El documento presenta dos posturas sobre el sentido de la existencia: 1) la existencia sin sentido, en la que la vida carece de propósito y conduce al sufrimiento individual y actos desesperados como el suicidio, y 2) la existencia auténtica y positiva, en la que aunque la vida es trágica e inevitable, el ser humano rebelde puede darle sentido compartiendo experiencias y luchando colectivamente por la libertad. También analiza las características de la sociedad del "Homo digital", incluyendo la inmediatez, liquidez,

1. Encontramos 2 posturas respecto al sentido:
 existencia sin sentido: lo absurdo.
Convivir con negación, resignación, creencia de que todo es absurdo y “al pedo”. Esto lo
aprovechan las religiones, ej. el cristianismo, para darle fe al hombre de que hay una vida mejor en
el más allá. Hay un sufrimiento individual. Frente a lo trascendente, se siente pequeño y siente que
su vida carece de sentido, “para qué hago esto si me voy a morir?”.
Conduce al suicidio (acto no cobarde, sino de desesperación máxima), al asesinato, al
embotamiento emocional.
Si la realización está en la trascendencia, el sentido estaría por fuera de la vida misma, el precio de
la vida eterna es cumplir una cierta normativa.
Se puede vivir así?
Es insoportable asumir que la existencia no tenga sentido, por eso lo buscamos.
 existencia auténtica positiva: lo rebelde.
Tener conciencia de que este mundo es el único existente, inevitable, trágico, del cual no podemos
eludir ni escapar (excepto con el suicidio).
Si estamos acá, seguramente tenemos un para qué; fuimos dados a la existencia, la cual fue una
casualidad, una tragedia, pero estamos arrojados al ahora.
El hombre rebelde se rebela contra las imposiciones, los límites, los parámetros por cumplir y las
represiones, elevando su protesta para comprender y aceptar lo único existente porque quiere
darle sentido a su existir.
- Por qué esta existencia es “positiva”?
Se genera “lo colectivo” porque se comparten las rarezas y las crisis existenciales: se renuncia al
individualismo, se lucha contra la existencia despersonalizada e inconsciente. De este modo nos
conducimos a una libertad colectiva, que de una forma nos “salve” de desplomarse en gracias
divinas.
La felicidad y su relación con el sentido.
Luego de ver la película “En busca de la felicidad”, de forma personal y en una instancia de
reflexión, tratá de responder estas preguntas.
- ¿Qué es la felicidad para vos? Definir con tus palabras.
- Sos feliz cuando…
- ¿Podemos relacionar la felicidad con el éxito?
- ¿Cómo nos podemos acercar a la plenitud?
- ¿Qué necesitas para ser feliz?
- ¿Qué tenés para ser feliz?
- Intentá identificar cómo se interpretaba “la felicidad” en las diferentes etapas históricas:
¿Qué era ser feliz en la antigüedad, medioevo, modernidad, contemporaneidad?
Se problematiza que somos los últimos Homo sapiens (Hombre sabio-que piensa)
porque estamos siendo sustituidos por una nueva especie del género: el 'Homo
digital', donde lo digital-virtual invade la vida diaria induciendo a nuevos
comportamientos.
Características de la sociedad del HD:
-inmediatez, porque la respuesta a cualquier pregunta se obtiene instantáneamente; se
perdió la idea de buscar lo verdadero de forma laboriosa, de investigar, etc; ahora
somos “cazadores” de información, haciendo manotazos.

2. -liquidez, lo que “no es certero”, ni rígido, no tiene permanencia, es fugaz
-estado de alerta permanente, notificaciones y producciones de la sociedad
-estado de exaltación, que desarrolla comportamientos adictivos y trastornos de tipo
obsesivo-compulsivo, nos encontramos encandilados
-automatismo, porque 'Homo digitalis' no tiene tiempo para procesar toda la
información y menos para reflexionar sobre ella; el hombre se siente extrañado porque
esta es su nueva realidad
-exposición, ya que renuncia a su intimidad-privacidad y necesita compartir todas sus
experiencias
-ilusión, porque comienza a idealizar-maquillar sus vivencias, creando algo
extraordinario de su vida vacía, se siente “libre” y es un esclavo. Como todo es
“perfecto”. se produce un efecto que deforma la realidad, ya que la imagen digital la
supera en “estética”.
-dependiente, porque siente temor a sentirse individual y solo