Lectura del Habitar de lo moderno: Se expresa el concepto de habitar ha cambiado a medida de la evolución del contexto, sin embargo, los estándares conformistas arquitectónicos de la época clasista permanencia en un pensamiento opacamente cerrado.

1. A través de los años, el concepto de habitar ha cambiado a medida de la
evolución del contexto, sin embargo, los estándares conformistas
arquitectónicos de la época clasista permanecia en un pensamiento
opacamente cerrado. A raíz de ello, surgió un grupo radical
arquitectónico (CIAM) de pensamiento urbanístico que permitió
plantear propuestas a la idea de ciudad y vivienda. Estas propuestas
establecieron un rol importante en el concepto de habitar, ya que se
fundamentaba en la manera de entender la vida.
Por un lado la vivienda, debía representar la nueva forma de vivir en
referencia del individuo moderno, el cual, establecía necesidades de un
hábitat completamente plegado a su contexto, es decir, la vivienda debía
responder a las necesidades de luz, movimiento, apertura; la cual,
creaban una diversidad de sensaciones alcanzables y de índole moderno.
Por otro lado, respecto al contexto de industrialización, revolución
tecnológica, integración y transparencia, la renovación de la ciudad
proponía respuestas claras en torno a facilitar la actividad cotidiana de
los ciudadanos, es decir, la arquitectura que se proponía debía entablar
en la metropolis; trabajo, recreación, transporte y vivienda; estos
componentes proponía un eje de organización en la ciudad ya que la
racionalización y funcionalidad equiparaban el concepto de habitar
ampliamente.
EL HABITAR MODERNO
TIPOLOGÍA DE VIVIENDA
MODERNA
TIPOLOGÍA DE CIUDAD
MODERNA

2. Profundizando más en el tema previo de la arquitectura moderna, el
pensamiento clasista ejecutaba cierto aspecto arquitectónico de ignorancia
ya que la ARQUITECTURA es sumamente importante en el concepto de
habitar, lo cual, perenna en toda persona. A pesar de ello, es necesario
reconocer los aspectos de su arquitectura ya que para establecer una
vanguardia implica destacar la transformación de la manera de vivir ya que
en la época no existía la vivienda de su tiempo. La arquitectura clasista, se
reconoce como la esencia acogedora, sin embargo, en constande
aburrimiento, ya que persistía en ella, la necesidad de una arquitectura de
búsqueda, puesto que, estaba llena de costumbres y de huellas de la vida
clásica.
Sin embargo, la persistencia de una arquitectura clásica se imponía en la
modernidad ya que aún no existía el relieve relacionado a una arquitectura
de domesticidad y modernidad, puesto que eran conceptos totalmente
distintos.
El siglo permanecía, sin avance, establenciendo una dicotomía de cultura y
civilización, la cual afectaba el habitar de la sociedad, comunidad e
individuo moderno. Es por ello que, se establecía como una CRÍSIS ya que la
CIUDAD desplegaba modernidad y su arquitectura no cooperaba en ese
aspecto.
La casa clásica, establecía una carga sumamente cultural, se definía como el
enemigo del exterior ya que en el "afuera" se encontaba la modernidad, y
para ello, el hombre necesitaba salir, abandonar su "refugio cotidiano" y
elevar su cultura transformándola en una arquitectura completamente
nueva.
LO CLÁSICO
LO TRADICIONAL, DICOTOMÍA DE CULTURA Y CIVILIZACIÓN
REFUGIO :
ENCERRADO

3. La introducción de lo moderno en la vida clásica permitió establecer una
arquitectura de carácter revolucionario. Comenzando así con la arquitectura
de CRISTAL que radicalmente influenció en el modo de ver la vida y en el
concepto del HABITAR MODERNO, ya que esta arquitectura establecía un
caracter destructivo del pensamiento ordinario. El propósito de la
arquitectura de cristal, repercutió en el concepto de dejar de lado la
HUELLA, ya que lo tradicional no tomaba importancia en este papel. Este
ícono arquitectónico establecía, el espacio libre porque se relacionaba con el
modo de ver la vida de manera de búsqueda, relacionando lo moderno como
lo transitorio permitiendo una arquirectura flexible.
En gran escala, la arquitectura de cristal, en este caso, la casa de cristal
establecía un imponente arquitectónico radical, proponiendo eliminar el
habitar doméstico privado pero no transparente, en lo contrario.
Además, en el contexto industrial la arquitectura establecía su materialidad
en su esplendor, puesto que el VIDRIO era el principal exponente,
representando, la tecnología, luminosidad, y una filosofía de interior.
Este potencial arquitectónico establecida como una utopía permitía una
tipología de vivienda, proponiendo un prototipo productivo, tecnológico
para remoler la problemática de residencia y expresar una funcionalidad y
un racionalismo que de una u otra forma permitía la satisfacción totalitaria
del habitar.
LA ARQUITECTURA DE VIDRIO
CASA DE CRISTAL, PHILIP JOHNSON (1949)
relación con la
naturaleza espacios privados
(abiertos)
Espacios
flexibles
NUEVO CONCEPTO DE HABITAR

4. El nuevo concepto de habitar ha prevalecido hasta la actualidad, ya que
la arquitectura ha revalorado el pensamiento funcional y racional de la
época moderna, siendo así capaz de exponer una arquitectura flexible y
radical que expresa un caracter singular arquitectónico. Por la cual, el
concepto de habitar moderno ha alcanzado estándares de una
arquitectura visionaria. Este gran aporte ha mejorado la idea de
arquitectura y sobre todo del habitar, inculcando una esfera artística
revolucionaria que perenna en grandes rasgos en la época.
La máquina de habitar establecía principios arquitectónicos y de
ingeniería ya que este último proponía la funcionalidad; y la arquitectura;
la meditación, espírtu de belleza y orden reinante. Sin embargo, la
separación de ambos razona la tensión tradicional y emocional
permitiendo tener un carácter propio cada uno, y estableciendo un rol
importante en la construcción de lo moderno, puesto que en ese
momento ambos roles se fucionaban para establecer una arquitectura
completa; es decir, adaptable, estético y funcional.
Uno de los referentes arquitectónicos
de pensamiento visionario, Le
Corbusier, que expreso una
arquitectura radical, mediante sus
principios analíticos. Referiendo a la
arquitectura como máquina de
habitar, empleando un sustento de
ayuda eficaz y exactitud, la cual
establece un máquina diligente a
satisfacer las exigencia del cuerpo,
comodidad y meditación. Proponiendo
la funcionalidad como principal
partido y en ella el racionalismo
arquitectónico.
REFERENTE
CONCLUSIÓN
UNIDAD DE HABITACIÓN
ESPACIOS FLEXIBLES, TODO EN UNA
EDIFICACIÓN