El documento resume las propuestas filosóficas de varios filósofos presocráticos sobre el origen y la naturaleza de la realidad. Tales propuso que todo se originó del agua. Anaximandro propuso que el origen era el apeiron o infinito. Anaxímenes argumentó que el aire era el elemento fundamental. Pitágoras creía que los números explicaban la realidad. Heráclito propuso que el logos daba coherencia al universo. Parménides argumentó que lo real era el ser. Empédocles propuso

1. Ordenador grafico sobre las propuestas filosóficas
de algunos filósofos
Leal Montoya Mayra Alejandra
Martínez Torres Luis Héctor
Ríos Hernández Fernanda Ariatnee
Rocha Jiménez Lorena Raquel
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29 de abril de 2013

2. Filósofo Elemento Argumento
Tales Agua Él decía que todo se debía al
agua, ya que este elemento
nos permite explicar los
cambios sucesivos de todas
las cosas gracias a su
condensación, a su
rarefacción o capacidad de
adoptar una forma sólida,
liquida o gaseosa, lo cual
hace pensar que se
encuentra en todo tipo de
cuerpos según sus diversos
estados. Como el agua es un
líquido vital, fuente de la
vida, Tales pensó que a
partir del agua se originó la
vida.
Anaximandro Apeiron El proponía que el origen de
la realidad era el apeiron,
que significa lo ilimitado o
infinito, de donde parten
todas las cosas y a donde
han de retornar de acuerdo
con un ciclo vital en el que
los seres derivan unos de
otros..
Anaxímenes Aire Para este presocrático el
aire era el alma del mundo y
de los humanos mismos, ya
que requieren de este vital
elemento para respirar.
Pitágoras Números Creyó que todos los
números se forman
sumando unidades y
utilizaron representaciones
espaciales para referirse a
ellos Esta concepción cuasi-
material de los números
favoreció la interpretación
del número como arché o
principio último de la
realidad.

3. Heráclito Logos El logos es quien explica la
existencia de tal coherencia
que permite que las cosas,
en apariencias plurales, se
encuentren en realidad
unidas en un complejo
coherente del que los
hombres mismos
constituyen una parte.
Parménides Ser El ser es una especie de
esfera compacta y
homogénea en la cual todo
es ser; en el cual reina o
impera el puro ser.
Empédocles Tierra, agua, aire y fuego. Estos cuatro elementos
constan de partículas
inmutables y ultimas que se
mezclan unas con tras
gracias a las fuerzas
provocadas por dos
principios antagónicos: el
amor y el odio, formando
los objetos concretos del
mundo, los cuales de dejan
de ser cuando las partículas
de estos elementos
primordiales se separan.
Anaxágoras El nous o la mente Explica que, de la suposición
de un número infinito de
elementos de gérmenes o
semillas que se diferencian
entre si cuantitativamente
que poseen propiedades y
reductibles y cuya mezclan
se originan las cosas visibles
y materiales.
Según Anaxágoras los
elementos que conforman
los objetos del mundo
sensibles, no son simples y
los que parecen más
simples son más completas
pues en cada cosa hay una
cosa hay una parte de todas
las cosas y “todo es todo”.
Demócrito Átomos Señala que estos átomos se
mueven en el vacío infinito,
separados unos de otros y
diferentes entre sí en
figuras, tamaños, posición y
orden. Al sorprenderse unos

4. a otros se colisionan y
algunos son expulsados
mediante sacudidas al azar
en cualquier dirección
mientras que otros
entrelazándose
mutuamente en
consonancia con la
congruencia de su figuras,
tamaños y ordenamientos
se mantienen unidos y así
originar el nacimiento de los
cuerpos compuestos.
Por otra parte. Observa que
el ser de las cosas se
constituye a partir de los
efectos mecánicos de
impacto de la presión y los
compactos de los átomos.

5. Bibliografía
Camacho, M.(2009) Filosofía. México: Progreso.
Culleredo, B. (1980) Diccionario enciclopédico universal. México: CREDSA.
Escobar, G(2013).Filosofía. México: Patria.
Fernández, E. (2007). Diccionario escolar. México: Fernández