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Epistemología en la prehistoria
EL PASO DEL MYTHOS (cuento, invención, o
mito) AL LOGOS (lo real o demostrable)”
Epistemología en la
antigüedad
Epistemología en la
actualidad
Epistemología en la Edad Media
·Entendemos por mito: Toda aquella explicación no demostrable o
irreal del mundo que nos rodea, tendiendo a explicarlo a través de
dioses, héroes, leyendas, etc.
·Entendemos por logo: Toda aquella explicación demostrable y real del
mundo que nos rodea, tendiendo a explicarlo a través de las ciencias
o de la razón.
·El paso del mito al logos lo vemos identificado normalmente en dos
culturas o momentos:
·Cultura semita: Donde el paso del mito al logos se da en el siglo XIV
a.C
·En la época griega clásica: Donde se da en torno al siglo IV a.C
Para Aristóteles, precursor de la teoría del conocimiento, todo
conocimiento nace la experiencia sensible, la experiencia que
obtenemos a través de los sentidos, del contacto con la realidad; No
podemos tener conocimiento del mundo si no tenemos contacto
directo con él.
Para Platón, primero surge la idea y luego los objetos del mundo
sensible, mientras que para Aristóteles vienen estos objetos
previamente a las ideas, este es un concepto que los seres
humanos hemos formado a partir de la experiencia sensible.
La expresión ciencia medieval se refiere a
los descubrimientos en el campo de la
filosofía natural que ocurrieron el
periodo de la edad media, en una división
en la historia de Europa.
La nueva epistemología cuestiona, desde diversidad de posturas, el
monopolio de la racionalidad en la ciencia (Feyerabend, Bachelard,
Laudan, Morin) y abre la posibilidad de establecer conexiones entre la
ciencia, la historia y la cultura (Kuhn, Holton, Morin) y últimamente, la
epistemología de corte semanticista que propone la representación de
modelos teóricos mediante distintos medios y con ciertos propósitos. Así,
al debate epistemológico, se incorporan otros elementos que se ponen a la
par del pensamiento lógico, del conocimiento científico. Es así como, en la
actualidad “asistimos a una lenta metamorfosis de las modalidades de lo
epistemológico, a través de las cuales puede llegar a relegitimarse desde
una posición diferente”
Siglo: Período de cien años comprendido entre el 1 de enero del año
uno hasta el 31 de diciembre del año cien de cada centuria.
Precursor: Que precede o va delante en el tiempo o en el espacio.
Sensible: Que es capaz de percibir sensaciones a través de los sentidos,
o de sentir moralmente.
Previamente: Antes, con anticipación.
Monopolio: Derecho legal concedido por el Estado a un individuo,
grupo o empresa para explotar con carácter exclusivo alguna industria
o comercio.
Metamorfosis: Cambio o transformación de una cosa en otra,
especialmente el que es sorprendente o extraordinario y afecta a la
fortuna, el carácter o el estado de una persona.

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  • 2. Epistemología en la prehistoria EL PASO DEL MYTHOS (cuento, invención, o mito) AL LOGOS (lo real o demostrable)” Epistemología en la antigüedad Epistemología en la actualidad Epistemología en la Edad Media ·Entendemos por mito: Toda aquella explicación no demostrable o irreal del mundo que nos rodea, tendiendo a explicarlo a través de dioses, héroes, leyendas, etc. ·Entendemos por logo: Toda aquella explicación demostrable y real del mundo que nos rodea, tendiendo a explicarlo a través de las ciencias o de la razón. ·El paso del mito al logos lo vemos identificado normalmente en dos culturas o momentos: ·Cultura semita: Donde el paso del mito al logos se da en el siglo XIV a.C ·En la época griega clásica: Donde se da en torno al siglo IV a.C Para Aristóteles, precursor de la teoría del conocimiento, todo conocimiento nace la experiencia sensible, la experiencia que obtenemos a través de los sentidos, del contacto con la realidad; No podemos tener conocimiento del mundo si no tenemos contacto directo con él. Para Platón, primero surge la idea y luego los objetos del mundo sensible, mientras que para Aristóteles vienen estos objetos previamente a las ideas, este es un concepto que los seres humanos hemos formado a partir de la experiencia sensible. La expresión ciencia medieval se refiere a los descubrimientos en el campo de la filosofía natural que ocurrieron el periodo de la edad media, en una división en la historia de Europa. La nueva epistemología cuestiona, desde diversidad de posturas, el monopolio de la racionalidad en la ciencia (Feyerabend, Bachelard, Laudan, Morin) y abre la posibilidad de establecer conexiones entre la ciencia, la historia y la cultura (Kuhn, Holton, Morin) y últimamente, la epistemología de corte semanticista que propone la representación de modelos teóricos mediante distintos medios y con ciertos propósitos. Así, al debate epistemológico, se incorporan otros elementos que se ponen a la par del pensamiento lógico, del conocimiento científico. Es así como, en la actualidad “asistimos a una lenta metamorfosis de las modalidades de lo epistemológico, a través de las cuales puede llegar a relegitimarse desde una posición diferente”
  • 3. Siglo: Período de cien años comprendido entre el 1 de enero del año uno hasta el 31 de diciembre del año cien de cada centuria. Precursor: Que precede o va delante en el tiempo o en el espacio. Sensible: Que es capaz de percibir sensaciones a través de los sentidos, o de sentir moralmente. Previamente: Antes, con anticipación. Monopolio: Derecho legal concedido por el Estado a un individuo, grupo o empresa para explotar con carácter exclusivo alguna industria o comercio. Metamorfosis: Cambio o transformación de una cosa en otra, especialmente el que es sorprendente o extraordinario y afecta a la fortuna, el carácter o el estado de una persona.