1. “Predica la
Palabra, in-
siste a tiempo
y fuera de
El Expositor
tiempo… ” (1
Vol. 13, Número 3 Marzo 2013
Tim. 4:2—
LBLA) ¿Cuándo es Consumado el
Matrimonio? — Maurice Barnett
¿Cuándo
Consumado el
es 1 E l matrimonio es una
relación entre un
hombre y una mujer tenien-
la voluntad de Dios desde el
principio. Incluye con esto,
el requerimiento de vivir
de que este podría calificarse
como “matrimonio”. En Mar-
cos 6: 16-18 es dicho que
Matrimonio? do y contrayendo derechos dentro de sus términos. Po- Herodes se había “casado” con
y responsabilidades el uno demos ver la importancia de Herodías, Sin embargo, Juan
Maurice Barnett para con el otro, de manera esto por medio de notar las dijo, “No te es licito tener la
que no se tienen con nadie violaciones y sus consecuen- mujer de tu hermano”. Un
mas. Los dos se obligan así cias. Encontramos esto en matrimonio podría ser licito o
La Segunda 4 mismos el uno para con el tales pasajes como Hebreos ilícito, pero es matrimonio a
R e u n i ó n otro de acuerdo pesar de eso; sin
a ciertas reglas y embargo, simple-
¿Nuestra Opor- leyes. Dios ha mente calificán-
tunidad o nues- dado algunas dolo como matri-
tra Excusa? reglas y leyes y monio, no quiere
el hombre ha decir que acepta-
creado otras. La ble para Dios.
Joe Price ley “Civil” mira M a t . 1 9 : 9 ;
al matrimonio Rom.7:1-3 mues-
¿Fue Nicodemo 6 como un contra- tran esto también.
Discípulo de to legal, con
Jesús? respecto a las La pregunta
obligaciones y planteada en este
derechos. No articulo concierne
Armando Ramírez obstante, la ley Civil y la ley 13:4; Mat.19:9; Rom.7:1-4; 1 al punto en que momento el
Divina difieren considera- Cor.7. Esto identifica la com- matrimonio es consumado. Es
blemente en detalles, actitu- pleta importancia de la de- lo mismo si el matrimonio es
des y consecuencias. claración de Dios en Génesis licito o ilícito, como veremos.
2:24. Creo que hay varias cosas ne-
Dios determinó para este Aunque el hombre podr- cesarias para establecer un
hombre y mujer que se ía reconocer un matrimonio matrimonio.
unieran en una carne, en particular como licito y
Gen.2:24; Mat.19:4-6. Esto, aceptable, esto no significa Primero, debe haber un
apoyado por Jesús, muestra que Dios la aceptará, a pesar acuerdo entre las dos partes

2. Vol. 13, Número 3 Página 2
entre las dos partes para ceremonia social conocida del nacimiento de Jesús. Sin el matrimonio, sino que
Casarse y Establecer un como “nupcias” dentro de la embargo, justamente, antes lo precedía, aunque ellos
hogar. Esto es necesaria- cual los votos son cambiados que Jesús naciera, Lucas 2:5 técnicamente eran mari-
mente inferido de las decla- ante testigos. Sin embargo, nos dice: “Para ser empadro- do y mujer y la infideli-
raciones de la Escritura. hay otra cosa necesaria para nado con María su mujer, dad era considerada adul-
Dos no pueden convertirse establecer ese matrimonio; desposada con él, la cual terio. Sin embargo, había
en una carne sin acuerdo de es el punto de la consuma- estaba en cinta”. Ella estaba aún una diferencia entre
hacerlo así. Un hombre ción. simplemente “desposada” de el desposorio y el estar
debe estar de acuerdo en acuerdo al Espíritu Santo. completamente casados.
La palabra “consumar” Dos hechos son importantes Conectando esto con la
tomar el liderazgo de la
es definida por el American para entender el punto. El definición de la palabra
familia y cumplir con sus
Collage Dictionary como primero con respecto al sig- Griega así encontrada en
obligaciones, y la mujer
sigue: “1. Traer a la termina- nificado de desposada Los
desposada. el Nuevo Testamento,
debe estar de acuerdo en
ción o perfección. 2. Com- Léxicos la definen única- tenemos sin embargo, la
tomar su lugar y papel co-
pletar (un matrimonio) por mente como “estar prometi- simple promesa de matri-
mo esposa, como es enseña-
el intercambio sexual”. da en matrimonio”. El monio.
do en Efesios 5:22-33; Tito
Usando la palabra Española Theological Woordbook of
2:3-5; 1 Ped.3:1-7.
“Consumar” concluiríamos the New Testament, Vol. 1, El Segundo hecho en
que el intercambio sexual es Pág., 355, explica lo siguien-
Segundo, debe haber consideración a Lucas 2:5
requerido para consumar un te acerca del desposorio en-
la reunión de cualquier es que la palabra desposa-
matrimonio. Pero ¿Es esto tre los judíos: “El desposorio
requerimiento legal y/o da es encontrada como
establecido por la Escritura? entre los antiguos Israelitas
social que pudiera exis- un participio pasivo Per-
Creo que si. era un acuerdo de ligamien-
tir. Dios estableció el go- fecto. La oración Perfecta
to, considerado como una indica una acto que ocu-
bierno para el bien de la Primero,
Primero en Mateo 1
parte del matrimonio rrió en el tiempo pasado
humanidad. Y es esperado encontramos el compromiso
(Gn.24:58, 60). Una dote era con un resultado existen-
que lo obedezcamos, de José y María. María había
pagada a los padres de la te. Esto es, el desposorio
Rom.13:1-7; 1 Ped.2:13-16. concebido por el Espíritu
novia. Y este era el elemen- de José y María había
Estos requerimientos podr- Santo después de su com-
to central en el desposorio. sucedió en algún momen-
ían variar de siglo en siglo, promiso con José. Y antes de
En el caso de Jacob, este to pasado y que ese des-
y de nación a nación, pero que se “juntaran”. En el
tomó la forma de un núme- posorio existía hasta ese
siempre han existido reque- versículo 25 es dicho que
ro estipulado de años de momento presente del
rimientos de alguna clase. José “no la conoció hasta
servicio; para David envol- cual se habla en Lucas
Debemos ser ciudadanos que dió a luz a su hijo pri-
vió una tarea especifica para 2:5. De acuerdo a Lucas
permanentes de la ley, y mogénito”. Esto establece
Saúl (1 Sam. 18:25; 2 1:27 el desposorio de
Dios no aceptará algo me- que no hubo relaciones
Sam.3:14). El desposorio ellos ocurrió antes que
nos. En la mayoría de los sexuales entre los dos hasta
consistía en un estableci- María hubiese concebido
casos hay una regulación después del nacimiento de
miento de los términos del por el Espíritu Santo. El
para obtener una licencia, Jesús. José hizo como se le
matrimonio en la presencia término “desposada” en
que es luego registrada co- mandó y tomó a María en su
de los testigos. La unión Lucas 1:27 es también un
mo prueba y evidencia del hogar como su esposa. Esto
podría tomar lugar algunos participio pasivo Perfec-
matrimonio. Esta es tam- removió cualquier estigma
meses o aun años después to. Por tanto, desde antes
bién, la evidencia del con- de ilegitimidad con respecto
del desposorio. La infideli- del momento de su con-
sentimiento mutuo. Estos a Jesús; todos pensaron que
dad de una pareja desposada cepción hasta el tiempo
requerimientos incluyen la él era el hijo de José. Vivie-
era considerada adulterio del nacimiento de Jesús,
necesidad de los testigos ron como marido y mujer
(Deut.22:23; Véase también María, de acuerdo, al
para el acuerdo del matri- en lo concerniente a su co-
Mat.1:19). Espíritu Santo, está sim-
monio. Ordinariamente, en munidad probablemente
este país, al menos, hay una algunos ocho meses antes El desposorio no era el plemente desposada con

3. Vol. 13, Número 3 Página 3
José; ella estaba aún que esta enseñanza no se Otros cuestionan que si bien”. Rebelarse contra el
simplemente “prometida aplica, es aquellos que están el intercambio sexual es el gobierno es “oponerse a la
en matrimonio”. Esto no incapacitados para casarse, punto de unión, entonces autoridad, a lo establecido
había sido consumado. los eunucos. La razón es que cuando los jóvenes cometen por Dios; y los que resisten,
¿La razón? José “no la el eunuco es incapaz de te- fornicación en una cita en acarrean condenación para
conoció hasta que dió a ner relaciones sexuales, en alguna noche, entonces ellos si mismos”. Somos ordena-
luz a su hijo”. consecuencia, incapaz de están automáticamente ca- dos a sujetarnos a toda ins-
consumar un matrimonio. sados. No, Cada paso debe titución legal en 1
Segundo, En Mateo Algunos, se abstendrán del ser tomado en el orden co- Ped.1:2:15-16 “someteos a
19:9, Jesús, dijo: matrimonio voluntariamen- rrecto. Nuevamente, el toda institución humana”
“Cualquiera que repudia te. Tal como por la obra del ejemplo de los pasos de sal- “Porque esta es la voluntad
su mujer, salvo por causa reino, como Pablo. vación. Uno no puede poner de Dios: que haciendo bien,
de fornicación, y se casa el bautismo primero, o de- hagáis callar la ignorancia
con otra, adultera… ” Pero algunos objetan que jar fuera el arrepentimiento. de los hombres insensatos”.
Nótese que el adulterio no sin el matrimonio ese pri- Cada punto debe ser presen-
ocurrió hasta que el mer paso de intercambio El fracaso de cumplir con
tado y en el orden correcto.
la reglas civiles y sociales trae
segundo matrimonio sería fornicación, de tal ma- Ni el intercambio primero,
censura y el estigma o castigo
ocurrió. Cuando uno en nera, que el matrimonio ni solo, establecerá un ma- de la sociedad. Debemos re-
esta circunstancia se casa completo debe existir antes trimonio. mover tal cosa al “hacer el
de nuevo, comete de que el intercambio sexual bien”. Esto es, estar sujetos a
adulterio. Pero, el ocurra. No, cada paso en el Otro punto que ha sido toda ordenanza de los hom-
adulterio, es “relaciones establecimiento de un ma- levantado semejante al ante- bres.
sexuales ilícitas”. En trimonio debe ser tomado rior es, la ley Civil no tiene
consecuencia, el en el orden correcto. Des- que ver nada con el estable- Debe ser entendido, por
matrimonio no ocurrió pués de tomar cada paso, la cimiento de un matrimonio. supuesto, que la revelación
hasta que la relación pareja entonces tiene el de- Esto significaría que todo se divina viene primero.
sexual empieza. recho de tomar el siguiente toma en el acuerdo y consu- Ningún asunto que la ley
paso. Es en el primer inter- mación en el intercambio Civil podría decir, Pero
Tercero, en Mateo cambio sexual que el paso sexual. Por tanto, en alguna ¿Dónde es dicho en la reve-
19:11-12, Jesús, final es tomado y que une a noche en la parte trasera de lación divina que en lo es-
respondiendo al los dos. Podríamos compa- un auto, dos jóvenes deci- pecífico del establecimiento
co men ta ri o de l os rar la idea, aunque en un den “casémonos” tienen de un matrimonio que la
discípulos, dice, paralelo imperfecto, a los intercambio inmediato y ley civil no tiene nada que
“Entonces, él les dijo: No pasos tomados para la remi- luego están ya casados!. No, ver con esto? Mientras la
todos son capaces de sión de los pecados. Cada el matrimonio fue primero ley Civil no viole la revela-
recibir esto, sino aquellos paso debe ser tomado, y eso establecido por Dios como ción Divina entonces Dios
entonces,
a quienes es dado. Pues permite a la persona tomar una relación social. Génesis requiere que la guardemos.
hay eunucos que nacieron el siguiente. Es en el bautis- 2:24 es el comienzo de este. Y si esta no contradice la
así del vientre de su mo que uno es unido a Cris- Fue establecido para todos revelación divina, cualquier
madre, y hay eunucos que to. los hombres. Dios también cosa que la ley civil recha-
son hechos eunucos por estableció el gobierno para ce, Dios la rechaza. Si la ley
de los hombres, y hay En el matrimonio, ese el orden social (Rom.13). civil requiere ciertas cosas
eunucos que así mismo se primer intercambio no es para ser hechas para esta-
Los gobiernos establecen
hicieron eunucos por fornicación, porque es un blecer un matrimonio en-
leyes para el correcto orden
causa del reino de los paso lícito para que ellos tonces, no puede haber
social, y Dios espera que las
cielos. El que sea capaz de tomen. La fornicación es un matrimonio establecido sin
personas obedezcan tales
recibir esto, que lo intercambio ilícito, y este esto. Por supuesto, sin no
leyes, y en esto el gobierno
reciba”. Los únicos a los será lícito
lícito. es “servidor para tu —Continua Pág.. 8

4. COLUMNA EDITORIAL
El Expositor Marzo 2013 Página 4
D urante una viaje de
predicaciones
Chiapas y Oaxaca en 1995
por
La Segunda Reunión: ¿Nuestra
nos encontramos con la idea
entre algunos predicadores
(no todos) que el
Oportunidad o Nuestra Excusa?
m at ri m o n i o com ienz a
cuando dos personas libres
Joe Price
para casarse deciden hacerlo
así sin la necesidad de
registrar su unión ante el
juez civil de las
“ Y considerémonos unos a
otros para estimularnos al
amor y a las buenas obras; no
nuestra autoridad Bíblica
para las diversas reuniones
de adoración para el primer
del discípulo verdadero de
Cristo que le es dicho ser
como Su Maestro
comunidades. Desde dejando de congregarnos, día de la semana? ¿Por qué (Luc.6:40).
enton ces, he v en ido como algunos tienen por tenemos una segunda reu-
escuchando semejante idea 2. Nos Reunimos para ser
costumbre, sino exhortándo- nión? ¿Cómo debiéramos
junto a otras mas Edificados. Los santos se
adicionales. Maurice Barnett
nos; y tanto más, cuando veis considerar nuestra participa-
reúnen para adorar a Dios y
(un escritor ampliamente que aquel día se acer- ción en ella? ¿Qué sucede
ser edificados en la fe:
cualificado) realiza un ca” (Heb.10:24-25). La ex- cuando elegimos no reunir-
“Cuando os reunís, cada
repaso de tales ideas y las hortación del Espíritu Santo nos fielmente en todas las
uno de vosotros … Hágase
refuta hábilmente en su a considerarnos unos a otros reuniones arregladas de la
todo para edificación” (1
artículo ¿Cuándo es para “estimularnos al amor y Iglesia local?.
Cor.14:26; Efe.4:11-
Consumado el a las buenas obras”
16). Partir el pan,
Matrimonio?. Una esta fortalecida con
enseñar la Palabra
tendencia común entre la aplicación practi-
muchas Congregaciones es de Dios, ofrendar,
ca al advertir a no
menospreciar la segunda orar y cantar es
dejar “de congregar-
reunión de la Iglesia por para este piadoso
nos”.
tratarse de un estudio y no propósito.
un servicio de adoración. La pregunta
Joe Price en La Segunda surge respecto a que
Una Actitud
Reunión ¿Nuestra reuniones uno esta Equivocada
Oportunidad o nuestra obligado a no olvi- Hacia las Reu-
Excusa? enumera las dar. La prohibición
desventajas que sufriremos niones de Adoración
si descu idam os estas
contra el olvidar las reunio- Nuestras Reuniones
nes es correctamente aplica-
reuniones. Debiera ser 1. Nos Reunimos para Ado- 1. Desenfatizar la asistencia
siempre nuestro deseo de
da a todas las reuniones acor-
rar. Las reuniones de adora- fiel a cada servicio de ado-
crecer y madurar más rápida dadas de los santos, dado que
ción en el primer día de la ración. Algunos Cristianos
y eficazmente. Pero cuando el estimularnos al amor y a
semana son aprobadas por el han cedido a la tentación de
elegimos esta tendencia del las buenas obras también se
ejemplo apostólico aprobado desenfatizar la asistencia a
ausentismo irregular aplica igualmente a todos.
probablemente nunca lo de Hechos 20:7, “reunidos cada reunión de los santos
Por favor observe que el ver-
lograremos. Mi artículo los discípulos para partir el (incluyendo a las clases
so no dice “reunión”, sino
¿Fue Nicodemo un pan” Los primeros Cristianos Bíblicas). Mas bien que ex-
“reunirse”, de este modo,
Discípulo de Jesús? nació tuvieron reuniones diarias presar una fe diligente hacia
generalmente denotando
de un estudio detallado de para oír la enseñanza de los la adoración, estos herma-
todas las ocasiones de las reu-
esa conversión hallada en apóstoles (Hech.2:46; nos se han convertido
niones.
Juan 3. Habría sido 5:42).Consecuentemente, “perezosos” en pensamiento
maravilloso que lo hubiera El enfoque de este articu- una mentalidad hacia los y hechos (Heb.6:10-11).
sido, pero la verdad es que Semejante fatiga espiritual
lo es a las diversas reuniones servicios de adoración que
se hizo a un costado, (al
en el día del Señor y nuestro dice, “Yo iré si puedo” no observada es observada
igual que otros, Jn. 12:42-
concepto hacia ellas. ¿Cuál es corresponde al compromiso cuando la actitud de uno
43)antes que confesar esa fe.

5. El Expositor Marzo 2013 Pág. 5
dice, “Mientras asista al debieran ser indiferentes, tes, pero no nos engañemos; 3. No nos estamos Sacrifi-
servicio del domingo por sino conformarse “a la ima- tenemos mas tiempo libre hoy cando para el Señor. Jesús
la mañana para participar gen de su Hijo” (Rom.8:29; que antes, especialmente alabó a la viuda quien
de la Cena del Señor” todo Col.3:10).. Es imposible cuando lo contrastamos con el
dio, “todo lo que tenia,
esta bien. No, mi estimado concebir a Jesús teniendo primer siglo. La suya fue una
todo su susten-
hermano o hermana, no un enfoque apático a la vida de subsistencia diaria,
to” (Mar.12:41-44). Aho-
todo esta bien! ¿No debi- adoración. Nuestras asam- mientras que la nuestra es una
éramos elegir hacer todo bleas son oportunidades de abundante tiempo libre!. ra en cambio, muchos
lo que podemos para parti- para expresar devoción y En lugar de ofrecer excusas, razonan “debido a mi sus-
cipar en cada reunión de dar adoración al Señor. debemos medir cada oportu- tento”.
adoración? O, Reuniones múltiples en el nidad que existe para adorar
¿exhibiremos la misma Día del Señor como tam- al Todo Poderoso Dios. 4. Fallamos en establecer
actitud de fatiga espiritual bién a lo largo de la semana las correctas Prioridades.
que condenó a Israel son todas oportunidades Consecuencias de De- El buscar primeramente
(Isa.43:22-24)?. para estimularnos al amor y jar algunas Reuniones el reino de Dios y Su jus-
a las buenas obras entre
nosotros. En lugar de decir,
de Adoración ticia nos debiera llevar a
Un predicador Meto- la resolución de “no olvi-
dista lamentó que algunos “¿Qué tengo que hacer?”, Las siguientes consecuen-
debiéramos decir, “¿Qué d a nd o de reunir-
“conformistas” — aquellos cias suceden cuando dejamos
puedo hacer?”. nos” (Heb.10:25). Cuando
que únicamente asisten a las reuniones en el Día del
Señor se convierten en nues-
abandonamos las reunio-
los servicios de adoración
el domingo por la mañana tra excusa para no asistir a nes por otras cosas, peca-
3. La Segunda Reunión se
(The Sunday Nigth Servi- convierte en una excusa cada reunión. mos contra el Señor y
ce, Wilber Fletcher Sheri- para no asistir a toda Reu- necesitamos arrepentir-
dan, 14). Uno piensa que nión. La segunda reunión 1. Ponemos un pobre ejemplo nos de nuestra falta
“mostrarse una vez a la en el Día del Señor provee para otros. En lugar de ser (Heb.10:26; Rom.2:4-10).
semana es realmente todo otra oportunidad para ado- luces que iluminan con fe y
lo que importa”. Debemos rar para todos los miembros esperanza mientras adoramos,
mas bien, tener la actitud como también una oportu- nuestra luz se oscurece
— Fuente: Truth Magazi-
que David expresó, “Yo nidad para adorar cuando (Mat.5:14-16). ¿Estaríamos
ne,
ne Vol.LVI, No.1; Enero
me alegré con los que me uno no pudiera asistir a la satisfechos si los ancianos úni-
camente asisten al servicio de
de 2010; Págs. 24-25).
decían: A la casa de Jehová primera reunión. No es una
iremos” (Sal.122:1). ¿Ha excusa minimizar la asis- adoración del Domingo por la
perdido su gloria el segun- tencia a cada servicio de mañana, o únicamente al ser-
do servicio del Domingo adoración. Su uso no debe vicio de Domingo por la no-
EL EXPOSITOR es una
como entre las denomina- convertirse en un vehículo che? ¿Por qué entonces no
publicación de artículos
ciones?¿Llamaremos a es- para aprobar el ausentismo debieran todos los miembros
poner un buen ejemplo de sanos, edificantes y rele-
tas reuniones adicionales apático e infiel!.
completa asistencia cuando la vantes al desempeño del
“Icabod” (1 Sam.4:19-22)?.
Iglesia se reúne?. fiel expositor de la Pala-
Las segundas reuniones bra de Dios. Cualquier
2. La erosión de una acti- no existen porque vivimos 2. Nos Convertimos en Pobres comentario favor de
tud de excelencia. En lu- vidas ocupadas. Algunos Administradores de nuestro dirigirlo a su editor res-
gar de “hacer todo lo que podrán decir, “La vida es tiempo. Debemos redimir el
ponsable: Armando
podemos” “el conformista” mucho mas ocupada hoy tiempo que tenemos para
Ramírez 1 de Mayo #
revela una actitud de me- que el los tiempos del Nue- hacer la voluntad de Dios
diocridad, sino de apatía vo Testamento” para defen- (Efe.5:16) ¿Qué mejor uso de 214 Valle Hermoso,
perezosa, hacia todas las der un fracaso en reunirse nuestro tiempo hay que ado- Tamps. 87501 México.
reuniones y servicios de con los santos en cada ser- rara a Dios? O ¿Lo es la re- E-Mail: Kerus-
adoración de la congrega- vicio. Hay indudablemente creación? ¿El Entretenimien- so070@yahoo.com.mx
ción. Los “Cristianos” no muchas cosas hoy diferen- to? ¿el dormir?.

6. Página 6 El Expositor Marzo 2013
tura antes de colocarle en el
¿Fue Nicodemo Discípulo de sepulcro. Es importante ob-
servar a ambos, José de Ari-
Jesús? —Armando Ramírez matea (miembro del conci-
lio) y Nicodemo (miembro
del Sanedrín) no habían
S
on tres las apariciones ley que todos ellos conoc- darle una digna sepultura a aprobado las acciones de sus
en escena que Juan el ían para juzgar rectamente Jesús después de haber sido respectivos grupos en la for-
evangelista menciona a un hombre. Estos princi- crucificado sobre la cruz. ma de tratar a Jesús (cf.
de Nicodemo. (a) La primera pios de la ley Mosaica dic- Luc.23:51; Jn.7:51).
“También Nicodemo, el
(3:1-15) yendo de noche taba: “No admitirás falso que antes había visitado a
para entrevistar a Jesús sobre rumor. No te concertaras De hecho, se habían
Jesús de noche, vino tra- opuesto a sus colegas,
el convencimiento propio y con el impío para ser testi-
yendo un compuesto de (aunque de forma muy tími-
(tal vez grupal) “sabemos” go falso… ni responderás
mirra y de aloes, como cien da dada la presión que estos
que Jesús era un enviado de en litigio inclinándote a los libras. Tomaron, pues, el grupos ejercían sobre todos
Dios porque “nadie puede más para hacer agra-
cuerpo de Jesús, y lo envol- los judíos) y habían manifes-
hacer estas señales que tú vios” (Exo.23:1-3; cf. De-
vieron en lienzos con espe- tado su disconformidad por
haces, si no está Dios con ut.1:16).
él” (Jn.3:2). (b) La segunda, sus acciones contra Jesús y
(7:45-53) apareciendo como contra los reglamentos de la
un defensor (al menos ver- Ley.
bal) de Jesús, ante sus cole-
gas fariseos quienes repro- La Opinión Sin Fun-
chaban a los alguaciles por damento de Algunos
no haber sido capaces de
“prenderle” (v.44). El argu- Pero ¿Fue Nicodemo
mento de estos había sido finalmente discípulo de
que “!Jamás hombre alguno Jesús? ¿Fue convertido a
ha hablado como es- Cristo por el nuevo naci-
te!” (v.46). Inmediatamente, miento que más tarde pudo
vino sobre ellos la acusación: La contienda termina cies aromáticas, según es haber comprendido?. En una
“¿También vosotros habéis obra popular editada por
abruptamente diciendo que costumbre sepultar entre
sido engañados? ¿Acaso ha Reader`s Digest citando a
“cada uno se fue a su ca- los judíos” (Jn.19:39-40).
creído en él alguno de los sa” (v.53). Probablemente, Marcos (15:42-46) y Lucas una fuente apócrifa se plan-
gobernantes o de los farise- las palabras de Nicodemo (23:50-53) nos informan de tea: “¿Fue Nicodemo un ver-
os?” (Vv.47-48). Nicodemo, dadero discípulo o no? Si lo
pesaron en la conciencia y la petición valerosa de José
entonces, les dijo (como fue, según Hechos de Pilato,
“ética” de los fariseos, como de Arimatea ante Pilato
miembro del partido fariseo para desistir al menos, por para pedir el cuerpo y se- un manuscrito apócrifo del
y uno “principal entre siglo IV D. C. conocido tam-
el momento de su intento pultarle en un sepulcro
ellos” (3:1) “¿Juzga nuestra bién como Evangelio según
por acusar a Jesús y pren- nuevo que el mismo había
ley a un hombre sin primero Nicodemo. De acuerdo con
derle. El Plan se consu- comprado. Aunque los
permitirle oír y saber lo quemaría más adelante con el Sinópticos no nos informan este texto, Jesús fue acusado
hace?—ESV. “¿Condena a ante Pilato de curar enfer-
consentimiento de Pilato de la unión de Nicodemo a
un hombre nuestra ley sin mos en sábado, y Nicodemo
(18:35, Mat.27:24). Y (c) este hecho. Sólo Juan nos
primero oírle para encontrar lo defendió ante el tribunal
una tercera y última apari- dice que Nicodemo tam-
lo que esta haciendo?” –NIV. ción de Nicodemo en el bién participó en la prepa- diciendo: “Este es un hombre
Nicodemo estaba ape- evangelio es cuando él se ración del cuerpo con espe- que ha obrado grandes y
lando a los principios de la une a José de Arimatea para cies aromáticas y la envol- gloriosos milagros, como

7. Vol. 13, Número 3 Página 7
nadie en la tierra los ha a Cristo. Abiertamente, él brevivió a la destrucción de Fiesta de los Tabernáculo.
hecho antes y como nadie se unió a José de Arimatea, Jerusalén en el año 70 D. C. Pero en el juicio a Jesús,
volverá a hacerlos” (Quien otro discípulo secreto, al ha sido identificado con el no se recoge que salga en
Es Quien en la Biblia, 320). preparar el cuerpo de Cris- Nicodemo del relato bíblico su defensa, aunque si
to para una digna sepultu- pero esto no es nada proba- ayudó a José de Arimatea
Es alta mente probable ra. Pero los muertos no ble. Al menos, Nicodemo, en el entierro (19:39).
juzgado por sus acciones pueden apreciar nuestra era nombre popular entre Creo que podríamos inferir
antes mencionadas, que amable atención. María los judíos del tiempo. que Nicodemo amaba la
entregó especies a Jesús verdad, pero fue un perso-
Nicodemo pudo no haber
mientras estaba Él estaba Las Razones por las naje bastante tímido. En
estado presente cuando el
vivo. Es mejor dar flores a aquellos momentos finales
Sanedrín acordó tomar los vivos que guardarlas
que no Pudo ser un si que se decantó por la
consejo final para atrapar a para su sepultura” (op cit,). Discípulo causa y la persona de Jesús,
Jesús y entregarlo a Pilato David Smith favorece tam- En realidad, es poco momento, además, en el
(Jn. 11:46-53; Cf. bién la “ausencia” de Nico- probable que Nicodemo que todos sus discípulos le
Mat.26:3-5; Luc.22:2-6; demo como salida a los haya sido un discípulo de habrían abandonado. Y eso
planes perversos del Sa- Cristo en el sentido pleno ya es mucho para un hom-
Mar.14:1-2). ¿Pero como
nedrín a quienes pertene- de la palabra. Y estas son bre tímido” (El Evangelio
Nicodemo pudo oponerse ció. (Dictionary of the Bi- Según Juan, I: 250-251).
las razones por las cuales
ante malévola decisión ble, 655, James Hastings pensarlo así:
siendo parte del consejo de editor). Homer Hailey dice
Fariseos? Herbert Lockyer “No podremos nunca saber
(1) En el relato de Juan
cree que “ausentándose” a se describe a un Nicodemo si él tuvo el valor para
Por otra parte, James confesar esa fe y hacer una
tal reunión. El comenta: demasiado cauteloso y nada
Brooks señala que “El Tal- fuerza viviente y dinámica
Nicodemo levantó un pun- comprometido hacia Jesús.
mud Babilónico hace men- en su vida; pero el hecho
to a favor de Aquel de Aunque su sinceridad no
ción de un Nicodemo que él vino con José de
puede ponerse en duda al
quien había aprendido (Nicodemus del Griego)
buscar su consejo, sin em- Arimatea a pedir el cuerpo
mucho. Quizás él debió que vivió entre los años de Jesús para que pudiera
bargo, su falta de valor y
haber sido más valeroso y 66-70 D. C., pero el Nico- serle dado una decente
decisión propia le evitó ser
directo de parte de Cristo. demo bíblico estaba proba- sepultura (19:39) testifica
un discípulo verdadero y
blemente muerto para en- el hecho que nunca clau-
Cuando el Sanedrín con- no únicamente un simpati-
tonces. ... En varios libros dicó del testimonio llevado
denó a muerte Jesús, no zante interesado en oírle.
apócrifos Nicodemo de- en su primera reunión con
hubo ninguna protesta de fiende a Jesús en su juicio, el Maestro Supremo” (That
parte de Nicodemo. Es es convertido al Cristianis- Leon Morris comentó: You May Believe, Studies
probable que él se ausentó mo, exiliado del Sanedrín, “Nicodemo representa la in the Gospel of John, 91).
de esa fatídica reu- y muere la muerte de un vieja religión, el viejo or-
mártir. Sin embargo, tales den. Nicodemo sólo apare-
nión” (All The Men of the (2) Lucas en su relato
leyendas probablemente ce en este evangelio. Vuel-
Bible, 259). del principio de la Iglesia y
llevar poca ver- ve a aparecer más adelante
su expansión (Hechos de
dad” (Dictionary of the (7:50-52) donde le vemos
Refiriéndose a su acti- los Apóstoles) nunca lo
Bible, David Freeman, alzar la voz— aunque muy
tud después de la cruci- menciona como un Cris-
editor 963). Por otra parte, tímidamente—a favor de
fixión de Jesús, Lockyer tiano en Jerusalén o cual-
se alega que un cierto Ni- Jesús, cuando las autorida-
quier otro lugar. Habría
añade, “avergonzado por codemo Ben Gorion des estaban hablando sobre
sido una omisión muy
su cobardía, Nicodemo (conocido por su sobre él, después de un intento
irrespetuosa para alguien
mostró un servicio más nombre Bonai) quien so- fallido de arrestarle en la

8. — (Viene de la Página 3)
El Expositor Marzo 2013 Página 8
hay requerimientos legales,
entonces no hay nada que que había conversado perso- tendría escapatoria sino se requiere serlo
observar. “Donde no hay ley, nalmente con Jesús. Habría obedecer. Pero él prefirió
tampoco hay (Mat.19:12)…. En esen-
sido una buena oportunidad quedarse “atrapado” en los
transgresión” (Rom.4:15). Sin cia, para ser convertido y
embargo, no se conoce de
mencionarlo en su relato si lazos con su partido religio-
alguna sociedad que existiera este mismo Nicodemo a so que ser libertado en creer (Mar.1:15), pose-
sin algún requerimiento social quien Jesús primeramente Cristo (8:31-32). El sabía yendo una justicia mayor
o legal con respecto al mencionó del la esencialidad que un compromiso con
que la de los fariseos
matrimonio. Si uno no de “nacer de nuevo” hubiese Cristo representaba “ser
guardaba tales cosas era sido “bautizado” mas tarde. expulsado dela sinago- (Mat.5:20; 6:25-33), esto
considerado un proscrito. Si Nicodemo habría sido ga” (Jn. 9:34-35; Cf. 12:42). es, practicando el amor
convertido a Cristo, tal vez Y esto era demasiado para fraternal (Mat.18:23-25;
Sin embargo, otros dicen
su participación habría sido uno como “principal” entre
que los predicadores siempre cf. Stg.2:5) y ser nacido
incluyen una ceremonia
tan exitosa justo como aque- los fariseos.
lla de otro fariseo -- Saulo de arriba (Jn.3:3,5). En
nupcial por medio de decir,
de Tarso. Pero la verdad, es De esta manera, Nico- una palabra, no es sufi-
“Ahora los declaro marido y
mujer” Por tanto, ese debe ser que nos quedamos con las demo, pasa a la historia
ciente esperar expectan-
el momento cuando ellos son ganas de verlo mencionado y como el prospecto a la ver-
unidos. Cuando un dad jamás definido. Uno temente el reino; sino
reflejado en el relato de Lu-
predicador esta dirigiendo cas. que tuvo todas las herra- entregarse totalmente
una ceremonia nupcial él esta mientas para servir a Su uno mismo a la soberanía
vigilando una función social, Coincidentemente, tam- maestro (sinceridad, objeti-
y actuando como un requerida” (Theological
poco es mencionado José de vidad, información de pri-
representante del estado. Lo Lexicon of the New Tes-
Arimatea. Otro personaje mera mano, etc.) pero
que el predicador dice en esa
ceremonia y lo que los hechos
que tuvo una gran cortesía rehusó usarlas para el bien tamento, 1:268).
son podrían ser dos cosas por Jesús sólo después de de su alma. Ceslas Spicq, el
diferentes. Es entendido por crucificado. Personajes como reconocido teólogo Francés
la mayoría de las personas que estos, difícilmente habría del siglo pasado (1901-
ellos son, en ese momento, en pasado desapercibidos por 1993) dice que “Una perso- —Fuente: Estudios Expo-
toda forma marido y mujer, uno que intentó por todos na no entra al reino, no
mientras en efecto ellos aún
sitivos sobre el Evangelio
los medios históricos redac- recibe el evangelio, sin
no han consumado su tar la composición mas exac- haber tenido las cualidades de Juan, 24-26.
Juan
matrimonio. Algunos además
ta de la fe. El dijo, “me ha de niño en apertura y re-
quieren saber, no obstante,
¿Ni los votos y juramentos
parecido también a mi, des- ceptibilidad, (Mar.10:14-
tomados durante la ceremonia pués de haber investigado 15), sin ser pobre en espíri-
consuman el matrimonio? La con diligencia todas las cosas tu, esto es, consiente de la
práctica de tomar tales votos desde su origen, escribírtelas pobreza de uno (Mat.5:3;
varias de pueblo en pueblo y por orden” (Luc.1:3, Luc.6:20).
de tiempo en tiempo. Tales Hech.1:1-3).
votos son reflexiones del Estos requerimientos
acuerdo ya hecho entre los (3) Nicodemo habría fa- son de otra manera expre-
dos, pero solos no son llado en reunir las Condicio- sados como “no volver
suficientes para ser el punto nes Esenciales para ser un atrás” (Luc.9:62), como una
de la consumación.
Discípulo. Jesús dijo que renunciación (Mar.9:43-47;
“Ninguno que poniendo su Luc.18:29) —tal como una
—Fuente Original: Gospel
mano en el arado mira hacia persona que vende todo lo
Anchor, Vol. 8; Núm. 8;
Pág.236; Tomado del sitio:
atrás, es apto para el reino de que tiene para comprar una
www.elancladelevangelio. Dios” (Luc.9:62). La verdad perla o ganar la posesión de
org había sido expuesta a Nico- un tesoro (Mat.13:44-46) —
demo de tal modo que él no como volverse eunuco si así