Este documento resume las ideas principales de los filósofos presocráticos Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Pitágoras, Heráclito, Parménides, Empédocles, Anaxágoras y Demócrito. Tales propuso que el agua era el elemento primordial. Anaximandro sugirió que era el ápeiron, lo ilimitado. Anaxímenes dijo que era el aire. Pitágoras creía que los números explicaban el universo. Heráclito pensaba que el logos era la fuerza que gobernaba el cosmos.

1. Preparatoria Federal Lázaro Cárdenas
Filosofía
Principales filósofos presocráticos
Castro Maciel Anna
Gómez Espinoza Francisco
González meza Jessica
Téllez Arzola Andrea
Grupo 619

2. FILOSOFO ELEMENTO ARGUMENTO
Tales Agua El agua, o más exactamente, "lo
húmedo", es la respuesta a la
pregunta por el material, y en
cuanto a la estructura, Tales
consideraba al mundo como un
disco que flotaba sobre el agua.
Por qué propuso Tales el agua
como sustancia primordial puede
deberse a la constatación de ésta
como un elemento imprescindible
para la vida.
Anaximandro Ápeiron El ápeiron es el contenido del
a1rch'. Ahora bien, concebido
como contenido del arjé, se está
definiendo positivamente al
ápeiron. Y, sin embargo, la idea de
ápeiron es una idea crítica-
negativa, que no puede ser
definida positivamente. Esta
negación está contenida ya en su
significado etimológico. El término
ápeiron está compuesto de la
partícula privativa a1 y del término
péraV (límite, borde).
Etimológicamente ápeiron significa
lo sin límites.
Anaxímenes Aire «Así como nuestra alma al ser aire
nos mantiene unidos, así también
el o aire abarca a todo el
cosmos)»
Pitágoras Número Los números son el mejor método
para concebir y expresar los
primeros principios, las potencias
unificadoras del cosmos y

3. conceptos como el de igualdad,
disimilitud y alteridad y todas las
cosas son, en esencia, números.
Heráclito Logos "Aunque el Logos es común, la
mayoría vive como si poseyese su
propia inteligencia. Aunque
escuchan no entiende. A ellos se
les aplica el proverbio: Presentes
pero ausentes. El Logos es eterno,
no lo entiende los hombres al
escucharlo por primera vez ni
después de que lo han oído. Los
que velan tiene un cosmos único y
común; los que duermen retornan
al suyo propio y particular"
Parménides Ser El Ser al que Parménides refiere es
la Realidad o, el Mundo. Y
Parménides no podía concebirlo
sino como algo corpóreo (la
distinción entre lo material e
inmaterial aún no existe. El mundo
es algo limitado, compacto,
inengendrado e imperecedero,
excluyendo toda posibilidad de
cambio y movimiento. Es como
"una esfera bien redonda", inmóvil
y eterna.
Empédocles Tierra, agua, aire
y fuego
Fue él quien afirmó que los ojos
estaban constituidos en su parte
interior de fuego y agua; y que en
su parte externa tenían tierra y
aire. Así, la visión quedaba
determinada por el pasaje a través
de los ojos de los rayos del fuego –
el más sutil de los elementos– que
se encuentran con los efluvios de

4. las cosas (a su vez, combinaciones
de otros elementos).
Propuso que todo está constituido
de una amalgama más o menos
proporcionada de los 4 elementos.
Anaxágoras El nous o la mente Este Nous, Mente o inteligencia, es
concebido por Anaxágoras como
algo infinito y autónomo, y
separado de la semillas y de todas
las demás cosas que existen,
llamándole "la más fina y pura de
todas las cosas, poseedor de todo
el saber sobre cualquier asunto y
del mayor poder"
Demócrito Átomos Defiende que toda la materia no es
más que una mezcla de elementos
que poseen las características de
inmutabilidad y eternidad, y, por
tanto, imperceptibles para los
sentidos, a las que Demócrito
llamó átomos, término griego que
significa "que no puede cortarse".

5. Bibliografía
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mileto,http://www.filosofia.org/cur/pre/axima.htm extraido: 1 de mayo 2013
Sanchez, J. (2004) Cuadernos de
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(2009) Anaximenes y el
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Caldero, P. (2005) Parmènides de Elea,
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