El documento describe el final del régimen franquista en España. Resalta las divisiones entre los partidarios de mantener el statu quo y los que querían reformas, así como el creciente descontento social y oposición de universidades, clero, nacionalistas y sindicatos. Tras la muerte de Franco, Carrero Blanco intentó continuar su legado de forma autoritaria, pero fue asesinado por ETA. Arias Navarro prometió apertura política que no se materializó, dejando el camino para la transición a la democracia tras la muerte de

1. El final del franquismo
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2. Se decía que Franco lo dejaría todo “atado y bien atado”, en referencia al régimen
político, que habría de continuar en la senda de los Principios del Movimiento
nacido el 18 de julio de 1936.
Los jerarcas del régimen esperaban que una dictadura anticomunista desarrollista
sería aceptable por Europa y los españoles. Se había acumulado un importante
crecimiento económico, que presentaba algunos desequilibrios:
- Alta emigración.
- Inexistencia de un sistema fiscal equitativo.
- Ausencia de reforma agraria, salvo la concentración parcelaria.
- Acumulación de la riqueza en pocas manos.
- Falta de valor añadido en la producción industrial.
- Escasa cualificación técnica de los trabajadores industriales.
- Sistema educativo con graves deficiencias.
- Sistema de protección social insuficiente, comparado con los niveles europeos.
La sociedad española se sentía incómoda con el corsé del régimen franquista, y la
oposición se encontraba fragmentada por edad y proyectos.
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3. Entre los partidarios de Franco había una clara división entre los inmovilistas y los
aperturistas, que querían cambiar la fachada del régimen para hacerlo más aceptable.
Incluso muchos altos cargos tenían la disidencia en casa: sus hijos.
En 1969 se produce un cambio de gobierno y
el almirante Carrero Blanco, mano derecha
de Franco, consigue colocar a gran número
de ministros relacionados con el Opus Dei,
marginando a los falangistas.
Franco aspiraba a que los rasgos
fundamentales del régimen se mantuvieran
tras su muerte. En 1972 firmó un decreto
para que Carrero Blanco pudiera mantener
su puesto tras la muerte de Franco durante
cinco años. 3

4. Carrero Blanco simboliza el ideario franquista:
- Integrismo moral y religioso.
- Anticomunismo visceral.
- Antiliberalismo tradicionalista.
- Horror a la participación política de las masas.
“Ofrecer democracia al
pueblo es como ofrecer vino
a un alcohólico rehabilitado”
Luis Carrero Blanco
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Mientras tanto, varios sectores de la sociedad van mostrando su rechazo al
franquismo:
- Las universidades.
- Parte del clero católico
- Nacionalistas vascos, algunos radicalizados en la lucha armada (ETA)
- Los obreros, organizados en sindicatos como CCOO (1963) y USO (1961).
- Las Asociaciones de Vecinos, al amparo de la Ley de Asociaciones de 1964,
infiltradas de opositores y con destacadas mujeres activistas
Primera Asamblea de ETA
Algunos sacerdotes se hicieron obreros

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En 1967 se ilegaliza Comisiones Obreras y son detenidos Marcelino Camacho y
Nicolás Sartorius, luego condenados en el proceso 1001 a 15 años de cárcel.
Marcelino Camacho con su mujer
Nicolás Sartorius

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La Iglesia se desmarcó del régimen a partir del Concilio Vaticano II, especialmente con
jóvenes prelados como Tarancón (Madrid), Añoveros (Bilbao) y Cirarda (Pamplona).
El Cardenal Tarancón durante la
Transición, con Adolfo Suárez (UCD) y
Santiago Carrillo (PCE)
En 1970 varios miembros de
ETA fueron juzgados en el
proceso de Burgos, lo que
provocó altercados y
presiones internacionales
ante las seis condenas a
muerte, luego conmutadas
por Franco.
Manifestación ante la embajada
española en Caracas.

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Carrero Blanco elaboró un gobierno con equilibrio de falangistas y opusdeístas.
Quisieron reformar el régimen con la autorización para “asociaciones de participación
del Movimiento Nacional”. Pero el 20 de diciembre de 1973 ETA lo asesinó en Madrid.
El proyecto de sucesión quedó desbaratado

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Carlos Arias Navarro pasa de ministro de Gobernación a Presidente de Gobierno.
Formó un gabinete con menos tecnócratas y más aperturistas, aunque heterogéneo.
Destacaban Marcelino Oreja, Landelino Lavilla, Pío Cabanillas, y sobretodo Manuel
Fraga.
Carlos Arias Navarro
Gobierno de Arias Navarro, diciembre de 1973
Arias Navarro
despachando con
Franco

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El 12 de febrero de 1974 Arias Navarro anuncia en un discurso un giro aperturista
(el espíritu del 12 de febrero), que pronto quedó desacreditado. En el discurso se
hablaba de participación popular, mediante “asociaciones políticas” y autonomía
de los ayuntamientos.
Los aperturistas aprobaron el discurso, mientras el búnker
–los inmovilistas-, a los que se había unido la recién creada
Confederación Nacional de Excombatientes, bajo el mando
de Girón de Velasco, no se manifestaron en contra. La
oposición democrática se mantuvo escéptica.
El discurso quedó desautorizado por la crisis
de Añoveros, obispo de Bilbao, quien afirmó
en una homilía “el derecho del pueblo vasco
a mantener su personalidad específica.
Añoveros fue sometido a arresto
domiciliario, y solo la presión del Vaticano
impidió que fuera expulsado de España.

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Otra negación de la apertura fue la ejecución de Salvador Puig Antich, acusado del
asesinato de un policía, ante la protesta interior y exterior.
En septiembre de 1974 se
produce el atentado de la
calle del Correo en Madrid
por ETA, muriendo 13
personas al margen de
decenas de heridos.
Franco destituye al ministro de Información, por lo
que varios cargos dimitieron, y la censura de los
medios de comunicación se endureció.
Poco después aparece la UMD (Unión Militar Democrática), minoritaria y
moderada, pero que hacía pensar en una intervención del ejército.

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Bibliografía: Xosé M. Nuñez Seixas: España en
democracia, 1975-2011. Barcelona-Madrid, 2017.