Este documento presenta el programa de actividades del fanzine Korova en Criptana, que incluye visitas a bodegas, limpiezas de la sierra, y colaboraciones en el fanzine. También resume la historia de la fundación de Campo de Criptana por la Orden de Santiago en el siglo XIII, como una estrategia de repoblar la zona y controlar los impuestos, atrayendo pobladores con exenciones y tierras. Finalmente, menciona que Campo de Criptana se unió al Común de La Mancha en 1353.
Espectáculos Teatrales González Rizzo.
Desde la década de los años 90 del pasado siglo, con esfuerzo y constante evolución, presenta un selecto repertorio por toda la geografía española, para completar la oferta más amplia y variada en la escena contemporánea.
Heredera directa de aquellas compañías que recorrían España, acercando las artes escénicas a todos los públicos.
El objetivo principal es recuperar y actualizar a nuestros días, la magia del teatro de los cómicos españoles del siglo de oro y de las compañías profesionales.
Con ello, queremos posibilitar el acceso al público a festivales y festejos populares, con un cambio diario de programa y ofreciendo una variedad de géneros que rescata, para el pueblo, una noble tradición cultural de siglos, creando un nuevo interés por el teatro dinámico, abierto, clásico a la vez que actual, tradicional y vanguardista
Revista El Mal Menor de Batuco, Chile, Número 1, marzo 2015. Editores: Jaime Núñez, Melody Valenzuela, Sergio Sarmiento. Fotografía: Emilio Serey. Diseño gráfico: Sergio Sarmiento
Espectáculos Teatrales González Rizzo.
Desde la década de los años 90 del pasado siglo, con esfuerzo y constante evolución, presenta un selecto repertorio por toda la geografía española, para completar la oferta más amplia y variada en la escena contemporánea.
Heredera directa de aquellas compañías que recorrían España, acercando las artes escénicas a todos los públicos.
El objetivo principal es recuperar y actualizar a nuestros días, la magia del teatro de los cómicos españoles del siglo de oro y de las compañías profesionales.
Con ello, queremos posibilitar el acceso al público a festivales y festejos populares, con un cambio diario de programa y ofreciendo una variedad de géneros que rescata, para el pueblo, una noble tradición cultural de siglos, creando un nuevo interés por el teatro dinámico, abierto, clásico a la vez que actual, tradicional y vanguardista
Revista El Mal Menor de Batuco, Chile, Número 1, marzo 2015. Editores: Jaime Núñez, Melody Valenzuela, Sergio Sarmiento. Fotografía: Emilio Serey. Diseño gráfico: Sergio Sarmiento
Anexo de la Revista Fuente del Rey.- BOLETÍN INFORMATIVO ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA- DIRECCIÓN: Compás de San Francisco, nº 15 - 14800, Priego de Córdoba Año 2010 nº 04
Ponencia de Francisco Riesco García, Una ventana al siglo XVI en la desembocadura del Guadalquivir: la casa del marqués de Ygay (Casa de Serra, Chipiona)
Programa Fiestas Patronales de Primavera en Abla 2015pepechuchu .
Del 17 al 21 de Abril de 2015 se celebran en Abla sus Fiestas Patronales de Primavera en honor a los Santos Mártires Apolo, Isacio y Crotato, la Virgen del Buen Suceso y San Segundo,
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Los muros paramétricos son una herramienta poderosa en el diseño arquitectónico que ofrece diversas ventajas, tanto en el proceso creativo como en la ejecución del proyecto.
La arquitectura paleocristiana y bizantina son dos estilos arquitectónicos distintivos que se desarrollaron en la historia del arte y la arquitectura.
La arquitectura paleocristiana se refiere al estilo arquitectónico que surgió en los primeros siglos del cristianismo, desde aproximadamente el siglo II hasta el siglo VI. Este estilo se caracteriza por el uso de elementos como columnas, arcos, bóvedas y cúpulas, a menudo incorporando influencias de la arquitectura romana. Las iglesias paleocristianas tempranas solían ser de planta basilical, con una disposición longitudinal y un énfasis en la simplicidad y la funcionalidad.
Por otro lado, la arquitectura bizantina se desarrolló a partir del siglo VI en el Imperio Bizantino (el antiguo Imperio Romano de Oriente) y continuó hasta la caída de Constantinopla en 1453. Este estilo se caracteriza por el uso de cúpulas, arcos de medio punto, mosaicos elaborados, columnas esbeltas y una profusión de detalles ornamentales. Las iglesias bizantinas suelen tener una planta centralizada, con una cúpula central que domina el espacio interior.
Ambos estilos arquitectónicos reflejan la evolución del arte y la cultura durante períodos históricos específicos y han dejado un legado duradero en la historia de la arquitectura occidental.
Las características principales de la arquitectura paleocristiana son:
1. Planta basilical: Las iglesias paleocristianas tempranas tenían una planta basilical, es decir, una disposición longitudinal con una nave central y dos laterales.
2. Simplicidad y funcionalidad: El énfasis en la simplicidad y la funcionalidad era una característica importante de la arquitectura paleocristiana. Las iglesias solían ser espacios sencillos y sin adornos excesivos.
3. Uso de elementos romanos: La arquitectura paleocristiana incorporaba elementos de la arquitectura romana, como columnas, arcos y bóvedas.
4. Uso de cúpulas: Aunque no tan comunes como en la arquitectura bizantina, algunas iglesias paleocristianas también incluían cúpulas.
Las características principales de la arquitectura bizantina son:
1. Cúpulas: La arquitectura bizantina se caracteriza por el uso de cúpulas, que pueden ser grandes y dominantes en el espacio interior.
2. Arco de medio punto: Los arcos de medio punto son comunes en la arquitectura bizantina, tanto en las cúpulas como en los espacios interiores.
3. Mosaicos elaborados: Los mosaicos eran una forma de decoración muy importante en la arquitectura bizantina. Estos mosaicos solían representar escenas religiosas y eran elaborados y coloridos.
4. Columnas esbeltas: Las columnas en la arquitectura bizantina suelen ser delgadas y altas, dando una sensación de ligereza y elegancia.
5. Detalles ornamentales: La arquitectura bizantina está llena de detalles ornamentales, como motivos geométricos, cruces, hojas de acanto y otros elementos decorativos.
Estas son solo algunas de las características principales de cada estilo, pero es importante tener en cuenta sus difere
Unidad_2_B8_Land_Art.(1).pptx land art fotografia artefusiongalaxial333
El Land Art es un movimiento artístico surgido a finales de los años 60 y principios de los 70, en el que los artistas utilizan el paisaje natural como medio y materia prima para sus obras. A menudo, estas obras son de gran escala y se integran en su entorno de manera que alteran el paisaje de forma temporal o permanente. Aquí algunos puntos clave sobre el Land Art:
1. EL FANZINE DE KOROVA
arte - cómic - fotografía - cine
literatura - arquitectura - historia
periodismo - opinión - etcétera
08
Jorch
alucas
Lucas Brox
Miss Morgane
pechu lucas
2. AGENDA
KOROVA
¡Bienvenido a Korova! Si quieres participar
en a lguno d e los eventos o p roponer a lguna
nueva actividad ponte en contacto con Korova.
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Apuntes para reflexionar (más
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las actividades de
Korova en tu móvil
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korovacriptana@gmail.com
“PUM!” de José Ja Ja Ja
PUM! Es un experimento gráfico en el cual diferentes elementos
narrativos de una historia están organizados de forma aleatoria...
Emiliano Ucendo
Los orígenes
Chema Martín
Reflejos
Mi espejo, ah... mi espejo,
¿mejor que mi espejo?
mi casa.
Mi casa, ah... mi casa,
¿mejor que mi casa?
mi pueblo.
Mi pueblo, ah... mi pueblo,
¿mejor que mi pueblo?...
¿mi patria?.
Oh ¡cruel!, maldito reflejo
de mi espejo,
al verme he visto
que más valen cadenas mías
que reyes extranjeros,
pues romper cadenas
no es algo que se imponga
de fuera hacia adentro.
¡Romperlo! ¡romperlo! me grita
en silencio ¡romperlo!,
mi puño acerado será
martillo de carne y hueso,
romper el espejo
y aprender a verse en diverso.
¿Mejor que mi patria?
¡mis sueños!,
y ¿mejor que los míos?...
¡los nuestros!
Esto me ha dicho
severo,
el instinto inculto
de todo lo que no leo
en el reflejo de mi espejo.
Ah... mi espejo,
¿mejor que mi espejo?...
Miespejo,ah...miespejo,
¿mejorquemiespejo?
micasa.
Micasa,ah...micasa,
¿mejorquemicasa?
mipueblo.
Mipueblo,ah...mipueblo,
¿mejorquemipueblo?...
¿mipatria?.
Oh¡cruel!,malditoreflejo
demiespejo,
alvermehevisto
quemásvalencadenasmías
quereyesextranjeros,
puesrompercadenas
noesalgoqueseimponga
defuerahaciaadentro.
¡Romperlo!¡romperlo!megrita
ensilencio¡romperlo!,
mipuñoaceradoserá
martillodecarneyhueso,
romperelespejo
yaprenderaverseendiverso.
¿Mejorquemipatria?
¡missueños!,
y¿mejorquelosmíos?...
¡losnuestros!
Estomehadicho
severo,
elinstintoinculto
detodoloquenoleo
enelreflejodemiespejo.
Ah...miespejo,
¿mejorquemiespejo?...
13-03-16
10-04-16
Visita a la Bodega Finca La Antigua (Carretera
Quintanar - Los Hinojosos).
Si quieres participar, no olvides hacer tu INSCRIPCIÓN
PREVIA indicando tu nombre y apellidos y si dispo-
nes o no de vehículo propio, es imprescindible para la
adecuada organización de la actividad. El precio de la
visita es de 8 € e incluye cata de tres vinos y tapa.
Inscripciones abiertas hasta el miércoles 2 de marzo.
LIMPI-ARTe.
Estamos preparando una Fiesta para Limpiar la Sierra
de los Molinos de Campo de Criptana. Se trata de un
evento de compromiso ciudadano con el entorno que
va a implicar también valores artísticos y de ecología.
Para empezar con la acción, nos reuniremos en el Mo-
lino de Sara Montiel el 10 de Abril, a partir de las 11
de la mañana. Cada persona que se presente como
voluntaria para la limpieza, deberá traer guantes de
trabajo, así como un cubo o pinzas para que sea más
sencilla y segura la recogida del vidrio y la basura. Ter-
minaremos la fiesta con un aperitivo para celebrarlo.
De igual manera, el proyecto del fanzine de Korova sigue adelante. El Hijo
de Bot ya ha conseguido su octavo número gracias a la colaboración de
muchas personas. Si te interesa participar en este fanzine colaborativo,
envíanos tus ideas, sean fotografías, dibujos, reflexiones, poemas, reseñas,
críticas de cine…, a korovafanzine@gmail.com
Entre todos construimos Korova Criptana.
Desde Korova Criptana seguimos trabajando para conocer mejor nuestra
región y experimentar con nuevas herramientas para el aprendizaje del
entorno. Aquí os explicamos nuestras próximas actividades:
Durante el siglo XIV y probablemente con anterioridad, se produjo
de manera generalizada un progresivo éxodo de poblaciones esquilmadas
por las epidemias (principalmente la peste) desde sus antiguas ubicaciones
en zonas bajas (muchas originarias de época romana), hacia puntos más
altos donde la influencia de los aires proporcionaba unas mejores condicio-
nes de salubridad .
Este hecho se produce paralelamente en el tiempo con la cesión por
parte de los reyes castellanos a las Órdenes Religiosas del control sobre
los territorios reconquistados con el objetivo de repoblarlos. Esta cesión
incluye la potestad sobre la cobranza de los impuestos a las mismas Órde-
nes en aquellos nuevos núcleos de población creados por estas a partir de
la concesión; por el contrario, los ya existentes, deberán seguir pagando
los diezmos a la Diócesis de Toledo. El interés de la órdenes de repoblar los
territorios con nuevos núcleos de población creados a partir de entonces
resulta obvio.
En este contexto, la Órden de Santiago a la que se le concede la
potestad sobre la repoblación de Critana y Villajos en el año 1.237 (año en
que se establecen los límites con la Órden de San Juan), crea probablemen-
te durante los últimos años del s. XIII y primeros del XIV, la población de
El Campo ubicándolo a los pies de una fortaleza que hasta entonces había
servido como avanzadilla defensiva del poblado de Critana, llamada de San
Cristóbal (actual ermita de la Virgen de la Paz); construyendo una pequeña
iglesia de estilo visigótico llamada de Santa Catalina (predecesora de la que
desapareció tras la Guerra Civil) entorno a la cual fue creciendo el núcleo
urbano. Una situación geográfica privilegiada para la época que ofrecía no
sólo mejores condiciones de salubridad y continua disponibilidad de aguas;
sino también un enclave estratégico inmejorable junto a la recientemente
creada línea divisoria con los territorios de la vecina Órden de San Juan
protegido a su vez por una
fortificación ya existente.
La exención de impuestos y
las facilidades que la Órden
otorgaba a los nuevos po-
bladores al facilitarle casa y
terreno (tanto como pudiese
arar una yunta en un día),
junto con los factores des-
critos anteriormente, darían
como resultado el progre-
sivo despoblamiento de los
núcleos limítrofes como Cri-
tana, Villajos, Villalgordo y
Posadas Viejas (situado en el
Puente de San Benito), en fa-
vor de la nueva Villa a lo largo
del siglo XIV. Hacia mediados
de este siglo, ya aparece en
los documentos como Campo
de Critana. El nombre actual
de Campo de Criptana, em-
pieza a aparecer en los do-
cumentos del s. XVII hasta
consolidarse definitivamente
a finales del mismo probablemente como resultado de la conjunción de dos
latinazgos: “cripta” y “ana”; algo así como “Señora de la Gruta” proba-
blemente en referencia a la aparición de la Virgen a un labrador acontecida
en las proximidades del antiguo poblado de Critana en el año 1.223 en una
gruta aledaña al cerro, en el punto donde hoy se sitúa una pequeña capilla.
El Campo contó con la condición de “Villa” casi desde su creación (lo
que quedaba señalado con un rollo situado en la ubicación de la actual er-
mita de San Cristóbal); condición que perderá después para posteriormen-
te recuperarla bajo pago de una cantidad ingente de dinero de la época.
En 1.353, Campo de Criptana junto a otras poblaciones de la Órden
de Santiago, formarán el Común de la Mancha; desde entonces hasta hoy
seremos “manchegos”.