Igualdad, feminismo y violencia de género. Os presento un excelente artículo de mi amiga Ángela Escribano donde nos hace ver que el feminismo es la clave para llegar hasta la igualdad y erradicar la violencia de género atajando consecuencias escalofriantes como la muerte de una mujer a la semana como media solamente en España.
Igualdad, feminismo y violencia de género. Os presento un excelente artículo de mi amiga Ángela Escribano donde nos hace ver que el feminismo es la clave para llegar hasta la igualdad y erradicar la violencia de género atajando consecuencias escalofriantes como la muerte de una mujer a la semana como media solamente en España.
Dos maestros dialogan sobre la crisis de la izquierda (1)Óscar Rodríguez Vaz
Entrevista de Alberto Surio (EL DIARIO VASCO) a los profesores de la UPV-EHU Antonio Rivera ("Lo realmente nuevo en la izquierda es volver a los orígenes") e Imanol Zubero ("Hay que reinventar el modelo, ya no vale con un nuevo relato").
32 editorial p. rodolfo umeres (lunes 15 de agosto 2016)Rsm San Martín
PERSPECTIVA DE LA HISTORIA HACIA LAS VÍCTIMAS
Le debemos a Walter Benjamin, filósofo alemán del siglo pasado, una manera nueva de comprender la historia y una nueva sensibilidad frente a las víctimas.
En un breve artículo titulado “Sobre el concepto de la historia”, el filósofo señala que la historia ha sido escrita por los vencedores. Trayendo consigo la invisibilización de las víctimas y de los vencidos.
Una manera sesgada y discriminatoria de escribir la historia, no solo niega la realidad sino que además de ser injusta propicia nuevas situaciones de discriminación, de violencia con los más débiles y el olvido de las víctimas.
Dos maestros dialogan sobre la crisis de la izquierda (y 2)Óscar Rodríguez Vaz
Entrevista de Alberto Surio (EL DIARIO VASCO) a los profesores de la UPV-EHU Antonio Rivera ("Lo realmente nuevo en la izquierda es volver a los orígenes") e Imanol Zubero ("Hay que reinventar el modelo, ya no vale con un nuevo relato").
Un análisis de refranes realizado por el alumnado de 6ºA del CEIP López Ferreiro, con el que reflexionaron que el lenguaje, también el figurado, representa una visión de la sociedad.
es un tema que habla sobre el trafico de personas que hoy en día a rebasado el trafico de armas.
se le llama también la esclavitud del siglo XX1.
no te calles
Desde COGAM (Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid), con motivo de la conmemoración del 17 de mayo “Día Internacional contra la LGTBfobia”, queremos daros a conocer una campaña de defensa de la dignidad de las personas, con independencia de cuál sea su orientación o identidad sexual. Una campaña a favor de los derechos de un determinado colectivo, que lamentablemente, también en nuestro país, sigue siendo objeto de ataque y agresión por parte de determinadas personas, a título individual, y de ciertas instituciones u organizaciones.
Esta campaña que os presentamos tiene el único propósito de refrescarnos la memoria. Porque, como sabemos, sólo quien conserva una buena memoria evita el riesgo de la repetición de los errores y de la manipulación interesada. Precisamente por eso conviene que todos aquellos que creemos en la igualdad real de todas las personas con independencia de su raza, color de piel, acento, religión, orientación o identidad sexual, etc., recordemos que desde la conocida como “Jerarquía de la Iglesia Católica”, muy a nuestro pesar, en el pasado, en el presente y, salvo que suceda “algún milagro”, también en el futuro, son continuos y sistemáticos los insultos, difamaciones, vejaciones, etc. que padecemos las personas lesbianas, gays, transexuales y bisexuales
Desde COGAM opinamos que esta actitud, absolutamente intolerable, debe acabar de una vez por todas. Y como creemos que cualquier ataque a los legítimos derechos y dignidad de las personas que forman parte de un determinado colectivo ha de ser entendido como un ataque a nuestros propios derechos, estamos convencidos de que ese parecer es compartido por otras muchas asociaciones, organizaciones, partidos políticos y personas a título particular.
En efecto, las personas lesbianas, gays, transexuales y bisexuales no tenemos por qué seguir tolerando y soportando esta situación, al igual que cualquier otro colectivo humano, como los creyentes, las personas de otra raza, etc., no tiene por qué aguantar comportamientos o actitudes discriminatorias similares.
De ahí que os presentemos esta campaña, cuya pieza inicial consiste en un power point en el que se incluyen algunas frases (reproducidas literalmente) y comportamientos (constatables) de altos representantes de la “Jerarquía de la Iglesia católica” durante los últimos años, a fin de que no olvidemos qué concepto tienen de las lesbianas, gays, transexuales y bisexuales, alcanzando su máxima expresión el pasado mes de diciembre de 2008, cuando el Representante del Vaticano ante las Naciones Unidas se negó a apoyar una Resolución que instaba a la despenalización de la homosexualidad.
DALE AL 'PLAY' Y DISPONTE A CONTEMPLAR, SIN PREJUICIOS, TODO UN "ESPECTÁCULO" (lamentablemente real).
Jornadas Mujer Despierta. Prado Esteban. La Demolición de la Mujer-Pueblo. Un...docevecesdoce
Diapositivas-resumen de la ponencia que Prado Esteban realiza en Granada el 19 de marzo del 2014 en las I Jornadas Mujer Despierta. El título de su charla es La Demolición Social, Moral y Existencial de la Mujer Pueblo. Un Holocausto en Ciernes.
Dos maestros dialogan sobre la crisis de la izquierda (1)Óscar Rodríguez Vaz
Entrevista de Alberto Surio (EL DIARIO VASCO) a los profesores de la UPV-EHU Antonio Rivera ("Lo realmente nuevo en la izquierda es volver a los orígenes") e Imanol Zubero ("Hay que reinventar el modelo, ya no vale con un nuevo relato").
32 editorial p. rodolfo umeres (lunes 15 de agosto 2016)Rsm San Martín
PERSPECTIVA DE LA HISTORIA HACIA LAS VÍCTIMAS
Le debemos a Walter Benjamin, filósofo alemán del siglo pasado, una manera nueva de comprender la historia y una nueva sensibilidad frente a las víctimas.
En un breve artículo titulado “Sobre el concepto de la historia”, el filósofo señala que la historia ha sido escrita por los vencedores. Trayendo consigo la invisibilización de las víctimas y de los vencidos.
Una manera sesgada y discriminatoria de escribir la historia, no solo niega la realidad sino que además de ser injusta propicia nuevas situaciones de discriminación, de violencia con los más débiles y el olvido de las víctimas.
Dos maestros dialogan sobre la crisis de la izquierda (y 2)Óscar Rodríguez Vaz
Entrevista de Alberto Surio (EL DIARIO VASCO) a los profesores de la UPV-EHU Antonio Rivera ("Lo realmente nuevo en la izquierda es volver a los orígenes") e Imanol Zubero ("Hay que reinventar el modelo, ya no vale con un nuevo relato").
Un análisis de refranes realizado por el alumnado de 6ºA del CEIP López Ferreiro, con el que reflexionaron que el lenguaje, también el figurado, representa una visión de la sociedad.
es un tema que habla sobre el trafico de personas que hoy en día a rebasado el trafico de armas.
se le llama también la esclavitud del siglo XX1.
no te calles
Desde COGAM (Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid), con motivo de la conmemoración del 17 de mayo “Día Internacional contra la LGTBfobia”, queremos daros a conocer una campaña de defensa de la dignidad de las personas, con independencia de cuál sea su orientación o identidad sexual. Una campaña a favor de los derechos de un determinado colectivo, que lamentablemente, también en nuestro país, sigue siendo objeto de ataque y agresión por parte de determinadas personas, a título individual, y de ciertas instituciones u organizaciones.
Esta campaña que os presentamos tiene el único propósito de refrescarnos la memoria. Porque, como sabemos, sólo quien conserva una buena memoria evita el riesgo de la repetición de los errores y de la manipulación interesada. Precisamente por eso conviene que todos aquellos que creemos en la igualdad real de todas las personas con independencia de su raza, color de piel, acento, religión, orientación o identidad sexual, etc., recordemos que desde la conocida como “Jerarquía de la Iglesia Católica”, muy a nuestro pesar, en el pasado, en el presente y, salvo que suceda “algún milagro”, también en el futuro, son continuos y sistemáticos los insultos, difamaciones, vejaciones, etc. que padecemos las personas lesbianas, gays, transexuales y bisexuales
Desde COGAM opinamos que esta actitud, absolutamente intolerable, debe acabar de una vez por todas. Y como creemos que cualquier ataque a los legítimos derechos y dignidad de las personas que forman parte de un determinado colectivo ha de ser entendido como un ataque a nuestros propios derechos, estamos convencidos de que ese parecer es compartido por otras muchas asociaciones, organizaciones, partidos políticos y personas a título particular.
En efecto, las personas lesbianas, gays, transexuales y bisexuales no tenemos por qué seguir tolerando y soportando esta situación, al igual que cualquier otro colectivo humano, como los creyentes, las personas de otra raza, etc., no tiene por qué aguantar comportamientos o actitudes discriminatorias similares.
De ahí que os presentemos esta campaña, cuya pieza inicial consiste en un power point en el que se incluyen algunas frases (reproducidas literalmente) y comportamientos (constatables) de altos representantes de la “Jerarquía de la Iglesia católica” durante los últimos años, a fin de que no olvidemos qué concepto tienen de las lesbianas, gays, transexuales y bisexuales, alcanzando su máxima expresión el pasado mes de diciembre de 2008, cuando el Representante del Vaticano ante las Naciones Unidas se negó a apoyar una Resolución que instaba a la despenalización de la homosexualidad.
DALE AL 'PLAY' Y DISPONTE A CONTEMPLAR, SIN PREJUICIOS, TODO UN "ESPECTÁCULO" (lamentablemente real).
Jornadas Mujer Despierta. Prado Esteban. La Demolición de la Mujer-Pueblo. Un...docevecesdoce
Diapositivas-resumen de la ponencia que Prado Esteban realiza en Granada el 19 de marzo del 2014 en las I Jornadas Mujer Despierta. El título de su charla es La Demolición Social, Moral y Existencial de la Mujer Pueblo. Un Holocausto en Ciernes.
Reinsertados en la Sociedad del Posconflicto. Que clase los acogerá?Marco Basto
Ponencia sobre la sociedad del posconflicto argumentada en la teoría critica. Presentada a: Tania Meneses. Curso: teoría Sociológica Clasica.Presentado por: Marco Basto.
Este artículo pretende demostrar que los malestares emocionales e incertidumbres por el futuro de los jóvenes se deben a la liquidez de las instituciones sociales.En las últimas décadas se han producido profundos cambios en la religión, la educación, la familia y, muy especialmente, en el trabajo. Las nuevas formas que han adquirido las instituciones en el contexto de glocalización dificultan el encaje de los jóvenes en el entramado social. Ante los malestares emocionales que viven los jóvenes, estos ponen en práctica diferentes estrategias para mitigarlos;a título de ejemplo, en el texto se presentan las salidas nocturnas y el consumo de drogas como herramientas de autoatención que se utilizan para poder aliviar los estados de ánimo negativos.
2. z
SITUACIÓN
PROBLEMA
Las consecuencias tras el
aislamiento obligatorio
gracias a la llegada del
covid-19, que han afectado
muchos ámbitos familiares.
Entre ellos los afectados
mas relevantes la encomia
y la política.
3. z
Con base al texto podemos
deducir que el autor esta
realizando una critica directa a
problemas los cuales se centran
en la desigualdad social, entre
ellos el machismo, la economía,
problemas intrafamiliares entre
otros.
POSTURA DEL AUTIOR
4. z
ESTRATEGIA ARGUMENTATIVA
PREGUNTAS RETORICAS:
-Nos hemos preguntado: ¿Si nada
va a ser como antes, a qué mundo
vamos a regresar?, ¿Será este un
mejor lugar y habremos
evolucionado o la resistencia al
cambio nos habrá hundido en
nuestro peor escenario?
COMPARACION:
Los vaivenes entre encierro y
apertura dejan ver con claridad
que la humanidad injustamente se
divide a entre los que pueden
mantenerse sin hambre durante la
cuarentena y los muchos que no
pueden. Entre los pocos que al
quedarse en casa habitan un
espacio psicológico seguro y las
muchas mujeres y niños que al
contrario el encierro los condena a
la violencia intrafamiliar.
5. z
CONSECUENCIA
-La pandemia nos revela otra
enfermedad endémica, nuestra
insensibilidad científica que
convierte que a los que sufren
en datos, desenmascara una
violencia pasiva y cómplice en la
que ni el hambre, ni el maltrato
familiar, sufrimiento milenario de
muchos, nos afectan o nos
mueven hacia la compasión.
ANALIGIA
Al aparecer el covid-19 y su
muertos no ha alcanzado ha
ser un maestro tan poderoso.
6. z
. IRONIA:
Todavía pretendemos salir
de la pandemia para
recuperar una “normalidad”
donde la estructura social
se asegure de seguir
manteniendo distancias
insalvables entre los
privilegiados y los
desvalidos.
REFUTACION:
-Pero, los que sufren, los
llamados “datos,” ya no tiene
nada mas que perder y sus
voces se hacen sentir, reclaman
derechos que los convierten en
personas, los que no creen tener
futuro no aceptan el encierro, los
maltratados denuncian lo que
antes silenciaban, los
discriminados llenan las calles
en manifestaciones.
7. z
TEXTO
DISCONTINUO
Nos trae una relación
directa con el texto por que
tiene una colación la
situación donde nos da a
entender que hay personas
las cuales tienen las
comodidades posibles para
mantenerse a salvo y
seguros,; mas sin embargo
la clase obrera, media y
baja, tiene la necesidad de
arriesgar sus vidas para
poder mantener el sustento
diarios para ellos y sus
familias
8. z
TEXTO DISCONTINUO
Esto es un breve ejemplo o lo
q puede gratificar la critica
durante todo el texto dado ha
entender al autor sobre todo
tanto el covid como la
corrupción pueden tener en
común la es la igualdad
social, la hambruna, el caos
entre otros.
