Ficha realizada para Hª del Arte del Erecteion, templo situado en la Acrópolis ateniense contruido a mediados del siglo V A.C. por Mnesicles.
¡Qué os sea de provecho!
Características generales de la arquitectura y los ordenes
Evolución: arcaico, clásico, postclásico y helenismo
Los grandes ejemplos de la arquitectura griega.
La ciudad griega era concebida como una obra de arte. Daba especial atención a las perspectivas, relación con la naturaleza y topografía (ejemplos: Acrópolis de Atenas y santuario de Delfos).
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
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Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
1. Título: Erecteion
Autor: Mnesicles
Cronología: segunda mitad del siglo V
A.C.
Estilo y periodo: Clasicismo griego
Localización: Acrópolis de Atenas
Material: Mármol del Pentélico, piedra
caliza, restos de madera y policromía.
Técnicas: Proyección, construcción,
superposición de materiales.
Características:
El Ereicteon ostenta el privilegio de ser la última construcción de la Acrópolis.
Caracterizado por su planta compleja y totalmente rompedora respecto a la línea seguida
por la arquitectura griega hasta entonces es el fruto del intento del arquitecto de adecuar
el templo al terreno irregular y respetar los antiguos lugares de culto y reliquias allí
existentes sea el caso de las fuentes salobres de Poseidón y el olivo sagrado de Atenas
testimonio de la pugna entre estos dos dioses por el patrocinio de esta polis, y las
tumbas de los legendarios héroes áticos Erecteo, Cécrope y Pándrosos. Pese a tratarse
de un elemento aparentemente unificado, en la realidad nos encontramos ante dos
templos sin comunicación directa entre ellos. El templo de Atenea se orienta hacia
levante presentando en su fachada un esbelto pórtico in - antis hexástilo lineal de estilo
jónico que da acceso a la pequeña cella donde se albergaba la estatua de la divinidad.
Situado a la espalda de éste se halla el templo de Poseidon cuya entrada se halla situada
al norte flanqueada por seis columnas en forma de driedo rompiendo con la distribución
tradicional debido a que el olivo sagrado se hallaba en la que debiera habr sido su
frontispicio natural. A modo de pseudo fachada se ubicaron en esta pared unas
columnas embebidas, es decir unidas al muro. Una puerta lateral en la pared sur de este
último espacio sagrado da paso a la tumba de rey Cécrope, espacio custodiado por un
innovador pórtico llamado la Tribuna de las Cariatides, cuyas estatuas en forma de
figuras femeninas rememoran la esclavitud de las mujeres de Caria. Aún todavía con
reminiscencias arcaicas en su semblante rígido y simétrico, el clasicismo se manifiesta
en la sensualidad de sus formas y en su intento de movimiento. Hay que hacer constar
además que un entablamento formado de un arquitrabe dividido en tres franjas
superpuestas, un friso sin decoración y una cornisa similar a la dórica cerca a la
edificación.
Conclusión: El Erecteion muestra una distribución absolutamente rompedora con los
cánones anteriores que en buena medida podría ser un tímido anticipo del helenismo.
Hay que señalar que pese a la increíble pericia y valentía que muestra el diseño del
arquitecto y a que el orden jónico alcanza su máxima expresión de sencillez y
refinamiento, el templo me trasmite una sensación de inconexión y mezcolanza.