Kant estableció dos imperativos éticos conocidos como los imperativos kantianos: el imperativo categórico y el imperativo hipotético. El imperativo categórico nos insta a actuar de acuerdo a principios morales universales, tratando a los demás como fines en sí mismos. El imperativo hipotético nos exige tomar los medios necesarios para alcanzar nuestros fines de manera racional.

1. LOS
IMPERATIVOS
KANTIANOS

2. INTEGRANTES:
Grupo 5: Aristoteles
DIESTRA HENRÍQUEZ, ROBER NARDELLI
HUALLPAHUAQUE MILLA , CINTHIA MARISOL
PONTE SOPAN, JORDAN
TORRES SEGURA, ROSSLI ANTONIO
RAMOS JIMENEZ, MILENA LELIS
FERNANDEZ MENDEZ FRANK JHONAYKEER

3. Immanuel Kant fue un filósofo alemán del siglo XVIII,
considerado uno de los pensadores más influyentes de la
era moderna. Nacio el 22 de abril de 1724 en la ciudad
de Konigsberg, hoy Kaliningrado, actual enRusia y
fallecio en 1804 en la misma ciudad. Cosnideraba tanto
su ciudad que nunca se movio de hay.
Asi mismo, fue el gran pensador de la Ilustración al
reivindicar la absoluta autonomía de la razón y el
derecho de los individuos a actuar según el dictado de
su conciencia.
Ademas, Kan establecio dos imperativismo, conocidos
como los imperativismos kantianos.
IMMANUEL KANT
IMMANUEL KANT

4. Son principios éticos propuestos por el filósofo
Immanuel Kant que se basan en el deber y la razón.
Estos imperativos kantianos nos instan a actuar de
manera moral y ética en todas nuestras acciones.
En ello existen dos tipos, el Ctegórico y el Hipotético.
LOS IMPERATIVOS KANTIANOS
LOS IMPERATIVOS KANTIANOS

5. El IMPERATIVISMO CATEGÓRICO
Este imperativismo fue propuesto por kant para resolver entre el
bien y el mal de nuestras acciones. Ademas es de las normas morales
formales de lo que esta aceptado en la sociedad en la que se convive,
es decir tu actuas conforme a la moralidad que existe.
Por ello kant va a realizar 3 formulaciones acerca del imperativismo
categórico:
1-Actua como si quisieras que esa acción se convirtiera en una ley
universal, es decir que los demas isieran lo mismo.
2-Trata a las personas como un fin y no como un medio . Esto
significa actuar por igual.
3- Actua como si quisieras hacer el ejemplo de los demas.

6. EL PRINCIPIO DE UNIVERSALIZACIÓN
En la Fundamentación Kant ofrece tres formulaciones del imperativo
categórico y afirma que son equivalentes.
-La primera, es la formulación de la ley universal, y es la más
conocida.
-La segunda, es la formulación de la humanidad, según la cual
debemos tratar a la humanidad siempre como un fin y nunca como
un mero medio.
-La tercera, es la formulación de la autonomía, de acuerdo con la
cual debemos actuar según máximas que elijamos de manera
autónoma.

7. LA FORMULACIÓN DEL FIN EN SÍ MISMO
Nos permite ver de manera más clara por qué Kant
pensaba que la moralidad prohíbe el engaño y la coacción.
De acuerdo con su teoría este tipo de conducta está
prohibida de manera absoluta o incondicionada, por lo
cual resulta siempre inmoral. Sin embargo, cabe
preguntarse si no existen casos en los cuales el engaño y
la coacción puedan estar justificados desde un punto de
vista moral. Kant pensaba que, al menos en el contexto de
las relaciones interpersonales, la respuesta es negativa y
categórica.

8. El IMPERATIVISMO HIPOTÉTICO
Este es un principio de racionalidad práctica porque nos dice en qué
consiste actuar racionalmente, ya que una persona racional toma los
medios para realizar sus fines, y mientras que una persona irracional
no, además nos hace una exigencia condicional en el siguiente sentido:
nos exige que tomemos ciertos medios para conseguir un fin.
Por ejemplos:
-Tengo como fin aprender a nadar, el imperativo hipotético me exige que
tome los medios necesarios para ese fin, digamos, que tome clases de
natación. Pero en el momento en que yo decida que después de todo no
me interesa aprender a nadar, el imperativo ya no me exige que tome
clases de natación.
-Tengo como fín aprender a manejar auto, el imperativo hipotetico me
va a exigir tomar unas clases de manejo.