Datos sobre algunas de las fiestas populares de Extremadura, concretamente de la provincia de Cáceres.
Se utilizará para explicar a los alumnos del colegio "Rodrigo Dávila Martín" los datos más importantes de cada una de ellas.
Dampak globalisasi terhadap pendidikan di indonesiaEman Syukur
Merupakan salah satu contoh makalah pendidikan tentang Dampak Globalisasi Terhadap Pendidikan di Indonesia.
Dihimpun dari berbagai sumber untuk pengembangan kreativitas menulis.
Mengapa kurikulu perlu berubah. siap yang berperan dalam keberhasilan pengaplikasian kurikulum.
bagaimanapun perubahan kurikulum yang dilakukan harus selalu memperhatikan kebutuhan murid sehingga dapat memberikan pembelajaran yang lebih bermakna kepada anak-anak.
Perlu peran serta dari orang tua, masyarakat dan sekolah (Trisula Pendididkan) untuk mewujudkan kurikulum yang berpihak pada murid.
Dampak globalisasi terhadap pendidikan di indonesiaEman Syukur
Merupakan salah satu contoh makalah pendidikan tentang Dampak Globalisasi Terhadap Pendidikan di Indonesia.
Dihimpun dari berbagai sumber untuk pengembangan kreativitas menulis.
Mengapa kurikulu perlu berubah. siap yang berperan dalam keberhasilan pengaplikasian kurikulum.
bagaimanapun perubahan kurikulum yang dilakukan harus selalu memperhatikan kebutuhan murid sehingga dapat memberikan pembelajaran yang lebih bermakna kepada anak-anak.
Perlu peran serta dari orang tua, masyarakat dan sekolah (Trisula Pendididkan) untuk mewujudkan kurikulum yang berpihak pada murid.
Uno de los protagonistas indiscutibles del Carnaval son los disfraces, y por ello hemos creado un slideshow con los 10 mejores disfraces de todo el mundo, incluyendo Croacia, Suiza, España, Bélgica, Italia y República Dominicana entre otros. Muchos de los Carnavales guardan una historia que pocos conocen relacionada con sus disfraces, y la hemos querido dar a conocer.
Para explicar la tradición de Halloween y la castañada a los alumnos USEE en castellano. Hacer un trabajo de comprensión lectora a partir de preguntas relacionadas con la presentación.
Durante siglos, la provincia de Sevilla ha acumulado cientos de mitos, historias y leyendas que forman parte de su identidad, tanto como sus tradiciones, sus fiestas o su gastronomía.
Uno de los protagonistas indiscutibles del Carnaval son los disfraces, y por ello hemos creado un slideshow con los 10 mejores disfraces de todo el mundo, incluyendo Croacia, Suiza, España, Bélgica, Italia y República Dominicana entre otros. Muchos de los Carnavales guardan una historia que pocos conocen relacionada con sus disfraces, y la hemos querido dar a conocer.
Para explicar la tradición de Halloween y la castañada a los alumnos USEE en castellano. Hacer un trabajo de comprensión lectora a partir de preguntas relacionadas con la presentación.
Durante siglos, la provincia de Sevilla ha acumulado cientos de mitos, historias y leyendas que forman parte de su identidad, tanto como sus tradiciones, sus fiestas o su gastronomía.
Biografía de Frederic Chopin realizada por los alumnos de 2º ESO del CEIP Rodrigo Dávila Martín de Castañar de Ibor (Cáceres) durante el curso 2015/2016
Los alumnos de infantil del CEIP Rodrigo Dávila Martín han realizado un proyecto sobre el otoño durante el curso 2015-2016 tutorizados por Amparo Pérez
Proyecto realizado por los alumnos de infantil del CEIP Rodrigo Dávila Martín de Castañar de Ibor (Cáceres) durante el curso 2015/2016 tutorizados por Amparo Pérez
Proyecto realizado por los alumnos del CEIP Rodrigo Dávila Martín de Castañar de ibor (Cáceres) durante el curso 2015-2016 tutorizados por Amparo Pérez
Proyecto realizado por los alumnos del CEIP Rodrigo Dávila Martín de Castañar de ibor (Cáceres) durante el curso 2015-2016 tutorizados por Petri Vialás.
Proyecto de investigación realizado en el CEIP Rodrigo Dávila Martín de Castañar de Ibor (Cáceres) durante el primer trimestre del curso 2015/2016. Tutora: Petri Vialás
Recopilación de canciones en cuya letra aparece el nombre de alguna localidad. CEIP Rodrigo Dávila Martín de Castañar de Ibor. www.musicaldiaz.blogspot.com
En el CEIP Rodrigo Dávila Martín de Castañar de Ibor hemos participado en el 11º Concurso de cuentos solidarios que organizaba http://www.unjugueteunailusion.com/concurso-de-cuentos/
Os mostramos los resultados conseguidos y os invitamos a leerlos para poder disfrutar con la creatividad que han desplegado nuestros chicos.
Los alumnos del CEIP Rodrigo Dávila Martín de 2º de E.S.O. han creado canciones con emoticonos del WhatsApp. Curso 2014/2015. Educación Artística. Tutorizados por Eva Díaz.
Actividad de recopilación de canciones con nombres propios realizada en el CEIP Rodrigo Dávila Martín de Castañar de Ibor (Cáceres) durante el curso 2013/2014
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
3. LEYENDA 1
Cuenta la leyenda que la ciudad
de Libia de Silca estaba
dominada por un terrible dragón.
Los ciudadanos atemorizados
daban a diaria dos animales al
dragón hasta que se quedaron
sin ellos y tuvieron que ir
sacrificándose para dar de
comer a tan fiero animal.
Un día le tocó a la hija del Rey y
en su camino hacia su propio
sacrificio se encontró con San
Jorge.
San Jorge alzó su lanza y entró
en combate con el dragón hasta
que lo dejó moribundo, lo llevó
hasta las puertas de la ciudad y
obligó a sus ciudadanos a
convertirse al cristianismo a
cambio de la muerte del animal.
Cuando
todos
fueron
convertidos, San Jorge dio
muerte al dragón.
4. LEYENDA 2
En 1229 las tropas de Alfonso IX
se afanaban por la reconquista
de la ciudad de Cáceres, en
poder de un Kaid agareno que
tenía una bella hija.
La bella princesa mora y el
capitán cristiano se veían a
escondidas por lo que ella todas
las noches dejaba abierta una
puerta del castillo que daba a un
pasadizo secreto.
El capitán traicionó a la princesa
y tomaron el castillo con la
ayuda del ejército utilizando ese
pasadizo la noche del 23 de
Abril.
Después de una dura lucha
entre moros y cristianos la
ciudad
de
Cáceres
fue
recuperada
como
ciudad
cristiana.
8. ¿EN QUÉ CONSISTE?
2 de Febrero:
Al atardecer los negritos acuden a casa del mayordomo con la
cara sin tiznar.
Cuando las campanas tocan la Velá van hacia la iglesia, allí bailan
“la zapateta” y recogen al sacerdote.
Después visitan la Ermita de San Sebastián y la de San Blas. Aquí
el palotero intenta bailar pero los negritos no le dejan.
Una vez finalizada la Velá los negritos vuelven a casa del
mayordomo y, durante la madrugada, visitan las casas de los
mayordomos antiguos en agradecimiento a su devoción al santo.
9. 3 de Febrero.
El tamborilero va a casa del palotero y a las de los demás negritos
y los acompaña a casa de los mayordomos donde se tiznan la
cara con corcho quemado.
A las 11 tocan a misa, todos se dirigen a la iglesia y recogen al
sacerdote para ir a la Ermita de San Blas.
Tras la misa bendicen los cordones de San Blas que, según
creencias, protegen de las enfermedades de garganta.
Se dirigen en procesión a la Plaza de España y allí los negritos
bailan sus danzas que son 17.
10. LA ZAPATETA.
LA GASCONA.
LOS OFICIOS.
EL MAMBRÚ.
LA
GOLONDRINA.
LA
EMPERADORA.
LA DANZA DEL
PIE.
EL AMA DEL
CURA.
LA MOZA
GALLARDA.
EL CORDÓN.
EL CARDO.
DANZAS DE
LOS NEGRITOS
LA SORDA.
LA ZARZA.
LA CULEBRA.
LOS VUELOS.
EL JARAMAGO.
13. No se conoce muy bien su origen
pero se cree que era un ladrón de
ganado al que pillaron y fue
ajusticiado y apedreado por los
vecinos.
A Jarramplas le pillaron robando en los huertos y
los vecinos le apedrearon en la plaza.
San Sebastián fue general de la guardia romana
pero también defensor de la fe y amigo de los
cristianos. Cuando su general se enteró lo mandó
ajusticiar apedreándolo en público el 20 de enero del
año 225.
14. ¿En qué consiste?
Día 19 de Enero:
Día 18 de Enero:
Jarramplas visita el colegio
de Piornal y los niños le
tiran bolas de papel en el
patio.
Petición de las ofrendas.
Rosario: Visten al Santo y “Las
alborás”.
1ª Salida de Jarramplas.
“Regocijo”.
“Las alborás”.
Ronda.
Día 20 de Enero:
•Procesión.
•Misa Mayor donde cantan “La
Rosca”.
•Salida de Jarramplas.
•Ronda.
•Jarramplas visita al próximo y le
entrega la máscara y ropas.
15. Traje de Jarramplas
Lo hacen las
mayordomas.
Con trozos
de telas
viejas.
Hasta los 80
sin
protecciones.
El traje
entero pesa
unos 45Kg.
La máscara
la diseñan y
pintan ellos
mismos.
A partir de
1992 con una
armadura de
fibra de
vidrio.
16. “PEROPALO” (VILLANUEVA DE LA VERA)
VILLANUEVA
DE LA VERA
MARTES DE
CARNAVAL
CASTAÑAR
Fiesta de interés
turístico regional.
17. No se conoce bien el origen,
posiblemente era un
malhechor huyendo de la
justicia, que se refugió en las
estribaciones de la Sierra de
Gredos.
Cuando lo encontraron, lo
hicieron prisionero y fue
condenado a muerte por los
procedimientos usuales de la
Santa Inquisición.
18. ¿En qué consiste?
Domingo:
“La cabeza”. Es el anuncio de la
fiesta, el domingo anterior a carnaval
por la tarde se saca en procesión la
cabeza de madera “la turra”, del
Peropalo, con un sombrero y un
pañuelo.
19. ¿En qué consiste?
Sábado:
Confección del muñeco. Es un momento
mágico, sólo unos pocos privilegiados (los
peropaleros) pueden asistir.
Consiste en confeccionar el peropalo
rellenando con heno el traje de paño, lo
atraviesan con un palo y le colocan la
cabeza (la misma todos los años).
Domingo:
Pasean al Peropalo varias veces por el pueblo
regresando siempre a la plaza donde los asistentes se
dividen en dos bandos, unos partidarios del peropalo
y otros enemigos.
Corren unos en busca de otros y vuelven a unirse en
el centro y le hacen “judiás” (burlas e insultos).
20. ¿En qué consiste?
Martes “Gordo”:
El Peropalo, el martes de carnaval por la mañana es condenado a muerte por el
tribunal popular.
A las 10:00 un jinete a lomos de su burro comunica esta sentencia al pueblo.
Todos lo celebran con disparos de salvas y petardos.
A las 16:00 se realiza el paseo de los capitanes. Todo el pueblo ataviado con el
traje regional parean por las calles del pueblo encabezaros por un capitán con su
bandera y una capitana con un chorizo atado a una zarza.
De vuelta a la plaza se realiza el Ofertorio de las calabazas donde los habitantes
ofrecen una aportación económica.
A última hora de la tarde se da muerte al peropalo quemando su cuerpo de
paja, la cabeza se conserva para el año siguiente.
22. El origen de las fiestas de San Juan, está en los VETONES, de
un claro carácter ganadero, que rendía culto al toro como
animal sagrado. Desde el siglo VIII a. C., “Cauria” fue la capital
del territorio vetón, y en su casco amurallado debían de
realizarse ritos de tipo religioso, muchos de ellos relacionados
con el toro y el fuego, que además coincidirían en cuanto a
fechas con fenómenos estacionales como el solsticio de verano.
23. Personajes Relevantes
Abanderado:
Persona del ayuntamiento (normalmente
concejal) elegido en sesión ordinaria a finales
de enero o principios de febrero. Su cargo
dura un año y es el responsable principal de
la organización de la fiesta.
Reina y Damas de Honor:
Puede ser cualquier chica mayor de 17 años que se
presente al concurso. Se elijen en un desfile a mediados de
abril. Su cargo dura un año.
Deben asistir a los encierros de la tarde, además en el caso
del día de San Juan, Corpus Cristhi y de la Juventud
Cauriense deben hacerlo con el traje típico regional
(mantilla).
24. Personajes Relevantes
Peñas:
Consiste en grupos de amigos unidos en un local que constituye
el punto de encuentro de sus integrantes. Hay 3 muy
importantes y antiguas que son “Junta de defensa”, “La
juventud cauriense” y “El 27”. Estas peñas aportan toros a la
fiesta.
•Día 25: dos toros “Junta de Defensa”.
•Día 26: un toro “Juventud Cauriense”.
•Día 27: un toro “El 27”.