2. CARACTETISTICAS GENERALES DE LA
FILOSOFIA
• La ética es una disciplina que pertenece a la filosofía. Para comenzar, es
importante, entonces, identificar algunos rasgos generales de la filosofía para
después caracterizar a la ética y mencionar su origen
3. La Filosofía se hace preguntas generales y plantea respuestas no definitivas
• La Filosofía surge cuando el ser humano siente admiración por lo que le rodea.
• la Filosofía surge de las preguntas que nos hacemos para conocer lo que tenemos
ante nosotros.
• la Filosofía formaban un solo saber, ya que la base, tanto de la ciencia como de la
Filosofía es hacer preguntas
• Por su parte, la ciencia hace preguntas particulares que pueden resolverse mediante
la observación y la experimentación.
• No es algo que podamos responder mediante la observación, sino que necesitamos
• recurrir a una reflexión racional.
4. La Filosofía fundamenta sus conocimientos en argumentos racionales
• La Filosofía fundamenta sus conocimientos en la fe, como lo hace la religión, sino
en la razón
• mas que recurrir a lo que dicen unos libros sagrados, necesitamos reflexionar por
nosotros mismos.
• La razón es que en Filosofía no hay "última palabra", pues, como ya dijimos, siempre podemos
replantear las respuestas
• necesitamos escuchar las respuestas y los argumentos de los demás y establecer un
dialogo con ellos. De ese dialogo, de argumentación y contraargumentación entre
varias personas, se construyen as respuestas filosóficas
5. La Filosofía analiza, clarifica y sistematiza conceptos
La Filosofía es una reflexión teórica, pero no es una mera opinión u ocurrencia,
por lo que necesitamos reflexionar con rigor y profundidad
El filósofo mexicano Luis Villoro decía que algo propio de la Filosofía es el análisis, clarificación y
sistematización de conceptos. Pero, ¿qué es un concepto? Es una palabra clave que nos permite
comprender el contenido de un texto o un discurso
Si nuestra reflexión avanza podremos vincular un concepto con otro e ir construyendo argumentos,
respuestas anidadas, esbozos de teorías, etcétera
La filosofia es una practica susceptible de mejorarse
6. El origen de la ética y su relación con la
filosofia
• Para responder las interrogantes de la Ética no tenemos más que nuestra propia razón y nuestra capacidad
de analizar argumentos. Ese es el fundamento de nuestras respuestas: el uso de la razón. Una vez
comencemos a construir argumentos racionales requerimos precisar y sistematizar conceptos. Nos vamos
acercando, pero todavía no tenemos claridad en los rasgos de la ética. Vamos paso a paso.
• El psicólogo suizo Jean Piaget hizo estudios sobre el desarrollo moral en niños y adolescentes que nos
ayudaran a entender el origen de la ética. El se dio cuenta que cuando somos pequeños, entre cinco y diez
años, la distinción entre lo bueno y lo malo viene dada por las normas que nos imponen los adultos
• Desde la perspectiva de los niños el acto bueno es aquel que respeta esta norma y un acto malo consiste,
precisamente, en decir groserías. Lo bueno y lo malo se reduce a lo que nos dicen los adultos y nuestros
padres. En esta etapa las normas morales son obligatorias y deben cumplirse al pie de la letra. Es la etapa de
la moral heterónoma: Heteronomía significa, en este contexto, recibir una norma desde afuera, desde los
otros En este caso, el niño recibe las normas morales de los adulto
7. • De acuerdo con Piaget, el joven se va dando cuenta de que las normas morales se basan en
consensos y sentimientos de empatía.Y que no es necesariamente malo decir groserías, sino
que eso depende de las circunstancias particulares. Esta etapa es la de la moral autónoma.
• En la primera etapa de los cinco a los diez años los niños rigen su conducta por una moral
heterónoma. A partir de los diez años los jóvenes comienzan a construir una moral
autónoma
• La Ética en tanto disciplina filosófica, nos permite orientar esta necesidad hacia un análisis
profundo y riguroso de los problemas morales. Para ello, podemos servirnos de lo que han
dicho los filósofos en el pasado, pero la tarea es nuestra. El ejercicio de filosofar en este
sentido, es autónomo
9. Las características de la moral
• problemas prácticos, problemas que nos planteamos . en nuestras relaciones
con los demás. A menudo, son interrogantes que nos hacemos día a día y
cuya solución afecta no sólo a nosotros, sino también a otras personas que
sufriran las consecuencias de nuestra decisión. Este tipo de problemas los
llamaremos práctico-morales. Las normas nos ayudan a resolver estos
problemas practico-morales
• las normas morales, como la que ordena ayudar a los ancianos, y las
reconocemos como obligatorias. Nos ordenan actuar de una manera u otra y,
en este sentido, nos ayudan a resolver problemas semejantes.
10. • Estas normas morales pueden variar de una sociedad a otra y entre distintas épocas,
por lo regular diferentes normas morales regulan la sociedad y, a menudo entrar en
conflicto, no todos los problemas practico-morales con los que nos encontramos se
pueden resolver fácilmente
• El filósofo Adolfo Sánchez Vázquez menciona que podemos comprender la moral
si entendemos la relación de tres conceptos fundamentales: problemas práctico
morales, normas morales y juicios morales. Para resolverlos, recurrimos a normas
que guían nuestra conducta. A su vez, juzgamos las acciones de los demás, o bien
ellos juzgan las nuestras; con base en juicios morales.
11. Los rasgos y funciones de la ética
• Los filósofos españoles Adela Cortina y Emilio Martínez nos ayudan a distinguir
una dé la otra. Mencionan que en el lenguaje cotidiano moral y ética se usan como
palabras sinónimas o intercambiables, advierten que dentro del lenguaje académico
debemos hacer un esfuerzo por distinguir ambas palabras. Ellos mencionan que la
moral es un modelo de conducta socialmente establecido en una sociedad concreta.
• En cambio, llamamos ética a la disciplina filosófica que hace una reflexión racional
sobre los problemas morales; ésta analiza los conceptos y argumentos expresados en
las distintas normas y juicios morales. La pregunta básica en la moral es “¿qué
debemos hacer?, mientras que la cuestión central de la ética es “¿por que debemos
hacerlo ?
12. • La Ética, en este sentido, no es una mera repetición de la moral establecida su
función no es establecer normas mora es ni mandatos.
• Los problemas éticos suelen ser complejos y admiten más de una solución, por lo
que requieren e una reflexión rigurosa.
• La Ética nos acerca, entonces, a la capacidad de pensar por nosotros mismos y no
simplemente obedecer tal o cual norma moral.
• La Ética, en su sentido pleno, nos capacita para tomar una postura frente a un
problema y argumentarla frente a los demás y no quedarnos simplemente en un
ámbito interno. La Ética no se da en un plano práctico, como la moral, sino en un
nivel teórico, reflexivo y filosófico.
13. • CLASE 4
• PRINCIPALES ESCEULAS DE PENSAMIENTO FILOSOFICO
14. Sócrates
• La reflexión filosófica sobre la moral empieza con Sócrates y los sofistas que protagonizaron
los diálogos del filosofo Platón. Hablamos del siglo V a.C., en la época de máximo esplendor
de Atenas, la capital de Grecia, esplendor no solo político y económico, sino cultural.
• Sócrates buscaba el saber a través del diálogo y, muy especialmente, de la reflexión sobre
uno mismo y del autoconocimiento. Cabe recordar que él no escribió ningún libro. Nació en
Atenas hacia el 470 a.C. Era considerado un maestro a discutir de cualquier tema con el
primero que saliera al paso.
• Para Sócrates, nos acercamos a la verdad a través del diálogo con los que se interesan por lo
mismo que nosotros, haciendo preguntas y sugiriendo respuestas. Pensar, razonar, es mas
una búsqueda que una respuesta.
15. Aristóteles
• Este filósofo nació en Estagira, Macedonia, en el 384 a.C. Fue discípulo de Platón en la Academia de Atenas.
• Para Aristóteles, la Ética es una teoría de la acción humana, una reflexión basada en la experiencia y centrada
en la búsqueda de la felicidad para el ser humano
• Más allá de este razonamiento, el filósofo griego se pregunta si habrá un fin en nuestra vida que queramos
por sí mismo y no en virtud de algo más. Ese bien supremo dará sentido y coherencia a todas nuestras
acciones. Aristóteles afirma que los seres humanos actuamos buscando en todo momento la felicidad; el bien
supremo, al cual aspira todo ser racional es, pues, la felicidad.
• Para él la felicidad se consigue con el ejercicio de la virtud; la felicidad es un modo de vivir de acuerdo con la
virtud. Aristóteles dice que ser virtuoso consiste en decidir bien en cada circunstancia de modo tal que
acertemos al justo medio ente dos extremos, uno por defecto y otro por exceso
16. Epicuro
• filosofías helenísticas. Las crean personajes que se desmarcaran del modelo sistemático y académico llevado a
cabo por Platón y Aristóteles y eligieron otras formas de hace filosofía, el objetivo al que se dirigen es
proponer una peculiar manera de vivir y de buscar felicidad.
• Epicuro nació en Samos, en el 341 a.C. y se trasladó a Atenas en el 323, el año de la muerte de Alejandro
Magno. Fundo su propia escuela denominada ”el jardín”, que era, precisamente, una casa con jardín en la que
convivida una comunidad de fieles, sin distinción alguna entre hombre y mujeres, esclavos y libres.
• Para este filósofo la felicidad se puede alcanzar siguiendo dos vertientes: lo que hay que eliminar y lo que hay
que buscar, que son dos temores fundamentales: a los dioses a la muerte.
• Para alcanzar la felicidad hay que procurar: la tranquilidad del alma y los amigos
• La virtud no se consideraba que fuera necesaria para alcanzar la felicidad. La vida feliz es una vida placentera.
En este sentido que la virtud no tiene ningún valor por si misma, sino que es buena solo si esta presente el
placer.
