Este documento presenta un resumen del Fanzine de Korova, un grupo artístico y cultural. Incluye una breve introducción al grupo, su agenda de eventos para el mes que incluyen visitas a talleres de artistas, lecturas de cuentos y más. Finaliza invitando a la gente a participar en los diferentes eventos planificados.

1. EL FANZINE DE KOROVA
arte - cómic - fotografía - cine
literatura - arquitectura - historia
periodismo - opinión - etcétera
07
Jorch
alucas
Lucas Brox
Saw
alucas

2. AGENDA
KOROVA
¡Bienvenido a Korova! Si quieres participar
en a lguno d e los eventos o p roponer a lguna
nueva actividad ponte en contacto con Korova.
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korovacriptana@gmail.com
“Noche de paz, noche de tregua” de Luis A. Spuny
Los jóvenes que acudieron con espíritu casi festivo y aun romántico
a la llamada de los cañones de agosto se dieron durante el verano
del 14 de bruces con la realidad de una guerra industrial en la que...
Emiliano Ucendo
Los creadores del Albaicín
Chema Martín
Sor Almendro
Geografía humana
Llover
En su mirada se adivina el mar
rojo, por el sol que se acaba,
y las olas se derraman saladas por su cara...
dejando estelas de cristal,
que translucen la luz negra
de la noche esperada.
En su mirada se adivina el mar
de plata, por la luna que se alza,
y las olas duermen saladas
de calma en calma...
dejando destellos de cristal,
que translucen la luz blanca
del alba soñada.
Imagina por un momento que el cielo se nubla...
y que frías gotas luminosas empiezan a derramarse dulcemente...
Imagina que todos los relojes se paran
pero sigue lloviendo sobre piedras grises y jardines abandonados
Imagina que estás solo
y una luz dorada recorre el cielo enjugado en lágrimas...
y que una honda música inunda tu interior
Imagina que lloras pero no sabes por qué
y tu llanto se eleva al cielo hacia la luz dorada..
Imagina que habitas uno de esos jardines abandonados fuera del tiempo,
y que bailas con las estatuas que lloran ante la oscuridad de las nubes.
Imagina que el viento lo borra todo
y sólo tienes que caminar y caminar sobre arena fina y suave
sin mirar al horizonte porque éste no existe.
Imagina una soledad imposible fuera del tiempo y llena de nostalgia infinita.
19-12-15
18-12-15
10-01-16
14-01-16
27-12-15
03-01-16
Visita al taller del escultor FRANCISCO JAVIER MU-
ÑOZ BOLUDA. Hora: 18:00. Plazas: 6 personas.
Cuentos de Navidad. Lectura de cuentos con perso-
najes navideños en la Biblioteca Municipal. Hora: 20:00
AGENDA “MES DEL ARTE”
Visita al taller del maestro artesano PABLO RU-
BIO-QUINTANILLA. Hora: 12:00. Plazas: 10 personas.
Visita a la ESCUELA MUNICIPAL DE PINTURA.
Hora: 20:00. Plazas: 15 personas.
Visita al estudio del pintor JOSÉ MANUEL CAÑAS REI-
LLO. Hora: 12:00. Plazas: 10 personas.
Visita al taller del escultor FRANCISCO JAVIER MU-
ÑOZ BOLUDA. Hora: 18:00. Plazas: 6 personas.
Visita al estudio del pintor JOSÉ MANUEL CAÑAS REI-
LLO. Hora: 12:00. Plazas: 10 personas.
Visita al taller de la pintora LOURDES ARTEAGA MO-
RENO. Hora: 17:00. Plazas: 6 personas.
Las visitas requieren una inscripción previa. Los interesados en asistir, en-
viadnos un correo a korovacriptana@gmail.com, detallando las visitas que
deseáis hacer, el número de asistentes, así como un teléfono de contacto.
Las plazas son muy limitadas, por lo que os rogamos que os toméis la
inscripción muy en serio, porque en caso de no poder asistir, estaríais impi-
diendo venir a otra persona interesada.
¡¡Cuentos y Arte!! Unos planes geniales para disfrutar en Navidad.
Comenzamos con una velada de cuentos: cuentos de Navidad, personajes
venidos de otros países para visitar los hogares en estas fechas tan señaladas…
Pero el plato fuerte de las actividades viene con lo que hemos llamado el
MES DEL ARTE. El 19 de Diciembre daremos comienzo a un mes donde
diferentes creadores abren sus puertas a los entresijos de su práctica artís-
tica. Los creadores toman la palabra:
En el año 1.570, tras sofocar la revuelta morisca de las Alpujarras, Felipe II
en su empeño por evitar una nueva rebelión, ordena la deportación de los
mismos hacia los territorios de la Corona de Castilla. Este proceso, durante
el que morirá un 20 % del total de 21.000 personas que fueron enviados al
exilio (según algunas fuentes); culminará en el verano de 1.571. Los mo-
riscos parten de sus lugares de origen en grupos debidamente escoltados
de unos 1.500 individuos siguiendo rutas establecidas por la Corte a un
ritmo de unos 20 km por día; durante la marcha, van siendo ubicados por
diversos puntos de la geografía castellana.
Cuando llegan a nuestro pueblo, los límites del casco urbano estaban de-
limitados por las actuales calles Libertad, Portugal, Santa Ana, Herma-
nas Peñaranda, Paloma, Concepción, Tercia, Valenzuela, Doña Ana, Cristo
y Virgen de la Paz. Los que se instalan aquí vienen mayoritariamente de la
localidad almeriense de Cuevas de Almanzora (vendrán también individuos
sueltos de otras localidades como Huéscar, Alcolea, Cabrera, Granada, Vixi-
bo, Ulea del Campo o Vélez). Estos individuos llegan hablando su propio
idioma, sumidos en la pobreza y muchos enfermos y con familias deses-
tructuradas.
La primera hornada llegan en la
Navidad de 1.570 y son ubica-
dos en corrales; se obliga por
mandato a darles pan cocido
y se crea un pequeño hospital
para curarles. Para los propie-
tarios supondrán una buena
oportunidad de mano de obra
barata. En un principio, la ma-
yoría de la población los acoge
con recelo y se ven desplaza-
dos del casco urbano por lo que
construyen sus “viviendas” ex-
cavando la roca de la parte alta
del pueblo (a semejanza de su
lugar de origen donde también
habitaban en cuevas), forman-
do un “barrio” adyacente al
casco urbano existente cuyo lí-
mite lo marca la Cruz de Santa
Ana; nace el Albaicín Criptano.
Contra lo que se puede pensar,
muchos de ellos no responden
al prototipo de “moro”, por el
contrario son pelirrojos, ojos
claros, rubios, etc.. La mayoría
eran hortelanos en sus luga-
res de origen, aunque también
ejercían otros oficios como: al-
pargateros, tratantes o traba-
jadores textiles y del cuero. Muchos trabajarán después en la fábrica de
salitre de Alcázar.
A Campo de Criptana llegan en un principio 274 individuos, aunque se ter-
minarán asentando un total de 223 (lo que supone un 4,72 % de la pobla-
ción total de la villa); aunque su pico más alto se recoge hacia el año 1.583.
En 1572, se les obliga a renunciar a su identidad dejando sus vestimentas
e idioma y dispersándolos por el núcleo de la villa, obligándoles a ir a misa
y a tener un pasaporte; y cambiando sus nombres. En la práctica parece
ser que hubo “manga ancha” en la aplicación de estas ordenanzas como se
atestigua tras una visita en 1.588 de la Inquisición donde se da fé de que
siguen practicando sus tradiciones.
Con el paso de los años, se superará el rechazo inicial y se iniciará una con-
vivencia pacífica, que terminará drásticamente con su expulsión en 1.609,
siendo obligados a vender sus propiedades. Además del barrio del Albaicín,
su legado se extiende a elementos como: la noria de agua, la oveja negra
o la berenjena; potenciando otros como: el carro de mulas o los molinos
de agua.