El documento discute la autenticidad del Nuevo Testamento, señalando que existen miles de manuscritos antiguos que datan de tan solo 50-225 años después de los originales, un intervalo mucho menor que otros textos clásicos. Estos manuscritos muestran un alto grado de coincidencia, con solo un 1% de variaciones que no afectan el significado. Por lo tanto, existe una base sólida para considerar al Nuevo Testamento como un registro hist
El documento resume la historia del texto bíblico del Nuevo Testamento, incluyendo que fue escrito originalmente en griego koiné, se transmitió a través de copias manuscritas en papiro y pergamino, y los principales códices son el Vaticano, Sinaítico y Alejandrino del siglo IV y V.
El documento resume la historia de los manuscritos más antiguos de la Biblia, incluyendo papiros y códices del Nuevo y Antiguo Testamento datados desde el siglo II a. C. hasta el siglo V d. C. Destaca manuscritos como el Papiro de Chester Beatty, los Códices Vaticanus, Sinaítico y Alejandrino, y los hallazgos en Qumrán.
Este documento proporciona información sobre los códices y papiros del Nuevo Testamento. Explica que no se conserva el manuscrito original de cada Evangelio, sino muchos manuscritos antiguos como papiros, códices y otros. Los Evangelios tienen más manuscritos que otros textos griegos antiguos, con unos 4,000 manuscritos y pocos años entre el original y los manuscritos. Luego describe algunos de los códices más antiguos como el Códice Washingtoniano, Ephraemi Rescriptus, Bezae
Este documento describe la transmisión del texto del Nuevo Testamento a través de los siglos. Fue escrito en diferentes tiempos y lugares y transmitido lentamente. Para el siglo II, los cuatro evangelios se habían combinado en un cuádruple tratado. A lo largo de los siglos, hubo miles de manuscritos griegos que ayudaron a reconstruir el texto original.
El documento describe varios de los manuscritos más antiguos conocidos, incluyendo tablillas de arcilla sumerias datadas alrededor del año 3300 a.C. y los rollos del Mar Muerto encontrados en 1947, que contienen manuscritos hebreos antiguos de la mayoría de los libros del Antiguo Testamento. También menciona los códices de Nag Hammadi descubiertos en 1945 que contienen textos gnósticos en copto y el Canon de Muratori que data de alrededor del 170 d.C. y conti
Existen alrededor de 5,000 manuscritos bíblicos en griego, mucho más que de otras obras antiguas. Los manuscritos bíblicos más antiguos datan de los siglos III y IV d.C., y recientemente se han descubierto papiros aún más antiguos, como el Papiro Rylands p52 del año 125 d.C. Otros manuscritos importantes son el Papiro Bodmer, que contiene partes de los evangelios de Juan y Lucas, y el Papiro Chester Beatty p45, que data de los siglos II al IV d.
El documento discute que la Biblia describe eventos y personas reales de la historia y no es un libro de mitos. Luego describe cómo los descubrimientos arqueológicos han apoyado los relatos bíblicos y cómo la arqueología ha corroborado y aclarado la información bíblica. Finalmente, resume los diferentes tipos de manuscritos bíblicos antiguos que existen.
El documento resume la historia del texto bíblico del Nuevo Testamento, incluyendo que fue escrito originalmente en griego koiné, se transmitió a través de copias manuscritas en papiro y pergamino, y los principales códices son el Vaticano, Sinaítico y Alejandrino del siglo IV y V.
El documento resume la historia de los manuscritos más antiguos de la Biblia, incluyendo papiros y códices del Nuevo y Antiguo Testamento datados desde el siglo II a. C. hasta el siglo V d. C. Destaca manuscritos como el Papiro de Chester Beatty, los Códices Vaticanus, Sinaítico y Alejandrino, y los hallazgos en Qumrán.
Este documento proporciona información sobre los códices y papiros del Nuevo Testamento. Explica que no se conserva el manuscrito original de cada Evangelio, sino muchos manuscritos antiguos como papiros, códices y otros. Los Evangelios tienen más manuscritos que otros textos griegos antiguos, con unos 4,000 manuscritos y pocos años entre el original y los manuscritos. Luego describe algunos de los códices más antiguos como el Códice Washingtoniano, Ephraemi Rescriptus, Bezae
Este documento describe la transmisión del texto del Nuevo Testamento a través de los siglos. Fue escrito en diferentes tiempos y lugares y transmitido lentamente. Para el siglo II, los cuatro evangelios se habían combinado en un cuádruple tratado. A lo largo de los siglos, hubo miles de manuscritos griegos que ayudaron a reconstruir el texto original.
El documento describe varios de los manuscritos más antiguos conocidos, incluyendo tablillas de arcilla sumerias datadas alrededor del año 3300 a.C. y los rollos del Mar Muerto encontrados en 1947, que contienen manuscritos hebreos antiguos de la mayoría de los libros del Antiguo Testamento. También menciona los códices de Nag Hammadi descubiertos en 1945 que contienen textos gnósticos en copto y el Canon de Muratori que data de alrededor del 170 d.C. y conti
Existen alrededor de 5,000 manuscritos bíblicos en griego, mucho más que de otras obras antiguas. Los manuscritos bíblicos más antiguos datan de los siglos III y IV d.C., y recientemente se han descubierto papiros aún más antiguos, como el Papiro Rylands p52 del año 125 d.C. Otros manuscritos importantes son el Papiro Bodmer, que contiene partes de los evangelios de Juan y Lucas, y el Papiro Chester Beatty p45, que data de los siglos II al IV d.
El documento discute que la Biblia describe eventos y personas reales de la historia y no es un libro de mitos. Luego describe cómo los descubrimientos arqueológicos han apoyado los relatos bíblicos y cómo la arqueología ha corroborado y aclarado la información bíblica. Finalmente, resume los diferentes tipos de manuscritos bíblicos antiguos que existen.
Los evangelios son auténticos porque fueron escritos por los autores que se les atribuyen (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) según el testimonio de escritores cercanos a los hechos. Han llegado hasta nosotros sin alteraciones sustanciales debido a la gran cantidad de manuscritos que existen y su coincidencia entre sí. Además, los manuscritos más antiguos son muy cercanos temporalmente a la composición original de los evangelios.
Los Manuscritos del Mar Muerto o Rollos de Qumrán, son una colección de alrededor de 800 escritos de origen judío, escritos en hebreo y arameo por integrantes de la congregación judía de los esenios, y encontrados en once grutas en los escarpados alrededores del mar Muerto.
El documento resume la definición y clasificación de los libros apócrifos y deuterocanónicos. Explica que los libros apócrifos son escritos religiosos no incluidos en el canon bíblico pero que pretendieron tener origen divino. Los libros deuterocanónicos son aquellos incluidos en el canon católico pero no en el hebreo. También resume brevemente el contenido de cuatro libros apócrifos principales: Tobías, Judit, Sabiduría y Eclesiástico.
Este documento presenta una introducción al estudio de las Sagradas Escrituras, describiendo su contenido, objetivos, estructura y desarrollo a través de la historia. Explica que la Biblia es la Palabra de Dios dirigida a los hombres, y describe su composición canónica, lenguajes originales, procesos de transmisión del texto y versiones antiguas. El objetivo final es proporcionar las herramientas necesarias para comprender y utilizar correctamente las Escrituras.
Este documento provee una introducción a los manuscritos y textos bíblicos antiguos, incluyendo los códices más antiguos como el Sinaítico, Vaticano y Alejandrino, así como traducciones tempranas como la Vulgata y versiones siriacas. También discute evidencia extrabíblica como los rollos del Mar Muerto y su importancia para comprender el contexto histórico de la Biblia.
El documento describe los orígenes de la escritura en el mundo, desde los primeros vestigios en el sur de Babilonia por los sumerios hasta los diferentes materiales utilizados para escribir en la antigüedad. Además, resume la historia de la división de la Biblia en capítulos y versículos desde el siglo XII hasta su estandarización en el siglo XVI. Finalmente, analiza los manuscritos bíblicos encontrados en Qumrán y su importancia para comprender el desarrollo del canon bíblico.
Este documento resume los aspectos generales de la Biblia y la transmisión de los documentos del Antiguo y Nuevo Testamento. Explica que la Biblia está compuesta de muchos libros inspirados por Dios, y que su canon se estableció a través del testimonio de Jesús, traducciones antiguas y el consenso de la iglesia primitiva, llegando a un acuerdo sobre los libros canónicos y excluyendo los apócrifos.
El documento describe cómo la Biblia llegó a nosotros a través de la inspiración divina de Dios en los escritores humanos. Explica que Dios llamó a Moisés en la zarza ardiente para que fuera su mensajero y escribiera la historia de la creación y las relaciones de Dios con la humanidad, incluyendo los primeros capítulos de la Biblia. También describe que la Biblia es un libro divino-humano, inspirado por Dios pero escrito por humanos usando su propio lenguaje y estilo.
1) Se descubrieron los Manuscritos del Mar Muerto entre 1947 y 1956 en once cuevas a lo largo de la costa noreste del Mar Muerto, incluyendo fragmentos de entre 825 y 870 rollos.
2) Estos manuscritos fueron escritos y almacenados por la comunidad esenia que vivía en Qumran entre los siglos II a.C. y I d.C.
3) Un fragmento pequeño llamado 7Q5 se ha identificado por algunos como correspondiente a Marcos 6:52-53, lo que sugiere que este evangel
Los manuscritos del Mar Muerto son una colección de 972 manuscritos casi todos escritos en hebreo, arameo y alguno en griego que fueron encontrados de forma accidental por pastores en una cueva cerca de Qumrán. Estos manuscritos constituyen el testimonio más antiguo del texto bíblico y aunque generaron especulaciones iniciales, su contenido es muy similar al de la Biblia actual. La mayoría de los manuscritos datan del periodo entre los años 250 a.C. y 66 d.C.
El documento habla sobre la crítica textual de la Biblia. Explica que los críticos textuales analizan miles de manuscritos antiguos para reconstruir los textos originales lo más fielmente posible. Describe los tres métodos principales de crítica textual - el Textus Receptus, el texto mayoritario y el método crítico/ecléctico. También explica la importancia de los manuscritos masoréticos y los Rollos del Mar Muerto para comprender los textos originales del Antiguo Testamento.
Este documento resume el proceso de transmisión y formación del canon del Nuevo Testamento, desde los primeros escritos hasta su definitiva aceptación en el siglo IV. Explica cómo los evangelios y epístolas paulinas se difundieron primero de forma oral y escrita, y luego se agruparon en una colección canónica de 27 libros inspirados, excluyendo los apócrifos. Describe los manuscritos antiguos que demuestran la fiabilidad de transmitir el texto original a través de los siglos.
Este documento analiza las interpretaciones de la Ley de Moisés por parte del Maestro de Justicia de Qumrán y Jesús. Ambos divergían de los fariseos, quienes permitían el divorcio y una interpretación más flexible de la ley. Tanto Qumrán como Jesús restringían el divorcio, aunque Jesús permitía una excepción por motivo de infidelidad. El documento también compara sus posiciones sobre el amor al prójimo y la observancia del sábado, así como prácticas judías como los exorcismos, calend
Los manuscritos del mar Muerto son importantes por tres razones: 1) Proporcionan evidencia de la fidelidad en la transmisión del texto bíblico a lo largo de los siglos, 2) Arrojan luz sobre el judaísmo del Segundo Templo y el cristianismo primitivo, situándolos en su contexto histórico correcto, y 3) Revelan la diversidad de interpretaciones bíblicas que existían en el judaísmo del Segundo Templo.
Este documento define los términos "apócrifo" y "deuterocanónico" y explica las diferencias entre los cánones bíblicos de diferentes religiones. Los apócrifos son escritos religiosos que no fueron incluidos en los cánones bíblicos, mientras que los deuterocanónicos fueron aceptados por algunas tradiciones pero no por otras. También discute varios escritos apócrifos del Antiguo y Nuevo Testamento y cómo han influenciado la teología y prácticas cristianas
Este documento resume los libros apócrifos o deuterocanónicos y sus errores doctrinales. Resume brevemente 1 Esdras, 2 Esdras, Tobías, Judit, las adiciones a Ester, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc, 1 y 2 Macabeos y las adiciones a Daniel, y señala algunas inconsistencias históricas en Judit.
Este documento define los libros apócrifos y explica por qué no son considerados parte del canon bíblico. Explica que la palabra "apócrifo" significa oculto u oculto, y que estos libros carecían de plena aceptación como inspirados. Luego enumera los libros apócrifos del Antiguo Testamento y las razones por las cuales Miller rechazó incluirlos en el canon, entre ellas que nunca fueron incluidos en el canon hebreo, contienen errores y enseñan doctrinas contrarias
Este documento resume los libros apócrifos del Antiguo Testamento, escritos entre los siglos III a.C. y I d.C. que no fueron incluidos en el canon bíblico por no cumplir con los criterios de inspiración, como contener errores históricos o enseñar doctrinas falsas. Explica que la Iglesia Católica los aceptó en el siglo XVI basándose en Agustín de Hipona, a diferencia de los judíos, protestantes y otros padres de la iglesia. Finalmente, brinda
El documento resume el Pentateuco, los primeros cinco libros de la Biblia. Explica que el Pentateuco cubre un período histórico de aproximadamente 2770 años, desde la creación hasta la muerte de Moisés. Argumenta que Moisés es el autor del Pentateuco, basándose en evidencias internas y externas. También discute las objeciones de la crítica alta a la autoría de Moisés, aunque reconoce posibles adiciones posteriores menores.
¿Jesús realmente existió? ¿Por qué los Cristianos creen en Jesús como el Mesí...manu2002
El documento explora varias preguntas sobre la existencia histórica de Jesús, las razones por las que los cristianos creen que él es el Mesías y si realmente fue Dios hecho hombre. Ofrece evidencias bíblicas, históricas y arqueológicas para argumentar que Jesús realmente existió, cumplió profecías mesiánicas del Antiguo Testamento y resucitó de entre los muertos, lo que demuestra que es el Hijo de Dios. También discute y descarta teorías alternativas sobre la tumba vacía
Los evangelios son auténticos porque fueron escritos por los autores que se les atribuyen (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) según el testimonio de escritores cercanos a los hechos. Han llegado hasta nosotros sin alteraciones sustanciales debido a la gran cantidad de manuscritos que existen y su coincidencia entre sí. Además, los manuscritos más antiguos son muy cercanos temporalmente a la composición original de los evangelios.
Los Manuscritos del Mar Muerto o Rollos de Qumrán, son una colección de alrededor de 800 escritos de origen judío, escritos en hebreo y arameo por integrantes de la congregación judía de los esenios, y encontrados en once grutas en los escarpados alrededores del mar Muerto.
El documento resume la definición y clasificación de los libros apócrifos y deuterocanónicos. Explica que los libros apócrifos son escritos religiosos no incluidos en el canon bíblico pero que pretendieron tener origen divino. Los libros deuterocanónicos son aquellos incluidos en el canon católico pero no en el hebreo. También resume brevemente el contenido de cuatro libros apócrifos principales: Tobías, Judit, Sabiduría y Eclesiástico.
Este documento presenta una introducción al estudio de las Sagradas Escrituras, describiendo su contenido, objetivos, estructura y desarrollo a través de la historia. Explica que la Biblia es la Palabra de Dios dirigida a los hombres, y describe su composición canónica, lenguajes originales, procesos de transmisión del texto y versiones antiguas. El objetivo final es proporcionar las herramientas necesarias para comprender y utilizar correctamente las Escrituras.
Este documento provee una introducción a los manuscritos y textos bíblicos antiguos, incluyendo los códices más antiguos como el Sinaítico, Vaticano y Alejandrino, así como traducciones tempranas como la Vulgata y versiones siriacas. También discute evidencia extrabíblica como los rollos del Mar Muerto y su importancia para comprender el contexto histórico de la Biblia.
El documento describe los orígenes de la escritura en el mundo, desde los primeros vestigios en el sur de Babilonia por los sumerios hasta los diferentes materiales utilizados para escribir en la antigüedad. Además, resume la historia de la división de la Biblia en capítulos y versículos desde el siglo XII hasta su estandarización en el siglo XVI. Finalmente, analiza los manuscritos bíblicos encontrados en Qumrán y su importancia para comprender el desarrollo del canon bíblico.
Este documento resume los aspectos generales de la Biblia y la transmisión de los documentos del Antiguo y Nuevo Testamento. Explica que la Biblia está compuesta de muchos libros inspirados por Dios, y que su canon se estableció a través del testimonio de Jesús, traducciones antiguas y el consenso de la iglesia primitiva, llegando a un acuerdo sobre los libros canónicos y excluyendo los apócrifos.
El documento describe cómo la Biblia llegó a nosotros a través de la inspiración divina de Dios en los escritores humanos. Explica que Dios llamó a Moisés en la zarza ardiente para que fuera su mensajero y escribiera la historia de la creación y las relaciones de Dios con la humanidad, incluyendo los primeros capítulos de la Biblia. También describe que la Biblia es un libro divino-humano, inspirado por Dios pero escrito por humanos usando su propio lenguaje y estilo.
1) Se descubrieron los Manuscritos del Mar Muerto entre 1947 y 1956 en once cuevas a lo largo de la costa noreste del Mar Muerto, incluyendo fragmentos de entre 825 y 870 rollos.
2) Estos manuscritos fueron escritos y almacenados por la comunidad esenia que vivía en Qumran entre los siglos II a.C. y I d.C.
3) Un fragmento pequeño llamado 7Q5 se ha identificado por algunos como correspondiente a Marcos 6:52-53, lo que sugiere que este evangel
Los manuscritos del Mar Muerto son una colección de 972 manuscritos casi todos escritos en hebreo, arameo y alguno en griego que fueron encontrados de forma accidental por pastores en una cueva cerca de Qumrán. Estos manuscritos constituyen el testimonio más antiguo del texto bíblico y aunque generaron especulaciones iniciales, su contenido es muy similar al de la Biblia actual. La mayoría de los manuscritos datan del periodo entre los años 250 a.C. y 66 d.C.
El documento habla sobre la crítica textual de la Biblia. Explica que los críticos textuales analizan miles de manuscritos antiguos para reconstruir los textos originales lo más fielmente posible. Describe los tres métodos principales de crítica textual - el Textus Receptus, el texto mayoritario y el método crítico/ecléctico. También explica la importancia de los manuscritos masoréticos y los Rollos del Mar Muerto para comprender los textos originales del Antiguo Testamento.
Este documento resume el proceso de transmisión y formación del canon del Nuevo Testamento, desde los primeros escritos hasta su definitiva aceptación en el siglo IV. Explica cómo los evangelios y epístolas paulinas se difundieron primero de forma oral y escrita, y luego se agruparon en una colección canónica de 27 libros inspirados, excluyendo los apócrifos. Describe los manuscritos antiguos que demuestran la fiabilidad de transmitir el texto original a través de los siglos.
Este documento analiza las interpretaciones de la Ley de Moisés por parte del Maestro de Justicia de Qumrán y Jesús. Ambos divergían de los fariseos, quienes permitían el divorcio y una interpretación más flexible de la ley. Tanto Qumrán como Jesús restringían el divorcio, aunque Jesús permitía una excepción por motivo de infidelidad. El documento también compara sus posiciones sobre el amor al prójimo y la observancia del sábado, así como prácticas judías como los exorcismos, calend
Los manuscritos del mar Muerto son importantes por tres razones: 1) Proporcionan evidencia de la fidelidad en la transmisión del texto bíblico a lo largo de los siglos, 2) Arrojan luz sobre el judaísmo del Segundo Templo y el cristianismo primitivo, situándolos en su contexto histórico correcto, y 3) Revelan la diversidad de interpretaciones bíblicas que existían en el judaísmo del Segundo Templo.
Este documento define los términos "apócrifo" y "deuterocanónico" y explica las diferencias entre los cánones bíblicos de diferentes religiones. Los apócrifos son escritos religiosos que no fueron incluidos en los cánones bíblicos, mientras que los deuterocanónicos fueron aceptados por algunas tradiciones pero no por otras. También discute varios escritos apócrifos del Antiguo y Nuevo Testamento y cómo han influenciado la teología y prácticas cristianas
Este documento resume los libros apócrifos o deuterocanónicos y sus errores doctrinales. Resume brevemente 1 Esdras, 2 Esdras, Tobías, Judit, las adiciones a Ester, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc, 1 y 2 Macabeos y las adiciones a Daniel, y señala algunas inconsistencias históricas en Judit.
Este documento define los libros apócrifos y explica por qué no son considerados parte del canon bíblico. Explica que la palabra "apócrifo" significa oculto u oculto, y que estos libros carecían de plena aceptación como inspirados. Luego enumera los libros apócrifos del Antiguo Testamento y las razones por las cuales Miller rechazó incluirlos en el canon, entre ellas que nunca fueron incluidos en el canon hebreo, contienen errores y enseñan doctrinas contrarias
Este documento resume los libros apócrifos del Antiguo Testamento, escritos entre los siglos III a.C. y I d.C. que no fueron incluidos en el canon bíblico por no cumplir con los criterios de inspiración, como contener errores históricos o enseñar doctrinas falsas. Explica que la Iglesia Católica los aceptó en el siglo XVI basándose en Agustín de Hipona, a diferencia de los judíos, protestantes y otros padres de la iglesia. Finalmente, brinda
El documento resume el Pentateuco, los primeros cinco libros de la Biblia. Explica que el Pentateuco cubre un período histórico de aproximadamente 2770 años, desde la creación hasta la muerte de Moisés. Argumenta que Moisés es el autor del Pentateuco, basándose en evidencias internas y externas. También discute las objeciones de la crítica alta a la autoría de Moisés, aunque reconoce posibles adiciones posteriores menores.
¿Jesús realmente existió? ¿Por qué los Cristianos creen en Jesús como el Mesí...manu2002
El documento explora varias preguntas sobre la existencia histórica de Jesús, las razones por las que los cristianos creen que él es el Mesías y si realmente fue Dios hecho hombre. Ofrece evidencias bíblicas, históricas y arqueológicas para argumentar que Jesús realmente existió, cumplió profecías mesiánicas del Antiguo Testamento y resucitó de entre los muertos, lo que demuestra que es el Hijo de Dios. También discute y descarta teorías alternativas sobre la tumba vacía
La fe cristiana se basa en testimonios históricos confiables de los profetas y apóstoles. Existen varias razones por las cuales podemos confiar en los documentos del Nuevo Testamento, incluyendo que los testigos no sacaron beneficios de su testimonio y que incluyeron detalles que no los favorecían. La arqueología y manuscritos antiguos como los del Mar Muerto confirman la fiabilidad de los documentos bíblicos.
Este documento describe el proceso de composición de los evangelios en cinco fases:
1) Los hechos de Jesús fueron transmitidos oralmente por testigos oculares.
2) Estas tradiciones orales se fueron recopilando en colecciones escritas que utilizaron los evangelistas como fuentes.
3) Mateo, Marcos y Lucas usaron estas fuentes escritas previas al componer sus evangelios por separado, añadiendo su propia estructura y teología.
Este documento presenta una síntesis del Nuevo Testamento y explica su importancia para comprender el contexto histórico en el que se escribió. Luego, introduce la Biblia describiendo su contenido y autoría divina, evidenciada por su unidad temática a pesar de haber sido escrita por diferentes autores en diferentes épocas y lugares. Finalmente, señala que Jesucristo es el tema central de toda la Biblia.
Este documento provee un resumen del contenido y la importancia de la Síntesis del Nuevo Testamento. Explica que es un resumen estructurado del contenido y contexto histórico del Nuevo Testamento. También destaca la importancia de conocer todo el contenido del Nuevo Testamento y el escenario del siglo I para comprender plenamente sus pasajes y doctrinas.
Siempre es bueno reconocer a Dios como el salvador de la vida y aprender para desarrollar esta relación es lo mejor que podemos hacer para acercarnos a Jesus nuestro slvador
Este documento presenta evidencia para argumentar que la Biblia es confiable y que Jesús cumplió profecías bíblicas. En primer lugar, resume la evidencia histórica que demuestra la integridad y autenticidad de los manuscritos bíblicos a través de su amplia circulación, traducción y supervivencia. Luego, analiza profecías mesiánicas del Antiguo Testamento que, según el autor, fueron específicamente cumplidas por Jesús, lo que demuestra la inspiración divina de la Biblia. El objetivo final es conven
Este documento presenta una introducción al Antiguo Testamento. Explica que los libros del Antiguo Testamento narran la historia del pueblo de Israel y cómo Dios se reveló a ellos a lo largo del tiempo para prepararlos para la llegada de Jesús. También discute cómo los descubrimientos científicos de los últimos siglos han afectado la comprensión tradicional del tiempo y la historia de la creación, pero que una perspectiva evolutiva puede conciliarse con la concepción cristiana de la historia como pedagogía de Dios.
Los evangelios son los libros más históricos de la antigüedad debido a que fueron escritos por testigos presenciales que sellaron su testimonio con su sangre al ser martirizados. Relatan hechos sobre Jesús de forma precisa incluyendo detalles embarazosos sin intentar idealizarlo. Su personalidad y enseñanzas son únicas y originales, lo que indica que no se trata de una invención. La mayoría de críticas en su contra parecen dictadas por prejuicios más que por argumentos históricos
Los documentos discuten la exactitud histórica de la Biblia y la evidencia de su fiabilidad. Primero, las excavaciones arqueológicas recientes confirman el relato bíblico de la lucha entre Edom e Israel descrita en 2 Samuel. Segundo, a lo largo de los siglos de redacción de la Biblia, sus autores demostraron un conocimiento preciso de los títulos y posiciones de gobernantes en diferentes épocas. Tercero, a pesar de haber sido escrita por más de 40 autores durante 1600 años, la Biblia
El documento discute la credibilidad del cristianismo, citando varias fuentes históricas que confirman la existencia de Jesús como una figura histórica. También analiza la autenticidad y historicidad de los Evangelios canónicos, argumentando que no son una invención sino relatos fidedignos de los dichos y hechos de Jesús. Finalmente, presenta varias citas bíblicas que demuestran la divinidad de Jesús según la doctrina cristiana.
Este documento presenta varias evidencias de que la Biblia es la palabra de Dios. Primero, discute la singularidad e historicidad de la Biblia, incluyendo que es el libro más publicado y traducido de la historia. Segundo, explica la unidad sobrenatural de la Biblia a pesar de haber sido escrita por más de 40 autores en 1500 años. Tercero, presenta evidencias científicas de que la Biblia contenía verdades científicas escritas siglos antes de ser descubiertas por la ciencia moderna.
Este documento argumenta que la Biblia es confiable basándose en 10 líneas de evidencia. La primera es la profecía cumplida, como las numerosas profecías mesiánicas del Antiguo Testamento que se cumplieron en Jesús. Otra evidencia es arqueológica, como descubrimientos que confirman personas, lugares y eventos bíblicos. La arqueología no ha podido corroborar otros escritos religiosos de la misma manera.
Este documento presenta un resumen del curso "Síntesis del Nuevo Testamento". Explica que el propósito del curso es proveer conocimiento general sobre el contenido y contexto histórico de cada libro del Nuevo Testamento. También incluye la lista de temas a cubrirse en cada clase, así como las lecturas y evaluaciones asignadas.
"La Biblia es veraz e históricamente digna de confianza."
- Josh MacDowell.
Se tocan temas como; rollos del mar Muerto, escribas Talmudistas, editores Masoréticos, y otras investigaciones arqueológicas que delatan certera evidencia en los libros del Pentateuco y de Jeremías, Reyes, Crónicas, etc. Como por ejemplo, columnas de un templo filisteo en los tiempos de Sansón, vestigios de edictos del Rey Nabucodonosor y de la inscripción en el Túnel de Ezequías y restos del arca de Noé.
Este documento resume el libro de Mateo del Nuevo Testamento y el origen del Pentateuco del Antiguo Testamento. Explica que Mateo expresó el espíritu del Antiguo Testamento y que se cree que originalmente fue escrito en hebreo o arameo. Luego describe que el Pentateuco fue escrito por Moisés y contiene la ley de Israel, aunque algunos creen que fue compilado más tarde por otros autores. Finalmente, resume brevemente el contexto histórico y cultural del mundo bíblico en el que se
El documento describe el viaje del autor hacia la fe cristiana. Creció sin religión pero se interesó cuando su compañero de cuarto se hizo cristiano. Leyó la Biblia y se convenció de que Jesús existió y resucitó basado en pruebas históricas. Explica que hay evidencia de fuentes no cristianas como Tácito y Josefo que confirman la existencia de Jesús.
El documento resume varias similitudes entre conceptos y relatos bíblicos con religiones y textos anteriores, lo que sugiere que la Biblia estuvo influenciada por otras culturas. Entre los ejemplos se encuentran las similitudes entre ángeles y demonios zoroastrianos y cristianos, los Diez Mandamientos y el Libro de los Muertos egipcio, y las historias del diluvio universal en la Biblia y la Epopeya de Gilgamesh. El documento también menciona influencias cananeas y paralelismos entre ense
Este documento presenta una introducción al curso "Síntesis del Nuevo Testamento". Explica que el curso proveerá un resumen estructurado del contenido y contexto histórico del Nuevo Testamento. También incluye una lista de libros recomendados, el contenido temático del curso dividido en semanas, y una breve introducción a la Biblia en general, cubriendo su autoría divina, unidad y supervivencia a través de los siglos.
The document discusses two dimensions of biblical language - the language dimension and the ontological dimension. The language dimension refers to whether the language is intended to be understood literally or figuratively. The ontological dimension refers to whether the language points to a spiritual or physical reality. When intersecting these two dimensions, there are four possibilities for how biblical language can be used - literally referring to spiritual realities, figuratively referring to spiritual realities, literally referring to physical realities, and figuratively referring to physical realities. Examples are given for each possibility. Principles for properly interpreting biblical language within its context are also outlined.
This document presents the concept of the church having an organic structure. The slides alone will not explain but rather illustrate the speaker notes.
Stage decoration ideas can transform a plain stage into a magical setting. Simple props like curtains, backdrops, lighting effects and floor coverings can establish the mood and theme. Creative decor incorporating costumes, set pieces and visual elements helps bring the performance to life in an engaging way for the audience.
Este documento discute las evidencias de la resurrección de Jesús. Presenta varios detalles comunes en los evangelios sobre el primer día de la semana, incluyendo las mujeres que encontraron la tumba vacía y los ángeles que les dijeron que Jesús había resucitado. Luego examina explicaciones alternativas pero encuentra problemas con cada una. Finalmente, argumenta que la resurrección cumple el criterio de disimilitud y es la mejor explicación para el origen de la fe cristiana y la iglesia.
El documento presenta una discusión sobre diferentes interpretaciones de la vida de Jesús en varias obras literarias y cinematográficas. Incluye detalles sobre cómo Jesús es representado como un profeta, mago, o figura histórica, y las controversias en torno a sus milagros y resurrección. El autor argumenta que las fuentes más antiguas apoyan ciertos hechos sobre Jesús a pesar de las interpretaciones modernas.
Este documento discute la función de la profecía como evidencia apologética. Explica que las profecías sirven para confirmar que Jesús es el Mesías, autentificar a los profetas y apóstoles, y confirmar la inspiración de las Escrituras. Luego detalla más de 300 profecías mesiánicas en el Antiguo Testamento y su cumplimiento en la vida de Jesús según el Nuevo Testamento. Concluye que el cumplimiento de las profecías son evidencias de la veracidad del cristianismo bíblico.
Este documento presenta varios argumentos clásicos para la existencia de Dios, incluyendo el argumento ontológico, el argumento cosmológico, el argumento teleológico, el argumento inductivo y el argumento trascendental. Explica los pasos y premisas de cada argumento, así como algunas críticas comunes a cada uno. El objetivo general es introducir estas líneas de razonamiento clásicas utilizadas para defender racionalmente la conclusión de que Dios existe.
The document proposes an alternative "member-driven" model of church ministry compared to traditional "top-down" hierarchical models. It argues that the hierarchical model is not inherent to the nature of the church and that there is a biblical pattern of diverse ministries with church leaders equipping members for ministry. The Jerusalem Council is presented as an example of collaborative dialogue guided by the Holy Spirit rather than top-down decision making. A member-driven model empowers the membership in responding to God's call to diverse ministries with church support, releasing their gifts and potentially rediscovering a boldness like those who turned the world upside down.
Este documento presenta un resumen de diferentes escuelas de apologética cristiana, incluyendo la apologética clásica, evidencialista, calvinista, y fideísta. Explica que la apologética clásica utiliza la lógica y el razonamiento para probar la verdad de la fe cristiana, mientras que la apologética evidencialista usa hechos históricos y arqueológicos para aumentar su probabilidad. La apologética calvinista presupone la verdad de la revelación divina, y la fideísta enfat
Este documento describe dos funciones principales de la apologética cristiana: la defensa ante los inconversos y la confirmación de la fe de los creyentes. Cita 1 Pedro 3:15 para enfatizar que los cristianos deben estar preparados para presentar una defensa de su fe con mansedumbre y reverencia cuando se los demande. El documento también enfatiza la importancia de vivir una vida que refleje la esperanza cristiana ante los incrédulos.
1. ¿Es Auténtico
el Nuevo Testamento?
“Pero, ¿cómo sabes que la
Biblia no se haya
distorsionada a través de
los años?”
2. La Incredulidad Radical
“No existe ninguna
historia escrita en el
período en que se
dice que Jesús vivió
que hable de la
existencia de tal
persona, aún como
hombre.”
Thomas Pain,
Age of Reason, 1793–94
3. La Incredulidad Radical
“Hablando
históricamente, es muy
dudoso que Cristo
jamás existió, y si es
así, no sabemos nada
acerca de él.
Bertrand Russell, ¿Por Qué no
Soy Cristiano? 1927
8. “Usted dice creer en la
Biblia porque Jesús.”
“Luego, dice que cree
en Jesús porque la
Biblia.”
9. ¿No es eso un caso de . . .
Razonamiento
Circular?
10. No es circular porque . . .
1. Dios existe.
2. Ya que Dios existe, los milagros son posibles.
3. Los documentos del NT son fiables históricamente.
4. En el NT Jesús se declaró Dios
5. Jesús probó quién era por medio de sus milagros, el
cumplimiento de profecías, y su resurrección.
6. Por lo tanto, Jesús era Dios en la carne.
7. Por lo tanto, lo que Jesús enseña es cierta.
8. Jesús enseñó que la Biblia es la Palabra de Dios.
9. Por lo tanto la Biblia es la Palabra de Dios.
11. ¿Es Nuestra Biblia Auténtica?
1. ¿Cómo sabemos que la Biblia ha sido
transmitida fielmente?
2. ¿Es posible que se haya contaminado con
agregados y cambios?
3. ¿Cómo sabemos que la Biblia no esté llena de
mitos desarrollados a través de los siglos?
12. Para Averiguar la Veracidad de la
Biblia Se Necesitan . . .
• Manuscritos
• Arqueología
• Profecía
• Estadísticas
14. La Prueba Bibliográfica
El número de copias
El intervalo de tiempo
entre los autógrafos
originales y las copias
El grado de fidelidad
de las copias
15. El Intervalo de Tiempo
autógrafos copias más versiones
(ya no existen) tempranas modernas
X
16. El Intervalo de Tiempo entre los
Autógrafos y los Manuscritos Existentes
Autor Documento (X) Copias
Julio César Guerras Gálicas 1000 años
Platón La República 1300 años
Tácito Anales 1000 años
Plinio Historia Natural 750 años
Teocidedeis Historia 1300 años
Herodotu Historia 1350 años
Homero Iliad 400 años
El NT 50-225 años
17. Papiro 37
Contiene
Mateo 26:19-52
Fecha 250-260 d.C.
24. El Número de Copias Griegas
Autor Documento (X) Copias
Julio César Guerras Gálicas 1000 años 10
Platón La República 1300 años 7
Tácito Anales 1000 años 20
Plinio Historia Natural 750 años 7
Teocidedeis Historia 1300 años 8
Herodotu Historia 1350 años 8
Homero Iliad 400 años 643
El NT 27 libros 50-225 años 5686
25. “Ser escépticos acerca del
texto del NT es permitir
que todos los clásicos de
la antigüedad
desaparezcan en la
oscuridad, porque no hay
John Warwick
documentos de la
Montgomery
antigüedad mejor avalados
bibliográficamente que los
del NT.”
26. El Grado de Precisión
• 24.000 Manuscritos*
• La mitad de los variantes tratan de 1 o 2
palabras
• La certeza de que representan fielmente
los autógrafos se ha estimado entre el
97 y el 98%
*Estenúmero incluye las copias Griegas, Siriacas, Latinas, Cópticas,
y Arameas.
27. Grado de Precisión
“Si dejamos de lado las trivialidades
comparativas, tales como los cambios de
orden, la inserción u omisión de un artículo
con los nombres propios, y cosas similares,
las palabras, en nuestra opinión, que
todavía estén en duda apenas ascenderá a
más de una milésima parte del NT.”
B.F. Westcott and F.J.A. Hort,
The New Testament in the Original Greek,
Vol. 1, p.2
28. 4 Clases de Variaciones Textuales
1. Ortografía
2. Sinónimos
3. Cambio de significado pero que no
aparecen en los manuscritos más fiables
4. Cambios que afectan el significado y que
se encuentran en buenos manuscritos.
(1%)
29. ¿Cómo Se Llega al Original?
Que El sea j_sto y el que justifica.
Que El sea jus_o y el que justifica.
Que El sea just_ y el que justifica.
Que El sea ju_to y el que justifica.
Que El sea justo y el que justifica.
30. De la misma manera, los expertos en
textos antiguos comparan las
diferentes copias existentes para
discernir el original.
Original
31. Aun con las pequeñas discrepancias,
el 100% del mensaje llega.
• U_ted ha ganado mil dólares!
• Uste_ ha ganado mil dólares!
• _sted ha ganado mil dólares!
• U_ted ha ganado mil dólares!
32. “ Las obras de varios autores de la antigüedad
son preservadas por el más finito hilo de
transmisión. . . . En contraste, el crítico del
Nuevo Testamento es desconcertado por la
riqueza de material a su disposición."
Bruce Metzger
33. Dr. Greg Waddell
Profesor Mid-South Christian College, Memphis, TN
Email: DrGregWaddell@LeadStrategic.com
Web: www.midsouthcc.org
901-3765-4400
Notas del editor
The Lost Tomb of Jesus is a documentary co-produced and first broadcast on the Discovery Channel and Vision TV in Canada on March 4, 2007, covering the discovery of the Talpiot Tomb.
Si Mateo fueescrito en 70 A.D., hay un merointervalo de 190 años.
Fragmento John Rylands (117-138 D.C.) – unageneracion.John 18:31-33 - A.D. 117-138 – One generation from originalIt was carbon-14 dated what some say is 110-150 A.D. It contains a few verses of the Gospel of John, John 18:31-33 and a second piece, John 18:37-38.Since it was found in Egypt, which is some distance from the traditional composition in Asia Minor, we can confirm that the gospel of John was written before the end of the first century.
Si Mateo fueescrito en 70 A.D., hay un merointervalo de 190 años.Juan fueescrito en c. 60 A.D., un intervalo de 60 añosManuscrito de Magdalena: 50-60 AD. Co-existente con el autografo!
Los PapirosBodmer (150-200 A.D. ) – Librosenteros. Este esunapagina de evangelio de Juan.Contains whole books– About 150-200 A.D. pictured here John 1:1 – 14P66 contains 104 leaves of John 1:1-6:11; 6:35b-14:26; and fragments of 40 other pages, John 14-21. P72 is the earliest known copy of Jude, I Pet. and 2 Pet. P75 contains most of Luke and John. Dated between 175-225 BC. It contains the earliest know copy of Luke. (See Gen Intro. P390)
Papiros de Chester Beatty Papyri (250 A.D.) – Casi en NT entero.Contains most of the New Testament – A.D. 250P45 alone contains all 4 gospels and Acts. It is located in the Beatty Museum near Dublin.
Codex Vaticanus (325-350 A.D.) – Casi la BibliaenteraContains almost the entire Bible old and new - A.D. 325-350It includes most of the LXX version of the Old Testament and most of the New Testament in Greek. Missing are I Tim. through Philemon, Heb. 9:14 to the end of the N.T. and the General Epistles.
Answer: the SHORTER the time difference (X) between the earliest manuscript copy (EMC) and the original copies (I.e. autographs) the less likely for the earliest manuscript copy to have undergone “additions” and therefore less scribal error.
“Of course with many manuscripts come variations, especially when numerous church fathers paraphrased or attempted to recall a verse from memory. These variations fall into four categories.The first category includes spelling and nonsense readings probably due to circumstances such as a tired scribe writing by candlelight. Seventy percent or more of all manuscript variations fall in this category. The second largest category includes synonyms but where the meaning is unchanged. For example, “Jesus Christ” appears in the text instead of “Christ Jesus.”The third category includes variations in the text that affect meaning but are not found in manuscripts that carry much weight. The fourth category, and by far the smallest, includes variations that affect meaning and are found in decent manuscripts. This fourth category is at best only one percent and it does not impact any major Christian doctrine.”Mike Licona FIRST-PERSON: Is our Bible what originally was written? http://www.bpnews.net/bpnews.asp?ID=23278