1. Sistema Avanzado de Bachillerato y Educación Superior
Plan y Programas de Estudio 2018
Bachillerato
DIRECCIÓN ACADÉMICA 1
1. Datos de identificación
Nombre de la Unidad de Aprendizaje Curricular (UAC) Filosofía
Propósito general de la UAC
Formular preguntas y plantear respuestas desde una visión filosófica sobre los grandes cuestionamientos del hombre en relación con la
sociedad, con la naturaleza y la trascendencia a fin de que el estudiante logre establecer una postura reflexiva frente a los acontecimientos
de impacto cultural.
Línea curricular Componente formativo
Humanidades Básico
Clave Semestre Sesiones a la semana Total de sesiones Créditos
BA13634 Sexto 4 72 7
2. Fundamentación
Enfoque y contexto de la UAC
La importancia de esta UAC de filosofía desde el abordaje en el presente programa de estudios radica en buscar sentido a la vida, un
sentido que aparece cuando se contesta a las preguntas que tienen que ver con la propia identidad y de inquietud respecto a lo que nos
rodea, principalmente en cuanto a las personas cercanas y el medio natural y social; tales cuestionamientos empezaron un día a tocar la
mente de la gran mayoría de nosotros: ¿Qué personas son importantes en mi vida?, ¿qué puedo hacer para ganarme su amistad o
reconocimiento?, ¿cuál es mi papel en el mundo?, ¿realmente estamos bien?, ¿qué debemos hacer para estar mejor?.
La importancia de aprender a hacer este tipo de preguntas es que puede ayudar a obtener un conocimiento más claro de lo que se está
indagando. Y esto es ser crítico: plantear preguntas que, no obstante su respuesta parezca clara, se muestra como algo que es difícil de
precisar, o que es polémico, aunque sea de interés para la mayoría de la gente. Así, se descubre que aquello que se cree saber o parece
obvio, en realidad se ignora.
Requiere una actitud en la que no se den las cosas por sentado, sino que la imagen del mundo, los conceptos para conocerlo, para estar
en él y con los demás, se vayan construyendo y clarificando. Una actitud en que se considera que los conocimientos, al igual que los
conceptos, no se adquieren como ya dados con antelación, sino que se van construyendo o clarificando paulatinamente para dar sentido
a la propia vida y relacionarse con los demás.
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El paso de ser adolescente a ser adulto es una etapa en la que se empieza a tomar decisiones que marcarán el resto de la vida. Así, filosofar
es una oportunidad para tomar decisiones con cautela, de una manera más reflexionada, más razonada, indagando en qué se basan,
analizando pros y contras, sus consecuencias, los pasos que se van dando.
Para filosofar es necesario detenerse a observar con cuidado qué ocurre en el mundo, lo que dice la gente o uno mismo, el poder
económico o el político, lo que se informa en los medios masivos de comunicación. ¿Qué se requiere para lo anterior? Una herramienta
que ayude a ser crítico, a pensar mejor. Pero no se piensa solo, sino con otros y para otros. Es en el encuentro con los demás que podemos
ser críticos y reflexivos, es en la argumentación como encuentro de razones, en la indagación, que podemos aprender a pensar mejor y
hacerlo por nosotros mismos, en donde podemos poner en práctica esas herramientas.
Por lo anterior, el propósito formativo de esta asignatura está centrado en aquello que la filosofía puede aportar a los estudiantes para
su vida. Para lograrlo, es necesario que las clases sean procesos activos y comunitarios, de manera que los estudiantes practiquen la
filosofía al formular preguntas acerca de quiénes somos, qué nos identifica y qué nos distingue como seres humanos, cómo percibimos y
conocemos el mundo, cómo nos relacionamos con nosotros mismos y los demás. Esto es, cuestionamientos que son importantes en algún
momento de la vida.
El interés del programa no está centrado en la disciplina por sí misma, y mucho menos se busca que los estudiantes memoricen un
conjunto de definiciones o de datos, sino que logren de manera paulatina su responsabilidad, creatividad y criticidad, que pongan en
juego e incrementen su capacidad para ser y convivir, así como su autonomía intelectual y su autocontrol emocional.
Esto significa que se busca que los estudiantes aprendan a poner en acción habilidades de cuestionamiento, argumentación, investigación,
formación y delimitación de conceptos, traducción e interpretación, razonamiento, así como actitudes propias del filosofar: asombro,
criticidad, razonabilidad y disposición al diálogo. Y se busca que aprendan a para que puedan poner en práctica esas habilidades y asumir
esas actitudes en momentos posteriores de su vida.
Los contenidos centrales se proponen, además, para que los estudiantes (y profesores) no pierdan la curiosidad, es decir, para que
aprendan a investigar (y luego continúen haciéndolo) sobre la forma de pensar, preguntar e imaginar nuestra realidad natural y social:
nuestra relación con el mundo, las ideas y creencias, la naturaleza humana, el arte, la sociedad y el sentido de nuestros actos en tanto
humanos.
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3. Ubicación
Relación con otras UAC del plan de estudios
1° 2° 3° 4° 5° 6°
Metodología de la
investigación
Pensamiento lógico Estética Ética Filosofía
Apreciación del arte
y medios de
comunicación
Literatura I Literatura II
Teoría del
conocimiento
4. Perfil de egreso
Ámbito Características
Convivencia y ciudadanía
Reconoce que la diversidad tiene lugar en un espacio democrático, con inclusión e igualdad de derechos
de todas las personas.
Entiende las relaciones entre los sucesos locales, nacionales e internacionales, valora y practica la
interculturalidad.
Reconoce las instituciones y la importancia del Estado de Derecho.
Pensamiento crítico y
solución de problemas
Utiliza el pensamiento lógico y matemático, así como los métodos de las ciencias para analizar y
cuestionar críticamente fenómenos diversos.
Desarrolla argumentos, evalúa objetivos, resuelve problemas, elabora y justifica conclusiones y desarrolla
innovaciones. Asimismo, se adapta a entornos cambiantes.
Habilidades
socioemocionales y
proyecto de vida
Es autoconsciente y determinado, cultiva relaciones interpersonales sanas, maneja sus emociones, tiene
capacidad de afrontar la adversidad y actuar con efectividad y reconoce la necesidad de solicitar apoyo.
Fija metas y busca aprovechar al máximo sus opciones y recursos.
Toma decisiones que le generan bienestar presente, oportunidades y sabe lidiar con riesgos futuros.
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5. Desarrollo de contenidos
PRIMER PARCIAL
Eje disciplinar Componente
Acercarse a contextos diferentes al propio, conocer
y valorar de diversas maneras el mundo.
Reflexionar sobre sí mismo, los otros y el mundo.
Identificar y evaluar críticamente creencias,
acciones, valores y normas.
Competencias
genéricas y
atributos
G1 Se conoce y valora a sí mismo y aborda problemas y retos, teniendo en cuenta los objetivos que persigue.
1.2 Identifica sus emociones, las maneja de manera constructiva y reconoce la necesidad de solicitar apoyo ante
una situación que lo rebase.
G3 Elige y practica estilos de vida saludables.
3.3 Cultiva relaciones interpersonales que contribuyen a su desarrollo humano y el de quienes lo rodean.
Competencias
disciplinares
H1 Analiza y evalúa la importancia de la filosofía en su formación personal y colectiva.
H3 Examina y argumenta, de manera crítica y reflexiva, diversos problemas filosóficos relacionados con la actuación
humana, potenciando su dignidad, libertad y autodirección.
Contenido central Contenido específico
Sesiones
sugeridas
Relación de los seres humanos con el mundo
¿Cuáles son los medios y obstáculos relacionados con nuestro acceso al
mundo?
Sentidos, lenguaje.
4
¿Cómo está organizada nuestra visión del mundo?
Cosmovisiones, ciencia, filosofía.
4
¿Cómo puedo distinguir el sueño de la vigilia?
Realidad, apariencia.
2
¿Son posibles realidades alternativas o diferentes a la nuestra?
Situaciones hipotéticas, acontecimientos contra fácticos.
2
Ideas, creencias y conocimientos
¿Cuáles son las bases de nuestro pensamiento?
Ideas, creencias.
4
¿Cuáles son los requisitos para que tengamos conocimiento? 2
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Creencia, justificación, verdad, critica, racionalidad.
¿Cuáles son las bases del conocimiento científico?
Observación, experimentación, demostración, critica e
intersubjetiva.
4
¿Podemos hablar de conocimiento no científico?
Habilidades prácticas, saberes tradicionales.
2
Aprendizajes esperados
Problematizar en torno a cuál es nuestra primera puerta de acceso al mundo.
Investigar para dar respuesta a esa y otras cuestiones filosóficas que, a partir de ella, se formulan.
Revisar la fundamentación de nuestras creencias, así como evaluar si alguna de ellas adquiere el rango de conocimiento.
SEGUNDO PARCIAL
Eje disciplinar Componente
Conocerse, cuidarse y promover el propio desarrollo y de
otros.
Reflexionar sobre sí mismo y los otros.
Expandir las posibilidades de vida. Reflexionar sobre el mundo.
Competencias
genéricas y
atributos
G2. Es sensible al arte y participa en la apreciación e interpretación de sus expresiones en distintos géneros.
2.2 Experimenta el arte como un hecho histórico compartido que permite la comunicación entre individuos y
culturas en el tiempo y el espacio, a la vez que desarrolla un sentido de identidad.
G4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilización de medios,
códigos y herramientas apropiados.
4.3 Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas.
Competencias
disciplinares
H6. Defiende con razones coherentes sus juicios sobre aspectos de su entorno.
H11. Analiza de manera reflexiva y crítica las manifestaciones artísticas a partir de consideraciones históricas y
filosóficas, para reconocerlas como parte del patrimonio cultural.
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Contenido central Contenido específico
Sesiones
sugeridas
Naturaleza humana
¿Qué elementos me constituyen como ser humano?
Razón, emociones, relación mente-cuerpo, identidad personal,
personalidad y sociedad.
4
¿Los seres humanos somos buenos o malos por naturaleza?
Naturaleza humana, bondad, maldad.
4
¿Qué tipos de amor existen?
El otro como irrupción de mi propia experiencia: amor erótico, amor
fraternal, amistad.
4
Arte, expresión y apreciación estética
¿Qué elementos de mi entorno me impresionan o emocionan?
Naturaleza, cultura, lenguaje, experiencia, placer, repulsión, belleza,
fealdad, pasión, padecer, catarsis.
2
¿Mediante qué facultades recibo de mi entorno impresiones o
emociones estéticas y artísticas?
Gusto, sensibilidad, intelecto, imaginación.
2
¿Cómo clasifico los elementos de mi entorno que me provocan
impresiones o emociones artísticas?
Equilibrio estético, perfección técnica, lección moral, creación,
originalidad, unicidad, expresividad.
4
¿Por qué ciertas manifestaciones estéticas y artísticas predominan y
emergen en mi cultura?
Cultura y contracultura. Bellas artes. Vanguardias. Artesanía. Arte pre
moderno. Arte no occidental.
4
Aprendizajes esperados
Identificar las características que compartimos como seres humanos que nos dan identidad personal.
Aprender a valorar el papel de la razón y los sentimientos en nuestras relaciones.
Reflexionar sobre experiencias estéticas
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TERCER PARCIAL
Eje disciplinar Componente
Interactuar con los demás y en el medio con la mayor libertad y responsabilidad
posibles. Reflexionar sobre sí mismo y los otros.
Entender e interpretar situaciones de la vida personal y colectiva.
Competencias
genéricas y
atributos
G6. Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista
de manera crítica y reflexiva.
6.2 Evalúa argumentos y opiniones e identifica prejuicios y falacias.
6.4 Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética.
G7. Aprende por iniciativa e interés propio a lo largo de la vida.
7.3 Articula saberes de diversos campos y establece relaciones entre ellos y su vida cotidiana.
Competencias
disciplinares
H8. Identifica los supuestos de los argumentos con los que se le trata de convencer y analiza la confiabilidad de las
fuentes de una manera crítica y justificada.
H9 Evalúa la solidez de la evidencia para llegar a una conclusión argumentativa a través del diálogo.
H16 Asume responsablemente la relación que tiene consigo mismo, con los otros y con el entorno natural y
sociocultural, mostrando una actitud de respeto y tolerancia.
Contenido central Contenido específico
Sesiones
sugeridas
El ser humano en la sociedad
¿Por qué vivo en una sociedad?
Estado de naturaleza, contrato social.
Felicidad y finitud.
2
¿Cómo me organizo para vivir en sociedad?
Clases sociales.
2
¿Quién dirige mi sociedad?
Formas de gobierno.
2
¿Existe una forma de gobierno ideal para mi sociedad?
Utopía, distopía.
2
El sentido de la vida humana
¿Qué elementos influyen en mis acciones?
Voluntad, deliberación, condiciones sociales e históricas
2
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¿Cuáles son las restricciones de mi libertad?
Naturaleza, cultura, enajenación.
2
¿Cómo satisfacemos los seres humanos nuestras necesidades?
Trabajo, realización humana, autoconciencia.
2
¿Cuál es el fin último de los actos humanos?
Libertad, felicidad.
2
La biopolítica, la posverdad y la visión
latinoamericana de frente a los retos globales del
mundo contemporáneo
Biopolítica y posverdad: la necesidad de constituir una interpretación
de los fenómenos actuales, la relación de la filosofía con la ciencia
actual.
2
El pensamiento latinoamericano y las tendencias actuales de
participación y ciudadanía.
2
La filosofía a través del tiempo
Línea del tiempo respecto a los lugares, personajes, épocas y síntesis
del pensamiento en torno a la historia de la filosofía.
4
Aprendizajes esperados
Identificar las relaciones sociales: su necesidad, causas y consecuencias.
Asume una visión y perspectiva general en función de los lugares, épocas, personajes y síntesis de las diferentes posturas de la
filosofía a lo largo del tiempo.
Reflexiona a partir de las nuevas herramientas de interpretación y participación social sobre la identidad asumiendo que la
democracia no es una solución a los problemas contemporáneos sino una forma de empezar a dialogar.
Destaca la importancia de la filosofía y su función interdisciplinaria.
Visualiza gráficamente la función de la filosofía a través de la historia y se sitúa en su contexto sociocultural e ideológico en nuestro
tiempo.
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6. Metodología de enseñanza y aprendizaje
Orientaciones, métodos y recursos didácticos para la enseñanza y el aprendizaje
Dentro del campo de las humanidades se plantean diferentes maneras de interrogar la realidad mediante un proceso reflexivo, crítico y
deliberativo que permite al estudiante tomar una postura ante la vida y ante determinadas situaciones relativas a sí mismo, al ser humano,
a la sociedad, y a la naturaleza. Es por eso la importancia de un elemento filosófico dentro de la formación de los estudiantes del
bachillerato, pues a partir de sus características y procesos mentales se enfoca a actuar en favor de sus inquietudes, sus dudas, sus
circunstancias y, principalmente, su orientación hacia la búsqueda de saberes complementarios que constituyen el proceso formativo; de
ahí que la filosofía no se reduce a establecer fórmulas para la vida o para resolver problemas sino, una herramienta para incentivar las
ideas y la búsqueda del conocimiento como una actividad constante, tal como inició alguna vez en la infancia y ha evolucionado en las
diferentes etapas del desarrollo de la persona, lo importante es no erradicar esta postura de duda, inquietud y búsqueda que, como la
historia nos lo comprueba, hemos llegado a establecer ciertos dogmas como saberes incuestionables y absolutos; cosa que la filosofía por
su propia naturaleza debe de desestabilizar buscando siempre mejores alternativas.
Comprende explicaciones sobre la constitución moral y ética del individuo y la búsqueda de respuestas que, históricamente, se han dado
a problemas relacionados con la actuación humana, la dignidad de la persona, la libertad y la responsabilidad consigo mismo, con los otros
y con el entorno natural y sociocultural. Metodológicamente, es muy importante que el docente tome en consideración las UAC que han
acompañado desde el principio a la línea curricular de humanidades y su interdisciplinariedad, con ello, plantear desde el conjunto de
conocimientos y aprendizajes que fueron logrando un tipo de concreción en el estado consciente del pensamiento en esta etapa de
estudios; pese a la profundidad de la filosofía, como a la variedad de aportaciones, es difícil y casi imposible abarcar todas las perspectivas
ideológicas, pero es posible inspirar a los estudiantes para que no pierdan esa capacidad de asombro y de preguntarse respecto al por
qué de lo que todos consideramos obvio; la duda como herramienta metodológica y la actitud de llegar a ser propositivo sin quedarse en
la negatividad ni la negligencia moral respecto a los problemas del mundo en nuestro contexto actual.
La filosofía tiende a ser explícita en los espacios literarios, frente a los autores que, de alguna manera han estado al frente de las demandas
y manifestaciones de cada época y, la forma de abordarlos es mediante una lectura comprometida y guiada de modo que, el ejercicio y la
orientación filosófica esté guiada y sistematizada a favor de una construcción de criterio y de una visión responsable del mundo actual.
Filosofía en el VI semestre, propicia que el estudiante transite de un nivel cognitivo simple a uno más complejo, que va de la identificación
a la inferencia y de esta al análisis de problemas filosóficos en un contexto, lo que le permitirá reflexionar sobre sí mismo y su entorno
para plantear posibles propuestas de solución a problemas situados en su proceso de formación humana con un enfoque filosófico a partir
del uso de métodos propios de la materia. Metodológicamente, los estudiantes llevarán a cabo la identificación, la inferencia y el análisis
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de problemas filosóficos de forma dialógica a partir de la revisión y discusión de textos propios de la materia o de materiales pertinentes,
teniendo como fundamento didáctico y conceptual la formación de comunidades de indagación y el pensamiento reflexivo.
7. Criterios y procedimientos para la evaluación
Orientaciones para la evaluación del aprendizaje
Criterios de evaluación y procedimientos de evaluación de la UAC. La evaluación es una actividad o proceso sistemático de identificación,
recolección o tratamiento de datos sobre elementos o hechos educativos, con el objetivo de valorarlos primero y sobre dicha valoración,
tomar decisiones.
Para el planteamiento de las orientaciones, es necesario considerar lo que plantea el NME en cuanto a la evaluación:
Impulsar la evaluación de los aprendizajes logrados.
Considerar que el aseguramiento y la correcta evaluación de los aprendizajes esperados es crucial con el fin de favorecer el
desarrollo de las competencias.
La evaluación es un proceso dinámico, continuo y específico.
Permite determinar en qué medida se han logrado los aprendizajes, qué se puede hacer para mejorar y tomar decisiones.
Se establecen los lineamientos que deben considerarse en el proceso evaluativo, los cuales deben ser atendidos, pero no en una forma
limitativa, es decir, el profesor debe planificar el proceso de evaluación considerando el enfoque por competencias, pero siempre desde
el contexto de la escuela, del grupo, características de la UAC y de los estudiantes:
Al inicio de cada curso debe presentarse a los estudiantes el plan de evaluación, el cual debe integrar como mínimo: criterios,
evidencias e instrumentos. Se puede actualizar, pero es necesario que se comunique oportunamente al grupo.
La evaluación debe contemplar las competencias genéricas y las competencias disciplinares, además de las competencias
profesionales para aquellas unidades de aprendizaje que así lo requieran.
Los componentes de la competencia (conocimientos, habilidades y actitudes) requieren evaluarse integralmente. La sola
evaluación de conocimientos o de procedimientos no hace referencia a la evaluación de competencias.
La función de la evaluación es formativa y es parte integral de la enseñanza y del aprendizaje.
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La comunicación de resultados y retroalimentación es parte integral del proceso de evaluación; cada evidencia de aprendizaje
debe ser acompañada de un juicio de valor acerca del trabajo, sugerencias acerca de cómo mejorarlo e información que le permita
al estudiante darse cuenta de lo que ha logrado y de lo que todavía no.
La evaluación de las competencias debe darse a partir del desarrollo de las evidencias de aprendizaje realizadas o logradas por
los estudiantes.
Los instrumentos de evaluación deben ser variados, enfocados a los distintos tipos de contenidos (declarativos, procedimentales
y actitudinales) existiendo congruencia con las evidencias solicitadas.
La evaluación no puede limitarse a un momento específico, debe ser continua y sistemática durante todo el proceso de
aprendizaje.
No se rechaza el uso de pruebas objetivas, pero se aboga para que no sean el único criterio de evaluación ni el más importante,
pues, en su mayoría, se centran en verificar conocimientos, pero el enfoque de competencias requiere que además se evalúen
habilidades y actitudes.
El proceso de evaluación debe promover constantemente la heteroevaluación, coevaluación y autoevaluación.
El plan de evaluación y sus criterios son aplicables solamente para el desarrollo de la unidad de aprendizaje y las evaluaciones
parciales.
Pueden establecerse criterios para presentar una evaluación extraordinaria, los cuales siempre deben estar sujetos a la valoración
de las competencias; el establecimiento de condiciones o requisitos para presentarlos debe sujetarse estrictamente al reglamento
general de alumnos.
Es importante considerar que la evaluación debe representar para el estudiante una oportunidad de seguir aprendiendo. Para el
docente se convierte en una posibilidad de valorar el proceso de enseñanza, en este sentido, no debe utilizarse con fines de
castigo o amenaza.
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8. Recursos bibliográficos
Bibliografía de apoyo
Araya, D. (2014). Filosofía para vivir mejor. México, D.F.: Magisterio editorial.
Gaarder, J. (2014). El mundo de Sofía. México, D.F.: Siruela.
Medina, J. L. (2017). Filosofía fácil para bachillerato. CDMX: Espasa.
Pritchard, D. (2016). Filosofía para todos. México, D.F.: Siglo XXI.
SEP. (2017). Modelo Educativo Para la Educación Obligatoria. CDMX: SEP.
Sztajnszrajber, D. (2015). ¿Para qué sirve la filosofía? México, D.F.: booket.
Wheeler, L. (2015). El libro de la filosofía. Shangai: Altea.
Fecha de aprobación