La narrativa ya no se considera solo un elemento de embellecimiento sino una forma válida de interpretar el mundo. Su uso en la enseñanza permite a los estudiantes darle sentido a la realidad a través de la experiencia de otros y desarrollar habilidades como la sistematización y el razonamiento crítico. La narración también motiva la curiosidad y el aprendizaje, ayudando a los estudiantes a entender mejor los hechos históricos.
Es la historia de la vida familiar rural en la nicaragua de los 50 y 60 en la localidad de La Concepciòn, Masaya, familiarmente llamada La Concha presentado en el X congreso de historiadores centroamericanos.12 al 15 de julio de 2010
Secuencia didáctica creada por Pablo Panosetti para ser publicada en la sección "Efemérides" del Blog del Aula de Egresados del Curso Básico de Conectar Igualdad.
Es la historia de la vida familiar rural en la nicaragua de los 50 y 60 en la localidad de La Concepciòn, Masaya, familiarmente llamada La Concha presentado en el X congreso de historiadores centroamericanos.12 al 15 de julio de 2010
Secuencia didáctica creada por Pablo Panosetti para ser publicada en la sección "Efemérides" del Blog del Aula de Egresados del Curso Básico de Conectar Igualdad.
Presentación realizada para la clase de Planificación y Diseño Curricular de la Univerisdad del Turabo Puerto Rico.
15 de abril del 2009
http://evolutionhomo.blogspot.com
Hijas de la Rebeldía y sus Huellas contiene doce relatos biográficos escritos por 13 lideresas del movimiento social y de mujeres rurales de Chalatenango. Cuatro de los relatos son autobiográficos y los otros recogen la trayectoria de mujeres, a las que las autoras admiran y reconocen. Las protagonistas de los relatos viven también en Chalatenango, aunque dos de ellas son originarias de Cabañas.
El periódico Yayayamayu es un nuevo canal de información que se suma a ya los ya existente (Radiorevista Yayamayu Estéreo y Ravista Yaguarzongo). Su edición es mensual y su tiraje de 600 ejemplares.
VIAJE POR LA HISTORIA DE MÉXICO – Luis González y GonzálezRicardo Villa
A través de los siglos, México ha sido hogar de grandes historiadores. Los ha habido indígenas, españoles, criollos y mestizos; laicos y religiosos; conservadores, liberales, revolucionarios; investigadores académicos o escritores amantes de la Historia que cultivan de manera individual su vocación. La riqueza de nuestro pasado inspira en cada generación las preguntas esenciales: ¿Cuál fue la trama y el drama de nuestra historia? ¿Quiénes fueron sus personajes decisivos? ¿En qué períodos y temas cabe dividirla para comprenderla mejor? ¿Cuáles fueron sus hechos y procesos fundamentales? ¿Cuál es el sentido de nuestra historia?
En el noble linaje de la historia mexicana hubo un autor que se destacó por cubrir casi todas las épocas. Se llamó Luis González y González. Nació en 1925 en San José de Gracia, pequeño pero típico pueblo enclavado en el corazón de ese crisol de México que es Michoacán. Su obra es reconocida por colegas, discípulos y lectores, en México y el extranjero. Don Luis era un hombre generoso, afable y sencillo, un profesor sabio y sutil, un investigador incansable y un sabroso estilista del idioma. Durante medio siglo de trabajo concibió una idea original del pasado de México. Para él, la nuestra no era sólo una historia de violencia y estallido, de revuelta y revolución, sino una historia de lo que él llamó “la construcción de México”.
Según don Luis, nuestra patria es la suma de muchas “patrias chicas”, de muchas “matrias”, como él gustaba de llamarlas, que juntas hacen un hogar construido por millones de personas que han vivido en pueblos como el suyo y en ciudades grandes o pequeñas, creando y recreando los valores materiales y espirituales (éticos, religiosos, artísticos, intelectuales) que nos distinguen. Además de esa obra anónima, silenciosa y colectiva, don Luis creía también que en la construcción de México había sido muy importante el papel de personas representativas en los campos de la ciencia, la cultura, las artes, las letras, la religión, la política y la empresa.
El pequeño libro es, en efecto, un paseo por la historia, desde los tiempos más remotos hasta 1994.
La época actual, desde aquel año hasta el día de hoy, no pertenece aún a nuestra historia, sino al presente que estamos construyendo. Ojalá las familias mexicanas disfruten este paseo por el pasado y encuentren hospitalaria su visión generosa, plural, abierta y constructiva.
Presentación realizada para la clase de Planificación y Diseño Curricular de la Univerisdad del Turabo Puerto Rico.
15 de abril del 2009
http://evolutionhomo.blogspot.com
Hijas de la Rebeldía y sus Huellas contiene doce relatos biográficos escritos por 13 lideresas del movimiento social y de mujeres rurales de Chalatenango. Cuatro de los relatos son autobiográficos y los otros recogen la trayectoria de mujeres, a las que las autoras admiran y reconocen. Las protagonistas de los relatos viven también en Chalatenango, aunque dos de ellas son originarias de Cabañas.
El periódico Yayayamayu es un nuevo canal de información que se suma a ya los ya existente (Radiorevista Yayamayu Estéreo y Ravista Yaguarzongo). Su edición es mensual y su tiraje de 600 ejemplares.
VIAJE POR LA HISTORIA DE MÉXICO – Luis González y GonzálezRicardo Villa
A través de los siglos, México ha sido hogar de grandes historiadores. Los ha habido indígenas, españoles, criollos y mestizos; laicos y religiosos; conservadores, liberales, revolucionarios; investigadores académicos o escritores amantes de la Historia que cultivan de manera individual su vocación. La riqueza de nuestro pasado inspira en cada generación las preguntas esenciales: ¿Cuál fue la trama y el drama de nuestra historia? ¿Quiénes fueron sus personajes decisivos? ¿En qué períodos y temas cabe dividirla para comprenderla mejor? ¿Cuáles fueron sus hechos y procesos fundamentales? ¿Cuál es el sentido de nuestra historia?
En el noble linaje de la historia mexicana hubo un autor que se destacó por cubrir casi todas las épocas. Se llamó Luis González y González. Nació en 1925 en San José de Gracia, pequeño pero típico pueblo enclavado en el corazón de ese crisol de México que es Michoacán. Su obra es reconocida por colegas, discípulos y lectores, en México y el extranjero. Don Luis era un hombre generoso, afable y sencillo, un profesor sabio y sutil, un investigador incansable y un sabroso estilista del idioma. Durante medio siglo de trabajo concibió una idea original del pasado de México. Para él, la nuestra no era sólo una historia de violencia y estallido, de revuelta y revolución, sino una historia de lo que él llamó “la construcción de México”.
Según don Luis, nuestra patria es la suma de muchas “patrias chicas”, de muchas “matrias”, como él gustaba de llamarlas, que juntas hacen un hogar construido por millones de personas que han vivido en pueblos como el suyo y en ciudades grandes o pequeñas, creando y recreando los valores materiales y espirituales (éticos, religiosos, artísticos, intelectuales) que nos distinguen. Además de esa obra anónima, silenciosa y colectiva, don Luis creía también que en la construcción de México había sido muy importante el papel de personas representativas en los campos de la ciencia, la cultura, las artes, las letras, la religión, la política y la empresa.
El pequeño libro es, en efecto, un paseo por la historia, desde los tiempos más remotos hasta 1994.
La época actual, desde aquel año hasta el día de hoy, no pertenece aún a nuestra historia, sino al presente que estamos construyendo. Ojalá las familias mexicanas disfruten este paseo por el pasado y encuentren hospitalaria su visión generosa, plural, abierta y constructiva.
Red chisua lectura internacional iberoamericano 2019fabiolamore
La Red Chisua, colectivo de maestras y maestros investigadores constituido a nivel nacional desde el 2007, surge a partir del encuentro de afectos, voces y relatos comunes que se interrogan desde el acontecer educativo. Nos convoca el deseo de tejer un diálogo cultural alrededor de los saberes, las narrativas y las experiencias vitales de niños, niñas, jóvenes, adultos y comunidades; por ello, nace la Red y nos nombramos como Chisua, vocablo muisca que significa mochila, tinaja de encuentros entre “pensamientos, gentes, relatos”.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
![DIAPOSITIVA PERSONAL DE LA NARRATIVA LECTURA DE JULIA SALAZAR ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]](https://image.slidesharecdn.com/entrada4-110621221243-phpapp02/85/Entrada-4-1-320.jpg)
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