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EL INFINITO
EN UN JUNCO
El primer libro
E m i l i a , L o l a y N a t a l i a
INTRODUCCIÓN
No hay restos arqueológicos de
los libros más antiguos de Europa.
El papiro, material común en la
antigüedad, es perecedero y
frágil, no sobrevive más de
doscientos años en climas
húmedos.
RASTREO A TRAVÉS DE
TEXTOS GRIEGOS
Actualmente, solo podemos rastrear los libros antiguos a través de menciones en textos
griegos.
Primeras menciones a libros concretos en lugares específicos.
Nacimiento de la
filosofía y los libros
- Filosofía griega
surge en el siglo VI a.
C. en la estrecha
franja costera griega.
- Los primeros
filósofos, hijos de la
mezcla de sangres y
de la frontera.
- Desarrollo de la
filosofía coincide con
el surgimiento de los
libros.
Siglo VI al V a.C.
- Transición del siglo VI
al V a. C.
- El filósofo Heráclito
depositó un ejemplar
de su obra "Sobre la
naturaleza" en el templo
de Artemisa en Éfeso,
ciudad-estado en
Anatolia (actual
Turquía).
HERÁCLITO Y SU FILOSOFÍA
- Heráclito, padre de la filosofía
difícil.
- Influencia en escritores como
Proust, Faulkner y Joyce.
- Opacidad de la vida y
contradicciones en su obra.
- El Filósofo ; El Enigmático ; El Oscuro
“Si el mundo es críptico, el lenguaje adecuado
para representarlo será denso, misterioso y
difícil de descifrar.
- La clave de todo para Heráclito era el cambio.
- A el no le importaban los honores ni el poder,
el quería encontrar el logos del universo; el decía
y marcaba: en la primera frase del cuarto
evangelio «en el principio era el logos»
Actitud hacia la
palabra de
Heráclito
λόγος
significaba «palabra» pero
también «sentido»
Si, si lo conocen: “Nada permanece. Todo
fluye. No nos bañaremos dos veces en el
mismo río.“
FILOSOFÍA DEL CAMBIO
- Heráclito pensaba que la realidad se explica como tensión permanente. Él lo llamaba
«guerra» o lucha entre contrarios; los dos lados de la moneda.
- Según las tesis de Heráclito, una pequeña alteración en los dinámicos equilibrios de
fuerzas lo cambia todo.
- Estas tesis se encontraban, según menciona Irene, en un ejemplar de su obra “Sobre
la naturaleza” que fue mandado y cuidado en el templo de Artemisa en Éfeso.
- Relato del incendio provocado por Eróstrato
en el templo de Artemisa.
- Deseo patológico de fama.
- El síndrome de Eróstrato en la actualidad.
- En esta historia se nos habla de como por
deseo a ser famoso... se termina quemando el
templo de Artemisa, una de las 7 maravillas
antiguas.
- Y esto importa ya que no solo se quemo el
templo pero todos los papiros dentro de este,
incluyendo el de Heráclito
EL
INCENDIO
DE
ERÓSTRATO
Aunque logra su objetivo de ser
recordado, queda marcado como un
ejemplo extremo del deseo obsesivo de
reconocimiento, dando origen al
síndrome de Eróstrato. Esta historia
ilustra cómo el afán de fama puede
llevar a acciones destructivas y cómo la
búsqueda desmedida de
reconocimiento puede tener
consecuencias trágicas.
EL
INCENDIO
DE
ERÓSTRATO
CONCLUSIÓN
- Irónicamente, el filósofo creía que el fuego
aniquila al universo
- Y en su obra profetizaba una guerra
cósmica final... que nunca se supo más al
respecto
- Irene termina el apartado diciendo...
No sé el universo, pero los libros —que en
todas sus formas arden bien— tienen un
triste historial de destrucción entre las
llamas.
REFERENCIAS
Cervera, F. (2022, December 6). Eróstrato, el pirómano que destruyó una de las Siete Maravillas de la
Antigüedad. historia.nationalgeographic.com.es. https://historia.nationalgeographic.com.es/a/erostrato-
el-piromano-que-destruyo-una-de-las-siete-maravillas-de-la-antiguedad_17139
Elliot, J. (2023, September 6). Eróstrato, el pirómano que quemó el templo de Artemisa para hacerse
famoso. La Vanguardia. https://www.lavanguardia.com/historiayvida/historia-
antigua/20230906/9203705/erostrato-piromano-quemo-templo-artemisa-hacerse-famoso.html
Mark, J. J. (2023). Filosofía griega. Enciclopedia De La Historia Del Mundo.
https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11892/filosofia-griega/
Mark, J. J. (2024). Heráclito de Éfeso. Enciclopedia De La Historia Del Mundo.
https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10000/heraclito-de-efeso/

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El infinito en un junco de Irene Vallejo

  • 1. EL INFINITO EN UN JUNCO El primer libro E m i l i a , L o l a y N a t a l i a
  • 2. INTRODUCCIÓN No hay restos arqueológicos de los libros más antiguos de Europa. El papiro, material común en la antigüedad, es perecedero y frágil, no sobrevive más de doscientos años en climas húmedos.
  • 3. RASTREO A TRAVÉS DE TEXTOS GRIEGOS Actualmente, solo podemos rastrear los libros antiguos a través de menciones en textos griegos. Primeras menciones a libros concretos en lugares específicos.
  • 4. Nacimiento de la filosofía y los libros - Filosofía griega surge en el siglo VI a. C. en la estrecha franja costera griega. - Los primeros filósofos, hijos de la mezcla de sangres y de la frontera. - Desarrollo de la filosofía coincide con el surgimiento de los libros. Siglo VI al V a.C. - Transición del siglo VI al V a. C. - El filósofo Heráclito depositó un ejemplar de su obra "Sobre la naturaleza" en el templo de Artemisa en Éfeso, ciudad-estado en Anatolia (actual Turquía).
  • 5. HERÁCLITO Y SU FILOSOFÍA - Heráclito, padre de la filosofía difícil. - Influencia en escritores como Proust, Faulkner y Joyce. - Opacidad de la vida y contradicciones en su obra.
  • 6. - El Filósofo ; El Enigmático ; El Oscuro “Si el mundo es críptico, el lenguaje adecuado para representarlo será denso, misterioso y difícil de descifrar. - La clave de todo para Heráclito era el cambio. - A el no le importaban los honores ni el poder, el quería encontrar el logos del universo; el decía y marcaba: en la primera frase del cuarto evangelio «en el principio era el logos» Actitud hacia la palabra de Heráclito λόγος significaba «palabra» pero también «sentido» Si, si lo conocen: “Nada permanece. Todo fluye. No nos bañaremos dos veces en el mismo río.“
  • 7. FILOSOFÍA DEL CAMBIO - Heráclito pensaba que la realidad se explica como tensión permanente. Él lo llamaba «guerra» o lucha entre contrarios; los dos lados de la moneda. - Según las tesis de Heráclito, una pequeña alteración en los dinámicos equilibrios de fuerzas lo cambia todo. - Estas tesis se encontraban, según menciona Irene, en un ejemplar de su obra “Sobre la naturaleza” que fue mandado y cuidado en el templo de Artemisa en Éfeso.
  • 8. - Relato del incendio provocado por Eróstrato en el templo de Artemisa. - Deseo patológico de fama. - El síndrome de Eróstrato en la actualidad. - En esta historia se nos habla de como por deseo a ser famoso... se termina quemando el templo de Artemisa, una de las 7 maravillas antiguas. - Y esto importa ya que no solo se quemo el templo pero todos los papiros dentro de este, incluyendo el de Heráclito EL INCENDIO DE ERÓSTRATO
  • 9. Aunque logra su objetivo de ser recordado, queda marcado como un ejemplo extremo del deseo obsesivo de reconocimiento, dando origen al síndrome de Eróstrato. Esta historia ilustra cómo el afán de fama puede llevar a acciones destructivas y cómo la búsqueda desmedida de reconocimiento puede tener consecuencias trágicas. EL INCENDIO DE ERÓSTRATO
  • 10. CONCLUSIÓN - Irónicamente, el filósofo creía que el fuego aniquila al universo - Y en su obra profetizaba una guerra cósmica final... que nunca se supo más al respecto - Irene termina el apartado diciendo... No sé el universo, pero los libros —que en todas sus formas arden bien— tienen un triste historial de destrucción entre las llamas.
  • 11. REFERENCIAS Cervera, F. (2022, December 6). Eróstrato, el pirómano que destruyó una de las Siete Maravillas de la Antigüedad. historia.nationalgeographic.com.es. https://historia.nationalgeographic.com.es/a/erostrato- el-piromano-que-destruyo-una-de-las-siete-maravillas-de-la-antiguedad_17139 Elliot, J. (2023, September 6). Eróstrato, el pirómano que quemó el templo de Artemisa para hacerse famoso. La Vanguardia. https://www.lavanguardia.com/historiayvida/historia- antigua/20230906/9203705/erostrato-piromano-quemo-templo-artemisa-hacerse-famoso.html Mark, J. J. (2023). Filosofía griega. Enciclopedia De La Historia Del Mundo. https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11892/filosofia-griega/ Mark, J. J. (2024). Heráclito de Éfeso. Enciclopedia De La Historia Del Mundo. https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10000/heraclito-de-efeso/