presentacion de la filosofia sus disiplinas metodos y sus etapas

1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL
LIBERTADOR
INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL
MAGISTERIO
DOCENTE: PARTICICPANTES:
FRANCISCO HERRERA ALEXANDER SANTANA
BETSY BECERRA
MELITZA BECERRA
THAHIS BECERRA
Noviembre de 2014

2. La filosofía es una ciencia, originada en Grecia,
que tiene como misión entender la realidad y
formular preguntas, por el mero deseo de saber,
con el objetivo de obtener un mayor conocimiento,
es decir, es la búsqueda del conocimiento por el
conocimiento en sí mismo. Si recurrimos a
la definición nominal de filosofía, nos encontramos
con que este término está formado por dos
antiguas palabras griegas, “philos”, cuyo
significado es “amor”, y “sophia”, que quiere decir
“sabiduría”; por lo tanto, la filosofía es el amor a
la sabiduría.

3. METAFISICA Se entiende desde entonces por
metafísica, la filosofía primera o de los primeros
principios, una disciplina que intenta ir más allá de lo
físico y captar lo esencial, lo inmutable. Dentro de esta
disciplina podemos incluir la
ONTOLOGÍA: Estudio del ser, de lo que es en cuanto
que es y de lo que no es en cuanto que no es. No de
las cosas en cuanto que son esto o lo otro, sino del ser,
por ser. Un problema de esta disciplina sería: si el ser
es finito o infinito.
TEOLOGÍA: Estudio del ser por excelencia: Dios. Un
problema teológico sería por ejemplo cómo demostrar
la existencia de dios.
PSICOLOGÍA: El estudio del alma o de la mente. Un
problema psicológico sería: cómo funciona nuestra
alma o nuestra mente.

4. GNOSEOLOGÍA: Teoría del conocimiento, estudio del
modo de conocer las cosas. Cómo percibimos la
realidad, qué podemos y qué no captar de ella y cómo
pasamos de esta percepción a los conceptos. Un
problema fundamental de esta ciencia es por ejemplo
las ficciones.
ANTROPOLOGÍA: El estudio del hombre. Un
problema de antropología filosófica sería: si tenemos o
no un alma o una mente, o si somos sólo materia,
cuerpo.
COSMOLOGÍA: Estudio del universo o la naturaleza
(cosmos), Explicación de cómo funciona la naturaleza,
también llamada física, a pesar de que actualmente la
física se refiere solamente a los cuerpos y su
movimiento. Un ejemplo de problema cosmológico sería
cuál es el origen del universo. A las teorías sobre el
origen del universo se las llama cosmogonías.

5. EPISTEMOLOGÍA: Teoría de la verdad. Esta
disciplina intenta dirimir por qué consideramos unas
cosas verdad, otras opinión, y de otras podemos tener
certeza. Un problema fundamental de esta ciencia es
¿qué características debe tener un conocimiento para
considerarlo verdad?. Esta disciplina está íntimamente
relacionada con la gnoseología, por que evidentemente
los conocimientos falsos no nos interesan
ÉTICA: Teoría sobre el bien y el mal. Versa sobre la
virtud y las acciones buenas y malas. La moral es lo
que acostumbramos a entender culturalmente como
bueno y la ética, a pesar de que proviene del término
ethos: costumbre, busca el sentido objetivo de lo que es
bueno en sí. A veces son empleadas indistintamente.
Un problema ético sería por ejemplo: ¿es el ser humano
esencialmente bueno? ¿por qué el hombre realiza
acciones calificadas como malas ?

6. POLÍTICA: Teoría sobre la organización del estado.
El término proviene de polis: ciudad-estado. Versa
sobre la mejor organización de los hombres que viven
en sociedad. Un problema político sería por ejemplo: la
estructura y formas de gobierno, quién tiene legitimidad
para gobernar, si el pueblo, el monarca, los militares, un
grupo de elegidos etc.
ESTÉTICA: Teoría sobre la belleza, la teoría sobre la
belleza no siempre ha estado asimilada a la del arte. Es
teoría de la sensibilidad o de cómo sentimos las cosas
bellas, del gusto, de lo placentero en sí, por que sí.
Actualmente existen otras categorías estéticas como lo
pintoresco o lo grotesco
LÓGICA: El estudio de los principios y reglas que rigen
el razonamiento válido. La lógica formal estudia la
estructura de los argumentos prescindiendo de los
contenidos concretos a los que se refieren. La lógica
informal estudia los modos correctos de argumentar
atendiendo a los distintos contextos de diálogo y a las
cuestiones tratadas en ellos.

7. - El método inductivo: Método de la filosofía clásica,
se define como la obtención de un enunciado o
principio general. La inducción puede ser completa
o incompleta.
- El método deductivo: Sigue el camino inverso a la
inducción va de lo general a lo particular, es el
método usado por las ciencias teóricas o formales.
- El método dialéctico: En el pensamiento mítico,
la realidad se explicaba por el enfrentamiento de
contrarios por ejemplo: amor-discordia, guerra-paz,
calor-frio. Sócrates entendía la dialéctica
como dialogo y método para llegar al
conocimiento.

8. La primera etapa (Filosofía Antigua) abarca desde el siglo
VI a.C. hasta la irrupción del cristianismo en el Imperio
Romano —la cual, dado que fue gradual y progresiva, no
puede ser fechada de modo preciso, pero se ubica entre los
siglos II y IV—. Esta etapa se caracterizó por la actitud de
asombro de los pensadores ante la Naturaleza. Los
antiguos creían que el mundo existía desde siempre y que
tanto los dioses (inmortales) como los hombres (mortales)
formaban parte de él. Los dos filósofos más destacados de
esta época fueron: Platón (427-347 a.C.) y Aristóteles (384-
322 a.C.). A ellos deben sumarse los presocráticos
(Heráclito, Parménides, Pitágoras, etc.), el propio Sócrates,
los sofistas (Protágoras, Gorgias, etc.), los epicúreos y los
estoicos, entre otros.

9. La segunda etapa (Filosofía Medieval) se extiende desde
que la cosmovisión cristiana se impone en el ámbito cultural
griego y romano hasta la crisis de la humanidad europea en
el siglo XVI. Se caracteriza por la fe que, siendo compartida
de modo casi unánime, genera una nueva unidad en torno a
la temática y a los criterios desde los cuales abordarla. En
esta etapa se entiende que el único que existe por derecho
propio es Dios y que el mundo y los hombres somos porque
Dios nos da el ser. Hace su aparición (en la Filosofía) el
concepto de Creación. Los dos filósofos más destacados de
este período fueron: Agustín de Hipona (354-430) y Tomás
de Aquino (1225-1274). A ellos se suman Boecio, Juan
Escoto Eriúgena, Anselmo de Canterbury, Buenaventura,
Juan Duns Escoto y Guillermo de Ockam.

10. La tercera etapa (Filosofía Moderna) comienza con el
intento de superación de la crisis de la cultura europea del
siglo XVI, llevada a cabo por Descartes, y culmina con la
muerte de Hegel, acaecida en 1831. La caracteriza la duda
como actitud desconfiada y exigente del filósofo que busca
la certeza. El centro de la atención lo ocupa el hombre, y
todos los demás temas pasan a ser secundarios respecto
de éste, ya que nada puede decirse de Dios o del mundo si
no se define antes con claridad qué es capaz de conocer el
hombre con seguridad. Sus figuras más destacadas fueron:
Kant (1724-1804) y Hegel (1770-1831). Además merecen
ser mencionados Descartes, Leibnitz, Hume, Spinoza,
Fichte y Schelling.

11. La cuarta etapa (Filosofía Contemporánea) abarca el
período que va desde la muerte de Hegel (1831) hasta
nuestros días. Es un tiempo de incertidumbre y
ambigüedad. Mientras Nietzsche hablaba en el siglo XIX de
la "muerte de Dios", hoy los estructuralistas hablan de la
"muerte del hombre". Se extiende el concenso respecto de
la imposibilidad de arribar a conocimientos absolutos ya sea
respecto de Dios, del hombre o del mundo. Sus principales
exponentes han sido: Nietzsche (1844-1900) y Heidegger
(1889-1876). Junto a ellos se destacan Schopenhauer,
Kierkegaard, Marx, Dilthey, Husserl, Scheler, los
existencialistas (Sartre, Jaspers, Marcel), la Escuela de
Frankfurt (Marcuse, Habermas), Gadamer, Ricoeur y
Foucault, entre otros

12. GRACIAS