El Erecteion fue un templo griego clásico construido en el siglo V a.C. en la Acrópolis de Atenas. Tenía dos pórticos, uno jónico al norte y otro al sur conocido como el Pórtico de las Cariátides que sustituía las columnas por esculturas femeninas. El templo albergaba santuarios dedicados a varias deidades atenienses en un diseño singular adaptado al terreno desnivelado.

1. El Erecteion

2. A pesar de haber sido
concebido dentro de los
planes de Pericles de
restauración de la
acrópoils, el Erecteion fue
construido después de su
muerte

3. FICHA TÉCNICA:
Título: Erecteion
Autor: Menesicles
Estilo y período: Griego Clásico (finales siglo V a.C.)
Cronología: Este templo fue construido entre el 421 y el 406 a.C. en el extremo norte de la
Acrópolis de Atenas. Tras el final de las guerras Médicas, durante el gobierno de Pericles se
emprendió la reconstrucción de la Acrópolis ateniense. Menesicles, quien había construido los
Propileos o puerta de acceso a la Acrópolis, recibió el encargo de construir un templo en un lugar
especialmente sagrado pues, según la tradición, en él se había celebrado la disputa entre Atenea y
Poseidón por el patrocinio de Atenas. Además, en dicho lugar se conservaba el olivo que se creía
había hecho brotar Atenea y una fuente natural que había manado tras clavar Poseidón su tridente
sobre la roca. Todo esto obligó al arquitecto a diseñar un edificio singular que se adaptase al
terreno desigual y respetase estos lugares sagrados.
ANÁLISIS DE LA OBRA: Realizado en mármol del Pentélico, nos encontramos ante un templo
complejo y original que debía levantarse en un recinto donde se realizaban cultos antiguos y se
conservaban los dones milagrosos que habían hecho los dioses Poseidón y Atenea en su disputa
por el dominio de Atenas. En él también se rendía culto a los legendarios reyes Erecteo y a
Cécrope. Por lo tanto la función de este edifico era religiosa.
Del blog http://blogarteehistoria.blogspot.com.es/2008/11/comentario-erecteion.html
https://app.box.com/files/0/f/0/1/f_919068447
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4. Por un lado estaría el templo dedicado a Atenea, orientado al este, que presenta un
pórtico hexástilo de esbeltas columnas de orden jónico.
Desde dicho pórtico se accede a una única cella rectangular donde se rendía culto a
una estatua que representaba a Atenea Polias realizada en madera.
Este primer templo no se comunica con el segundo, que se sitúa a su espalda y cuyo
acceso, por el lado norte se hace a través de un pórtico tetrástilo, también de orden
jónico. Una vez atravesado el pórtico se accede a una cella dedicada a Poseidón que
comunica, en ángulo recto con una cella doble dedicada a Erecteo y Cecrope.
Además desde el pórtico se accedía al recinto, situado en el lado oeste del templo,
donde se encontraba el olivo sagrado y la fuente natural, recordatorios de la disputa de
los dioses por Atenas. Desde la pronaos también se accedía a la famosa tribuna de las
Cariátides, situado en el lado sur, que se caracterizaba por sus esculturas femeninas
que hacían la función de columnas. El nombre de cariátides provenía de las mujeres de
Caria, ciudad aliada de los persas durante las Guerras Médicas, cuya esclavización
rememoraban estas esculturas-columnas.
El edifico está rodeado por un entablamento que consta de arquitrabe formado por tres
franjas superpuestas, friso, con un relieve continuo y cornisa similar a la dórica. Tenía
frontón y cubierta a dos aguas.. Destaca la evolución del estilo jónico visible en la
esbeltez de las columnas y el refinamiento de la decoración escultórica.

5. http://www.erechtheion.co.uk/

6. Dentro del recinto sagrado, los participantes en la procesión iban parando en
diferentes lugares haciendo sacrificios: en el altar a Atenea Hygieia, nada más
pasar la entrada monumental; en el altar de Atenea Nike sobre el promontorio
sur; en el altar sobre los restos del "viejo templo", frente al Erecteion y, por fin, en
el Gran Altar de Atenea Polias.
El Partenon no jugaba -aunque parezca increible- ningún papel de importancia en
la actuaciones de la procesión. Como muchas veces ya hemos comentado los
templos griegos no son como nuestras iglesias o mezquitas, son relicarios, cajitas
-maravillosas- que contienen la estatua del Dios.
Claro que había otros edificios que tampoco jugaban un papel importante en esta
historia: el heroon de Pandion, el recinto de Artemisa, la Calcoteca,...
Sin embargo, el Erecteion sí jugaba un papel en esta historia aunque no
fuera principal: Las arréforas entregaban el peplo, que tan mimosamente habían
tejido, a las ergastinas que lo depositaban dentro del Erecteion. Se sacrificaban
los animales en su honor y eran servidos en una gran comida. Las fiestas
acababan al día siguiente con las carreras de apobates y las regatas.
Texto del blog ‘Locus amoenus. El arte por el arte”
IES Alagón

8. En el siglo IV se convirtió en una iglesia paleocristiana dedicada a
la Theometor (Madre de Dios).
Se convirtió en palacio bajo el dominio franco en el siglo XIII y fue la residencia del
harén del gobernador turco durante el dominio otomano hasta principios del siglo XIX,
cuando Lord Elgin se llevó una de las Cariátides y una columna a Londres.
Durante la inmediata Guerra de Independencia griega, hacia 1823-1824, el edificio fue
bombardeado y dañado severamente.
Se restauró hacia 1830 y después de padecer un terremoto en 1852, fue reconstruido
por los arqueólogos de la Escuela Francesa de Atenas;
de nuevo fue ampliamente restaurado en 1979-1987.

9. Todo este templo se encuentra en un desnivel de la colina, por lo que sus partes
occidental y norte están a unos tres metros más abajo que la sur y la oriental.
Originalmente la parte interior de este sitio no era tan cubierta como lo es en la
actualidad, pero su diseño cambió con el tiempo cuando fue utilizada después como
una iglesia y hasta como un harén turco.

10. … desnivel…

15. Todo este templo se encuentra en un desnivel de la colina, por lo que sus partes occidental y norte están a unos tres metros más
abajo que la sur y la oriental. Originalmente la parte interior de este sitio no era tan cubierta como lo es en la actualidad, pero su
diseño cambió con el tiempo cuando fue utilizada después como una iglesia y hasta como un harem turco.
Vista desde el SO, con los restos del antiguo templo de Atenea Poliás y otros edificios posteriores en primer término

19. Mario Agudo Villanueva
http://www.mediterraneoantiguo.com/2011/12/la-pieza-las-cariatides-de-atenas-el.html

23. Foto de 1890

28. Capitel jónico
del Erecteión,.
Foto de 1890

29. Fragmentos del
entablamento
y
de las columnas del
templo

31. El Erecteion es un templo jónico, el orden resulta más esbelto que el dórico, y su forma
corresponde a una mentalidad más refinada y orientalizante, tendiendo incluso hacia
cierta monumentalidad grandilocuente. La columna arranca desde el estilóbato.
La basa, propiamente dicha, se compone de dos toros separados por una escocia.

34. El nombre proviene de la ciudad de Caria, destruida durante las Guerras Médicas, sus mujeres fueron convertidas en esclavas y
condenadas a las más pesadas tareas. ("De architectura", capítulo I. Vitrubio Este nombre lo empleó el Museo Británico por el de
‘jóvenes chicas’ (‘Les jeunes filles’)
Las cariátides que se ven en la actualidad son réplicas, ya que las originales están en el Museo del Acrópolis (5) y 1 que Lord Elgin
se llevó y ahora se puede ver en el British Museum en 1846.
Lessing propone una explicación ritual religiosa: las mujeres danzaban con un canasto de ofrendas en la cabeza alrededor de la
estatua de la diosa Artemisa

35. http://arttis.files.wordpress.com/2010/05/las-cariatides-del-erecteion.pdf

36. 6 cariátides (columnas animadas y pesonificadas en forma de mujer, de 230cm. cada una)

37. Las 3 de la derecha –según se miran de frente- flexionan la pierna derecha (peso en la cadera opuesta) y las 3 de la izda, la izda.
Sus cuerpos se inclinan por ese delicado movimiento hacia el interior, hacia un centro imaginario, siguiendo el juego de curvas
rectas que consigue la impresión de estabilidad.

38. .. Y las 3 de la izda
flexionan la pierna
derecha como si se
dispusieran a andar o
descansaran sin
aparente esfuerzo…

39. Las 3 de la derecha -según se miran de frente- flexionan la pierna derecha (peso en la cadera opuesta) y las 3 de la izda, la izda. Los pliegues de la
ropa, en la parte inferior, son más gruesos, la parte contraria a la de la pierna ‘flexionada’ recuerdan a una columna. Si borramos de nuestra mirada
esa pierna que parece que quiera avanzar, percibimos claramente la función de soporte, de columna, de cada cariátide…

40. Tiene dos pórticos, uno en el lado norte que es Jónico y otro en el
lado sur, más conocido como Pórtico de las Cariátides:
este pórtico sustituye la columna por la escultura femenina.
Forma una tribuna constituida por 6 cariátides, que van vestidas
con un peplo y cinturón, están apoyadas con una pierna más
avanzada y ligera. La otra está doblada. Falta una cariátide que se
la llevó Lord Elgin al Museo Británico.
Este templo se salta las normas de los órdenes, sobre todo los del
Jónico.
Las Cariátides tienen una importante técnica de paños mojados,
pues la tela se pega al cuerpo haciendo transparencias.
Hay que resaltar el movimiento de los pliegues de la pierna y el
pelo. Es importante por la unión de la arquitectura con la
escultura.

44. Los techos, la simulación de las vigas de
madera, son también de mármol. Los
casetones van escalonados para no
pesar tanto

47. Cariátide ‘A’.
El cojín redondo
de encima de la
cabeza, bajo el
cuadrado que
sustenta el
entablamento,
está, la mitad
restaurado (liso)
y la mitad con
los adornos que
tiene el resto: ?

48. Está la genialidad de hacer
que olvides la función
arquitectónica de la columna
al ver las cariátides y está la
burda función de los palos
de andamio que suplen la
columna por los avatares del
tiempo en campañas de
restauración…

52. Aquí se ven las 6

60. Hipótesis sobre el color:
cómo podrían ser,
examinados los restos de
policromía encontrados.
Tanto las cariátides como el
entablamiento serían muy
diferentes del aspecto actual
que nos ofrecen.
Para saturar la retina, aquí…

61. Foto hecha en 1875
Foto hecha a mediados s. XX

62. Foto hecha en 1870 Foto hecha mediados del s XX

63. Canon de Policleto. El
cuerpo mide 7 cabezas

65. Cariátide
‘A’.

66. Cariátide ‘B’

67. … el pendiente, los cabellos
ondeando, casi una sonrisa…

68. Cariátide ‘E’.

69. Se advierten restos
de color…

70. Cariátide ‘B’. Cariátide ‘D’.

71. Cariátide ‘B’.
Cariátide ‘D’.

72. ‘B’ ‘D’‘E’‘A’

73. De las 6 cariátides vemos aquí 5 en el Museo Arqueológico de Atenas
‘D’
‘B’
A’
‘E’
‘C’

74. ‘D’
‘C’
‘A’

75. La q
faltaba:
la de
Londres
¿La ‘F’? ‘F’ de “la que ‘F’alta?”
F

83. Por detrás los pliegues del peplo caen cerrados y fuertes y dan la impresión de una columna,
sobre todo en la parte de abajo.

84. Por detrás los pliegues del pelo caen cerrados y fuertes y dan la impresión de una columna, sobre todo en la parte de abajo.

85. Aquí se
aprecia su
función
clara como
columna

87. FRAGMENTOS
QUE SE HAN
ENCONTRADO:

88. Se ve claramente que el friso no está.

89. A este fragmento hay quien le
llama ‘La Piedad’….

100. El Erecteión en una pintura del irlandés Edward Dodwell (1821). Se observa detrás a la derecha el edificio del harén,
y al fondo a la izquierda la guarnición turca. Poco después el Erecteión fue bombardeado y padeció graves daños.

101. James Stuart & Nicholas Revett
Erechtheion on the Acropolis
1751 engraving
Antiquities of Athens

103. Vasily Polenov (1882)
The Tretyakov Gallery, Moscú

104. Hacia 1800…

108. View from the east of the Erechtheion and the Frankish Tower.
Foto de 1860

109. Foto hecha en 1865

111. James Robertson (1813-
1888): c. 1853

112. Foto hecha en 1870

113. Foto
1875

114. Foto hecha en 1848

115. Foto hecha en 1880

116. Fotografía tomada a mediados del XX

119. FotografíatomadaamediadosdelXX

120. FotografíatomadaamediadosdelXX

123. Reconstrucción en 3d (altair4) (1’30”)
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=hR68fz7QoBo&list=UUPEq7sieBX47Dw-7D6zVoQw