1) El documento analiza la ética formal de Kant, en particular los conceptos de "deber ser" e "imperativos".
2) Kant sostiene que la razón debe guiar nuestra voluntad y acciones, no los deseos o inclinaciones subjetivas.
3) Las normas morales deben ser universales y válidas para todo ser racional.
Fray Luis de León y San Juan de la Cruzcristinaviles
El documento resume la vida y obra de dos importantes poetas y místicos españoles del Siglo de Oro: Fray Luís de León y San Juan de la Cruz. Sobre Fray Luís de León, destaca que fue un humanista, fraile agustino y profesor que escribió poesía y traducciones. Sobre San Juan de la Cruz, señala que fue un carmelita descalzo que escribió poemas místicos expresando la experiencia de unión con Dios a través de la purificación del alma.
En el presente escrito se tendrá por objetivo esclarecer la posibilidad de catalogar a Nicolás Maquiavelo entre los autores que adhieren al realismo político. Para lograr tal propósito, en primer lugar, se expondrán algunas conceptualizaciones que han tenido por pretensión definir, catalogar o delinear los fundamentos o principios del realismo político. En la última etapa de esta aproximación conceptual bosquejaremos una conceptualización tentativa en la que se precisarán 4 indicadores básicos a partir del cuales se puede definir el realismo político.
Teniendo presentes los cuatro indicadores tentativos del realismo político nos adentraremos en el análisis propiamente tal de un escrito de Nicolás Maquiavelo. El escrito seleccionado es “Discursos sobre la primera década de Tito Livio”. Ahora bien, de este escrito sólo analizaremos el libro I, dedicado netamente a las problemáticas internas de la república de Roma.
El propósito esencial será constatar o descartar la presencia de los elementos característicos del realismo político en el escrito de Nicolás Maquiavelo, recurriendo para ello a un análisis minucioso de cada uno de los capítulos constitutivo de los “Discursos”.
Platón creía en dos mundos: el mundo de las ideas, que constituía la esencia eterna e inmutable de las cosas, y el mundo material, imperfecto y cambiante. El alma humana, según Platón, es inmortal e intenta ascender del mundo material al mundo de las ideas a través de la filosofía. La muerte libera el alma del cuerpo y le permite continuar su búsqueda de la verdad absoluta en las ideas.
Noche oscura (Alberto, Xabier, Martín I., Fran, 3º A)majopdiaz
Este documento resume un poema de San Juan de la Cruz titulado "Noche oscura". El poema describe el viaje místico del alma hacia la unión con Dios a través de tres etapas: la vía purgativa, la vía iluminativa y la vía unitiva. Usa la metáfora del amor entre un hombre y una mujer para ilustrar la conexión entre el alma y Dios. El poema emplea recursos literarios como la paradoja, el paralelismo y la metáfora para describir el encuentro místico.
El documento describe el sistema educativo propuesto por Platón en La República para formar a los futuros gobernantes de la ciudad ideal. La educación se centrará en desarrollar virtudes intelectuales y físicas a través de disciplinas como las matemáticas, la dialéctica y el entrenamiento físico. El objetivo final es conducir al alma hacia la contemplación de las Ideas, especialmente la Idea de Bien, mediante un proceso ascendente de abstracción.
Este documento presenta resúmenes de varios textos de Immanuel Kant sobre su filosofía crítica. Kant sintetizó el racionalismo y el empirismo para establecer los límites del conocimiento humano. Su ética formal se basa en la autonomía de la voluntad y el imperativo categórico de actuar solo de acuerdo a máximas que puedan convertirse en leyes universales. El documento también plantea posibles críticas a las ideas epistemológicas y éticas de Kant.
El ensayo compara el pensamiento filosófico de Descartes con la película Matrix. Descartes creía que todo lo que existe depende de un único Dios, mientras que Matrix presenta un mundo controlado por máquinas. Ambos comparten la idea de que la realidad puede ser una ilusión, aunque Descartes veía a Dios como la fuente de todo y Matrix presenta un futuro dominado por la tecnología.
El documento resume las seis partes del Discurso del Método de René Descartes. Explica que Descartes propuso un nuevo método para alcanzar un conocimiento seguro basado en las matemáticas y la duda metódica. También estableció su famosa máxima "pienso, luego existo" para argumentar la existencia de Dios. El documento analiza los principales puntos planteados por Descartes en cada una de las seis secciones de su obra.
Fray Luis de León y San Juan de la Cruzcristinaviles
El documento resume la vida y obra de dos importantes poetas y místicos españoles del Siglo de Oro: Fray Luís de León y San Juan de la Cruz. Sobre Fray Luís de León, destaca que fue un humanista, fraile agustino y profesor que escribió poesía y traducciones. Sobre San Juan de la Cruz, señala que fue un carmelita descalzo que escribió poemas místicos expresando la experiencia de unión con Dios a través de la purificación del alma.
En el presente escrito se tendrá por objetivo esclarecer la posibilidad de catalogar a Nicolás Maquiavelo entre los autores que adhieren al realismo político. Para lograr tal propósito, en primer lugar, se expondrán algunas conceptualizaciones que han tenido por pretensión definir, catalogar o delinear los fundamentos o principios del realismo político. En la última etapa de esta aproximación conceptual bosquejaremos una conceptualización tentativa en la que se precisarán 4 indicadores básicos a partir del cuales se puede definir el realismo político.
Teniendo presentes los cuatro indicadores tentativos del realismo político nos adentraremos en el análisis propiamente tal de un escrito de Nicolás Maquiavelo. El escrito seleccionado es “Discursos sobre la primera década de Tito Livio”. Ahora bien, de este escrito sólo analizaremos el libro I, dedicado netamente a las problemáticas internas de la república de Roma.
El propósito esencial será constatar o descartar la presencia de los elementos característicos del realismo político en el escrito de Nicolás Maquiavelo, recurriendo para ello a un análisis minucioso de cada uno de los capítulos constitutivo de los “Discursos”.
Platón creía en dos mundos: el mundo de las ideas, que constituía la esencia eterna e inmutable de las cosas, y el mundo material, imperfecto y cambiante. El alma humana, según Platón, es inmortal e intenta ascender del mundo material al mundo de las ideas a través de la filosofía. La muerte libera el alma del cuerpo y le permite continuar su búsqueda de la verdad absoluta en las ideas.
Noche oscura (Alberto, Xabier, Martín I., Fran, 3º A)majopdiaz
Este documento resume un poema de San Juan de la Cruz titulado "Noche oscura". El poema describe el viaje místico del alma hacia la unión con Dios a través de tres etapas: la vía purgativa, la vía iluminativa y la vía unitiva. Usa la metáfora del amor entre un hombre y una mujer para ilustrar la conexión entre el alma y Dios. El poema emplea recursos literarios como la paradoja, el paralelismo y la metáfora para describir el encuentro místico.
El documento describe el sistema educativo propuesto por Platón en La República para formar a los futuros gobernantes de la ciudad ideal. La educación se centrará en desarrollar virtudes intelectuales y físicas a través de disciplinas como las matemáticas, la dialéctica y el entrenamiento físico. El objetivo final es conducir al alma hacia la contemplación de las Ideas, especialmente la Idea de Bien, mediante un proceso ascendente de abstracción.
Este documento presenta resúmenes de varios textos de Immanuel Kant sobre su filosofía crítica. Kant sintetizó el racionalismo y el empirismo para establecer los límites del conocimiento humano. Su ética formal se basa en la autonomía de la voluntad y el imperativo categórico de actuar solo de acuerdo a máximas que puedan convertirse en leyes universales. El documento también plantea posibles críticas a las ideas epistemológicas y éticas de Kant.
El ensayo compara el pensamiento filosófico de Descartes con la película Matrix. Descartes creía que todo lo que existe depende de un único Dios, mientras que Matrix presenta un mundo controlado por máquinas. Ambos comparten la idea de que la realidad puede ser una ilusión, aunque Descartes veía a Dios como la fuente de todo y Matrix presenta un futuro dominado por la tecnología.
El documento resume las seis partes del Discurso del Método de René Descartes. Explica que Descartes propuso un nuevo método para alcanzar un conocimiento seguro basado en las matemáticas y la duda metódica. También estableció su famosa máxima "pienso, luego existo" para argumentar la existencia de Dios. El documento analiza los principales puntos planteados por Descartes en cada una de las seis secciones de su obra.
David Hume (1711-1776) fue un filósofo escocés y representante destacado del empirismo. Según Hume, todo conocimiento proviene de la experiencia a través de las impresiones sensibles. Criticó ideas como la causalidad, el yo y la sustancia, afirmando que sólo existen impresiones subjetivas. También cuestionó la metafísica y propuso que la moralidad se fundamenta en el sentimiento y la utilidad.
Este documento introduce el tema de la filosofía, su etimología y definiciones. Explica que la filosofía tiene sus raíces en la antigüedad y analiza representantes importantes como Sócrates, Platón y Aristóteles junto con algunas de sus obras más relevantes.
El documento habla sobre la ontología. Explica que la ontología estudia la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la realidad en general. También se refiere a la ontología medieval, caracterizada por filósofos cristianos como Santo Tomás de Aquino y San Agustín, y los dogmas cristológico y trinitario. Finalmente, menciona a filósofos como Platón, Santo Tomás y Nietzsche y sus diferentes visiones sobre la naturaleza del ser.
Cuestionario 16 metamorfosis de ovidio (cap 1 5)maisaguevara
1) Deucalión y Pirra sobreviven al diluvio universal y, siguiendo el consejo de Temis, renuevan la humanidad arrojando piedras a sus espaldas que se convierten en personas. 2) Júpiter se enamora de la ninfa Io y la transforma en una vaca para ocultarla de su esposa Juno, quien la persigue. 3) Faetón conduce imprudentemente el carro del sol y pone en peligro la Tierra, por lo que Júpiter debe detenerlo matándolo con un rayo.
El documento presenta una introducción al existencialismo, incluyendo sus principales características e ideas como que la existencia precede a la esencia y que el hombre es libre de crear su propia esencia a través de sus decisiones. También resume las obras y contribuciones clave de figuras existencialistas como Sartre, Camus, Kierkegaard y Simone de Beauvoir.
Este documento presenta una introducción a las preguntas fundamentales de la filosofía. Identifica dos tipos de preguntas filosóficas: 1) preguntas sobre el contenido de la filosofía, que se dividen en teóricas y prácticas; y 2) preguntas sobre la actividad filosófica y el diálogo. Luego describe las principales preguntas fundamentales como la pregunta por el ser, el sentido de la existencia, la muerte, el mal y el conocimiento teórico.
El texto describe el origen de la filosofía según Aristóteles. Explica que la filosofía surge de la admiración del ser humano ante los fenómenos naturales que desconoce, lo que le lleva a reconocer su ignorancia y buscar el conocimiento para escapar de ella. Además, señala que la filosofía es la única ciencia que se busca por sí misma y no por su utilidad.
1) Platón introduce la idea de alma inmortal que es preexistente al cuerpo e inmortal, y que tiene como lugar natural el mundo de las ideas. El cuerpo es imperfecto y estorba al alma.
2) Existen dos mundos, el sensible y el inteligible. El mundo sensible es imperfecto mientras que el mundo inteligible contiene las ideas eternas e inmutables.
3) El filósofo que ha contemplado las ideas debe regresar a la caverna para ayudar a los demás a ascender al mundo de las ideas.
Este documento presenta un ensayo sobre la relación entre la obligación y la felicidad. Explora conceptos como la definición de felicidad como un estado mental de satisfacción y contento, y la obligación como un deber o imposición moral. Plantea preguntas sobre si las obligaciones privan de felicidad y si cumplirlas o no cumplirlas puede afectar la felicidad.
El documento presenta argumentos a favor y en contra de la existencia de Dios. A favor se encuentran: 1) Si Dios es perfecto debe existir, ya que la existencia es una perfección; 2) Todo tiene una causa, por lo que el mundo debe tener una causa distinta que es Dios; 3) El orden del universo requiere de un creador inteligente. En contra se encuentran: 1) Si Dios es bueno y poderoso no debería permitir el mal, lo que contradice su naturaleza; 2) Dios es un concepto inventado que coincide con
René Descartes establece un nuevo método filosófico basado en la razón y la duda metódica para construir un sistema filosófico seguro. Su objetivo es establecer las bases de un conocimiento cierto mediante la aplicación de la intuición y la deducción. Para ello, somete todos los conocimientos a la duda, excepto las verdades matemáticas, con el fin de encontrar un primer principio indubitable.
Modelo de comentario de texto filosóficonieveslopez
El documento presenta un modelo para comentar un texto filosófico de Platón sobre el mito de la caverna. Explica que el comentario debe incluir un marco histórico y conceptual, un resumen del fragmento del texto, una comprensión del texto desarrollando las ideas principales y secundarias, y una discusión de la teoría platónica de las Ideas en relación al mundo sensible e inteligible.
El documento presenta la alegoría de la caverna de Platón. En la alegoría, los prisioneros están encadenados en una caverna viendo solo sombras en la pared producidas por objetos que pasan frente a un fuego. Uno es liberado y sale a la luz del sol, viendo el mundo real. Regresa a la caverna para enseñar a los otros, pero no es creído. La alegoría representa el viaje del alma humana hacia el conocimiento, con la caverna como el mundo de las apariencias y la luz del
El documento resume las ideas principales del filósofo escocés David Hume. Hume propuso que todo conocimiento proviene de la experiencia a través de las impresiones sensoriales. Criticó conceptos como la causa, la sustancia y el yo, argumentando que no se pueden derivar de la experiencia. También sostuvo que los juicios morales se basan en sentimientos más que en la razón.
1) Kant propone someter a juicio crítico a la Razón para establecer sus límites y evitar errores. La Razón debe ser universal para todos los hombres.
2) La Escuela de Frankfurt critica la Razón objetiva, subjetiva e instrumental por proponer modelos cerrados y ocultar intereses de poder.
3) Proponen una teoría crítica que descubra supuestos ocultos y transforme la sociedad de forma justa a través del pensamiento crítico.
El documento presenta un resumen biográfico de Aristóteles. Nació en Estagira en el 384 a.C. y estudió en la Academia de Platón. Tras la muerte de este, Aristóteles fundó su propia escuela, el Liceo. Dividió el conocimiento en teórico, práctico y productivo. Sus obras abarcan lógica, física, biología, ética, política, poética, retórica y metafísica.
San Anselmo de Canterbury fue un filósofo y teólogo cristiano del siglo XI. Fue educado por los benedictinos y se convirtió en abad del monasterio de Bec antes de ser nombrado arzobispo de Canterbury. Es conocido por desarrollar argumentos filosóficos para probar la existencia de Dios, incluido el famoso "argumento ontológico". Creía que la razón puede ayudar a comprender la fe revelada y que el enigma del hombre solo puede resolverse a través del encuentro personal con Dios.
Este documento describe dos tipos de concentración para el mundo psíquico: la Concentración Alfa y la Concentración Simple. La Concentración Alfa implica reducir el ritmo cerebral al estado Alfa para acceder al subconsciente y mejorar las habilidades psíquicas. Se proporcionan métodos como la relajación muscular y la cuenta regresiva. La Concentración Simple significa vaciar la mente de pensamientos observando o enfocándose en el sonido "n" para dedicarse por completo a las actividades psíquicas.
Neo experimenta problemas para distinguir entre la realidad y los sueños. Morfeo le explica que el mundo que conoce es una simulación creada por máquinas llamada Matrix para mantener a la humanidad bajo su control. Neo descubre que puede ser liberado de Matrix desconectándose de las máquinas y liberando su mente de las limitaciones impuestas por la simulación.
Este documento contiene 30 preguntas sobre la filosofía de Kant y su obra Crítica de la Razón Pura. Las preguntas exploran conceptos centrales de Kant como juicios sintéticos a priori, fenómenos, mundo nouménico, ideas trascendentales, revolución copernicana y la distinción entre analítico y sintético. El documento parece ser parte de una evaluación para estudiantes de segundo curso de bachillerato sobre la filosofía y el pensamiento de Immanuel Kant.
David Hume (1711-1776) fue un filósofo escocés y representante destacado del empirismo. Según Hume, todo conocimiento proviene de la experiencia a través de las impresiones sensibles. Criticó ideas como la causalidad, el yo y la sustancia, afirmando que sólo existen impresiones subjetivas. También cuestionó la metafísica y propuso que la moralidad se fundamenta en el sentimiento y la utilidad.
Este documento introduce el tema de la filosofía, su etimología y definiciones. Explica que la filosofía tiene sus raíces en la antigüedad y analiza representantes importantes como Sócrates, Platón y Aristóteles junto con algunas de sus obras más relevantes.
El documento habla sobre la ontología. Explica que la ontología estudia la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la realidad en general. También se refiere a la ontología medieval, caracterizada por filósofos cristianos como Santo Tomás de Aquino y San Agustín, y los dogmas cristológico y trinitario. Finalmente, menciona a filósofos como Platón, Santo Tomás y Nietzsche y sus diferentes visiones sobre la naturaleza del ser.
Cuestionario 16 metamorfosis de ovidio (cap 1 5)maisaguevara
1) Deucalión y Pirra sobreviven al diluvio universal y, siguiendo el consejo de Temis, renuevan la humanidad arrojando piedras a sus espaldas que se convierten en personas. 2) Júpiter se enamora de la ninfa Io y la transforma en una vaca para ocultarla de su esposa Juno, quien la persigue. 3) Faetón conduce imprudentemente el carro del sol y pone en peligro la Tierra, por lo que Júpiter debe detenerlo matándolo con un rayo.
El documento presenta una introducción al existencialismo, incluyendo sus principales características e ideas como que la existencia precede a la esencia y que el hombre es libre de crear su propia esencia a través de sus decisiones. También resume las obras y contribuciones clave de figuras existencialistas como Sartre, Camus, Kierkegaard y Simone de Beauvoir.
Este documento presenta una introducción a las preguntas fundamentales de la filosofía. Identifica dos tipos de preguntas filosóficas: 1) preguntas sobre el contenido de la filosofía, que se dividen en teóricas y prácticas; y 2) preguntas sobre la actividad filosófica y el diálogo. Luego describe las principales preguntas fundamentales como la pregunta por el ser, el sentido de la existencia, la muerte, el mal y el conocimiento teórico.
El texto describe el origen de la filosofía según Aristóteles. Explica que la filosofía surge de la admiración del ser humano ante los fenómenos naturales que desconoce, lo que le lleva a reconocer su ignorancia y buscar el conocimiento para escapar de ella. Además, señala que la filosofía es la única ciencia que se busca por sí misma y no por su utilidad.
1) Platón introduce la idea de alma inmortal que es preexistente al cuerpo e inmortal, y que tiene como lugar natural el mundo de las ideas. El cuerpo es imperfecto y estorba al alma.
2) Existen dos mundos, el sensible y el inteligible. El mundo sensible es imperfecto mientras que el mundo inteligible contiene las ideas eternas e inmutables.
3) El filósofo que ha contemplado las ideas debe regresar a la caverna para ayudar a los demás a ascender al mundo de las ideas.
Este documento presenta un ensayo sobre la relación entre la obligación y la felicidad. Explora conceptos como la definición de felicidad como un estado mental de satisfacción y contento, y la obligación como un deber o imposición moral. Plantea preguntas sobre si las obligaciones privan de felicidad y si cumplirlas o no cumplirlas puede afectar la felicidad.
El documento presenta argumentos a favor y en contra de la existencia de Dios. A favor se encuentran: 1) Si Dios es perfecto debe existir, ya que la existencia es una perfección; 2) Todo tiene una causa, por lo que el mundo debe tener una causa distinta que es Dios; 3) El orden del universo requiere de un creador inteligente. En contra se encuentran: 1) Si Dios es bueno y poderoso no debería permitir el mal, lo que contradice su naturaleza; 2) Dios es un concepto inventado que coincide con
René Descartes establece un nuevo método filosófico basado en la razón y la duda metódica para construir un sistema filosófico seguro. Su objetivo es establecer las bases de un conocimiento cierto mediante la aplicación de la intuición y la deducción. Para ello, somete todos los conocimientos a la duda, excepto las verdades matemáticas, con el fin de encontrar un primer principio indubitable.
Modelo de comentario de texto filosóficonieveslopez
El documento presenta un modelo para comentar un texto filosófico de Platón sobre el mito de la caverna. Explica que el comentario debe incluir un marco histórico y conceptual, un resumen del fragmento del texto, una comprensión del texto desarrollando las ideas principales y secundarias, y una discusión de la teoría platónica de las Ideas en relación al mundo sensible e inteligible.
El documento presenta la alegoría de la caverna de Platón. En la alegoría, los prisioneros están encadenados en una caverna viendo solo sombras en la pared producidas por objetos que pasan frente a un fuego. Uno es liberado y sale a la luz del sol, viendo el mundo real. Regresa a la caverna para enseñar a los otros, pero no es creído. La alegoría representa el viaje del alma humana hacia el conocimiento, con la caverna como el mundo de las apariencias y la luz del
El documento resume las ideas principales del filósofo escocés David Hume. Hume propuso que todo conocimiento proviene de la experiencia a través de las impresiones sensoriales. Criticó conceptos como la causa, la sustancia y el yo, argumentando que no se pueden derivar de la experiencia. También sostuvo que los juicios morales se basan en sentimientos más que en la razón.
1) Kant propone someter a juicio crítico a la Razón para establecer sus límites y evitar errores. La Razón debe ser universal para todos los hombres.
2) La Escuela de Frankfurt critica la Razón objetiva, subjetiva e instrumental por proponer modelos cerrados y ocultar intereses de poder.
3) Proponen una teoría crítica que descubra supuestos ocultos y transforme la sociedad de forma justa a través del pensamiento crítico.
El documento presenta un resumen biográfico de Aristóteles. Nació en Estagira en el 384 a.C. y estudió en la Academia de Platón. Tras la muerte de este, Aristóteles fundó su propia escuela, el Liceo. Dividió el conocimiento en teórico, práctico y productivo. Sus obras abarcan lógica, física, biología, ética, política, poética, retórica y metafísica.
San Anselmo de Canterbury fue un filósofo y teólogo cristiano del siglo XI. Fue educado por los benedictinos y se convirtió en abad del monasterio de Bec antes de ser nombrado arzobispo de Canterbury. Es conocido por desarrollar argumentos filosóficos para probar la existencia de Dios, incluido el famoso "argumento ontológico". Creía que la razón puede ayudar a comprender la fe revelada y que el enigma del hombre solo puede resolverse a través del encuentro personal con Dios.
Este documento describe dos tipos de concentración para el mundo psíquico: la Concentración Alfa y la Concentración Simple. La Concentración Alfa implica reducir el ritmo cerebral al estado Alfa para acceder al subconsciente y mejorar las habilidades psíquicas. Se proporcionan métodos como la relajación muscular y la cuenta regresiva. La Concentración Simple significa vaciar la mente de pensamientos observando o enfocándose en el sonido "n" para dedicarse por completo a las actividades psíquicas.
Neo experimenta problemas para distinguir entre la realidad y los sueños. Morfeo le explica que el mundo que conoce es una simulación creada por máquinas llamada Matrix para mantener a la humanidad bajo su control. Neo descubre que puede ser liberado de Matrix desconectándose de las máquinas y liberando su mente de las limitaciones impuestas por la simulación.
Este documento contiene 30 preguntas sobre la filosofía de Kant y su obra Crítica de la Razón Pura. Las preguntas exploran conceptos centrales de Kant como juicios sintéticos a priori, fenómenos, mundo nouménico, ideas trascendentales, revolución copernicana y la distinción entre analítico y sintético. El documento parece ser parte de una evaluación para estudiantes de segundo curso de bachillerato sobre la filosofía y el pensamiento de Immanuel Kant.
1) Kant plantea que la metafísica no ha logrado convertirse en una ciencia verdadera, a diferencia de las matemáticas y la física newtoniana, debido a que carece de progreso y consenso entre sus partidarios. 2) Para resolver este problema, Kant propone imitar el "giro copernicano" que revolucionó estas ciencias, asumiendo que los objetos se rigen por nuestro conocimiento en lugar de al revés. 3) Esto permitiría establecer juicios sintéticos a priori sobre los objetos, como
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Este documento resume la vida, obra y pensamiento del filósofo alemán Immanuel Kant. Tras estudiar en Königsberg, Kant desarrolló su filosofía crítica para superar los problemas del racionalismo y el empirismo. Escribió tres grandes críticas donde estudió la razón humana, la moral y el juicio. Kant propuso que el conocimiento se basa en estructuras mentales que ordenan la experiencia, y que sólo conocemos los fenómenos, no las cosas en sí. También desarrolló una ética formal bas
El documento resume la filosofía de Kant. Kant buscó responder a las tres preguntas fundamentales: ¿qué puedo conocer?, ¿qué debo hacer? y ¿qué me cabe esperar? Para Kant, el conocimiento se produce a través de la síntesis de intuiciones a priori (espacio y tiempo) y categorías del entendimiento. Kant criticó tanto el racionalismo como el empirismo y propuso que el conocimiento es producto de la interacción entre lo dado a través de los sentidos y las formas impuestas por el sujeto.
El documento resume los conceptos centrales de la ética kantiana. Explica que para Kant, la conducta moral se basa en los imperativos categóricos, que son mandatos universales dictados por la razón y no por inclinaciones o consecuencias. Los imperativos categóricos expresan que debemos obrar de acuerdo a máximas que podrían convertirse en leyes universales y tratar a la humanidad nunca solo como un medio sino también como un fin. La ética kantiana es autónoma, formal y se basa en el deber moral más que en conten
En 3 oraciones:
1) El documento resume la formación del pensamiento del filósofo alemán Immanuel Kant en el contexto de la Ilustración. 2) Kant publicó su obra maestra "Crítica de la razón pura" donde estableció una distinción entre los juicios analíticos y sintéticos y propuso que los juicios sintéticos a priori son la base de las ciencias. 3) En la "Crítica de la razón pura", Kant también analizó las facultades de la intuición, el entendimiento y
La Unión Europea ha propuesto un nuevo paquete de sanciones contra Rusia que incluye un embargo al petróleo. El embargo prohibiría las importaciones de petróleo ruso por mar y por oleoducto, aunque se concederían exenciones temporales a Hungría y Eslovaquia. Este sexto paquete de sanciones de la UE también incluye la desconexión del mayor banco ruso, Sberbank, del sistema SWIFT y la prohibición de tres emisoras estatales rusas.
Kant creía que la moral se basa en el cumplimiento del deber. Defendió que los seres humanos pueden alcanzar la mayoría de edad a través de pensar por sí mismos y determinarse según principios universales en lugar de someterse a leyes externas. También distinguió entre conocimiento a priori y a posteriori, y consideró que la experiencia es fundamental para alcanzar un conocimiento verdadero.
El documento presenta un resumen de la vida y pensamiento de Immanuel Kant. Explica el contexto histórico de la Ilustración en el siglo XVIII y las nuevas ideas que surgieron durante este periodo como el progreso, la educación, la humanidad y la civilización. También describe las características de la razón ilustrada como su autonomía y sus límites analíticos. Finalmente, resume brevemente la idea kantiana de la Ilustración y la síntesis entre racionalismo y empirismo en su filosofía.
Kant propone una ética formal en lugar de una ética material. Una ética formal no establece bienes o fines que deban perseguirse, sino que indica cómo debemos actuar de acuerdo con el deber y el respeto a la ley moral. El imperativo categórico de Kant establece que sólo aquellas acciones tienen valor moral cuando se realizan por deber y no por otros motivos como el placer o la utilidad.
La Segunda República en España duró de 1931 a 1939 e incluyó periodos de gobiernos de izquierda, derecha y coaliciones. Fue un periodo de reformas sociales y agrarias impulsadas por la izquierda, pero también de conflictos sociales y intentos de golpe de estado por parte de la derecha y los militares. Finalmente, el Frente Popular ganó las elecciones de 1936 pero no pudo evitar el golpe militar liderado por Franco que dio inicio a la Guerra Civil Española.
Este documento presenta un resumen de conceptos clave sobre el conocimiento según autores empíricos como Locke, Berkeley y Hume. Locke sostiene que todas las ideas provienen de la experiencia sensible y distingue entre ideas simples y compuestas. Berkeley argumenta que los objetos sólo existen cuando son percibidos. Finalmente, Hume afirma que no hay ideas innatas y que las ideas se unen por asociación, poniendo en duda la existencia de sustancias.
Los tres grados del conocimiento según Kant son:
1. Opinión: Es el grado más bajo, en el que se tiene algo por verdadero sabiendo que es insuficiente tanto subjetiva como objetivamente.
2. Creencia: Es cuando la verdad es subjetivamente suficiente para el sujeto, aunque no objetivamente. Se basa en la convicción personal pero no en la certeza.
3. Saber: Es el grado más alto, en el que se tiene algo por verdadero de manera suficiente tanto subjetiva como objetivamente. Implica convicción personal y la posibil
Presentación de Kant, basada en la ya clásica presentación de Kant de Marga Fernández, pero adaptada a los contenidos actuales 2º Bachillerato, con actividades incluidas y retocando un poco el look-&-feel.
Este documento resume la filosofía de Immanuel Kant y su obra principal, la Crítica de la Razón Pura. Kant vivió durante la Ilustración en el siglo XVIII y buscó establecer los límites del conocimiento humano a través de la razón. Según Kant, el conocimiento empieza con la experiencia pero no todo proviene de ella, ya que el sujeto aporta formas a priori como el espacio y el tiempo. Kant también argumentó que conceptos puros como la causalidad son necesarios para estructurar la experiencia.
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las transacciones con bancos rusos clave y la prohibición de la venta de aviones y equipos a Rusia. Los líderes de la UE esperan que las sanciones aumenten la presión económica sobre Rusia y la disuadan de continuar su agresión contra Ucrania.
Este documento describe la vida y filosofía del filósofo alemán Immanuel Kant. Tuvo una vida metódica y rutinaria dedicada al estudio y la enseñanza. Desarrolló una filosofía crítica que estableció límites a la razón y promovió la autonomía moral y el progreso de la humanidad.
El texto analiza la ética de Immanuel Kant. Kant sostiene que el hombre debe ser considerado un fin en sí mismo y no un medio para otros fines. Distingue entre valores condicionados, basados en las inclinaciones, y valores incondicionados dados por la razón. Las personas, como seres racionales, son fines en sí mismas y no pueden ser tratadas como medios o cosas.
La ética kantiana es una teoría ética deontológica formulada por el filósofo Immanuel Kant. Desarrollada como producto del racionalismo ilustrado, está basada en la postura que la única cosa intrínsecamente buena es una buena voluntad; por lo tanto una acción solo puede ser buena si su máxima obedece a la ley moral. Central a la construcción kantiana de la ley moral es el imperativo categórico, que actúa sobre todas las personas, sin importar sus intereses o deseos. Kant lo formuló de varias maneras. Su principio de universalidad requiere que, para que una acción sea permisible, debe ser posible aplicarla a todas las personas sin resultar contradictoria.
Síntesis del concepto de ética en kant cap dos f eoscar_andersson
Este documento resume los conceptos fundamentales de ética en la filosofía de Kant, incluyendo la noción de que la moral se basa en principios universales e incondicionales como el imperativo categórico, que la buena voluntad se determina a sí misma por el deber y el respeto a principios racionales, y que la libertad y autonomía implican determinarse a uno mismo de acuerdo con la ley moral pura de la razón.
La ética del deber y la razón de immanuel kantDaniela De Alba
Este documento resume la ética del deber y la razón de Immanuel Kant. Kant propuso que cada individuo actúa por el deber indicado por su propia razón, no por sentimientos. El imperativo categórico de Kant es que debemos actuar solo de acuerdo a máximas que podamos querer como leyes universales. Kant también argumentó que los principios morales deben provenir de la razón humana y no estar basados en consideraciones empíricas.
El documento discute la relación entre libertad y responsabilidad. Argumenta que la libertad solo existe cuando está equilibrada con la responsabilidad de los actos y sus consecuencias. También señala que la sociedad requiere leyes y deberes para regular el uso de la libertad y evitar que algunos la usen para violar la libertad de los demás. Finalmente, dice que alcanzar este equilibrio entre libertad y responsabilidad es lo que hace que las personas sean dignas de vivir en sociedad.
El documento discute la importancia de la ética en las decisiones de las compañías y los administradores. Afecta la eficiencia y prosperidad de una nación. Comportamiento ético resulta en mejor desempeño de la compañía y nivel de vida. La ética se refiere a los principios y valores morales que guían la conducta apropiada. A través de la historia, filósofos como Sócrates, Aristóteles y Kant han explorado conceptos como la virtud, el deber y la razón para comprender la ética.
Este documento describe el contexto político y social de Alemania en los siglos XVIII y XIX, cuando aún existía un sistema feudal fragmentado. También resume las teorizaciones del estado liberal de Immanuel Kant y Georg Wilhelm Friedrich Hegel en este periodo. Kant argumentó que la razón puede guiar la moralidad a través de un imperativo categórico universal, y que la libertad individual requiere un estado de derecho para armonizar las acciones interiores y exteriores. Hegel promovió la idea de que la nación se forma a través de la historia cultural y el
1) El documento resume varias éticas formales (que se enfocan en la intención) y materiales (que se enfocan en lo que es realmente bueno o malo). 2) Entre las éticas formales se encuentran el estoicismo, la ética de Kant y el existencialismo. 3) Entre las éticas materiales se analizan el hedonismo, el utilitarismo, el sociologismo y el marxismo. 4) La ética de valores también se considera material al defender valores que no dependen de la experiencia personal o social.
El documento trata sobre diferentes perspectivas éticas como la teleológica, deontológica y la moral autónoma de Kant. La ética teleológica sostiene que las acciones morales tienden al bien de la felicidad. Kant propone que la moralidad se basa en la autonomía de la voluntad y en actuar de acuerdo con máximas que puedan convertirse en leyes universales. El documento también discute la importancia del deber en la ética y define valores objetivos y subjetivos.
Willy Valverde nació y murió en Königsberg, Prusia (hoy Kaliningrado, Rusia) en 1724 y 1804 respectivamente. Tuvo una vida sedentaria en su ciudad natal. Immanuel Kant fue uno de los filósofos más importantes de la historia, desarrollando una filosofía teórica y una filosofía práctica basada en la ética de la autonomía del sujeto y el imperativo categórico. Su obra influyó en posteriores desarrollos éticos y se caracteriza por comprometerse con la
Síntesis del concepto de ética en kant cap dos f eoscar_andersson
Este documento resume los conceptos fundamentales de la ética de Kant, incluyendo que la moral kantiana se basa en la capacidad de elegir libremente a través de la razón, que la ley moral debe derivarse de la razón, y que para que una acción sea moral debe realizarse solo por deber a través del imperativo categórico. También discute conceptos como la buena voluntad, la mayoría de edad, la libertad y la autonomía según la filosofía ética de Kant.
Sócrates y Aristóteles creían que la naturaleza humana era la base de la moral y que actuar de acuerdo a ella era lo correcto. Sin embargo, existe debate sobre qué características forman realmente parte de la naturaleza humana. Kant propuso una ética del deber en la que las acciones morales se juzgan por la buena voluntad más que por sus consecuencias. Los valores expresan una preferencia y se organizan jerárquicamente, aunque hay desacuerdo sobre si existen independientemente de las personas.
1) El documento presenta información sobre las teorías éticas de Kant y Hume. 2) Kant propuso una ética formal basada en el deber y el imperativo categórico, mientras que Hume defendió el emotivismo moral según el cual los sentimientos, no la razón, son la base de la experiencia moral. 3) Ambos filósofos tuvieron una gran influencia y sus teorías aún se debaten.
Este documento resume cuatro éticas del deber: la ética kantiana, que establece que solo las acciones realizadas por respeto al deber son moralmente buenas; la moral de Nietzsche, que distingue entre la moral de los nobles y la de los esclavos; el existencialismo de Sartre, que defiende que el ser humano es libre de elegir su proyecto de vida; y la ética comunicativa de Habermas, que establece condiciones para alcanzar consensos a través del diálogo. También resume las características
Este documento resume la teoría ética de Immanuel Kant. Kant afirmó que la única cosa absolutamente buena es la buena voluntad y que una acción solo es moral si se hace por deber y respeto a la ley moral. Para Kant, la ética debe centrarse en el deber en lugar de las consecuencias. El documento también explica los principios formales y deontológicos que sustentan la teoría ética de Kant.
Este documento presenta ideas clave del siglo XVIII sobre la razón, la Ilustración y la filosofía de Kant. La razón se considera una fuerza unitaria que guía el descubrimiento de la verdad. La Ilustración promueve el uso independiente de la razón y la salida de la minoría de edad. Kant ve la razón como una ley moral interna y una fuerza que ordena los objetos de conocimiento.
Kant estableció dos imperativos éticos conocidos como los imperativos kantianos: el imperativo categórico y el imperativo hipotético. El imperativo categórico nos insta a actuar de acuerdo a principios morales universales, tratando a los demás como fines en sí mismos. El imperativo hipotético nos exige tomar los medios necesarios para alcanzar nuestros fines de manera racional.
1) Immanuel Kant fue uno de los filósofos más importantes de la historia y sentó las bases del pensamiento filosófico moderno. 2) Kant propuso cambiar el enfoque filosófico de los objetos al sujeto que conoce, realizando una "revolución copernicana". 3) Defendió la autonomía de la razón y la mayoría de edad de la humanidad, rechazando los sistemas autoritarios.
El príncipe de maquiavelo es un libro ético desde la perspectiva de aristotelesFrancisco Díaz
En esta investigación se pretende llevar a cabo, tan sólo una breve aproximación a responder la pregunta: ¿El Príncipe de Nicolás Maquiavelo es un libro ético desde la perspectiva de Aristóteles? En sí, se tiene por caso exponer los argumentos necesarios para obtener una contestación tanto positiva o negativa del cuestionamiento. De este modo, esbozaré los principios de Aristóteles en su obra célebre: Ética a Nicómaco (escrito en el siglo IV a.n.e.) , y presentaré los fundamentos de Nicolás Maquiavelo en su publicación más gloriosa: El Príncipe (escrito en año 1513 d.n.e.).
Sin embargo, para contestar tal interrogante es necesario mencionar los capítulos de esta investigación: En el primero, se expondrán los postulados éticos de cada autor . En el segundo, se argumentará si existe relación alguna entre los principios éticos. Y en el tercero, se finalizará con una conclusión que responde a la pregunta de título, de forma categórica y absoluta.
También, cabe destacar, que la secuencia y el desarrollo del primer capítulo, partirá con Aristóteles y consecutivamente con Maquiavelo; mientras que los otros dos capítulos serán redactados de manera entrelazada. De esta forma, ya explicitado el procedimiento de la investigación, el lector no debe olvidar que la estrella polar que orienta la trayectoria de este discurso, es la necesidad de examinar, previamente, lo que entendemos por ética y de evidenciar en la práctica los principios que los autores han demarcado en el desarrollo de la humanidad occidental.
Este documento resume las principales ideas de varios filósofos sobre la ética del deber, incluyendo a Kant, Nietzsche y Sartre. Explica que para Kant, una acción solo es moralmente buena si se realiza por respeto al deber y puede universalizarse, independientemente de los resultados. Nietzsche propuso una "transmutación de valores" donde los fuertes crean sus propias normas. Sartre argumentó que los seres humanos son libres y deben asumir la responsabilidad por sus propios valores en lugar de dejar
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
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Durante el desarrollo embrionario, las células se multiplican y diferencian para formar tejidos y órganos especializados, bajo la regulación de señales internas y externas.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
DESARROLLO DE LAS RELACIONES CON LOS STAKEHOLDERS.pdf
Examen Kant
1. EXAMEN DE SELECTIVIDAD: KANT
Todos los imperativos se expresan por medio de un “deber ser” y muestran así la
relación de una ley objetiva de la razón con una voluntad que, por su constitución
subjetiva, no es determinada necesariamente por tal ley (constricción). Se dice que
sería bueno hacer o dejar de hacer algo, sólo que se le dice a una voluntad que no
siempre hace lo que se le presenta como bueno. Es bueno prácticamente, en cambio,
aquello que determina la voluntad por medio de representaciones de la razón y, en
consecuencia, no por causas subjetivas sino objetivas, es decir, por fundamentos que
son válidos para todo ser racional en cuanto tal.
1. Explicación del significado de los términos o expresiones subrayados en el
texto.
Imperativo:
Es la fórmula de un mandato de la razón. Se llama “mandato” a la representación de un
principio objetivo, en tanto que es constrictivo para la voluntad. Los imperativos son,
pues, las fórmulas de determinación de la acción. Estos imperativos formulan el
mandato de una ley objetiva de la razón a una voluntad, que por constitución y
naturaleza, es subjetiva.
Puede ser categórico o hipotético, según si el mandato no tiene ninguna condición a
cumplir, o se manda bajo una finalidad u objetivo.
Deber ser:
Son las fórmulas de expresión de los imperativos. Se corresponde con la razón práctica,
con el ámbito de la moral, de la forma que debemos tener al actuar. Hace referencia a la
ética. Este “deber ser” nos indica las pautas que debemos seguir para alcanzar una
conducta adecuada. Se halla contrapuesto al ámbito del “ser”, es decir, de la realidad.
Para Kant, este “deber ser” actúa como ley objetiva, que debe guiar nuestra acción y en
la que debe sustentarse nuestro comportamiento.
2. Exposición de la temática del texto y su justificación desde la posición
filosófica del autor.
Como no sorprende a quien ha estudiado a Kant, el tema general que enmarca este
texto, siendo uno de los más importantes en su filosofía, es la ética.
La ética formal kantiana responde a la pregunta ¿qué debo hacer? y trata del uso
práctico de la razón, utilizado para saber cual es el ámbito del ser, qué son los hechos en
sí mismos, y así poder orientar nuestra vida moral. En su propuesta ética destacamos lo
siguiente: es una moral de intenciones, no es tanto lo que hagamos y sus consecuencias
sino la buena voluntad con que lo hagamos. La ética formal señala siempre cómo
debemos obrar, en el ámbito del deber ser. Como se cita en el texto, el deber ser está
ligado al ámbito de la razón única y exclusivamente, ya que la voluntad no siempre hace
lo que se le presenta como bueno, es, por su constitución subjetiva.
Así, Kant relaciona la voluntad con el deber y distingue: acciones contrarias al deber
y por tanto inmorales; conformes al deber que pueden ser morales o no, dependiendo
2. de si se realizan por deber o siguiendo una inclinación; por deber, que se corresponden
con las acciones propiamente morales.
Por ejemplo, una persona ciega pretende cruzar la calle, tengo tres opciones, no la
ayudo, lo que es contrario al deber; la ayudo pero para que los demás me vean, sería
una opción conforme al deber pero con otro objetivo diferente que el que dicta el
propio deber; la ayudo por deber, que sería la acción moralmente buena.
Esta ética es categórica, lo que debamos hacer no puede estar condicionado por
ninguna pretensión ajena al deber mismo. Es, por todo ello, una moral autónoma, en la
que la persona, libre de cualquier orientación externa, decide por sí misma con arreglo a
un imperativo categórico, tal y como hemos señalado anteriormente. La formulación del
imperativo categórico sería la siguiente:
1. “Obra solamente según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que
se torne ley universal”.
2. “Obra como si la máxima de tu acción debiera tornarse, por tu voluntad, ley
universal de la naturaleza.”
3. “Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la de
cualquier otro, siempre como un fin y nunca solo como un medio.”
Los tres imperativos guardan bastante similitud y dejan claro el carácter universal de la
ética kantiana. En el primero, para comprobar si actuamos conforme a la razón tenemos
que ponernos en la situación de ver reflejada nuestra acción en el comportamiento de
todo el mundo, e intentar dilucidar lo que pasaría. En la segunda situación nos indica
que la razón debe mandar a la voluntad, sin que ésta última pueda eludir sus mandatos,
y el último imperativo categórico nos habla de concebir a todos los seres humanos como
fines en sí mismos, sin usarlos como medios para conseguir algo.
Se podría decir que el texto casi resume el pensamiento kantiano, ya que hace referencia
a la prioridad que se le debe dar a la razón a la hora de actuar, y el segundo puesto en el
que debemos dejar la subjetividad de nuestra voluntad. Al final del fragmento nos habla
de otra característica de la ética de Kant, la universalidad, en la frase: “por fundamentos
que son válidos para todo ser racional en cuanto tal.”
Las normas morales por las que nos estamos rigiendo deben ser universales y poder ser
usadas por todo ser humano, sin excepción. Este carácter universal de los imperativos
únicamente se adquiere por el hecho de provenir de la razón, que es por naturaleza
subjetiva.
La ética kantiana obviamente es a priori, puesto que no es nuestra experiencia acerca de
nuestras diferentes vivencias la que nos indica lo que tenemos que hacer, sino la razón,
con total independencia de la experiencia sensible.
Para acabar, hay que añadir que es una moral universal, y no hipotética, ya que no
entiende de condiciones ni de situaciones concretas, sino que ha de ser extensible a todo
el mundo, sin hacer excepciones.
Esta moral es muy exigente (el mismo Kant lo admite), por lo que debemos tomárnosla
como un límite, una especie de asíntota a la que debemos intentar acercarnos lo más
posible para así obrar correctamente. Es muy difícil tomar decisiones sin tener en cuenta
nuestros sentimientos, inclinaciones, debilidades, preferencias… Por todo esto, alcanzar
el deber es una meta imposible, ya que nunca actuamos 100% por deber. Siempre que
realizamos una acción “buena”, el simple hecho de realizarla por ser “buena” hace que
no lo sea, ya que actuaríamos conforme al deber pero por interés propio. Se trata, por
tanto, de una ética utópica que, no por imposible hay que desestimarla, ya que gracias a
ella podemos alcanzar el camino de la superación y la mejora personal y colectiva.
3. Efectivamente, el “deber” es una asíntota que se alcanza en el infinito, y ese infinito se
corresponde con la idea de Dios, uno de los tres postulados de la razón práctica de
Kant, junto con la libertad y la inmortalidad.
3. Descripción del contexto histórico, cultural y filosófico del texto elegido.
Durante todo el siglo XVIII se da un proceso contra el llamado “Antiguo Régimen”. Se
trata de la monarquía absoluta y una sociedad clasista donde predomina el Despotismo
Ilustrado. Todos lo poderes de la nación están sujetos a la autoridad de los reyes, que
ejercen un poder sin control baja la figura de Luis XIV de Francia. Surge la lucha
protagonizada por la clase burguesa, que consigue derrocar a ese régimen en la
Revolución Francesa, cuyo lema es “libertad, igualdad y fraternidad”. La mayor parte
de la estructura social seguía siendo feudal. Adquiere importancia la burguesía, que es
la protagonista del cambio social. En este tiempo se produce también la independencia
de los EEUU. En cuanto a la situación social, política y económica de Prusia en esta
época hay que destacar el gobierno de Federico II el Grande, un déspota ilustrado. Es el
rey quien promueve la cultura y favorece las ideas ilustradas para organizar el Estado.
Kant (1724-1804) es un pensador que está completamente imbuido del carácter
antropocéntrico de la Modernidad, cuyas corrientes filosóficas conoce sobradamente.
Siendo racionalista por escuela, tiene acceso al empirismo de Hume y se propone como
tarea personal la de hacer una síntesis de ambas corrientes.
Cuando nació Kant, reinaba en Prusia Federico Guillermo I. Con este monarca alcanzó
el país un gran desarrollo interno, saneó la economía, fortaleció su industria y se
instauró la enseñanza básica obligatoria.
A lo largo de la Edad Moderna, junto con las corrientes racionalista y empirista en
filosofía, existen otros movimientos importantes en la cultural europea.
En el ámbito literario y el de las artes está el Barroco, en el campo del pensamiento
destaca la Ilustración, dando paso a personajes como Voltaire, Montesquieu o
Rousseau. Ésta se caracteriza por la confianza en la razón y en su capacidad de cambiar
el mundo. Kant define la Ilustración así: “El hecho por el cual el hombre sale de su
minoría de edad. Él mismo es culpable de ella. La minoría de edad consiste en la
capacidad de servirse del propio entendimiento sin la dirección de otro…”. Es el
llamado “sapere aude”: ten valor de servirte de tu propio entendimiento. Socialmente,
Kant considera que el hombre de la época vive una minoría de edad por la
pereza y la falta de libertad, tanto civil como de conciencia, lo que supone un uso de la
razón al margen de la legalidad impuesta por ésta misma. Por lo que se sentirá en la
necesidad de esclarecer qué es el ser humano, sus fines e intereses, concretándolos en un
orden social que permita el desarrollo de la libertad. La ilustración orientó a la gente
hacia los profundos cambios políticos y sociales de finales del siglo XVIII que
marcaron el origen de la Edad Contemporánea, entre ellos la Revolución Francesa y la
Revolución Industrial. Con ésta última se dan los primeros pasos para la instauración
del capitalismo. Respecto al plano económico, la economía sigue fundamentándose en
la agricultura, pero se produce en ella una revolución como consecuencia de los avances
técnicos.
El antropocentrismo del Renacimiento y la autonomía de la razón humana, defendida
desde posiciones racionalistas y empiristas, nos hacen comprender que los pensadores
4. de la época desarrollaron la secularización (entendimiento de la realidad y la actividad
humana desde ellas mismas, despojándolas de su intención religiosa).
Los ilustrados aplican un uso libre de la razón en el modo de ver el mundo, el hombre y
la moral. Entienden la historia como un proceso progresivo, un camino hacia el
perfeccionamiento y la mejora. Se publicó la “Enciclopedia”, con la finalidad de educar
y divulgar así el conocimiento.
En esta dirección, Kant se enfrenta al reto de repensar una serie de temas, entre ellos el
de la moral. Claro que esto lo hace desde valores que ya se están viviendo en bueno
parte de la intelectualidad europea y que fraguaron en la “Declaración de los derechos
del hombre y del ciudadano” fruto de la Revolución Francesa.
4. Relación del tema con otra posición filosófica, y explicación razonada de su
visión personal del tema, adjuntando una valoración personal.
Voy a realizar la comparación entre el formalismo ético de Kant y el emotivismo ético
de Hume, porque aunque se trata de pensadores ilustrados, las diferencias entre ambos
son notables, como trataré de exponer.
El empirismo de Hume lo llevó a pensar que no era la razón el fundamento de la moral,
como hasta ese momento habían dado por hecho la mayoría de los filósofos. Según
Hume nuestra capacidad racional no nos puede indicar lo bueno y lo malo; según este
filósofo el fundamento de la moral se encuentra en los sentimientos. Los juicios
morales tienen su origen en las reacciones que nos provocan determinadas situaciones.
La teoría de Kant se opone fuertemente a la anterior. No niega por ello el hecho de que
el ser humano es algo más que razón, que también está formado por sentimientos,
deseos,… pero llega a la conclusión de que los grandes males de la humanidad se han
originado por seguir los impulsos y los deseos, por no guiarnos por la razón
estrictamente autónoma. La ética de Kant será profundamente racional, se
fundamentará en juicios morales que prescinden de los sentimientos e inclinaciones
(deseos). Según Kant el progreso del ser humano va a estar ligado exclusivamente al
uso de la razón en nuestra manera de actuar.
La ética de Hume se clasifica como material, mientras que la de Kant es formal. Las
éticas materiales como, por ejemplo, pueden serlo la moral cristiana (ética material
espiritual) o la ética hedonista (ética material materialista) se basan en proponer un fin
supremo a conseguir, una finalidad, es decir, éstas tienen contenido. La ética formal
kantiana es única y sin contenido. Lo que hace moral a una acción es la formal, el modo
de realizar esa acción. Podemos decir que la ética de Hume es utilitarista, empírica y a
posteriori; mientras que la de Kant es una ética de intenciones, racional y a priori. La
ética de Hume presenta juicios particulares basados en la experiencia, al contrario que
los juicios kantianos que son universales. Los imperativos de estas éticas que estamos
contraponiendo son totalmente diferentes, ya que uno es hipotético (Hume) y otro es
categórico, puesto que se hace lo que se debe hacer sin pensar en finalidad alguna. La
ética de Hume presenta características de ser heterónoma, ya que la ley viene dada por
algo exterior, en este caso, nos basamos en sentimientos y experiencias. La ética de
Kant es plenamente autónoma, porque se necesita haber salido de la “minoría de edad”
para marcarnos nuestros propios juicios morales, actuando siempre conforme nos dicta
la razón. Las éticas materiales, como ya se ha dicho, buscan un fin supremo (en el caso
de la ética de Hume la utilidad, el agrado) y nos dicen cómo actuar para conseguirlo. La
ética de Kant en cambio se basa en el deber. Para éste no hay ningún objetivo supremo a
5. conseguir, simplemente hemos de obrar por puro respeto al deber. La única acción
moralmente válida es la que se hace por deber, nunca contraria al deber ni conforme al
deber. Por último, Hume adopta una posición escéptica y agnóstica (ni niega ni afirma
la existencia de Dios, pero sí que afirma que no hay posibilidad de conocerlo). Mantiene
la posición de imposibilidad de conocer este supuesto ya que nuestro conocimiento
está limitado por la experiencia. Kant concibe a Dios como postulado de la razón
práctica, aunque al principio mantiene una posición agnóstica. Debemos entender por
postulado algo que no se puede afirmar o demostrar pero se hace necesario creer en su
existencia, ya que en ello se basa la ley moral.
ACTUALIDAD Y VALORACIÓN:
Pienso que a lo largo de la obra de Kant se tratan con claridad temas de gran
importancia en la realidad, en la filosofía y en el general en todos los ámbitos de nuestra
vida, ya que la nos habla del deber como una ley objetiva que debemos cumplir por
puro respeto a la ley, sin dar cuenta a cuál sea nuestra voluntad; en muchas ocasiones
debemos ser un poco más racionales e intentar cumplir la ley, aunque nuestros
sentimientos y emociones nos digan lo contrario. Aunque creo que lo realmente bueno
sería un equilibrio pleno entre nuestra parte racional y sentimental, sólo así lograríamos
convivir en armonía y ser felices, también dando rienda suelta a nuestras emociones y
sentimientos, que debemos dejar aflorar en su debido momento.
Un tema de actualidad relacionado con la ética kantiana es el actual debate de la
aceptación de la eutanasia en nuestra sociedad. Según Kant debemos actuar por deber
sea cual sea nuestro sentimiento, nuestras ganas de morir, o las circunstancias trágicas
que nos rodeen. En este caso, el deber consistiría en conservar la vida, porque según los
imperativos categóricos deberíamos de actual según una ley que se tornara universal
para todo el mundo; y si optamos por dejar de vivir, si todo el mundo tuviera la misma
actuación, la vida se extinguiría. Aún así, el debate sigue vigente, puesto que hay
muchos tipos de enfermedades y las circunstancias, a mi parecer, siempre se tienen que
tener en cuenta.
Trabajo realizado por:
Beatriz Sánchez Caballero, 2º Bach. A