado “anj” — que le otorgaba poder pleno y sobre su cabeza tenía una pluma de
avestruz muy útil en los juicios finales, en los cuales asistía a Osiris, para pesar el
corazón de los difuntos en una balanza. El órgano debía ser tan ligero, incluso, de menor
peso que la pluma para “pasar la prueba”; Ma’at era la patrona de todos los jueces. Ya en
ese tiempo se registró el uso de una balanza, para conocer el peso y llegar a una decisión
definitiva, aunque no era la deidad quien cargaba tal objeto.
Los griegos no se quedaron atrás, también contaban con la diosa Themis, encargada de
mandar en asamblea para organizar/jerarquizar los asuntos cotidianos típicos de la
convivencia humana, simbolizaba tres aspectos fundamentales: la ley divina, costumbres
transformadas en leyes y también leyes más terrenales. En su carácter predominaba una
posición dominante o fuerte, sujetaba su túnica con un brazo y con el otro tomaba una
balanza de alta significación en la lucha entre el ser humano con sus iguales, pero se incluía
en dicho instrumento evaluar los casos equitativamente.
Las sentencias realizadas por Themis adquirían el nombre de temitas, estas las dictaba a
sus “sirvientes” o jueces llamados “themistopoli”. Además, no tenía los ojos vendados y
mucho menos una espada porque no estaba de acuerdo con los castigos solo en tomar las
riendas en torno a lo comunitario y social. Era profeta, motivo por el cual le sirvió de oráculo
a Delfos. Si tuviésemos que mencionar contraparte sería Némesis, quien sí cargaba una
espada y simbolizó totalmente la venganza.
Los romanos y semejanzas en la actualidad
La civilización en la Antigua Roma adoptaron a Fas, muy similar a lo que era Themis en
Grecia: involucraba cada uno de los actos lícitos y justos según la voluntad de las deidades,
lo contrario a ella se llamaba “nefas”, es decir, lo injusto, ilícito, etc. Luego, hubo cambios
en el nombre pasó a ser “Iustitia”, quien incorporaba la sanción drástica para aquellos
individuos que estuviesen incumpliendo las leyes. Era una fusión entre la diosa “Fortuna”
(quien tenía los ojos cubiertos), Tyche en Grecia (caracterizada por la suerte) y Némesis
(personificando la venganza mediante su espada). Aunque se dice que dicha figura
mantuvo sus ojos descubiertos y no fue sino hasta el Siglo XV que se visualizó con vendajes
en los mismos.
3. En tiempos actuales se ha tomado como referencia a “Iustitia” para dar origen a la mujer
conocida como la “Dama de la Justicia”. Representa de forma simbólica a la justicia, por lo
tanto, es empleada dentro de los entes encargados de impartirla a través de las leyes. Lleva
una vestimenta muy clásica adoptada de la cultura grecorromana, incluye tres elementos
básicos como lo son: balanza, vendaje y espada.
La espada
Es un símbolo de fuerza y dentro del ámbito judicial engloba todo el poder de coerción para
ejercer presión sobre la conducta de las personas y hacer cumplir las leyes, así como
decisiones tomadas por los jueces. Involucra atmósfera de autoridad.
Las escalas o balanza
Es un elemento importante cuyo significado recae en la plena identificación con la justicia
debido a que las partes en un juicio deben ser iguales, respetando tanto los deberes como
derechos propios del ciudadano. Las dos plataformas redondas a la misma altura refieren
equidad con la cual un juez debe realizar su labor; lo anterior es necesario para el análisis
correcto durante conflictos, es decir, enmarca la existencia de consideraciones objetivas al
escuchar cada argumento de individuos enfrentados en un tribunal.
El vendaje
Indica imparcialidad al estar en medio de una resolución de controversias. Estar alejada de
pasiones y prejuicios sin dejarse llevar por impresiones emocionales, la idea primordial es
alcanzar “verdades objetivas”. En España suele decirse que la justicia es ciega, como
término despectivo, pero apunta más hacia ver los hechos no a los individuos.