UNIVERSIDAD FERMÍN TORO
VICERECTORADO ACADÉMICO
FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS Y SOCIALES
ESCUELA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
Autor:
Rosgrelys. Orozco. CI: 26.943.781
Materia:
Filosofía de la comunicación
Prof.
Yasmina. Hera
Carrera:
Comunicación Social
BARQUISIMETO, JUNIO 2017.
La filosofía comienza antes del siglo VII a.c como forma de pensamiento en la antigua
Grecia, siendo una de las principales fuentes del conocimiento para la sociedad, por lo cual
se puede decir que la filosofía es amor a la sabiduría. Pitágoras fue el que utilizó por
primera vez el término de filósofo, se conoce muy poco sobre su vida pero sí que se dedicó
a su actividad que consistía en la filosofía. Hasta hoy el pensamiento filosófico, sigue
siendo un detenerse reflexivo, frente a la realidad inagotable, es comprensivo y trata de
aprender al hombre desde el ser y el deber ser. Para hablar de Filosofía hay que tener en
cuenta, que el conocimiento humano, a lo largo de la historia, se ha debatido en varias
etapas que han evolucionado en la historia a través del tiempo.
Se puede decir que la filosofía ha sido comprendida de diferentes formas, sin perder la
esencia, pues para los griegos la filosofía era todo lo que el hombre humanamente podía
saber o el conjunto de los conocimientos humanos. En la época moderna la Filosofía se
emancipa de la Teología, de la cual había sido sirvienta (ancilla); al mismo tiempo se
constituyen los saberes positivos o ciencias particulares frente a la Filosofía, que sigue
caracterizándose por su pretensión de totalidad, en tanto que saber universal y radical. La
filosofía ha evolucionado, surgiendo en su interior diversas ramas: (Ética,
Metafísica, Epistemología, Antropología y otras).
Epistemología: Entendiendo la Epistemología como teoría del conocimiento científico,
cuya principal función es la de dilucidar problemas relativos al conocimiento cuyo
principales ejemplos son extraídos de las ciencias.
Paradigma: es un ejemplo o modelo dentro del cual se va acumulando conocimiento.
Verdad: es una realidad diferente a lo aparente, concebida por un intelecto y formulada
en un juicio por un sujeto cognoscente.
Sentido común: el conocimiento de los principios supremos del mundo y de todo lo que
contiene.
Por método debemos entender como el camino que se sigue para alcanzar un fin, y
como el fin de la filosofía es el saber, la búsqueda de la verdad, entonces el método es la
herramienta principal o principio organizador, que le permitirá orientar la búsqueda de su
verdad.
Los métodos lógicos y los empíricos: Los primeros son todos aquellos que se basan
en la utilización del pensamiento en sus funciones de deducción, análisis y síntesis,
mientras que los métodos empíricos, se aproximan al conocimiento del objeto mediante su
conocimiento directo y el uso de la experiencia, entre ellos encontramos la observación y la
experimentación.
El método que utilizó Sócrates, para su proceso pedagógico "La Mayéutica" o de la
interrogación de la pregunta y la respuesta. "Platón la llama: Dialéctica, intercambio de
ideas, (afirmaciones y negaciones para mejorarlas por medio de la crítica". Aristóteles,
creador de la lógica proporcionó la manera más eficaz de pensar, con su lógica deductiva,
también Galileo, Bacón y Descartes hicieron aportes significativos en la edad media. Pero
es Descartes quien en la edad media inaugura la filosofía moderna, él atribuye a la razón
un papel decisivo y preponderante en la búsqueda del saber que toma como norte o fin la
verdad: parte de la duda la cual llamamos duda metódica.
Otros métodos son la analogía, la intuición, el racional, el genitivo, el comparativo, el
morfológico, el dialéctico, el histórico, entre otros. Que en la medida que han sido
utilizados se han adecuado a la necesidad de cada postulante. Es posible distinguir varias
áreas de investigación filosófica: ontología y metafísica (análisis crítico de la estructura de
la realidad); teoría del conocimiento, epistemología o gnoseología (análisis del origen,
estructura y alcance del conocimiento); lógica (estudio del razonamiento o argumento
válido); ética (teoría de la acción humana y de sus valores); estética (teoría de la belleza y
del arte); y, por supuesto, la historia de la filosofía, en cuanto ésta no se limita a una
exposición de las distintas doctrinas filosóficas, sino que pretende reconstruir críticamente
determinadas argumentaciones o sistemas filosóficos.
Por otro lado están las ramas de la filosofía como La Epistemología; su objeto
declarado es desarrollar una reflexión sobre el conocimiento y sobre las ciencias. Se ocupa
por tanto con respecto a las ciencias de sus problemas, métodos, técnicas, estructura lógica
general, presupuestos e implicaciones filosóficas, examen crítico de sus hipótesis,
categorías que surgen dentro del proceso de investigación o en la síntesis de sus resultados.
La Antropología Filosófica, disciplina científica que estudia al hombre en cuanto ser de
la naturaleza o entidad biológica, o también en cuanto ser psicofísico. Es interdisciplinaria,
pues se sirve de diversas ciencias y disciplinas, entre ellas la biología, la psicología, la
lingüística y la sociología para enriquecer su análisis y conocimiento del hombre.
Lógica, los antiguos decían que la lógica es la ciencia que enseña a pensar
correctamente, además de ciencia la consideraban un arte, órgano indispensable para todo
quehacer intelectual.
En el marco histórico de la filosofía la relación entre esta y la colonización
griegas no es casual, ni representa un aspecto menor de los dos procesos. Es una relación
axial que muestra desde el punto de vista de los filósofos su capacidad para unir el decir
con el hacer, su capacidad para ser hombres de acuerdo con la idea griega de hombre como
plenitud de pensamiento y acción, como sujeto de poder inalienable. Los Presocráticos, el
tema principal de la filosofía presocrática es la Naturaleza, de manera que ellos hicieron
una física con un método filosófico. Los principales filósofos presocráticos son: Tales de
Mileto; Anaximadro y Anaxímedes, pertenecieron, a tres generaciones sucesivas radicales
en Mileto; después de los milesios, aparece el núcleo filosófico de los pitagóricos, a finales
del siglo IX a. C. y ubicado en la Magna Grecia, al sur de Italia y Sicilia, cuyo fundador
fue Pitágoras.
Los atomistas, son los últimos de los presocráticos; los principales representantes de
este grupo son Leucipo y Demócrito; para ellos, los átomos son las principales partes
invisibles que conforman todo cuanto existe, incluso el alma, teoría que representa una
interpretación material del ente; los atomistas plantean también el problema del lugar en
que se encuentran los átomos, lo cual los conduce al descubrimiento del concepto de vacío,
el cual es asimilado al de espacio.
Y por otro lado están los personajes de la filosofía como Sócrates, se desconoce casi
todo sobre su biografía. Los únicos datos ciertos que se tienen sobre éste es que murió en el
año 399 a. C. a la edad, según relató más adelante Platón, de 70 años. Hijo de un soldado y
una matrona, y una profesión que influiría posteriormente en su discurso, Se dedicó a la
filosofía buscando el conocimiento de sí mismo y la práctica de la virtud. Se le debe la
introducción de los razonamientos inductivos y la definición universal, ambos elementos,
básicos de todo principio de ciencia. Su método lo condujo al descubrimiento de los
conceptos o ideas universales de las cosas: de un número suficiente de casos se desprende
una idea general, es la inducción.
Platón, Discípulo de Sócrates y su principal difusor. Es la primera lumbrera de la
filosofía universal, su verdadero nombre es Aristocles; recibe el nombre de Platón por la
anchura de sus espaldas. De alto linaje y muerto su maestro se dedica a viajar. Supone dos
tipos de conocimientos, el sensible aportado por los sentidos y que no pasa de ser ni simple
opinión y que sólo me permite comprender las cosas materiales; y el conocimiento
intelectual, el verdadero por medio del cual conocemos el mundo ideal, es recordar
"reminiscencias". Conocer es recordar.
Aristoteles: Nace en Estagira hijo de Nicómaco, médico de Filipo. A los 18 años entra
en la academia platónica. A la muerte de Platón abandona Atenas. De regreso a ella funda el
Liceo, llamado también escuela Peripatética. A diferencia de Platón sólo cree en la
existencia de un mundo que es el real. De allí que su teoría se llame el realismo. Es la
figura más grande de toda la filosofía, creador de la lógica, forjador de la
metafísica, sistematizador de los conocimientos. Casi todo el pensamiento de este filósofo
ha sido base determinante de la mayor parte del pensamiento del occidente, aún hasta
nuestros días, y su influencia fue marcadísima en el concepto cristiano del mundo y en la
metafísica.

Filosofia de la comunicacion

  • 1.
    UNIVERSIDAD FERMÍN TORO VICERECTORADOACADÉMICO FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS Y SOCIALES ESCUELA DE COMUNICACIÓN SOCIAL Autor: Rosgrelys. Orozco. CI: 26.943.781 Materia: Filosofía de la comunicación Prof. Yasmina. Hera Carrera: Comunicación Social BARQUISIMETO, JUNIO 2017.
  • 2.
    La filosofía comienzaantes del siglo VII a.c como forma de pensamiento en la antigua Grecia, siendo una de las principales fuentes del conocimiento para la sociedad, por lo cual se puede decir que la filosofía es amor a la sabiduría. Pitágoras fue el que utilizó por primera vez el término de filósofo, se conoce muy poco sobre su vida pero sí que se dedicó a su actividad que consistía en la filosofía. Hasta hoy el pensamiento filosófico, sigue siendo un detenerse reflexivo, frente a la realidad inagotable, es comprensivo y trata de aprender al hombre desde el ser y el deber ser. Para hablar de Filosofía hay que tener en cuenta, que el conocimiento humano, a lo largo de la historia, se ha debatido en varias etapas que han evolucionado en la historia a través del tiempo. Se puede decir que la filosofía ha sido comprendida de diferentes formas, sin perder la esencia, pues para los griegos la filosofía era todo lo que el hombre humanamente podía saber o el conjunto de los conocimientos humanos. En la época moderna la Filosofía se emancipa de la Teología, de la cual había sido sirvienta (ancilla); al mismo tiempo se constituyen los saberes positivos o ciencias particulares frente a la Filosofía, que sigue caracterizándose por su pretensión de totalidad, en tanto que saber universal y radical. La filosofía ha evolucionado, surgiendo en su interior diversas ramas: (Ética, Metafísica, Epistemología, Antropología y otras). Epistemología: Entendiendo la Epistemología como teoría del conocimiento científico, cuya principal función es la de dilucidar problemas relativos al conocimiento cuyo principales ejemplos son extraídos de las ciencias. Paradigma: es un ejemplo o modelo dentro del cual se va acumulando conocimiento. Verdad: es una realidad diferente a lo aparente, concebida por un intelecto y formulada en un juicio por un sujeto cognoscente. Sentido común: el conocimiento de los principios supremos del mundo y de todo lo que contiene. Por método debemos entender como el camino que se sigue para alcanzar un fin, y como el fin de la filosofía es el saber, la búsqueda de la verdad, entonces el método es la herramienta principal o principio organizador, que le permitirá orientar la búsqueda de su verdad. Los métodos lógicos y los empíricos: Los primeros son todos aquellos que se basan en la utilización del pensamiento en sus funciones de deducción, análisis y síntesis, mientras que los métodos empíricos, se aproximan al conocimiento del objeto mediante su conocimiento directo y el uso de la experiencia, entre ellos encontramos la observación y la experimentación. El método que utilizó Sócrates, para su proceso pedagógico "La Mayéutica" o de la interrogación de la pregunta y la respuesta. "Platón la llama: Dialéctica, intercambio de
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    ideas, (afirmaciones ynegaciones para mejorarlas por medio de la crítica". Aristóteles, creador de la lógica proporcionó la manera más eficaz de pensar, con su lógica deductiva, también Galileo, Bacón y Descartes hicieron aportes significativos en la edad media. Pero es Descartes quien en la edad media inaugura la filosofía moderna, él atribuye a la razón un papel decisivo y preponderante en la búsqueda del saber que toma como norte o fin la verdad: parte de la duda la cual llamamos duda metódica. Otros métodos son la analogía, la intuición, el racional, el genitivo, el comparativo, el morfológico, el dialéctico, el histórico, entre otros. Que en la medida que han sido utilizados se han adecuado a la necesidad de cada postulante. Es posible distinguir varias áreas de investigación filosófica: ontología y metafísica (análisis crítico de la estructura de la realidad); teoría del conocimiento, epistemología o gnoseología (análisis del origen, estructura y alcance del conocimiento); lógica (estudio del razonamiento o argumento válido); ética (teoría de la acción humana y de sus valores); estética (teoría de la belleza y del arte); y, por supuesto, la historia de la filosofía, en cuanto ésta no se limita a una exposición de las distintas doctrinas filosóficas, sino que pretende reconstruir críticamente determinadas argumentaciones o sistemas filosóficos. Por otro lado están las ramas de la filosofía como La Epistemología; su objeto declarado es desarrollar una reflexión sobre el conocimiento y sobre las ciencias. Se ocupa por tanto con respecto a las ciencias de sus problemas, métodos, técnicas, estructura lógica general, presupuestos e implicaciones filosóficas, examen crítico de sus hipótesis, categorías que surgen dentro del proceso de investigación o en la síntesis de sus resultados. La Antropología Filosófica, disciplina científica que estudia al hombre en cuanto ser de la naturaleza o entidad biológica, o también en cuanto ser psicofísico. Es interdisciplinaria, pues se sirve de diversas ciencias y disciplinas, entre ellas la biología, la psicología, la lingüística y la sociología para enriquecer su análisis y conocimiento del hombre. Lógica, los antiguos decían que la lógica es la ciencia que enseña a pensar correctamente, además de ciencia la consideraban un arte, órgano indispensable para todo quehacer intelectual. En el marco histórico de la filosofía la relación entre esta y la colonización griegas no es casual, ni representa un aspecto menor de los dos procesos. Es una relación axial que muestra desde el punto de vista de los filósofos su capacidad para unir el decir con el hacer, su capacidad para ser hombres de acuerdo con la idea griega de hombre como plenitud de pensamiento y acción, como sujeto de poder inalienable. Los Presocráticos, el tema principal de la filosofía presocrática es la Naturaleza, de manera que ellos hicieron una física con un método filosófico. Los principales filósofos presocráticos son: Tales de Mileto; Anaximadro y Anaxímedes, pertenecieron, a tres generaciones sucesivas radicales en Mileto; después de los milesios, aparece el núcleo filosófico de los pitagóricos, a finales del siglo IX a. C. y ubicado en la Magna Grecia, al sur de Italia y Sicilia, cuyo fundador fue Pitágoras.
  • 4.
    Los atomistas, sonlos últimos de los presocráticos; los principales representantes de este grupo son Leucipo y Demócrito; para ellos, los átomos son las principales partes invisibles que conforman todo cuanto existe, incluso el alma, teoría que representa una interpretación material del ente; los atomistas plantean también el problema del lugar en que se encuentran los átomos, lo cual los conduce al descubrimiento del concepto de vacío, el cual es asimilado al de espacio. Y por otro lado están los personajes de la filosofía como Sócrates, se desconoce casi todo sobre su biografía. Los únicos datos ciertos que se tienen sobre éste es que murió en el año 399 a. C. a la edad, según relató más adelante Platón, de 70 años. Hijo de un soldado y una matrona, y una profesión que influiría posteriormente en su discurso, Se dedicó a la filosofía buscando el conocimiento de sí mismo y la práctica de la virtud. Se le debe la introducción de los razonamientos inductivos y la definición universal, ambos elementos, básicos de todo principio de ciencia. Su método lo condujo al descubrimiento de los conceptos o ideas universales de las cosas: de un número suficiente de casos se desprende una idea general, es la inducción. Platón, Discípulo de Sócrates y su principal difusor. Es la primera lumbrera de la filosofía universal, su verdadero nombre es Aristocles; recibe el nombre de Platón por la anchura de sus espaldas. De alto linaje y muerto su maestro se dedica a viajar. Supone dos tipos de conocimientos, el sensible aportado por los sentidos y que no pasa de ser ni simple opinión y que sólo me permite comprender las cosas materiales; y el conocimiento intelectual, el verdadero por medio del cual conocemos el mundo ideal, es recordar "reminiscencias". Conocer es recordar. Aristoteles: Nace en Estagira hijo de Nicómaco, médico de Filipo. A los 18 años entra en la academia platónica. A la muerte de Platón abandona Atenas. De regreso a ella funda el Liceo, llamado también escuela Peripatética. A diferencia de Platón sólo cree en la existencia de un mundo que es el real. De allí que su teoría se llame el realismo. Es la figura más grande de toda la filosofía, creador de la lógica, forjador de la metafísica, sistematizador de los conocimientos. Casi todo el pensamiento de este filósofo ha sido base determinante de la mayor parte del pensamiento del occidente, aún hasta nuestros días, y su influencia fue marcadísima en el concepto cristiano del mundo y en la metafísica.