El documento describe el papel y la vida de las mujeres en la antigua Grecia y Roma. En Atenas y Roma, la función principal de las mujeres era la maternidad y estaban sujetas a la autoridad de los hombres. En Esparta tenían mayor libertad y podían asistir a eventos públicos. El matrimonio se realizaba principalmente para tener hijos y perpetuar la familia, y las mujeres se casaban a una edad temprana en virtud de acuerdos familiares. El documento también explica los rituales y costumbres del matrimonio y la

1. FELIX ANNUS NOVUS!!
 1. ¿Qué regalo te ha gustado más de estas navidades?
 2. ¿Cuál ha sido para ti el mejor momento de estas navidades?
 3. ¿Cuál es tu propósito con la asignatura de Cultura Clásica en este trimestre?
 4. ¿Qué fue lo que más recuerdas de la materia del trimestre anterior?

2. EL MUNDO FEMENINO
EN LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA

3. LA MUJER EN LA ANTIGÜEDAD.
EN ATENAS:
 FUNCIÓN PRINCIPAL: maternidad.
 FUNCIÓN SECUNDARIA: social.
 ¿DÓNDE VIVÍA? -> Gineceo. Sólo salía para
una festividad religiosa o para ayudar en el
parto a otra mujer. Estaba ajena a la cultura
y a la sociedad masculina.
 Estaban sometidas a la autoridad de un
varón (padre o marido) y en general no
tenían derechos políticos ni jurídicos.

4. LA MUJER EN LA ANTIGÜEDAD.
EN ESPARTA:
 Tenían mayor libertad que en Atenas.
 Tomaban parte de la vida pública.
 Presenciaban los Juegos Deportivos
Olímpicos masculinos.
 Participaban en los Juegos Deportivos
Femeninos (Los Hereos o Heraia), en honor a
la diosa Hera. Se celebraban también en
Olimpia.

5. LA MUJER EN LA ANTIGÜEDAD.
EN ESPARTA:

6. LA MUJER EN LA ANTIGÜEDAD.
EN ROMA:
 Función principal: también maternidad.
 Estatus social: más elevado: ama y señora de la casa:
 Se la llamaba “ama” (domina).
 Compartía con el marido la educación de los hijos, la
autoridad de los hijos y de los esclavos, como
compañera y consejera.
 Podían: acudir a las Termas, a espectáculos públicos y
religiosos, y participar en banquetes.
 Tenían mayor libertad en general, aunque seguían estando
sometidas a la autoridad de un varón (padre o marido) y en
general no tenían derechos políticos ni jurídicos.

7. LA MUJER EN LA ANTIGÜEDAD.

8. LA MUJER EN LA ANTIGÜEDAD.

9. EL MATRIMONIO
 MATRIMONIO: raíz: “mater-” (madre). *Derivados de mater-/matr- en
español.
 Finalidad principal del matrimonio: tener hijos que perpetuaran la familia y
mantener el número de ciudadanos para la sociedad. Los hijos heredaban el
apellido y la fortuna familiar.
 Varones: si no se casaban y no tenían hijos legítimos, estaba mal visto
socialmente. Lo adoptaban como una imposición.
 Mujeres: si no se casaban o eran infértiles eran apartadas socialmente.

10. EL MATRIMONIO
 MATRIMONIO: por conveniencia. (Concertados por el padre y entre las
familias, como alianzas familiares)
 En Roma, en alguna época se necesitó el consentimiento de los cónyuges,
pero fue excepcional.
 EDAD del matrimonio:
 MUJERES -> a los once o doce años.
 VARONES: -> podían a partir de los catorce, pero normalmente la media de edad
era a los 30 años.

11. PREGUNTAS DE REPASO
 ¿Por qué se llama “matrimonio”? ¿de qué raíz latina procede?
 ¿Los novios se casaban por amor?

12. RITUALES DE LAS CEREMONIAS DE MATRIMONIO
 GRECIA Y ROMA: el matrimonio era un rito privado, familiar.
 GRECIA: ritual de 3 días.
 1er día: preparación de la novia, en casa del padre.
 2º día: se celebraba la firma del contrato nupcial, el banquete, y por la noche la procesión
hacia la casa del futuro marido, donde vivirían los novios a partir de entonces, y pasaban
allí la noche de bodas.
 3er día: pasada la noche de bodas, se ofrecían regalos.
 La mujer griega casada era llamada “Nymphe” (ninfa) y cuando tenía un hijo, recibía
el nombre de “gyné” (esposa, señora)

13. RITUAL DEL MATRIMONIO - GRECIA

14. RITUAL DEL MATRIMONIO - GRECIA

15. RITUAL DEL MATRIMONIO - GRECIA

16. RITUAL DEL MATRIMONIO - GRECIA

17. RITUAL DEL MATRIMONIO - ROMA
 ROMA: había dos modalidades de matrimonio:
 1. “CUM MANU” (Con mano): la esposa dependía del marido, propietario de
sus bienes. Era la forma más antigua.
 2. “SINE MANU” (Sin mano): la esposa seguía dependiendo de su padre y
podía disponer de sus bienes. Fue el más común.
 En Roma, la mujer casada era llamada “uxor” (esposa), y cuando tenía un hijo
se la llamaba “mater”.

18. MATRIMONIO EN ROMA

19. MATRIMONIO EN ROMA

20. COMPARACIONES ENTRE GRECIA Y ROMA:
GRECIA ROMA
FECHA DEL CONTRATO ENERO, LUNA LLENA JUNIO, SEGUNDA QUINCENA

21. COMPARACIONES ENTRE GRECIA Y ROMA:
GRECIA ROMA
FECHA DEL CONTRATO ENERO, LUNA LLENA JUNIO, SEGUNDA QUINCENA
CONTRATO “ENGYESIS”: firmado por el novio
y el padre o tutor de la novia. Se
daba una dote (dinero) del padre
al novio.
“SPONSALIA”: se entrega un anillo
del novio a la novia (dedo anular,
mano izq)

22. COMPARACIONES ENTRE GRECIA Y ROMA:
GRECIA ROMA
FECHA DEL CONTRATO ENERO, LUNA LLENA JUNIO, SEGUNDA QUINCENA
CONTRATO “ENGYESIS”: firmado por el novio
y el padre o tutor de la novia. Se
daba una dote (dinero) del padre
al novio.
“SPONSALIA”: se entrega un anillo
del novio a la novia (dedo anular,
mano izq)
SACRIFICIOS Y OFRENDAS Sacrificio de un cerdo. La novia
ofrece sus juguetes, mechón,
cinturón
Novio: ofrece cabello.
La novia ofrece sus juguetes y
toga.
Sacerdotes: sacrificios.

23. COMPARACIONES ENTRE GRECIA Y ROMA:
GRECIA ROMA
FECHA DEL CONTRATO ENERO, LUNA LLENA JUNIO, SEGUNDA QUINCENA
CONTRATO “ENGYESIS”: firmado por el novio
y el padre o tutor de la novia. Se
daba una dote (dinero) del padre
al novio.
“SPONSALIA”: se entrega un anillo
del novio a la novia (dedo anular,
mano izq)
SACRIFICIOS Y OFRENDAS Sacrificio de un cerdo. La novia
ofrece sus juguetes, mechón,
cinturón
Novio: ofrece cabello.
La novia ofrece sus juguetes y
toga.
Sacerdotes: sacrificios.
CUIDADO Y ATUENDO Baño purificador de la novia con
agua sagrada (fertilidad).
Llevaba un velo: símbolo
virginidad.
Bebida para la novia (miel, leche…)
Baño purificador + “lustralia”: toga
blanca + velo naranja con corona
de flores en el pelo, con 6 trenzas.

24. ROMA:

26. COMPARACIONES ENTRE GRECIA Y ROMA:
GRECIA ROMA
FECHA DEL CONTRATO ENERO, LUNA LLENA JUNIO, SEGUNDA QUINCENA
CONTRATO “ENGYESIS”: firmado por el novio
y el padre o tutor de la novia. Se
daba una dote (dinero) del padre
al novio.
“SPONSALIA”: se entrega un anillo
del novio a la novia (dedo anular,
mano izq)
SACRIFICIOS Y OFRENDAS Sacrificio de un cerdo. La novia
ofrece sus juguetes, mechón,
cinturón
Novio: ofrece cabello.
La novia ofrece sus juguetes y
toga.
Sacerdotes: sacrificios.
CUIDADO Y ATUENDO Baño purificador de la novia con
agua sagrada (fertilidad).
Llevaba un velo: símbolo
virginidad.
Bebida para la novia (miel, leche…)
Baño purificador + “lustralia”: toga
blanca + velo naranja con corona
de flores en el pelo, con 6 trenzas.
DECORACIÓN Casas: guirnaldas de olivos y laurel Casa del padre novia, donde se

27. ROMA:

28. COMPARACIONES ENTRE GRECIA Y ROMA:
GRECIA ROMA
UNIÓN Y BANQUETE En casa del padre de la novia.
Después de la comida, el novio le
quitaba el velo a la novia.
Banquete: con libaciones y
sacrificios.
Firmas las “tabulae nuptiales”
(tablas nupciales), ante 10
testigos, los novios unían las
manos como símbolo de fidelidad.
Tras el banquete, la novia era
llevada a la casa del novio.

29. UNIÓN DE MANOS DE LOS NOVIOS - ROMA

30. COMPARACIONES ENTRE GRECIA Y ROMA:
GRECIA ROMA
UNIÓN Y BANQUETE En casa del padre de la novia.
Después de la comida, el novio le
quitaba el velo a la novia.
Banquete: con libaciones y
sacrificios.
Firmas las “tabulae nuptiales”
(tablas nupciales), ante 10
testigos, los novios unían las
manos como símbolo de fidelidad.
Tras el banquete, se simulaba una
especie de “rapto” de la novia.
PROCESIÓN NUPCIAL Procesión a la casa del novio en
un carro, con antorchas y cantos
nupciales (Himeneos).
Procesión o “Conductio” a la casa
del novio. Tiraban nueces y
cantaban cantos pícaros y
“Talassio, Talassio” (dios menor del
matrimonio)

31. COMPARACIONES ENTRE GRECIA Y ROMA:
GRECIA ROMA
LLEGADA AL NUEVO HOGAR Se quemaba el eje del carro. La
madre del novio le da la
bienvenida con un pastel nupcial y
frutos secos.
Van al “Tálamo” (habitación
nupcial)
Tres amigos del novio introducen
a la novia en brazos, a la casa del
novio.
Pregunta el nombre: “Donde tú
Gayo, yo Gaya”. (unión
incondicional)
Se le entregaban las llaves de la
casa, el fuego y el agua, huso y
rueca.

32. COMPARACIONES ENTRE GRECIA Y ROMA:
GRECIA ROMA
LLEGADA AL NUEVO HOGAR Se quemaba el eje del carro. La
madre del novio le da la
bienvenida con un pastel nupcial y
frutos secos.
Van al “Tálamo” (habitación
nupcial)
Tres amigos del novio introducen
a la novia en brazos, a la casa del
novio.
Pregunta el nombre: “Donde tú
Gayo, yo Gaya”. (unión
incondicional)
Se le entregaban las llaves de la
casa, el fuego y el agua, huso y
rueca.
AL DÍA SIGUIENTE Visita de los padres de la novia,
con regalos y se da la dote
acordada.
La novia recibe regalos y se hacen
sacrificios, y otro banquete con
familiares.

33.  ¿Qué costumbres de las antiguas se siguen realizando en la actualidad en el
matrimonio?
 ¿Qué rituales realizan en la actualidad el novio y la novia antes y durante el
día de la boda?

34. PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR
 ¿Te parece correcta la situación de la mujer en Grecia y en Roma?
 Imagínate que fueras una mujer en Grecia y Roma, ¿cómo te sentirías al no
tener poder sobre tus bienes, ni derechos políticos ni judiciales, y al no poder
salir diariamente de casa?
 ¿Te casarías por conveniencia y con quien decidieran tus padres?

35. LEYES ROMANAS SOBRE EL MATRIMONIO
 Según la ley “ius connubium”, había unos requisitos para que un matrimonio
fuera legal:
1. Debían ser ciudadanos romanos. Los esclavos no tenían derecho al matrimonio
sino a una especia de unión llamada “contubernium”
2. Ser de la misma clase social. (aunque luego eso cambió)
3. Edad mínima: 11/12 para mujeres y 14/16 para hombres.
4. Consentimiento de los padres. (después en algunos periodos también de los
contrayentes)

36. TIPOS DE CEREMONIA EN ROMA
 CONFARREATIO: ceremonia solemne con un acto religioso y diez testigos.
Novios: unían sus manos derechas. Se cubrían con un velo, rodeaban el altar
familiar y compartían un pan de harina de trigo.

37. TIPOS DE CEREMONIA EN ROMA
 COEMPTIO: era una venta simbólica de la novia al futuro esposo. Era de
carácter administrativo, ante 5 testigos y un portador de la balanza, sin acto
religioso.

38. TIPOS DE CEREMONIA EN ROMA
 USUS: una declaración de voluntad de unión conyugal tras un año de vida en
común.

39. JORNADA DE LA MUJER CASADA – LA MUJER GRIEGA (GYNÉ)
 FUNCIONES: estaba a cargo de los niños pequeños y supervisaba el trabajo
de las esclavas en el “oikos” (casa).
 Traer agua de la fuente
 Preparar la comida
 Lavar la ropa.
 Debía cuidar su aspecto físico y ser laboriosa en las tareas del hilado o el
tejido (lana) de sus propias ovejas. Limpiaban la lana, la teñían y la hilaban
con la rueca o el uso, para poder tejer. Usaban lana para el “Himatión” y la
lana o el lino para el “quitón”.

40. JORNADA DE LA MUJER CASADA – LA MUJER GRIEGA (GYNÉ)

41. VIDEO - RECORRIDO. LA MUJER EN GRECIA
PERICLES
(GOBERNADOR)
ASPASIA, SU MUJER.

42. VIDEO - RECORRIDO. LA MUJER EN GRECIA
 PREGUNTAS:
 1. ¿Habitantes de Corinto?
 2. ¿Qué debía hacer quien perdiera en el juego llamado “Efedrismo”?
 3. Esperanza de vida media de las mujeres.
 4. ¿Qué pasaba con la dote si no se consumaba el matrimonio?
 5. ¿Cuál era la ocupación principal de las mujeres?
 6. ¿Dónde cocinaban?
 https://www.youtube.com/watch?v=ldSxpxphV_k

43. OTRAS CLASES SOCIALES FEMENINAS - GRECIA
 HETERAS: “compañeras”. Mujeres cultas que cantaban, recitaban poesía y
tocaban instrumentos en los banquetes de los hombres y compartían con
ellos discusiones y reuniones. También podían prestar servicios sexuales, con
un cierto rango.

44. OTRAS CLASES SOCIALES FEMENINAS - GRECIA
 CONCUBINAS: “Mujer que convive con un hombre sin estar casados entre sí”.
Convivían en la misma casa, podían tener hijos que podían ser reconocidos
pero en una categoría inferior a los legítimos.

45. JORNADA DE LA MUJER CASADA – LA MUJER ROMANA (“MATER”)
 LA “MATER”, mujer romana: era la señora de la casa y también supervisaba la
labor de las esclavos y esclavas domésticos. En los primeros tiempos también
se dedicaba al hilado y al tejido, y posteriormente también el bordado de
tejidos.
 En Roma, la mujer tenía más libertad: podía asistir a espectáculos o ir de
compras con el esposo o esclavas. Se preocupaba por su aspecto físico y una
esclava, la “ornatrix” (de “adornar”) le ayudaba a peinarse, maquillarse,
depilarse, etc.

46. JORNADA DE LA MUJER CASADA – LA MUJER ROMANA (“MATER”)

47. JORNADA DE LA MUJER CASADA – LA MUJER ROMANA (“MATER”)
LIMITACIONES EN SU VIDA DIARIA:
 En banquetes: sentada a los pies del marido.
 No podría beber vino puro, sino mezclado con agua o miel. Tenía las
llaves de la bodega y podía ser castigada en caso de pérdida.
 Debía ser modelo de honestidad, austeridad y fidelidad. Podía ser
condenada a muerte si era infiel.
 La concepción y gestación de los hijos era por voluntad del marido,
quien decidía cuándo tener hijos, cuándo interrumpir un embarazo o
impedir un aborto.

48. JORNADA DE LA MUJER CASADA – LA MUJER ROMANA (“MATER”)
 MAQUILLAJE EN LA ANTIGUA ROMA:

49. JORNADA DE LA MUJER CASADA – LA MUJER ROMANA (“MATER”)
 MAQUILLAJE EN LA ANTIGUA ROMA:

50. JORNADA DE LA MUJER CASADA – LA MUJER ROMANA (“MATER”)
 PEINADOS Y TOCADOS EN LA ANTIGUA ROMA:

51. JORNADA DE LA MUJER CASADA – LA MUJER ROMANA (“MATER”)
 PEINADOS Y TOCADOS EN LA ANTIGUA ROMA:

52. JORNADA DE LA MUJER CASADA – LA MUJER ROMANA (“MATER”)
 ELEMENTOS DECORATIVOS EN LA ANTIGUA ROMA:

53. VESTIMENTA DE LAS MUJERES EN GRECIA:

54. VESTIMENTA DE LAS MUJERES EN ROMA:

56. PENÉLOPE
Pasé ante una ventana cerrada
Con el picaporte roído por el polvo
Vi a Penélope
Tejiendo su lienzo de larga espera.
Quería que parase,
Que se calmara,
Que se lavara,
Que se perfumara,
Para tomar una taza de café en la cafetería.
O que fuese al cine
O que leyese un libro
O que fuese a la peluquería
Para cambiar de corte.
«Él no vendrá», le dije.
«Sal, Penélope,
Sufre, ama, canta, baila, emborráchate,
Tus senos se van a vaciar,
Tus cabellos van a encanecer,
Tus aguas se van a desecar…»
Pero ella siguió,
Sorda a las llamadas de la vida,
Prisionera del mito.